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人物簡介

侯(hou)德昌，河(he)南輝(hui)縣市孟莊鎮南田莊人，1934年(nian)1月30日生。著名書畫家(jia)。畢業于(yu)原中(zhong)央工藝美(mei)術學院并任教(jiao)。侯(hou)德昌生長在一個普通(tong)農(nong)民的家(jia)庭，自幼(you)酷(ku)愛書畫。

主要經歷

1961年(nian)畢業于(yu)中央工藝美術學院(yuan)陶瓷系(xi)，后(hou)留(liu)校執教，現任該院(yuan)繪畫(hua)教研室(shi)主任。副教授。中國書法家協會(hui)會(hui)員(yuan)、中國美術家協會(hui)會(hui)員(yuan)。擅書畫(hua)。

1974年與白雪石合作山水畫《長城腳(jiao)下幸福渠》入選(xuan)全(quan)國美展并被中國美術館收(shou)藏。

1977年為(wei)毛主(zhu)席紀念(nian)堂(tang)書寫(xie)“偉大的領袖和導師(shi)毛澤東主(zhu)席永垂不朽”，獲(huo)文化部獎。

1982年(nian)作品《嶗(lao)山(shan)圖》參加法國(guo)沙(sha)龍美(mei)展。

1983年開始(shi)探索刻字(zi)藝術(shu)，1984年所作(zuo)書法入(ru)選(xuan)(xuan)全國(guo)書法篆(zhuan)刻作(zuo)品(pin)展，并先后(hou)三次在北京、河南舉(ju)辦刻字(zi)書法展。出版有《侯德(de)昌刻字(zi)書法選(xuan)(xuan)》。

1986、1988年(nian)先后應(ying)邀(yao)赴美國、新加坡訪(fang)問(wen)講學、舉辦個(ge)人書(shu)畫(hua)展。侯德昌生長在一個(ge)普通農民(min)的家(jia)庭。自(zi)幼酷愛書(shu)畫(hua)。1950年(nian)考上輝縣一中。

1953年(nian)入(ru)汲縣(今(jin)衛輝(hui)市)師范學習，1956年(nian)考入(ru)原中央工藝美(mei)術(shu)學院(yuan)。主(zhu)攻陶瓷(ci)美(mei)術(shu)設(she)計專業(ye)，1961年(nian)畢業(ye)并留(liu)校任(ren)教陶瓷(ci)美(mei)術(shu)設(she)計專業(ye)，70年(nian)代后期任(ren)教國畫(hua)山水(shui)課(ke)，同時，到(dao)祖(zu)國的名山大(da)川去(qu)進行寫生收集(ji)素材，潛心創作研究山水(shui)畫(hua)。

1976年，毛澤東主(zhu)席(xi)逝(shi)世，黨(dang)中(zhong)央決定修(xiu)建毛主(zhu)席(xi)紀念堂。在從全國書法界征集的(de)萬份稿件中(zhong)，侯德昌書寫的(de)“偉大的(de)領袖和導師(shi)毛澤東主(zhu)席(xi)永垂不朽”十七個大字被選中(zhong)，制成金字鑲嵌于瞻仰大廳。受到中(zhong)央領導、專(zhuan)家(jia)和群眾的(de)好(hao)評，獲文化(hua)部(bu)嘉獎。

1982年，他創作的國畫《嶗山圖》參加(jia)了(le)法國沙(sha)龍美展(zhan)；八(ba)十年代初，他以黃(huang)山為主題，創作了(le)《黃(huang)山松(song)谷(gu)》、《黃(huang)山秋色》等系列山水畫，被美術(shu)界(jie)譽(yu)為“侯黃(huang)山”；

1992年(nian)，為我國(guo)申(shen)辦奧運會，他主筆創(chuang)作了百(bai)米長(chang)卷《中(zhong)華魂》，生動(dong)形象地再現了祖(zu)國(guo)山河的(de)壯美；

1994年國慶前夕，他(ta)為(wei)人民(min)大會堂東(dong)廳主筆繪(hui)制巨幅大型山水畫(hua)《幽燕(yan)金(jin)秋圖(tu)》，受(shou)到黨(dang)和國家領導的稱贊。江澤民(min)同志(zhi)說：“畫(hua)的氣勢(shi)很大，體(ti)現(xian)了中華民(min)族(zu)的精神內(nei)涵。”

1995和(he)1997年(nian)，他為中南(nan)海創作《山永壽松長青》和(he)幾幅獨(du)具特色的(de)山水(shui)畫；

1999年，他為中央軍委八(ba)一大(da)樓創作巨幅山水畫(hua)《長城雄(xiong)關圖》等。

2001年1月13日，他(ta)又受到江(jiang)澤民(min)主席(xi)的親切接見。侯德(de)昌對刻(ke)字藝術的研究(jiu)造詣也很深；

1989年《侯德昌刻字書(shu)法選》書(shu)出版發行。

1992年(nian)《篆書(shu)藝術》出版后，得到(dao)了張仃、黃苗子、許麟廬等老一(yi)代書(shu)畫家的(de)高度評(ping)價。1998年(nian)他(ta)歷時八年(nian)，用盡心力又完成了《篆書(shu)藝術粹編(bian)》稿。

1998年9月8日被聘任為中(zhong)央文史研究(jiu)館館員，朱镕(rong)基總(zong)理親自為他頒發聘書(shu)。

2020年，所(suo)著作(zuo)品《篆藝(yi)字(zi)典》由(you)人(ren)民(min)美術(shu)出版社(she)再(zai)版發行。

主要作品

代表作品

為(wei)(wei)(wei)(wei)申辦奧運會主筆創(chuang)作了百米(mi)長(chang)卷《中華(hua)魂》，為(wei)(wei)(wei)(wei)人民大(da)會堂東大(da)廳主筆繪制(zhi)大(da)型(xing)山水(shui)畫《幽燕金秋圖(tu)》，為(wei)(wei)(wei)(wei)中南海創(chuang)作了《山永壽松長(chang)青(qing)》和幾(ji)幅山水(shui)畫；為(wei)(wei)(wei)(wei)中央軍委八一大(da)樓(lou)創(chuang)作巨幅山水(shui)畫《長(chang)城雄關圖(tu)》等。

《幽燕金秋圖(tu)》當(dang)為(wei)經(jing)典之作。作者在畫中融山(shan)水的(de)磅礴和(he)(he)時代的(de)氣概于一(yi)(yi)體，將生命的(de)色彩(cai)和(he)(he)大(da)自然的(de)色彩(cai)相交融，鮮麗而永(yong)恒，實為(wei)天地大(da)美的(de)象(xiang)征，也是畫家(jia)赤子(zi)之心和(he)(he)對祖國(guo)山(shan)河的(de)深(shen)(shen)深(shen)(shen)眷戀的(de)寫(xie)照，是飽(bao)含對國(guo)家(jia)、對人民、對自然、對自身的(de)真情的(de)時代巨制。他在吸收張仃先生創意的(de)基礎上(shang)，親赴八達嶺采風，深(shen)(shen)得長(chang)城之“神韻”與“精髓”。該畫長(chang)16米(mi)、高3米(mi)，從(cong)實地寫(xie)生到(dao)(dao)完(wan)稿歷(li)時4個月(yue)，集中描繪了從(cong)老龍頭到(dao)(dao)居庸(yong)關這段長(chang)城的(de)恢(hui)宏氣勢(shi)和(he)(he)雄渾風姿，是目前人民大(da)會堂內最大(da)的(de)一(yi)(yi)幅(fu)國(guo)畫。

《幽(you)燕金秋圖(tu)》首先便以氣(qi)勢(shi)先聲奪人，這(zhe)幅鴻篇巨(ju)制無(wu)(wu)論取勢(shi)、布(bu)勢(shi)、寫勢(shi)，都極為成(cheng)功，既得山(shan)水自(zi)然(ran)之(zhi)氣(qi)概，又現中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)博大(da)精深的(de)(de)(de)內在氣(qi)概。一位(wei)領導(dao)人評價(jia)“畫(hua)的(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)很大(da)，體現了中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)精神的(de)(de)(de)內涵”。再論意境(jing)，《幽(you)燕金秋圖(tu)》勾(gou)畫(hua)出(chu)千巖萬壑(he)、層巒疊嶂(zhang)的(de)(de)(de)景色，群山(shan)環抱、峰巒疊嶂(zhang)，蜿蜒曲折(zhe)的(de)(de)(de)長城(cheng)盤臥其上(shang)，青松(song)(song)、奪目(mu)的(de)(de)(de)紅葉、瀑布(bu)與(yu)云霧。整個畫(hua)面雖取自(zi)自(zi)然(ran)之(zhi)象(xiang)(xiang)，卻(que)又表達(da)和營造了象(xiang)(xiang)外之(zhi)境(jing)，它(ta)展現了畫(hua)家對祖國河山(shan)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)限熱愛和對大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)深深依戀和向往。三論筆(bi)(bi)(bi)墨，《幽(you)燕金秋圖(tu)》一畫(hua)，可(ke)謂“筆(bi)(bi)(bi)動能靜(jing)，氣(qi)放而收(shou)；筆(bi)(bi)(bi)靜(jing)能動，氣(qi)收(shou)而放。此筆(bi)(bi)(bi)與(yu)氣(qi)運(yun)，起伏自(zi)然(ran)，纖毫不(bu)茍。能會此意，即(ji)為法家；不(bu)知(zhi)此理(li)，便是匠習。”。四論章法，此作構圖(tu)布(bu)局頗講章法，注重(zhong)畫(hua)面遠(yuan)景、中(zhong)(zhong)景、近景的(de)(de)(de)協調統一。尺幅之(zhi)中(zhong)(zhong)，傳達(da)出(chu)無(wu)(wu)限天地。無(wu)(wu)論是云煙(yan)霧靄中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)群山(shan)，還是巖石上(shang)傲然(ran)挺立的(de)(de)(de)青松(song)(song)，盤臥的(de)(de)(de)長城(cheng)，都傳達(da)出(chu)華夏民(min)(min)族(zu)(zu)巍然(ran)不(bu)屈的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)氣(qi)節(jie)。

出版物

1989年(nian)，《侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)刻(ke)字(zi)書(shu)法(fa)選》出(chu)版(ban)發行；1992年(nian)，《篆(zhuan)書(shu)藝術》出(chu)版(ban)后，得到張(zhang)仃、黃(huang)苗子、許(xu)麟廬等老一代書(shu)畫(hua)家的高(gao)度評價；2002年(nian)，出(chu)版(ban)《篆(zhuan)藝通典》；2003年(nian)，出(chu)版(ban)《人生寶典》(合著)；2004年(nian)，出(chu)版(ban)《侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)書(shu)畫(hua)》；2005年(nian)，出(chu)版(ban)《侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)隸書(shu)古詩》；2006年(nian)，出(chu)版(ban)《侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)草篆(zhuan)》；2007年(nian)，在(zai)廣州藝術博(bo)物院舉辦(ban)“侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)耿安(an)輝師生畫(hua)展”；2008年(nian)，出(chu)版(ban)《當代書(shu)畫(hua)家——侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)》。

貢獻影響

作品特點

侯德(de)昌(chang)(chang)所作畫稿，以線(xian)描勝，或繁或簡，用線(xian)精練概括。山(shan)石樹(shu)木姿態優美，大小、長短、疏密組織有(you)序，結構(gou)謹嚴。以傳(chuan)統為師，以自然為師。侯德(de)昌(chang)(chang)先(xian)生(sheng)(sheng)常常駐足于松林(lin)丘壑中，靜思冥(ming)想，看(kan)山(shan)不厭。侯德(de)昌(chang)(chang)能將自然的優美和壯美相(xiang)結合，兼具(ju)民族風格和時代特(te)點(dian)，同時對景(jing)物取舍有(you)度。侯德(de)昌(chang)(chang)山(shan)水畫虛實相(xiang)生(sheng)(sheng)，動(dong)靜相(xiang)宜，剛(gang)柔(rou)相(xiang)濟。情思所寄，令人如臨其境，回味無窮。

侯(hou)德(de)昌的(de)山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)功(gong)力(li)深厚，生活氣息(xi)濃重(zhong)，布(bu)局嚴謹(jin)，氣勢如虹。侯(hou)先生擅畫(hua)(hua)大(da)畫(hua)(hua)，自是他師(shi)法自然力(li)量“海納百川，有容乃大(da)”所(suo)(suo)得。多年來，侯(hou)德(de)昌先生經常為國家重(zhong)要(yao)場所(suo)(suo)作(zuo)巨幅作(zuo)品。1995年在西山(shan)(shan)(shan)創(chuang)作(zuo)《山(shan)(shan)(shan)永壽松長(chang)青》巨幅山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)期間，除(chu)了寫(xie)字(zi)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，就到玉泉山(shan)(shan)(shan)、櫻桃溝、香山(shan)(shan)(shan)公園去畫(hua)(hua)古松，凝(ning)思(si)靜觀，深信唯有看松入(ru)骨髓，才(cai)可得松之(zhi)真，進而步入(ru)心手相印的(de)境地(di)；1998年為中央軍(jun)委創(chuang)作(zuo)《長(chang)城(cheng)雄關》收集素(su)材，從黃崖關到司馬臺，從古北(bei)口(kou)到慕田峪、八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)。每(mei)日早(zao)出晚歸，不畏辛苦(ku)，歷時半月有余，面對雄偉長(chang)城(cheng)、崇山(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺(ling)、蒼松古柏、潺(chan)潺(chan)溪流、日日臨寫(xie)，筆耕不輟。

藝術風格

有(you)些(xie)書(shu)(shu)畫(hua)從(cong)業(ye)者一味追求經濟效益，熱衷于(yu)社(she)交(jiao)，能甘(gan)于(yu)寂寞、嚴肅治藝(yi)的(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)(bu)多。但侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)卻像(xiang)個老農一樣，勤(qin)勤(qin)懇懇耕耘，有(you)些(xie)人(ren)說他(ta)(ta)傻，他(ta)(ta)卻始終(zhong)守著“先有(you)人(ren)品，后有(you)品畫(hua)，人(ren)無(wu)品格，下筆(bi)無(wu)法(fa)”的(de)(de)信條(tiao)。黃(huang)苗子在《侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)刻字書(shu)(shu)法(fa)選集》前(qian)言中寫道：“和德(de)(de)昌(chang)同志交(jiao)往，使(shi)我感(gan)到他(ta)(ta)是個木訥(ne)誠(cheng)樸，依然具(ju)有(you)中原農村氣(qi)息(xi)的(de)(de)老實(shi)(shi)人(ren)。他(ta)(ta)日夜(ye)工作不(bu)(bu)(bu)息(xi)，卻不(bu)(bu)(bu)多說話。這令我想起(qi)潘天(tian)(tian)壽(shou)先生生前(qian)的(de)(de)名言：‘做(zuo)人(ren)不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)老實(shi)(shi)，藝(yi)術卻不(bu)(bu)(bu)能老實(shi)(shi)。’”在書(shu)(shu)法(fa)上(shang)，他(ta)(ta)的(de)(de)奇譎變幻(huan)和他(ta)(ta)的(de)(de)為人(ren)，正(zheng)應了(le)這句話。作為工藝(yi)美術家(jia)(jia)、國(guo)畫(hua)家(jia)(jia)、書(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)的(de)(de)侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)先生取得的(de)(de)累(lei)(lei)累(lei)(lei)碩果令人(ren)注目(mu)，但他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)矜才(cai)傲物，不(bu)(bu)(bu)故做(zuo)高深(shen)，行云卷(juan)舒，耕耘不(bu)(bu)(bu)止。他(ta)(ta)在3年內(nei)完成《侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)隸書(shu)(shu)集》、《侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)草篆集》、《侯(hou)(hou)(hou)德(de)(de)昌(chang)書(shu)(shu)畫(hua)集》3部書(shu)(shu)。真(zhen)可謂“藝(yi)無(wu)止境闖畫(hua)壇，書(shu)(shu)畫(hua)同輝又(you)同源，德(de)(de)才(cai)齊昌(chang)使(shi)人(ren)贊，累(lei)(lei)累(lei)(lei)碩果天(tian)(tian)地寬。”