《古代英(ying)(ying)雄的(de)石像》，作者葉圣(sheng)陶(tao)。在(zai)葉圣(sheng)陶(tao)的(de)《稻(dao)草人》英(ying)(ying)文(wen)版（The Scarecrown）葉圣(sheng)陶(tao)序中，說(shuo)“《古代英(ying)(ying)雄的(de)石像》這篇(pian)東西同中國讀者見(jian)面以來，很有些(xie)老師和同學為了它寫(xie)信來。他們依據(ju)各自的(de)看法(fa)，問我故(gu)事的(de)意思(si)是否如他們所言。
為了紀(ji)念一位古代(dai)的英雄(xiong)，大家(jia)請雕(diao)刻(ke)家(jia)給這位英雄(xiong)雕(diao)一個石像(xiang)。
雕(diao)刻家(jia)答應下來(lai)，先去翻(fan)看(kan)有關這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)的歷(li)史，想象他的容貌，想象他的性情和氣概，雕(diao)刻家(jia)的意思，隨隨便便雕(diao)一個石像(xiang)不如不雕(diao)，要雕(diao)就得把這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)活(huo)活(huo)地雕(diao)出來(lai)，讓(rang)看(kan)見石像(xiang)的人認(ren)識這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)，明白這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)，因而崇拜這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)。
功到(dao)自(zi)然(ran)成。雕(diao)刻家一(yi)邊(bian)研究，一(yi)邊(bian)想象(xiang)，石像的模型(xing)在他(ta)心里漸(jian)漸(jian)完成了(le)。石像的整個姿態應(ying)(ying)該怎樣，面目應(ying)(ying)該怎樣，小到(dao)一(yi)個手指頭應(ying)(ying)該怎樣，細到(dao)一(yi)根頭發應(ying)(ying)該怎樣，他(ta)都想好(hao)了(le)。他(ta)的意思(si)，只有(you)依照他(ta)想好(hao)的樣子雕(diao)出(chu)來，才(cai)是(shi)這位英雄(xiong)的活生生的本身，不(bu)是(shi)死的石像。
雕(diao)刻(ke)家到山里(li)采了(le)一(yi)(yi)塊大石(shi)，就(jiu)動手(shou)工作。他(ta)心里(li)有(you)現(xian)成的模(mo)型，雕(diao)起來(lai)就(jiu)有(you)數，看看那塊大石(shi)，什(shen)(shen)么地(di)方(fang)應該留，什(shen)(shen)么地(di)方(fang)應該去，都(dou)清楚(chu)明白(bai)。鋼(gang)鑿(zao)一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)鑿(zao)，刀(dao)子一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)刻(ke)，大小石(shi)塊隨(sui)著紛紛往地(di)上掉。象黃昏時星星的顯現(xian)一(yi)(yi)樣，起初模(mo)糊(hu)，后來(lai)明晰(xi)，這位英雄的像(xiang)終(zhong)于(yu)站在雕(diao)刻(ke)家面前了(le)。真是一(yi)(yi)絲也(ye)(ye)不多(duo)，一(yi)(yi)毫也(ye)(ye)不少，正同雕(diao)刻(ke)家心里(li)想的一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣。
這石像抬著(zhu)頭，眼(yan)睛直盯著(zhu)遠方，表示他的(de)志向(xiang)遠大無邊(bian)。嘴張著(zhu)，好像在那里喊“啊！”左胳膊圈(quan)向(xiang)里，堅強有力，仿(fang)佛攏著(zhu)他下(xia)面的(de)千(qian)百(bai)萬群眾。右手(shou)握著(zhu)拳，向(xiang)前方伸著(zhu)，筋骨突出像老樹(shu)干(gan)，意思是(shi)誰(shui)敢侵犯他一(yi)絲一(yi)毫，他就不(bu)客氣(qi)給(gei)他一(yi)下(xia)子(zi)。
市中(zhong)心有一(yi)片空(kong)場，大家就(jiu)把這新(xin)雕(diao)成的(de)(de)石(shi)像(xiang)立在空(kong)場的(de)(de)中(zhong)心。立石(shi)像(xiang)的(de)(de)臺子(zi)是用石(shi)塊砌成的(de)(de)，這些石(shi)塊就(jiu)是雕(diao)刻(ke)家雕(diao)像(xiang)的(de)(de)時候(hou)鑿下(xia)來的(de)(de)。這是一(yi)種新(xin)的(de)(de)美(mei)術建筑法(fa)，雕(diao)刻(ke)家說比用整塊的(de)(de)方石(shi)墊(dian)在底下(xia)好得(de)多(duo)。臺子(zi)非(fei)常高，人到市里(li)來，第(di)一(yi)眼(yan)望(wang)見的(de)(de)就(jiu)是這石(shi)像(xiang)，就(jiu)像(xiang)到巴黎去第(di)一(yi)眼(yan)望(wang)見的(de)(de)是那鐵塔一(yi)樣(yang)。
雕刻家從此成了名，因為他能夠給古代英雄雕一個(ge)石像，使大家都(dou)滿意(yi)。
為了(le)石像成功(gong)曾(ceng)經開(kai)一個盛大的(de)紀念會(hui)。市民都聚集到市中心(xin)的(de)空場，在石像下行禮，歡呼(hu)，唱歌，跳舞；還喝干了(le)幾千壇酒，擠破了(le)幾百身衣裳；摔(shuai)傷了(le)很多人的(de)膝蓋。從這(zhe)一天起，大家心(xin)里有這(zhe)位英雄，眼里有這(zhe)位英雄，做什么事情(qing)都象(xiang)比以前特別有力(li)氣，特別有意思(si)。無論(lun)誰從石像下經過，都要站住，恭恭敬敬地。鞠個躬，然后再(zai)走過去(qu)。
驕傲的毛病誰(shui)都容易犯，除非圣(sheng)人或傻子。那塊被(bei)雕(diao)成英雄(xiong)像的石頭既不(bu)是圣(sheng)人，又不(bu)是傻子，只是一塊石頭，看見(jian)人們(men)這(zhe)樣尊敬他，當然就(jiu)禁不(bu)住要驕傲了(le)。
“看我多榮(rong)耀(yao)！我有(you)特殊的地位，站得比一切都高。所有(you)的市民都在下(xia)面給(gei)我鞠躬行(xing)禮。我知道他(ta)們都是誠心誠意的。這種榮(rong)耀(yao)最難得，沒(mei)有(you)一個(ge)神(shen)圣(sheng)仙佛能夠比得上！”
他(ta)這話(hua)不(bu)(bu)是向浮游的(de)(de)(de)白云(yun)說，白云(yun)無精打采的(de)(de)(de)，沒有心思聽他(ta)的(de)(de)(de)話(hua)；也不(bu)(bu)是向搖(yao)擺的(de)(de)(de)樹林(lin)(lin)說，樹林(lin)(lin)忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)，沒有工夫(fu)聽他(ta)的(de)(de)(de)話(hua)。他(ta)這話(hua)是向墊在(zai)他(ta)下面的(de)(de)(de)伙伴大大小小的(de)(de)(de)石塊(kuai)說的(de)(de)(de)。驕傲的(de)(de)(de)架子(zi)要在(zai)伙伴面前擺，也是世間的(de)(de)(de)老規矩。但(dan)是他(ta)仍然抬著頭，眼睛(jing)直盯著遠方(fang)，對自己(ji)的(de)(de)(de)伙伴連一(yi)眼也不(bu)(bu)瞟，這就見(jian)得他(ta)的(de)(de)(de)驕傲是太過了分。他(ta)看不(bu)(bu)起自己(ji)的(de)(de)(de)伙伴，不(bu)(bu)屑于靠近他(ta)們(men)，甚至(zhi)還有溜到(dao)嘴(zui)邊又咽(yan)回去的(de)(de)(de)一(yi)句話(hua)：“你們(men)，墊在(zai)我下面的(de)(de)(de)，算得了什么呢！”
“喂(wei)，在上面的(de)(de)朋友，你讓什么東西給迷住(zhu)心了？你忘了從前！”臺子角上的(de)(de)一塊小石頭(tou)慢吞吞他(ta)說，象是想(xiang)叫醒喝醉的(de)(de)人，個(ge)個(ge)字都(dou)說得(de)清楚，著實(shi)。
“從前怎么樣？”上面那石頭覺得出乎意料，但是不肯(ken)放棄傲慢的(de)氣(qi)派(pai)。
“從前(qian)你(ni)不是跟(gen)我們混在一起嗎？也沒有你(ni)，也沒有我們，咱們是一整塊。”
“不錯，從前咱們(men)是(shi)一(yi)整塊。但是(shi)，經過雕刻(ke)家的(de)(de)手，咱們(men)分開了。鋼鑿一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地鑿，刀子一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地刻(ke)，你(ni)(ni)們(men)都掉下(xia)去了。獨(du)有我(wo)，成了光榮尊貴的(de)(de)、受全(quan)體市民崇拜的(de)(de)雕像。我(wo)高高在上是(shi)應當的(de)(de)。難道你(ni)(ni)們(men)想(xiang)跟我(wo)平等(deng)(deng)嗎？如果你(ni)(ni)們(men)想(xiang)跟我(wo)平等(deng)(deng)，就先(xian)得(de)叫(jiao)地跟天(tian)平等(deng)(deng)！”
“嘻！”另一塊(kuai)小(xiao)石頭忍不住，出聲笑(xiao)了(le)。
“笑(xiao)什么！沒有禮貌(mao)的東西(xi)！”
“你(ni)不(bu)但忘了從前，也忘了現在！”
“現(xian)在又怎么樣(yang)？”
“現(xian)在(zai)(zai)你(ni)(ni)其實也并(bing)沒跟(gen)我們(men)(men)分開。咱(zan)們(men)(men)還是一整塊，不(bu)過改了個樣式。你(ni)(ni)看，從你(ni)(ni)的(de)頭(tou)頂(ding)到我們(men)(men)最下層(ceng)，不(bu)是粘在(zai)(zai)一起嗎？并(bing)且，正因為改成(cheng)現(xian)在(zai)(zai)的(de)樣式，你(ni)(ni)的(de)地位(wei)倒不(bu)安穩了。你(ni)(ni)在(zai)(zai)我們(men)(men)身上站著，只要我們(men)(men)一搖動，你(ni)(ni)就不(bu)能高(gao)高(gao)地……”
“除了你們，世間就沒有石塊(kuai)了嗎？”
“用不著費心再找別的石塊(kuai)了！那時候就沒有你(ni)了，一(yi)跤摔(shuai)下去，碎(sui)成千塊(kuai)萬塊(kuai)，跟(gen)我們毫無分(fen)別。”
“沒(mei)有禮貌的東西！胡說(shuo)！敢嚇唬我？”上(shang)面那石頭生氣了，又(you)怕失去了自己的尊嚴，所(suo)以大聲吆喝，象對囚(qiu)犯或奴(nu)隸(li)一(yi)樣。
“他(ta)不(bu)信(xin)，”砌(qi)成臺子的全體(ti)石塊一齊說，“馬(ma)上給他(ta)看看，把他(ta)扔下去！”
上面那石頭(tou)嚇了一(yi)跳，顧不(bu)得生氣了，也(ye)暫時忘了自己的(de)尊嚴(yan)，就(jiu)用哀求的(de)口氣說(shuo)：“別這樣！彼此是朋(peng)友，連(lian)在(zai)一(yi)起粘在(zai)一(yi)起的(de)朋(peng)友，何必故(gu)意為難呢！你們說(shuo)的(de)一(yi)點兒也(ye)不(bu)錯，我相信，千萬不(bu)要把我扔下(xia)去(qu)！”
“哈(ha)！哈(ha)！你(ni)相信了？”
“相(xiang)信了，完全相(xiang)信。”
危險算是過(guo)去(qu)了(le)。驕(jiao)傲象隔年的(de)草根，冬天剛過(guo)去(qu)，就鉆出(chu)一(yi)(yi)(yi)絲絲的(de)嫩芽。上面那石頭故(gu)意讓語聲柔和(he)一(yi)(yi)(yi)些，用商量的(de)口氣說：“我(wo)想，我(wo)總(zong)比(bi)你們高貴(gui)一(yi)(yi)(yi)些吧(ba)，因為我(wo)代表一(yi)(yi)(yi)位英(ying)(ying)雄(xiong)，這(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)在歷史上是很(hen)有名的(de)。”
一塊小石頭帶著譏(ji)笑的(de)口(kou)氣說：“歷(li)史(shi)全靠得住(zhu)嗎(ma)？幾千年前(qian)的(de)人自個兒想的(de)事情，寫歷(li)史(shi)的(de)人都會知道，都會寫下(xia)來，你(ni)說歷(li)史(shi)能不能全信？”
另一(yi)塊石(shi)頭接著說：“尤(you)其是(shi)英雄，也(ye)(ye)許是(shi)個很(hen)平常的(de)人(ren)，甚至是(shi)個壞蛋，讓(rang)寫(xie)歷(li)史的(de)人(ren)那么一(yi)吹噓，就變成英雄了(le)(le)；反正誰(shui)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能倒過年代(dai)來對證。還(huan)有更荒(huang)唐的(de)，本來沒有這(zhe)個人(ren)，明明是(shi)空的(de)，經人(ren)一(yi)寫(xie)，也(ye)(ye)就成了(le)(le)英雄了(le)(le)。哪吒、孫行者(zhe)、不(bu)(bu)(bu)都是(shi)英雄嗎？這(zhe)些雖說是(shi)小(xiao)說里(li)的(de)人(ren)物，可是(shi)也(ye)(ye)在人(ren)的(de)心里(li)扎了(le)(le)根，這(zhe)小(xiao)說跟(gen)歷(li)史也(ye)(ye)差(cha)不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)多少。”
“我代表的(de)那位(wei)英(ying)雄總不(bu)會是空虛的(de)，”上(shang)面那石頭有(you)點兒不(bu)高興，竭(jie)力想說服底下的(de)那些石頭，“看市(shi)民(min)這樣(yang)紀念他，崇拜他，一定是歷史上(shang)的(de)實實在在的(de)英(ying)雄。”
“也未必！”六七塊石頭同時接(jie)著說。
一(yi)塊伶俐的小石頭又加上一(yi)句：“市民(min)最大的本(ben)領(ling)就是(shi)紀念空虛，崇拜空虛。”
上面那石頭更加(jia)不高興了，自言(yan)自語他說(shuo)：“空(kong)虛？我(wo)以為受人崇(chong)拜(bai)總是光榮的，難道我(wo)上了當······”
一(yi)塊(kuai)小石頭也自(zi)言自(zi)語(yu)他說：“我們豈但上(shang)了當，簡直受了罪——一(yi)輩子墊(dian)在空虛的底下(xia)······”
大家不(bu)再說話(hua)了，像是都(dou)在(zai)想事(shi)情。
半夜里(li)，石像(xiang)忽(hu)然(ran)倒下來，像(xiang)游泳(yong)的(de)人由高(gao)處跳(tiao)到水里(li)。離地高(gao)，摔得重，碎成千塊萬塊。石像(xiang)，連(lian)下面的(de)臺子，一(yi)點兒原(yuan)來的(de)樣子也沒有了，變成大(da)大(da)小小的(de)石塊，堆在地上。
第二天早(zao)晨，市民從石像前邊過，預備恭恭敬(jing)敬(jing)地鞠(ju)躬(gong)，可是空場中心只有亂石塊，石像不知哪里(li)去了。大家你看看我(wo)，我(wo)看看你，說不出一句話，無精打采地走散了。
雕(diao)刻家在(zai)亂石塊旁邊(bian)大哭了一場(chang)，哀悼他(ta)(ta)生平(ping)最偉大的杰作(zuo)。他(ta)(ta)宣告(gao)說，他(ta)(ta)從(cong)此不(bu)會雕(diao)刻了。果(guo)然，以后他(ta)(ta)連一件小(xiao)東西也沒雕(diao)過。
亂石塊堆(dui)在(zai)空場(chang)的(de)中心很討厭，有(you)人提(ti)議用它筑(zhu)市(shi)外往北去的(de)馬路(lu)(lu)，大家(jia)都(dou)贊成。新路(lu)(lu)筑(zhu)成以后，市(shi)民(min)從那里走，都(dou)覺(jue)得很方便，又開(kai)了(le)一個慶祝的(de)盛(sheng)會。
晴和的陽光(guang)照在新路上，塊塊石頭(tou)都(dou)(dou)露出笑臉(lian)。他們都(dou)(dou)贊美自己說：
“咱們真平等！”
“咱們一(yi)點兒(er)也不空虛！”
“咱們(men)集合在一塊兒，鋪(pu)成(cheng)真實(shi)的路(lu)，讓人們(men)在上面(mian)高高興興地走！”
葉(xie)圣(sheng)陶(1894—1988)，現代著名(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)、教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)、編輯家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)(ban)家(jia)和社(she)會活動家(jia)。原名(ming)葉(xie)紹鈞(jun)，字秉臣(chen)，江蘇省蘇州(zhou)市(shi)人(ren)(ren)(ren)。出(chu)身(shen)貧寒，中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)畢(bi)業后，曾在家(jia)鄉(xiang)做了(le)10年(nian)(nian)(nian)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師。1919年(nian)(nian)(nian)初，參加新(xin)潮社(she)，并為《新(xin)潮》寫(xie)(xie)稿，從(cong)此走(zou)上新(xin)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)路。1921年(nian)(nian)(nian)，參與發(fa)起(qi)成(cheng)立(li)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究會，主編過《文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)周報》和《小(xiao)說(shuo)月(yue)報》，先(xian)后出(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)《隔膜》《火災》《線下》《城(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)》等(deng)(deng)短篇(pian)小(xiao)說(shuo)集。1924年(nian)(nian)(nian)11月(yue)寫(xie)(xie)的(de)(de)《潘先(xian)生在難中(zhong)(zhong)(zhong)》是新(xin)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史上“反映著小(xiao)市(shi)民(min)(min)知識分子的(de)(de)灰(hui)色生活”(茅盾語(yu)(yu))的(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品之(zhi)一。1927年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)《夜》標志著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)思想的(de)(de)新(xin)高度(du)。1928年(nian)(nian)(nian)發(fa)表(biao)了(le)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)《倪煥(huan)之(zhi)》。葉(xie)圣(sheng)陶是我(wo)國最早的(de)(de)童話(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，出(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)著名(ming)童話(hua)(hua)集《稻草人(ren)(ren)(ren)》和《古代英雄(xiong)的(de)(de)石(shi)像》。他(ta)(ta)(ta)還(huan)寫(xie)(xie)過很多語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)文(wen)(wen)章，與夏尊合作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)《閱讀(du)與寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)》《文(wen)(wen)心》《文(wen)(wen)章講話(hua)(hua)》等(deng)(deng)。葉(xie)圣(sheng)陶的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，描寫(xie)(xie)冷靜、客觀，結構嚴謹完整，語(yu)(yu)言精(jing)練樸素，不少(shao)作(zuo)(zuo)(zuo)品被選作(zuo)(zuo)(zuo)大、中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材。解放后，他(ta)(ta)(ta)擔(dan)任過國家(jia)出(chu)版(ban)(ban)(ban)總署副(fu)署長、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)教(jiao)(jiao)(jiao)育出(chu)版(ban)(ban)(ban)社(she)社(she)長、教(jiao)(jiao)(jiao)育部(bu)副(fu)部(bu)長、中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)聯委員、中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)(min)主促進會主席、中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)政治協(xie)商會議副(fu)主席等(deng)(deng)。他(ta)(ta)(ta)對語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)改革和語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材建設(she)做出(chu)了(le)重大貢獻。
葉(xie)圣陶（1894.10.28～1988.2.16），現代著名作(zuo)(zuo)家、語(yu)文(wen)教育(yu)家、編輯(ji)家、出版(ban)家、政治活(huo)動家，中國第一(yi)位(wei)童(tong)話(hua)作(zuo)(zuo)家。出版(ban)了中國童(tong)話(hua)集(ji)《稻草(cao)人(ren)》以及(ji)小說集(ji)《隔(ge)膜》、《火災》等(deng)。主編《小說月報》等(deng)雜(za)志。是第五(wu)屆全國人(ren)大常(chang)委委員、第五(wu)屆全國政協(xie)常(chang)委委員、民進中央主席。1988年2月16日于北京逝(shi)世，享(xiang)年94歲。
我們可以從以下角度分析(xi)這篇(pian)童(tong)話：
童(tong)話(hua)(hua)(hua)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，通過想(xiang)像(xiang)反映現實生(sheng)活，是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)特(te)(te)殊文體慣(guan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)主要手段。文學(xue)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像(xiang)，往(wang)往(wang)是(shi)(shi)既張(zhang)開彩翼(yi)，又(you)(you)順乎情理(li)。試看本篇(pian)童(tong)話(hua)(hua)(hua)，一(yi)塊塊石(shi)(shi)(shi)頭具有了(le)(le)“人(ren)情”“人(ren)性”，石(shi)(shi)(shi)頭、石(shi)(shi)(shi)像(xiang)居然講起“人(ren)話(hua)(hua)(hua)”來了(le)(le)。這(zhe)兒運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，而(er)(er)它靠的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，亦(yi)即合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)。篇(pian)中(zhong)(zhong)不論是(shi)(shi)對(dui)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)“抬著(zhu)(zhu)頭，眼(yan)睛直盯(ding)著(zhu)(zhu)遠(yuan)方(fang)”，嘴張(zhang)著(zhu)(zhu)，好像(xiang)在(zai)那(nei)(nei)(nei)里喊(han)”的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，還是(shi)(shi)對(dui)小石(shi)(shi)(shi)頭對(dui)那(nei)(nei)(nei)高高在(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)批評和自言自語的(de)(de)(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，都使人(ren)感(gan)到是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動而(er)(er)真切。童(tong)話(hua)(hua)(hua)創作(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)貴在(zai)新奇(qi)而(er)(er)又(you)(you)自然，可驚而(er)(er)又(you)(you)可信(xin)。這(zhe)篇(pian)童(tong)話(hua)(hua)(hua)在(zai)合理(li)施展藝術想(xiang)象(xiang)方(fang)面，為我(wo)們提供了(le)(le)一(yi)個創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)范例，也表現出了(le)(le)葉圣陶童(tong)話(hua)(hua)(hua)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)貫風格。
本文的(de)(de)(de)(de)(de)故事情節(jie)主要(yao)靠對(dui)話(hua)展開，人物的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)性(xing)格(ge)主要(yao)通過對(dui)話(hua)來(lai)表現，作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)中心思(si)想(xiang)也主要(yao)是(shi)通過對(dui)話(hua)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)，雙方的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)在文中占有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。比如石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)就(jiu)是(shi)在與小(xiao)石(shi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)中表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。他因為自己有(you)(you)“特殊的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)”而(er)大擺其“驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)架子”：“我(wo)高(gao)高(gao)在上(shang)是(shi)應當的(de)(de)(de)(de)(de)，你們在我(wo)下面墊底，就(jiu)你們的(de)(de)(de)(de)(de)身份說也是(shi)應當的(de)(de)(de)(de)(de)。”他甚至狂妄(wang)地宣稱：“如果(guo)你們想(xiang)跟(gen)我(wo)平等，就(jiu)先(xian)得叫地跟(gen)天(tian)平等。”真是(shi)不可(ke)一世(shi)，這是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)狂妄(wang)。但是(shi)當他遭到小(xiao)石(shi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)還擊，聽到全體石(shi)塊要(yao)把(ba)他扔下去時，他嚇壞了，“暫時忘了自己的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴”，“用哀求的(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)”提出請求，前倨而(er)后(hou)恭，暴露了石(shi)像(xiang)外(wai)強(qiang)中干、色厲內荏的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)特征。
又如：
“喂，在上(shang)面的(de)朋友，你讓什(shen)么東西給迷(mi)住心(xin)了？你忘了從前!”
“從前(qian)怎(zen)么樣？”
······
“嘻!”另(ling)一塊小石頭忍不住(zhu)，出聲笑(xiao)了。
“笑什么(me)!沒有禮貌(mao)的東西!”
“你不(bu)但(dan)忘了(le)(le)從前，也(ye)忘了(le)(le)現在!”
“現在又怎么樣？”
這些富有(you)個性(xing)而(er)又簡潔(jie)的(de)對(dui)話，不但活靈活現地(di)展示了不同“人物(wu)”的(de)不同心(xin)理(li)和面(mian)貌，而(er)且巧(qiao)妙地(di)交代(dai)了故事情節的(de)發展，有(you)層次，有(you)波瀾，實在(zai)是(shi)寫人記事的(de)高(gao)明手筆。
童話的主(zhu)要(yao)讀者是(shi)(shi)少(shao)年兒童，因此(ci)語言的通俗(su)易(yi)懂(dong)、生動有趣(qu)非常(chang)重要(yao)，只有這樣才能引(yin)起(qi)孩(hai)子(zi)閱讀的興趣(qu)。本文(wen)就(jiu)做到了這一點。文(wen)章語句簡(jian)潔(jie)明快，大部分(fen)是(shi)(shi)短句，而且有很多口語化的句子(zi)，像“一絲也(ye)不(bu)(bu)多，一毫也(ye)不(bu)(bu)少(shao)”，“大家你(ni)(ni)看(kan)看(kan)我，我看(kan)看(kan)你(ni)(ni)”等，既好懂(dong)又(you)上口。特別是(shi)(shi)石像與石塊的對話，就(jiu)好像日(ri)常(chang)談話，簡(jian)明而通俗(su)。
全文是用(yong)擬人手法寫(xie)成的(de)(de)(de)(de)，其中還使(shi)(shi)用(yong)了貼切生動的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)和(he)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)，使(shi)(shi)得(de)文章(zhang)生動形象(xiang)、幽(you)默(mo)(mo)風趣。比(bi)如(ru)寫(xie)雕刻的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，說它“像黃(huang)昏時星星顯現一(yi)樣(yang)”，比(bi)喻(yu)雕像起初模糊、漸(jian)漸(jian)清晰；又如(ru)用(yong)“隔年(nian)的(de)(de)(de)(de)冬草”比(bi)喻(yu)石(shi)像再次驕傲(ao)起來，都非常生動。夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)則(ze)增加了文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)幽(you)默(mo)(mo)風趣，如(ru)寫(xie)市民們的(de)(de)(de)(de)盲目崇(chong)拜，說他們“喝干了幾千壇酒，擠破了幾百身衣裳，摔傷了很多(duo)人的(de)(de)(de)(de)膝蓋”，非常富于幽(you)默(mo)(mo)。
這篇童話講的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)尊石(shi)像的(de)(de)(de)故事，因(yin)此石(shi)像是(shi)怎(zen)么雕(diao)(diao)成的(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)成的(de)(de)(de)石(shi)像是(shi)什么樣子，石(shi)像被雕(diao)(diao)成后(hou)都干了(le)些什么，石(shi)像最后(hou)的(de)(de)(de)結局等(deng)，便成了(le)情(qing)節發展的(de)(de)(de)脈絡，而(er)這一(yi)情(qing)節的(de)(de)(de)發展則(ze)是(shi)靠作者的(de)(de)(de)想象完成的(de)(de)(de)。
這篇童話寫(xie)了石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)從被(bei)(bei)雕成英雄(xiong)石(shi)(shi)像到(dao)最后被(bei)(bei)摔碎的(de)故事。石(shi)(shi)像本來(lai)(lai)是(shi)被(bei)(bei)雕成了一(yi)位英雄(xiong)，受到(dao)市民的(de)敬仰和尊重，但(dan)它(ta)卻(que)因此而驕傲(ao)起(qi)來(lai)(lai)，甚至看不起(qi)曾(ceng)經和自(zi)(zi)己(ji)是(shi)一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)(shi)頭的(de)那(nei)些小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)，因為(wei)它(ta)們現在(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)鑿成了小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)，鋪在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)底(di)下做了石(shi)(shi)基。它(ta)向小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)們炫(xuan)耀(yao)自(zi)(zi)己(ji)，卻(que)受到(dao)小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)的(de)反唇相(xiang)譏(ji)。是(shi)它(ta)自(zi)(zi)己(ji)醒(xing)悟了，還是(shi)小(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)們不甘心(xin)被(bei)(bei)墊在(zai)(zai)(zai)底(di)下了呢？作品沒(mei)有(you)說(shuo)，但(dan)石(shi)(shi)像終(zhong)歸是(shi)倒了下來(lai)(lai)，摔成了碎石(shi)(shi)。市民們雖(sui)然(ran)有(you)些惋惜(xi)，但(dan)很快就把它(ta)們收在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，鋪成了一(yi)條(tiao)小(xiao)路。作者通過這樣一(yi)個故事，諷刺了那(nei)種驕傲(ao)自(zi)(zi)大、脫離群眾的(de)人，說(shuo)明人們只(zhi)有(you)彼(bi)此平(ping)等(deng)地(di)結合在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，腳踏實地(di)做實事，生命才有(you)意義。
精靈世界
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