《我的大學》是前蘇聯(lian)作家馬克西姆·高爾基創作的自傳體小說《人生三部曲》中的最后一部。其余兩部為《童年(nian)》、《在人間》，該書首次出(chu)版于(yu)1923年(nian)。
該(gai)書(shu)中(zhong)作者描寫了(le)他青(qing)年時(shi)代的(de)生(sheng)活經歷(li)。從(cong)這(zhe)個被真(zhen)實記述(shu)下來的(de)過程中(zhong)，可以看出青(qing)少年時(shi)代的(de)高爾基對(dui)(dui)(dui)小市民(min)習氣的(de)深惡痛絕，對(dui)(dui)(dui)自由的(de)熱(re)烈追求(qiu)，對(dui)(dui)(dui)美好生(sheng)活的(de)強(qiang)烈向(xiang)往。
阿廖沙：書中的(de)主人公(gong)，是個(ge)堅(jian)強勇敢、正直、有愛心的(de)人，也是善于觀察和(he)非常(chang)敏感的(de)青年，能辨別好壞。
外(wai)(wai)祖(zu)母：外(wai)(wai)祖(zu)母是(shi)一個(ge)果敢、剛強的(de)婦(fu)女，也(ye)是(shi)一個(ge)頗有詩意的(de)人物：她喜歡唱歌，跳舞，講各種各樣的(de)故事，她很善良慈(ci)愛(ai)，善于(yu)忍讓，胸懷廣大，外(wai)(wai)祖(zu)母是(shi)阿廖沙終身的(de)朋友，最知心的(de)人，是(shi)他最了解(jie)和(he)珍愛(ai)的(de)人。
外祖(zu)父(fu)：年輕時(shi)曾在伏爾加河上(shang)做過纖夫，后(hou)(hou)來開了一個(ge)染(ran)坊，當(dang)他還(huan)有(you)(you)錢(qian)時(shi)，對人作(zuo)威作(zuo)福，對一切獨斷專行。隨(sui)著家業的衰(shuai)落，他變得愈(yu)來愈(yu)吝(lin)嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷無(wu)情。最后(hou)(hou)他無(wu)論是(shi)(shi)物(wu)質上(shang)還(huan)是(shi)(shi)精神(shen)上(shang)都變得一無(wu)所有(you)(you)，成(cheng)為真(zhen)正意義(yi)上(shang)的乞(qi)丐(gai)。
安德烈·捷(jie)連(lian)科夫：面包店老板，雇(gu)傭阿廖沙的人，有(you)進(jin)步思(si)想，他的居所經常作(zuo)為有(you)進(jin)步思(si)想的大學生(sheng)的集會(hui)地。
羅馬西：進步大學生，綽號(hao)“霍(huo)霍(huo)爾”，后來在伏爾加河邊的小村莊開雜貨(huo)店，住(zhu)所(suo)被富農(nong)燒毀后與阿廖沙分別。
尼基弗雷奇：反(fan)動警察，他抓捕進步(bu)學(xue)生，偽善，對沙皇的監視網絡一清(qing)二楚，甘于(yu)做奴才。
《我的(de)大(da)(da)學》描(miao)寫阿(a)廖沙(sha)(sha)在(zai)喀(ka)山時期(qi)的(de)活動(dong)與成長經歷。阿(a)廖沙(sha)(sha)16歲抱著上大(da)(da)學的(de)愿望來(lai)到(dao)喀(ka)山，但理想無法實現，喀(ka)山的(de)貧(pin)民(min)窟與碼頭成了(le)他(ta)的(de)社會大(da)(da)學。阿(a)廖沙(sha)(sha)無處棲身，與他(ta)人共(gong)用(yong)一張床板。在(zai)碼頭、面包房、雜(za)貨店(dian)到(dao)處打(da)工。后來(lai)，因接觸(chu)大(da)(da)、中學生、秘密團體的(de)成員及西伯利亞流放回來(lai)的(de)革(ge)(ge)命者(zhe)，思想發生變化。阿(a)廖沙(sha)(sha)閱讀革(ge)(ge)命民(min)主(zhu)主(zhu)義和馬克(ke)思主(zhu)義著作，直(zhi)至參加革(ge)(ge)命活動(dong)。在(zai)革(ge)(ge)命者(zhe)的(de)引導之(zhi)下，擺脫(tuo)了(le)自(zi)殺的(de)精神危(wei)機。
在(zai)阿廖沙所生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)，俄國正(zheng)處(chu)于(yu)19世(shi)紀(ji)70年代(dai)(dai)到90年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)時期，此時俄國正(zheng)處(chu)于(yu)大革(ge)命前夕，社會(hui)處(chu)于(yu)黑暗的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治之下(xia)。在(zai)大革(ge)命發生(sheng)之前，俄國處(chu)于(yu)封建(jian)思想(xiang)與(yu)沙皇的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治之下(xia)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活十分貧苦，特(te)別是(shi)那些(xie)處(chu)于(yu)社會(hui)底(di)層的(de)(de)(de)(de)勞苦人(ren)(ren)民，他們(men)(men)(men)中的(de)(de)(de)(de)很多(duo)人(ren)(ren)都(dou)(dou)流(liu)離失所，痛苦不堪(kan)。由于(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)拮(jie)據(ju)，偷竊已經在(zai)農(nong)村成為一種風(feng)氣，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)為了填飽肚子(zi)已經不擇手(shou)段(duan)，完(wan)全(quan)不在(zai)意(yi)道(dao)德與(yu)倫理的(de)(de)(de)(de)約束。這時期兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活更(geng)加困難，他們(men)(men)(men)沒有(you)錢(qian)去接受教(jiao)育，只能(neng)靠拾荒(huang)為生(sheng)，淪(lun)落街頭(tou)。正(zheng)是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生(sheng)活現狀，使得人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀、世(shi)界觀完(wan)全(quan)敗在(zai)了生(sheng)計上，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)變(bian)得自(zi)私自(zi)利(li)，親情(qing)(qing)、愛情(qing)(qing)與(yu)友情(qing)(qing)在(zai)它面前都(dou)(dou)顯得微(wei)不足道(dao)。
《我的大學》是高爾(er)基1923年在(zai)國外療養期間(jian)完成(cheng)的自傳體三部曲的最后(hou)一部，也是他在(zai)俄國十月(yue)革命之后(hou)寫(xie)的第一部重要作品。
馬(ma)(ma)克西姆·高(gao)爾(er)基（1868-1936），蘇聯文學的奠(dian)基人。高(gao)爾(er)基原名阿列克謝(xie)·馬(ma)(ma)克西莫維奇(qi)·彼什科夫，出生于伏(fu)爾(er)加(jia)河(he)畔的一(yi)個木匠(jiang)家(jia)中，幼年(nian)父(fu)(fu)母雙(shuang)亡，寄居在開小(xiao)染(ran)坊的外祖(zu)父(fu)(fu)家(jia)里。后來外祖(zu)父(fu)(fu)破產，十歲的阿列克謝(xie)就(jiu)在社會(hui)上(shang)流浪，當過(guo)各種雜工。雖(sui)然他只上(shang)過(guo)兩(liang)年(nian)小(xiao)學，卻一(yi)直堅持(chi)勤奮自(zi)學，讀了(le)許多(duo)書。加(jia)上(shang)他本人曾(ceng)廣泛地接觸過(guo)社會(hui)生活，積累了(le)豐富的素(su)材(cai)，終于使他成(cheng)為作家(jia)。
高爾(er)(er)(er)基(ji)(ji)的處女作是(shi)(shi)發表(biao)于1892年的短篇(pian)小說《馬卡爾(er)(er)(er)·楚(chu)德拉》。《福馬·高爾(er)(er)(er)杰耶夫》（1899）是(shi)(shi)高爾(er)(er)(er)基(ji)(ji)的第一部長篇(pian)小說。
《我的(de)(de)(de)(de)大學》將農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)愚蠢、落后、無(wu)知(zhi)、卑鄙(bi)、野蠻、殘暴(bao)、勢利(li)等丑(chou)惡形象活生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)地(di)展(zhan)現(xian)在(zai)(zai)讀(du)者面前，讓(rang)(rang)讀(du)者為(wei)之(zhi)憤怒、哀嘆、惋惜。在(zai)(zai)當(dang)時(shi)俄國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)不(bu)怕農民(min)(min)沉默，就怕農民(min)(min)從眾，失去(qu)(qu)了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)美(mei)德，缺乏自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)價值判斷。一(yi)個農民(min)(min)是(shi)(shi)善良的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)一(yi)群農民(min)(min)就可能變成群氓，好人一(yi)心一(yi)意想(xiang)(xiang)幫著他(ta)們改變現(xian)狀，他(ta)們去(qu)(qu)反過來傷害(hai)好人。在(zai)(zai)當(dang)時(shi)想(xiang)(xiang)要(yao)觸(chu)動(dong)農民(min)(min)根深蒂固的(de)(de)(de)(de)封建觀念、想(xiang)(xiang)要(yao)改變他(ta)們的(de)(de)(de)(de)奴性(xing)是(shi)(shi)難之(zhi)又(you)難的(de)(de)(de)(de)，對(dui)于(yu)思想(xiang)(xiang)觀念的(de)(de)(de)(de)改變不(bu)能急于(yu)求成，更不(bu)能使用休克(ke)療法，必須要(yao)先改變他(ta)們的(de)(de)(de)(de)經濟基(ji)礎，改變他(ta)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產方式和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活方式，這(zhe)(zhe)(zhe)樣才(cai)(cai)不(bu)會(hui)(hui)做無(wu)用功(gong)。對(dui)于(yu)當(dang)時(shi)俄國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)知(zhi)識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)慘痛遭(zao)遇，也讓(rang)(rang)讀(du)者潸(shan)然淚(lei)下，革命者不(bu)能讓(rang)(rang)人們餓著肚子去(qu)(qu)正(zheng)義明道，必須要(yao)給予人民(min)(min)以看得見的(de)(de)(de)(de)物質利(li)益，知(zhi)識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)力量太過薄弱，他(ta)們沒有團結(jie)一(yi)切可以團結(jie)的(de)(de)(de)(de)力量，沒有群眾基(ji)礎，最后慘遭(zao)工人迫害(hai)，連自(zi)(zi)己(ji)都無(wu)法保護自(zi)(zi)己(ji)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)相殘殺讓(rang)(rang)讀(du)者為(wei)之(zhi)悲(bei)痛。《我的(de)(de)(de)(de)大學》以阿廖沙在(zai)(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)個大學的(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞所(suo)感為(wei)線索，給讀(du)者生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地(di)展(zhan)現(xian)了俄羅斯(si)舊社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽之(zhi)勢和(he)當(dang)時(shi)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡，血淋(lin)淋(lin)的(de)(de)(de)(de)歷史告訴讀(du)者知(zhi)識才(cai)(cai)是(shi)(shi)力量。
在(zai)《我的(de)(de)(de)大學(xue)》這(zhe)部作品中(zhong)(zhong)，阿(a)廖(liao)沙(sha)以及周圍人的(de)(de)(de)生(sheng)活都很不(bu)幸，如(ru)果非要給這(zhe)種(zhong)不(bu)幸找(zhao)一(yi)個(ge)原(yuan)因(yin)，那大概(gai)就是那個(ge)社會的(de)(de)(de)生(sheng)活環境了。在(zai)這(zhe)部作品中(zhong)(zhong)，高(gao)(gao)爾(er)基著(zhu)重于對生(sheng)活在(zai)社會底(di)層(ceng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)市民進(jin)行(xing)描寫，通過對這(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)市民人物的(de)(de)(de)描寫，將社會與人性的(de)(de)(de)病(bing)態表現(xian)了出來，因(yin)而，作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人物形象(xiang)，正(zheng)是作者表達思(si)想與觀點(dian)的(de)(de)(de)重要切入點(dian)。在(zai)這(zhe)部作品中(zhong)(zhong)，阿(a)廖(liao)沙(sha)是童年高(gao)(gao)爾(er)基的(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，在(zai)他(ta)很小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)時候，父親便因(yin)病(bing)去逝了，母親一(yi)個(ge)人帶著(zhu)阿(a)廖(liao)沙(sha)回到了娘家。但當他(ta)們(men)(men)回到外(wai)公外(wai)婆家之后(hou)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活狀況并沒有得到改善，阿(a)廖(liao)沙(sha)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)開始吵著(zhu)要分(fen)(fen)家，他(ta)們(men)(men)生(sheng)怕母親來分(fen)(fen)奪他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)財(cai)產。在(zai)這(zhe)之后(hou)，作品圍繞著(zhu)外(wai)公外(wai)婆家里的(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)人展(zhan)開了小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)敘(xu)述，充分(fen)(fen)地將小(xiao)(xiao)市民的(de)(de)(de)自私自利、人情冷漠表現(xian)了出來。
在(zai)《我的(de)(de)大(da)學》里(li)，高(gao)爾(er)基用(yong)(yong)自(zi)己的(de)(de)筆觸(chu)(chu)反映了(le)(le)當時(shi)(shi)俄國(guo)知(zhi)識(shi)分子的(de)(de)生活(huo)和民(min)粹派反抗沙皇統治的(de)(de)活(huo)動，展(zhan)示了(le)(le)這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)俄國(guo)知(zhi)識(shi)分子的(de)(de)思想(xiang)狀況。在(zai)高(gao)爾(er)基的(de)(de)自(zi)傳小說(shuo)中,我們(men)看(kan)到青少年時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)高(gao)爾(er)基就已經對(dui)俄國(guo)的(de)(de)丑惡(e)現實(shi)十(shi)分憎惡(e)，一(yi)直努力探(tan)索生活(huo)的(de)(de)道(dao)(dao)路。他(ta)曾經幻(huan)想(xiang)自(zi)己做一(yi)個強盜，劫富(fu)濟(ji)貧或者用(yong)(yong)祈禱上帝(di)的(de)(de)方式(shi)來改善人們(men)的(de)(de)生活(huo)，但(dan)當時(shi)(shi)他(ta)還很年輕，當然(ran)這只是(shi)天真幼稚的(de)(de)幻(huan)想(xiang)。在(zai)大(da)量的(de)(de)批(pi)判現實(shi)主義作品中，他(ta)也(ye)未能(neng)找到曾苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)思索的(de)(de)“我該怎(zen)么(me)辦”的(de)(de)問(wen)題的(de)(de)解答。接觸(chu)(chu)了(le)(le)許多(duo)具有革(ge)命情(qing)緒的(de)(de)知(zhi)識(shi)分子，高(gao)爾(er)基又(you)想(xiang)從他(ta)們(men)那里(li)找到新(xin)的(de)(de)生活(huo)道(dao)(dao)路。
在(zai)(zai)喀山(shan)的(de)(de)四年(nian)，阿廖沙雖然沒能進(jin)大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)門(men)，但在(zai)(zai)這所(suo)沒有圍(wei)墻的(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)里(li)，他接(jie)觸到社會各個階層，尤其是結識了(le)一些民(min)粹(cui)派革(ge)命(ming)(ming)者，了(le)解了(le)農民(min)的(de)(de)生(sheng)活(huo)現狀，逐(zhu)步提(ti)高(gao)了(le)覺悟，懂得(de)了(le)一些革(ge)命(ming)(ming)道理。正如高(gao)爾基自己回顧時所(suo)說的(de)(de)：“我(wo)雖然出生(sheng)在(zai)(zai)下諾夫哥羅德，但精神上使我(wo)獲得(de)生(sheng)命(ming)(ming)，卻是在(zai)(zai)喀山(shan)。喀山(shan)是我(wo)最(zui)喜歡的(de)(de)一所(suo)‘大(da)(da)學(xue)(xue)’。”
在這(zhe)部作(zuo)品(pin)中，作(zuo)者所(suo)描寫的(de)人(ren)(ren)物大致可以分為兩類(lei)(lei)(lei)：一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是以外(wai)公(gong)為代表的(de)自(zi)私自(zi)利的(de)人(ren)(ren)，這(zhe)包括(kuo)阿廖(liao)(liao)沙的(de)兩個(ge)舅舅，他們為了自(zi)己的(de)利益六親(qin)不認，根本沒親(qin)情而(er)言；另一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)則(ze)是以外(wai)婆(po)為代表的(de)正直、善良(liang)的(de)人(ren)(ren)，這(zhe)包括(kuo)阿廖(liao)(liao)沙的(de)好朋(peng)友(you)“好事(shi)兒”，他們都是阿廖(liao)(liao)沙喜歡的(de)人(ren)(ren)，是與(yu)外(wai)公(gong)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)形成鮮(xian)明對比的(de)人(ren)(ren)。這(zhe)兩類(lei)(lei)(lei)人(ren)(ren)物形象的(de)塑造，將(jiang)這(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)故事(shi)情節不斷向前(qian)發展，從而(er)將(jiang)高爾(er)基想要揭示(shi)(shi)的(de)黑暗社(she)會現狀(zhuang)揭示(shi)(shi)出來。
《我的(de)(de)大(da)學(xue)》這(zhe)(zhe)部(bu)作(zuo)品，最大(da)的(de)(de)成功(gong)之(zhi)處就在(zai)于作(zuo)者(zhe)對人(ren)物(wu)(wu)形象的(de)(de)塑造。在(zai)小說里，作(zuo)者(zhe)并沒有(you)對阿廖(liao)沙這(zhe)(zhe)個人(ren)物(wu)(wu)進(jin)(jin)行正面的(de)(de)描寫(xie)，反而(er)(er)是把他(ta)當作(zuo)當時社(she)會的(de)(de)旁觀(guan)者(zhe)進(jin)(jin)行敘述，因(yin)而(er)(er)，對于阿廖(liao)沙這(zhe)(zhe)個人(ren)物(wu)(wu)形象的(de)(de)刻畫并不是很(hen)多。但是，在(zai)對阿廖(liao)沙周圍人(ren)物(wu)(wu)進(jin)(jin)行描寫(xie)時，作(zuo)者(zhe)明(ming)顯的(de)(de)把自(zi)己（即作(zuo)品中的(de)(de)阿廖(liao)沙）的(de)(de)價值觀(guan)與人(ren)生觀(guan)表現了出(chu)來，特別是在(zai)對待外公這(zhe)(zhe)樣自(zi)私(si)自(zi)利的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形象描寫(xie)時，他(ta)明(ming)顯的(de)(de)運(yun)用了諷刺的(de)(de)手法，以表示對市民庸俗、自(zi)私(si)的(de)(de)厭(yan)惡，從而(er)(er)也將阿廖(liao)沙的(de)(de)形象從側面樹(shu)立了起來。
《我的(de)大學》這部作品既描寫(xie)了19世紀(ji)末俄國(guo)社會生活(huo)的(de)風貌，又反(fan)映(ying)了當(dang)時俄國(guo)知識分子的(de)生活(huo)和(he)思(si)想(xiang)狀況以及民(min)粹派反(fan)抗沙皇專制的(de)活(huo)動，是(shi)一部教育意義深遠的(de)作品。
1941年，《我(wo)的大學》被(bei)改編成同名電影上映(ying)，該片由馬克·頓斯闊依執導。
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