《母親》是前蘇聯(lian)文學(xue)家高(gao)爾基創(chuang)作的長篇小說，于1906年在美(mei)國寫(xie)成。
小說取材于1902年高(gao)爾基的(de)(de)(de)家鄉(xiang)諾夫(fu)(fu)(fu)戈(ge)羅德(de)附近(jin)的(de)(de)(de)索爾莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)鎮(zhen)的(de)(de)(de)“五一”游行(xing)。游行(xing)的(de)(de)(de)領導人扎洛莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)等被捕，同年10月被判(pan)處終生流放。高(gao)爾基在游行(xing)前就(jiu)(jiu)聽說過(guo)扎洛莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)，游行(xing)以(yi)后，他和(he)繼(ji)續兒子事業的(de)(de)(de)扎洛莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)母親安娜有了(le)交往。《母親》就(jiu)(jiu)是以(yi)扎洛莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)事跡(ji)為基礎寫成。
《母親》標志著作家思想和藝術上的(de)成熟，是蘇聯社會(hui)主義(yi)現實主義(yi)文(wen)學(xue)的(de)奠基作品，在世界文(wen)學(xue)史(shi)上開辟了無產階級文(wen)學(xue)的(de)新紀(ji)元。
人物名稱 簡介
米哈(ha)伊爾·符(fu)拉索夫 老鉗工，在帝俄時(shi)代工人階(jie)級，生(sheng)活艱難(nan)困(kun)苦。
巴維爾 米哈伊(yi)爾·符拉索夫的兒子，在革命知識分子的幫助(zhu)下，獻身(shen)于工(gong)人解放事業。
尼洛夫娜 米哈伊(yi)爾(er)·符拉索(suo)夫的妻子、巴維爾(er)的母親在丈(zhang)夫死后，母親也在兒子以及他(ta)的同志們的啟發下走上革命(ming)道路。
小說(shuo)一(yi)開(kai)始(shi)描(miao)繪了(le)(le)陰森森的(de)(de)工(gong)廠畫面，展(zhan)現了(le)(le)帝(di)俄時(shi)代工(gong)人(ren)(ren)階級慘遭剝削(xue)的(de)(de)生(sheng)活環境和老鉗工(gong)米哈伊爾(er)·符拉(la)索夫悲慘的(de)(de)一(yi)生(sheng)。年輕(qing)的(de)(de)巴(ba)維爾(er)本(ben)來(lai)也可(ke)能走上父親(qin)的(de)(de)老路，但他(ta)生(sheng)活在(zai)工(gong)人(ren)(ren)運動蓬勃發展(zhan)的(de)(de)時(shi)代。在(zai)革命知識(shi)分子的(de)(de)幫助下，他(ta)迅(xun)速找到了(le)(le)獻身于工(gong)人(ren)(ren)解(jie)放事(shi)業的(de)(de)光明大道。巴(ba)維爾(er)和工(gong)人(ren)(ren)們組(zu)成了(le)(le)馬(ma)克思主義工(gong)人(ren)(ren)小組(zu)，勤奮地學習革命理論，懂得了(le)(le)資本(ben)家的(de)(de)剝削(xue)是工(gong)人(ren)(ren)痛苦的(de)(de)根源(yuan)。隨后就在(zai)工(gong)廠里散(san)發傳單，向工(gong)人(ren)(ren)作(zuo)宣傳工(gong)作(zuo)。他(ta)意志堅強(qiang)，頭腦清醒，不(bu)但贏得了(le)(le)工(gong)人(ren)(ren)小組(zu)成員的(de)(de)愛戴(dai)，而(er)且使(shi)廣大工(gong)人(ren)(ren)群眾(zhong)對他(ta)滿懷(huai)敬慕。
在(zai)(zai)(zai)(zai)革(ge)命(ming)(ming)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)中(zhong)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)始終依靠群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教育群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，和(he)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)起成(cheng)長。“沼地(di)(di)戈比”事(shi)件(jian)是(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)領(ling)(ling)導(dao)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進行的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)會上(shang)向工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)革(ge)命(ming)(ming)道理(li)，積極領(ling)(ling)導(dao)這(zhe)場斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)。但因當(dang)時(shi)(shi)(shi)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還沒有覺(jue)醒，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)也(ye)缺乏領(ling)(ling)導(dao)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)失敗了(le)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)入獄(yu)(yu)(yu)。通過監獄(yu)(yu)(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)提高(gao)了(le)覺(jue)悟，同(tong)時(shi)(shi)(shi)逐(zhu)漸掌握了(le)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術。因而，出(chu)獄(yu)(yu)(yu)后(hou)他(ta)重(zhong)視做發(fa)(fa)動(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。為(wei)了(le)把(ba)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運動(dong)(dong)(dong)從自(zi)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)提高(gao)到(dao)自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)政治斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)高(gao)舉(ju)紅(hong)旗開路，群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聚集在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)周圍。“像鐵屑被(bei)(bei)(bei)磁石(shi)吸住(zhu)了(le)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)”。當(dang)反動(dong)(dong)(dong)派出(chu)動(dong)(dong)(dong)大(da)批武(wu)裝警察(cha)鎮(zhen)壓群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)堅定勇(yong)敢，毫不動(dong)(dong)(dong)搖，表現了(le)大(da)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)氣概和(he)對(dui)革(ge)命(ming)(ming)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)無限忠(zhong)誠。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)因領(ling)(ling)導(dao)五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行再次(ci)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)，他(ta)又將法(fa)庭(ting)作(zuo)為(wei)戰(zhan)場，同(tong)敵(di)人(ren)(ren)展(zhan)開斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)是(shi)(shi)全書情節發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)已成(cheng)為(wei)有高(gao)度覺(jue)悟和(he)理(li)論修(xiu)(xiu)養的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)者。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)位重(zhong)要人(ren)(ren)物是(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)尼洛(luo)夫娜。她(ta)(ta)像千百萬受壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)婦女一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，被(bei)(bei)(bei)繁重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)和(he)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)毆打折(zhe)磨(mo)成(cheng)逆(ni)來順(shun)受、忍氣吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。丈夫死后(hou)，當(dang)兒子(zi)(zi)(zi)走上(shang)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道路時(shi)(shi)(shi)，母(mu)親(qin)也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)兒子(zi)(zi)(zi)以(yi)及(ji)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)(fa)、幫助下，逐(zhu)漸接受革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)。在(zai)(zai)(zai)(zai)“沼地(di)(di)戈比”事(shi)件(jian)以(yi)后(hou)，母(mu)親(qin)為(wei)了(le)搭(da)救兒子(zi)(zi)(zi)出(chu)獄(yu)(yu)(yu)，接受了(le)散發(fa)(fa)傳(chuan)(chuan)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務。五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)高(gao)舉(ju)紅(hong)旗走在(zai)(zai)(zai)(zai)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)最前(qian)列(lie)，在(zai)(zai)(zai)(zai)武(wu)裝警察(cha)面(mian)前(qian)英勇(yong)不屈。這(zhe)使(shi)母(mu)親(qin)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)懂得了(le)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)力量，也(ye)使(shi)她(ta)(ta)更自(zi)覺(jue)地(di)(di)參(can)加革(ge)命(ming)(ming)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)再次(ci)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)后(hou)，她(ta)(ta)搬到(dao)城里(li)，和(he)革(ge)命(ming)(ming)者住(zhu)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，堅決擔負起革(ge)命(ming)(ming)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，完全獻身(shen)給(gei)共(gong)產黨。她(ta)(ta)常裝扮成(cheng)修(xiu)(xiu)女、小市民(min)或女商販，帶著(zhu)傳(chuan)(chuan)單(dan)奔走于市鎮(zhen)和(he)鄉村(cun)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)及(ji)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)更進一(yi)(yi)(yi)步(bu)提高(gao)了(le)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)悟。小說(shuo)結尾時(shi)(shi)(shi)，母(mu)親(qin)冒著(zhu)生(sheng)命(ming)(ming)危險去傳(chuan)(chuan)送印有兒子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)單(dan)，不幸在(zai)(zai)(zai)(zai)車(che)站(zhan)被(bei)(bei)(bei)暗探圍住(zhu)。母(mu)親(qin)勇(yong)敢地(di)(di)把(ba)傳(chuan)(chuan)單(dan)散發(fa)(fa)給(gei)車(che)站(zhan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)時(shi)(shi)(shi)，她(ta)(ta)莊嚴地(di)(di)宣(xuan)稱：“真(zhen)理(li)是(shi)(shi)用血的(de)(de)(de)(de)(de)海洋也(ye)撲(pu)不滅的(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二月初，高(gao)爾(er)基(ji)(ji)按照黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)決定，到國(guo)外(wai)去為黨(dang)籌劃經(jing)費(fei)，更主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)是要利用(yong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，通過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳，贏得國(guo)際上的(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)力量對俄(e)國(guo)革命的(de)(de)(de)(de)(de)支持。高(gao)爾(er)基(ji)(ji)經(jing)芬蘭(lan)、瑞士(shi)、德國(guo)和法(fa)國(guo)到達美(mei)國(guo)。在那里，他(ta)住(zhu)了三個半月，對資(zi)本主(zhu)(zhu)義制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)社會作(zuo)了實地考察。由于(yu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際形勢不利于(yu)整個國(guo)際共產主(zhu)(zhu)義運動，高(gao)爾(er)基(ji)(ji)這次歐美(mei)之行，就其政治與經(jing)濟(ji)目的(de)(de)(de)(de)(de)來說，均末(mo)圓滿(man)完成(cheng)。高(gao)爾(er)基(ji)(ji)代表布爾(er)什維克黨(dang)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)懷要給俄(e)國(guo)政府貸款”的(de)(de)(de)(de)(de)呼吁(yu)，沒被資(zi)本主(zhu)(zhu)義國(guo)家(jia)所接受，法(fa)國(guo)向沙皇政府提供(gong)了二十億法(fa)郎(lang)約援助。高(gao)爾(er)基(ji)(ji)在美(mei)國(guo)募集的(de)(de)(de)(de)(de)款項，總數也(ye)不過(guo)一萬美(mei)元。美(mei)國(guo)資(zi)產階級甚至采用(yong)逐出(chu)旅館的(de)(de)(de)(de)(de)手段阻(zu)撓高(gao)爾(er)基(ji)(ji)在美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)活動。但高(gao)爾(er)基(ji)(ji)仍針鋒(feng)相(xiang)對地戰斗在資(zi)本主(zhu)(zhu)義世界的(de)(de)(de)(de)(de)心臟之中。他(ta)接連寫出(chu)了九篇猛(meng)烈抨擊資(zi)本主(zhu)(zhu)義社會制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)文章。
高爾(er)(er)(er)基在美(mei)國期間最重大的(de)(de)(de)收(shou)獲，是(shi)寫(xie)出了社會主(zhu)義文(wen)學的(de)(de)(de)奠基作品《母(mu)(mu)親》。小說(shuo)取材于1902年高爾(er)(er)(er)基的(de)(de)(de)家鄉諾夫(fu)戈羅德附近(jin)的(de)(de)(de)索爾(er)(er)(er)莫夫(fu)鎮的(de)(de)(de)“五一”游(you)(you)行。游(you)(you)行的(de)(de)(de)領導人扎洛(luo)莫夫(fu)等被捕，同年10月(yue)被判處(chu)終身流放。高爾(er)(er)(er)基在游(you)(you)行前就(jiu)聽說(shuo)過扎洛(luo)莫夫(fu)，游(you)(you)行以后，他(ta)和繼續兒子事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)扎洛(luo)莫夫(fu)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親安娜有(you)了交往(wang)。《母(mu)(mu)親》就(jiu)是(shi)以扎洛(luo)莫夫(fu)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡為基礎寫(xie)成。
小說(shuo)在(zai)(zai)1907—1908年的(de)美(mei)國(guo)雜志上(shang)(shang)問(wen)世時，已被刪(shan)節(jie)很(hen)多。至于蘇聯國(guo)內(nei)的(de)讀(du)者(zhe)，當時只看(kan)到過小說(shuo)的(de)第一部，而且這一部分(fen)也很(hen)快被當局收繳上(shang)(shang)去(qu)。但國(guo)外的(de)版(ban)本與保(bao)存下(xia)來的(de)俄文(wen)片斷，即使是以(yi)殘缺不全的(de)面目流傳在(zai)(zai)國(guo)內(nei)，也仍(reng)象地火一樣在(zai)(zai)人們中間(jian)產生了巨大的(de)革(ge)命(ming)熱能(neng)(neng)。只是在(zai)(zai)十月(yue)革(ge)命(ming)后，《母親》才能(neng)(neng)完整(zheng)地出現在(zai)(zai)俄國(guo)讀(du)者(zhe)面前。
瑪(ma)克(ke)西姆·高爾基(ji)(ji)，前蘇聯作家(jia)、詩人，評論(lun)家(jia)，政(zheng)論(lun)家(jia)，學(xue)(xue)者，11歲時當過學(xue)(xue)徒。他(ta)是前蘇聯下諾(nuo)(nuo)夫哥(ge)羅德人，俄羅斯族(zu)。1868年3月(yue)16日(ri)(ri)生于下諾(nuo)(nuo)夫哥(ge)羅德的(de)(de)一(yi)個木工家(jia)庭(ting)。是社(she)會(hui)主義現(xian)實(shi)主義文(wen)學(xue)(xue)奠基(ji)(ji)人，無(wu)產(chan)階(jie)級藝術最偉(wei)大(da)的(de)(de)代表(biao)者、無(wu)產(chan)階(jie)級革命(ming)文(wen)學(xue)(xue)導師(shi)、蘇聯文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)創始人之一(yi)，政(zheng)治(zhi)生活(huo)1892年用筆名“瑪(ma)克(ke)西姆·高爾基(ji)(ji)”發(fa)表(biao)處女作短(duan)篇(pian)小說《馬卡爾·楚德拉(la)》，從此(ci)專心從事(shi)寫作。1936年6月(yue)18日(ri)(ri)在莫斯科(ke)逝(shi)世(shi)。
《母親(qin)》具有深刻的(de)(de)典(dian)型意義(yi)和普遍(bian)意義(yi)，主(zhu)要反映了(le)(le)如下主(zhu)題：①反映了(le)(le)沙俄時代(dai)(dai)俄國(guo)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)痛苦生活和悲慘命(ming)運(yun)。符拉(la)索夫(fu)就(jiu)是老一代(dai)(dai)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)典(dian)型代(dai)(dai)表。②再現了(le)(le)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)與俄國(guo)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)運(yun)動相結合的(de)(de)過程以(yi)及工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)階(jie)級(ji)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。以(yi)尼古(gu)拉(la)、葉戈爾(er)、沙馨卡等為代(dai)(dai)表的(de)(de)先進(jin)知識(shi)分子帶來(lai)革(ge)命(ming)思想(xiang)，以(yi)巴維爾(er)、安德烈為代(dai)(dai)表的(de)(de)覺醒了(le)(le)的(de)(de)新一代(dai)(dai)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)如饑似渴地學習接受(shou)，成長為斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)中堅力量。他(ta)們相繼組織(zhi)了(le)(le)經(jing)濟(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)“沼(zhao)地戈比(bi)事(shi)件(jian)”、政(zheng)治斗(dou)爭(zheng)(zheng)“五一”游行，最后以(yi)法庭為戰(zhan)場(chang)，宣(xuan)講無產階(jie)級(ji)的(de)(de)政(zheng)治主(zhu)張(zhang)。③反映了(le)(le)用社(she)會主(zhu)義(yi)思想(xiang)教育(yu)農民(min)(min)的(de)(de)過程。農民(min)(min)雷賓仇恨統治階(jie)級(ji)，但又有狹隘的(de)(de)農民(min)(min)意識(shi)，個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)自發(fa)性反抗屢(lv)遭失敗(bai)。后來(lai)他(ta)接受(shou)了(le)(le)革(ge)命(ming)思想(xiang)，成長為農民(min)(min)革(ge)命(ming)的(de)(de)領(ling)導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)轉變代(dai)(dai)表著農民(min)(min)的(de)(de)覺醒，表明(ming)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)階(jie)級(ji)領(ling)導(dao)農民(min)(min)運(yun)動的(de)(de)重要性和工(gong)農聯盟的(de)(de)必要性。
小說結構
為(wei)了表現小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)思(si)想，作(zuo)(zuo)者(zhe)精心(xin)設計了3組(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)物。第(di)1組(zu)(zu)(zu)是革(ge)命者(zhe)，包括(kuo)革(ge)命工(gong)(gong)人(ren)(ren)和(he)(he)革(ge)命知識分子；第(di)2組(zu)(zu)(zu)是工(gong)(gong)農(nong)群眾，其中最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是母親(qin)和(he)(he)農(nong)民(min)(min)雷賓的(de)(de)(de)(de)(de)形象；第(di)3組(zu)(zu)(zu)是敵人(ren)(ren)，這里有廠主、沙皇憲兵(bing)、法(fa)庭(ting)庭(ting)長，檢察官等。在這3組(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)物中，高爾(er)基(ji)突出了巴(ba)維(wei)爾(er)和(he)(he)母親(qin)這兩(liang)位主要英(ying)雄人(ren)(ren)物（巴(ba)維(wei)爾(er)是作(zuo)(zuo)為(wei)先(xian)進工(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代表，母親(qin)則(ze)是作(zuo)(zuo)為(wei)革(ge)命群眾的(de)(de)(de)(de)(de)代表）。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)思(si)想主要是通(tong)過他們兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長以及群眾的(de)(de)(de)(de)(de)覺悟(wu)展示出來的(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)說(shuo)分為(wei)兩(liang)部分。第(di)一(yi)部分重(zhong)點寫(xie)巴(ba)維(wei)爾(er)率領的(de)(de)(de)(de)(de)馬克思(si)主義(yi)工(gong)(gong)人(ren)(ren)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)在社會(hui)民(min)(min)主工(gong)(gong)黨(dang)領導下成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)過程，第(di)二部分重(zhong)點寫(xie)馬克思(si)主義(yi)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)在群眾中的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用和(he)(he)人(ren)(ren)民(min)(min)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象體系和(he)(he)結(jie)構都是經過作(zuo)(zuo)者(zhe)精心(xin)安排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)。
人物刻畫
《母(mu)(mu)親》也標志著高(gao)爾基在(zai)(zai)探(tan)索正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)物方面(mian)(mian)達到了新的(de)(de)(de)高(gao)峰。從19世紀90年代起，他(ta)(ta)在(zai)(zai)創作中一(yi)直積極地探(tan)索正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)物形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)塑造(zao)。進(jin)入20世紀以(yi)來，蓬勃(bo)發展的(de)(de)(de)工(gong)人(ren)運動大大地鼓舞了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)創作激情。1905年革(ge)命(ming)對(dui)高(gao)爾基的(de)(de)(de)政治思(si)想和(he)文藝創作有著決定性的(de)(de)(de)影響。他(ta)(ta)站在(zai)(zai)無(wu)產(chan)階(jie)級思(si)想的(de)(de)(de)高(gao)度(du)，大膽地進(jin)行創新，終(zhong)于塑造(zao)了巴維爾這(zhe)個豐滿的(de)(de)(de)無(wu)產(chan)階(jie)級英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)典型形象(xiang)(xiang)，使(shi)工(gong)農英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物進(jin)入文學領域(yu)。《母(mu)(mu)親》顯示了高(gao)爾基刻畫無(wu)產(chan)階(jie)級英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物的(de)(de)(de)高(gao)度(du)藝術才能。首(shou)先，無(wu)產(chan)階(jie)級英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物是在(zai)(zai)斗爭中成長起來的(de)(de)(de)。作者通過(guo)一(yi)系列革(ge)命(ming)斗爭表(biao)現了工(gong)人(ren)革(ge)命(ming)者成長的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)和(he)高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)品德(de)。由(you)于這(zhe)些(xie)革(ge)命(ming)者植根于群(qun)眾之中，體(ti)現了群(qun)眾的(de)(de)(de)愿望，又得(de)到群(qun)眾的(de)(de)(de)支持，因(yin)而眾多的(de)(de)(de)群(qun)眾場(chang)(chang)面(mian)(mian)是小說結構(gou)的(de)(de)(de)特(te)點。群(qun)眾場(chang)(chang)面(mian)(mian)和(he)對(dui)兩位主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)思(si)想和(he)革(ge)命(ming)活動的(de)(de)(de)描(miao)寫使(shi)小說成為完(wan)整的(de)(de)(de)統一(yi)體(ti)。
作者善于調(diao)動(dong)多種(zhong)藝術(shu)手(shou)(shou)段，通過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言和(he)(he)(he)(he)心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)來(lai)(lai)刻(ke)畫英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。如巴維爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長主要(yao)(yao)表(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)語言變(bian)化中(zhong)。他參加革(ge)(ge)命(ming)(ming)以(yi)(yi)前語匯(hui)貧乏(fa)，句子簡單，語氣粗暴；參加革(ge)(ge)命(ming)(ming)后(hou)講(jiang)話愈來(lai)(lai)愈明確中(zhong)肯，政治(zhi)用(yong)語日益占重要(yao)(yao)地位。他最后(hou)在(zai)(zai)法庭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說更(geng)是(shi)具(ju)有(you)啟發(fa)群眾覺悟、激動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)力(li)量(liang)。又如母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒多表(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)方面。通過(guo)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受來(lai)(lai)展示小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切重大(da)事件(jian)和(he)(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，是(shi)作者揭示母(mu)親(qin)內心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)藝術(shu)手(shou)(shou)法之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)種(zhong)手(shou)(shou)法使母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象在(zai)(zai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中(zhong)占有(you)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。生動(dong)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)不僅揭示了母(mu)親(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界，還使作品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)和(he)(he)(he)(he)其他人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)具(ju)有(you)濃厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主義(yi)色彩(cai)，增(zeng)強了作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染(ran)力(li)。此外(wai)，作者在(zai)(zai)刻(ke)畫無產階級(ji)英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)時(shi)，突出地描(miao)寫(xie)了他們之(zhi)(zhi)間嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，如母(mu)親(qin)與(yu)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系和(he)(he)(he)(he)她崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛、巴維爾(er)與(yu)莎馨卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)關(guan)系、革(ge)(ge)命(ming)(ming)者之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)，尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛就有(you)一(yi)(yi)個提高和(he)(he)(he)(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。最初，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛同(tong)一(yi)(yi)般勞動(dong)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛沒有(you)什么區別。經(jing)過(guo)一(yi)(yi)系列事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想達(da)到了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，她堅信(xin)兒子真理(li)(li)在(zai)(zai)握，必然勝利(li)。因此，她在(zai)(zai)散(san)發(fa)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說稿(gao)時(shi)才能表(biao)(biao)現(xian)(xian)得(de)那(nei)樣(yang)鎮(zhen)靜和(he)(he)(he)(he)勇敢。尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)那(nei)樣(yang)崇高和(he)(he)(he)(he)偉大(da)，就是(shi)因為她跟兒子以(yi)(yi)及他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志們已(yi)經(jing)是(shi)“志同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志”。又如，小(xiao)說對巴維爾(er)與(yu)未婚妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，雖(sui)然筆墨不多，卻真摯感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，充分表(biao)(biao)現(xian)(xian)了他們高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)操和(he)(he)(he)(he)無產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)美。小(xiao)說還著重描(miao)寫(xie)了革(ge)(ge)命(ming)(ming)者之(zhi)(zhi)間深厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼，如巴維爾(er)同(tong)安德烈像親(qin)兄(xiong)弟一(yi)(yi)樣(yang)親(qin)密，尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)同(tong)尼(ni)(ni)古拉姐弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系也是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。小(xiao)說對母(mu)愛、愛情(qing)(qing)(qing)和(he)(he)(he)(he)革(ge)(ge)命(ming)(ming)友誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)深刻(ke)揭示了革(ge)(ge)命(ming)(ming)者崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界，使這(zhe)些形象顯得(de)更(geng)加生動(dong)和(he)(he)(he)(he)豐滿。
創作手法
高爾(er)基(ji)在《母親》中首(shou)次運用了社會(hui)主義(yi)現實(shi)主義(yi)的創作方法(fa)，即從現實(shi)的革命發展中，真實(shi)地、歷(li)史地、具體地去描寫(xie)現實(shi)。《母親》是用這(zhe)一創作方法(fa)進行寫(xie)作的第(di)一部新的文學作品。
高爾基甚并(bing)不(bu)(bu)限于描寫工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗面。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身上看(kan)到(dao)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況：“在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)千篇一(yi)(yi)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里(li)，笨拙而無(wu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想有(you)(you)(you)時也(ye)發出孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光。”有(you)(you)(you)時候(hou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)到(dao)達郊(jiao)外(wai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)區，他(ta)(ta)們(men)引起了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意，但是(shi)，這(zhe)(zhe)些(xie)注意通常(chang)總是(shi)很快就(jiu)消失了(le)(le)(le)。“聽了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)之后，他(ta)(ta)知道(dao)了(le)(le)(le)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)到(dao)處(chu)都是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)。既然是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，那樣(yang)有(you)(you)(you)些(xie)什么好處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？”但是(shi)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)“陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”中也(ye)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)沒有(you)(you)(you)同—般群眾(zhong)融合(he)：“有(you)(you)(you)—些(xie)陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群出一(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)從未(wei)聽過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新聞。但是(shi)大家(jia)也(ye)不(bu)(bu)和他(ta)(ta)辯論，只是(shi)遲疑不(bu)(bu)信地聽看(kan)。他(ta)(ta)們(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)活(huo)(huo)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心里(li)喚(huan)起了(le)(le)(le)盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒，在(zai)(zai)(zai)另一(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心里(li)引起了(le)(le)(le)模(mo)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦躁(zao)，在(zai)(zai)(zai)第三種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心里(li)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種對(dui)于模(mo)糊(hu)事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，恢他(ta)(ta)們(men)感到(dao)不(bu)(bu)安(an)。
“這(zhe)樣地(di)生(sheng)活(huo)五十年光景。人們便自(zi)然地(di)死去。”小說《母親》的(de)第一章就(jiu)以這(zhe)句話作結束。這(zhe)位革(ge)命無產階級(ji)的(de)藝術家—共只用了幾(ji)百的(de)篇幅做(zuo)完了舊(jiu)時代的(de)工(gong)人生(sheng)活(huo)，工(gong)人從生(sheng)到此的(de)—生(sheng)。這(zhe)就(jiu)意味著，這(zhe)部小說所要描述的(de)將(jiang)不(bu)是(shi)這(zhe)個即將(jiang)逝去的(de)生(sheng)活(huo)，而是(shi)工(gong)人階級(ji)的(de)生(sheng)活(huo)將(jiang)進(jin)入(ru)革(ge)命的(de)新(xin)時代，這(zhe)時，人民群眾不(bu)再回避(bi)那些(xie)宣傳新(xin)事物的(de)人，而是(shi)追隨(sui)著他們。
《母(mu)親》以對(dui)新(xin)的(de)(de)革命現實的(de)(de)真實描寫，以對(dui)時代(dai)本質(zhi)的(de)(de)深刻概括，以具有高度思想性(xing)和藝術性(xing)的(de)(de)英雄人物形象(xiang)以及新(xin)的(de)(de)創作方法開創了無產階級文學的(de)(de)新(xin)紀元。
這(zhe)部長篇小(xiao)說(shuo)，第一次在俄國(guo)(guo)文學乃(nai)至世界文壇上，表現了工(gong)人(ren)(ren)將成為自己國(guo)(guo)家未來(lai)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，工(gong)人(ren)(ren)是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)造者這(zhe)一主(zhu)(zhu)題。它成功地塑造了無(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)文學中第一批正面典(dian)型人(ren)(ren)物，標志(zhi)著高(gao)爾基創(chuang)造時代新人(ren)(ren)的(de)(de)(de)探索(suo)(suo)終(zhong)于獲得了圓滿的(de)(de)(de)成功。小(xiao)說(shuo)中巴維爾及其母親符(fu)拉索(suo)(suo)娃，是(shi)(shi)無(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)與(yu)廣大人(ren)(ren)民群眾經過(guo)困苦(ku)磨(mo)難終(zhong)于登上人(ren)(ren)類政(zheng)治舞(wu)臺的(de)(de)(de)形象體現與(yu)生動記錄。在這(zhe)部長篇的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)中，高(gao)爾基自覺(jue)地將革(ge)命(ming)浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)與(yu)革(ge)命(ming)現實主(zhu)(zhu)義(yi)兩者結合起來(lai)運用，因(yin)(yin)此小(xiao)說(shuo)雖然(ran)是(shi)(shi)產(chan)生在社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)醞釀準備階(jie)(jie)段，但卻反映了作(zuo)家對革(ge)命(ming)是(shi)(shi)滿懷(huai)必勝的(de)(de)(de)信(xin)念(nian)的(de)(de)(de)。因(yin)(yin)此，《母親》對俄國(guo)(guo)工(gong)人(ren)(ren)階(jie)(jie)級(ji)和(he)世界革(ge)命(ming)人(ren)(ren)民具有(you)無(wu)比強大的(de)(de)(de)政(zheng)治鼓動力，理所當(dang)然(ran)地受到(dao)了列寧的(de)(de)(de)肯定與(yu)熱(re)烈贊(zan)揚。他稱《母親》是(shi)(shi)“一本(ben)非(fei)常(chang)及時的(de)(de)(de)書”，閱讀這(zhe)部小(xiao)說(shuo)會(hui)有(you)很大益處的(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為這(zhe)是(shi)(shi)體現列寧的(de)(de)(de)文學黨性原則、努力為無(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)政(zheng)治服(fu)務的(de)(de)(de)典(dian)范(fan)作(zuo)品(pin)。
《母親》在(zai)蘇聯國(guo)內(nei)，特別在(zai)工人(ren)(ren)團體中(zhong)廣泛(fan)流傳。列寧看了(le)小(xiao)說(shuo)的(de)手稿(gao)，并稱它是(shi)(shi)“一(yi)本非(fei)常及時的(de)著作(zuo)”。小(xiao)說(shuo)出(chu)版后，一(yi)群布爾什維克工人(ren)(ren)曾寫(xie)了(le)了(le)一(yi)封致高(gao)爾基的(de)“公(gong)開(kai)信”，上面寫(xie)道：“我們懷(huai)著無(wu)比欣喜(xi)(xi)的(de)感情(qing)祝賀《母親》的(de)出(chu)版。我們還感到高(gao)興的(de)是(shi)(shi)，寫(xie)這(zhe)部書(shu)的(de)偉(wei)大藝術家(jia)是(shi)(shi)您，您從(cong)前是(shi)(shi)工人(ren)(ren)，而(er)如今(jin)是(shi)(shi)歌頌生活的(de)欣欣向榮(rong)和無(wu)限喜(xi)(xi)悅(yue)的(de)歌手，您不(bu)是(shi)(shi)對生活作(zuo)神秘莫測(ce)的(de)歪曲，而(er)是(shi)(shi)展(zhan)示生活的(de)全部宏偉(wei)的(de)規模(mo)從(cong)田野的(de)一(yi)極小(xiao)草到天空(kong)的(de)以太。”
列寧：“一本非常及時的書。”
盧那察爾斯基(ji)，“現代文學中大(da)概只(zhi)有少(shao)數(shu)作品能同這(zhe)部(bu)中篇(pian)小(xiao)(xiao)說在給人的(de)(de)(de)(de)印象和流傳的(de)(de)(de)(de)程度(du)上相比較。國外的(de)(de)(de)(de)工人報(bao)刊(kan)，主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)德國的(de)(de)(de)(de)報(bao)刊(kan)，還有—部(bu)分法國和意大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)報(bao)刊(kan)，大(da)大(da)賀揚這(zhe)部(bu)中篇(pian)小(xiao)(xiao)說，并且作為報(bao)紙的(de)(de)(de)(de)附件或(huo)者成百萬地印成小(xiao)(xiao)冊子分發給大(da)家(jia)。《母親》成了西歐(ou)無產階級的(de)(de)(de)(de)案頭書(shu)。但是(shi)(shi)《母親》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)缺點，一是(shi)(shi)有抽象人道主(zhu)義思想流露，二是(shi)(shi)人物(wu)語言雖然總體(ti)看來是(shi)(shi)個性化的(de)(de)(de)(de)，但由(you)于作者對產業工人不十分熟悉(xi)，因而“行(xing)文未免不太(tai)自然”。
英國(guo)文學批評(ping)家福克(ke)斯：“俄國(guo)國(guo)外(wai)有(you)許多人(ren)永(yong)遠不能這部這本小說(shuo)。在世界(jie)各(ge)地都有(you)因為《母(mu)親》而第(di)一次過(guo)問政(zheng)治(zhi)的(de)人(ren)。”
中文譯本
1956年，《母親》，夏(xia)衍譯，人民文學出版社
1995年，《母親》，仰熙譯，花山文藝出版(ban)社
1999年，《母親》，鄭海凌譯，漓江出版社
2000年，《母親(qin)》，寒陽譯，北京燕山出版社
2001年(nian)，《母(mu)親(qin)/海燕之歌》，劉倫振譯，北岳文藝出版社
2005年，《母親》，吳心勇、劉心語譯，中國(guo)書籍出版社
2007年，《母親(qin)》，孟慶樞(shu)譯(yi)，北(bei)京(jing)燕山(shan)出版社
2008年，《母親》，鮑(bao)勤(qin)譯，北京出版社
2009年，《母(mu)親》，邢兆良譯，長江文藝出版(ban)社(she)
2009年，《母親/我的(de)大學》，劉軍譯(yi)，新世界出版社
2010年，《母(mu)親》，宋璐璐、杜剛譯(yi)，吉林出版(ban)
2010年，《母(mu)親》，魏(wei)生、劉心(xin)語譯，中(zhong)央編(bian)譯出版(ban)社
精靈世界 
