酬樂天揚州初(chu)逢席上見贈(zeng)⑴
巴山(shan)楚水凄涼地⑵，二十三(san)年棄置(zhi)身⑶。
懷(huai)舊空吟聞笛賦(fu)⑷，到鄉翻(fan)似爛(lan)柯人⑸。
沉(chen)舟側畔千帆(fan)過⑹，病樹前頭萬木春⑺。
今日聽君歌一曲(qu)⑻，暫憑杯酒(jiu)長精神(shen)⑼。
詞句注釋
⑴酬：答謝，酬答，這里是指以(yi)詩相答的意(yi)思。用(yong)詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。
⑵巴(ba)(ba)山(shan)楚水：指(zhi)四川、湖(hu)南、湖(hu)北(bei)一帶。古時四川東部(bu)屬于巴(ba)(ba)國，湖(hu)南北(bei)部(bu)和(he)湖(hu)北(bei)等地屬于楚國。劉禹錫被(bei)貶后，遷徙于朗(lang)州(zhou)、連州(zhou)、夔(kui)州(zhou)、和(he)州(zhou)等邊遠地區，這里用(yong)“巴(ba)(ba)山(shan)楚水”泛指(zhi)這些地方(fang)。
⑶二(er)十(shi)三年(nian)：從唐順宗永貞元(yuan)年(nian)（805）劉禹錫被貶(bian)(bian)為連州刺史，至寶(bao)歷二(er)年(nian)（826）冬應召，約二(er)十(shi)二(er)年(nian)。因貶(bian)(bian)地離京(jing)遙遠(yuan)，實際上(shang)到(dao)第二(er)年(nian)才能回到(dao)京(jing)城，所以說二(er)十(shi)三年(nian)。棄(qi)置身(shen)：指遭(zao)受貶(bian)(bian)謫的詩人自己。置：放(fang)置。棄(qi)置：貶(bian)(bian)謫。
⑷懷舊(jiu)：懷念故友。吟：吟唱。聞笛(di)賦(fu)(fu)：指西(xi)晉向(xiang)秀(xiu)的(de)(de)《思舊(jiu)賦(fu)(fu)》。三國曹魏末年，向(xiang)秀(xiu)的(de)(de)朋友嵇康、呂安因(yin)不滿司馬氏篡權(quan)而被殺害。后來，向(xiang)秀(xiu)經過嵇康、呂安的(de)(de)舊(jiu)居，聽到(dao)鄰人吹笛(di)，不禁悲從中來，于是作《思舊(jiu)賦(fu)(fu)》。序文(wen)中說(shuo)：自(zi)己(ji)經過嵇康舊(jiu)居，因(yin)寫此(ci)賦(fu)(fu)追念他。劉禹錫借用這(zhe)個典故懷念已死(si)去的(de)(de)王(wang)叔(shu)文(wen)、柳宗(zong)元等人。
⑸到(dao)：到(dao)達(da)。翻似(si)：倒好像(xiang)。翻：副詞(ci)，反而。爛柯人：指晉人王質(zhi)。相傳(chuan)晉人王質(zhi)上山(shan)砍柴，看見兩(liang)個童子下棋，就停(ting)下觀看。等(deng)棋局終了，手(shou)中的斧柄(bing)（柯）已經朽爛。回到(dao)村里(li)，才(cai)知道已過了一百年。同代(dai)人都已經亡故。作者(zhe)以此典故表達(da)自己遭貶二十(shi)三年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(da)世(shi)事滄桑，人事全非(fei)，暮年返鄉(xiang)恍如隔世(shi)的心情。
⑹側畔：旁邊。
⑺沉舟、病樹(shu)：這是詩人以沉舟、病樹(shu)自比(bi)。
⑻歌一曲(qu)：指(zhi)白居(ju)易的(de)《醉贈劉二十八使君》。
⑼長（zhǎng）精神(shen)：振作(zuo)精神(shen)。長：增長，振作(zuo)。
白話譯文
在巴山楚水這些凄(qi)涼的地(di)方，度過了二十三年淪(lun)落的光陰。
懷(huai)念故(gu)友徒然(ran)吟誦聞笛小(xiao)賦，久謫歸來(lai)感到已非(fei)舊時光景。
沉(chen)船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻(que)也是萬木爭春。
今(jin)天聽(ting)了(le)你為我吟誦(song)的詩篇，暫且借(jie)這一杯美(mei)酒振奮(fen)精神。
此詩作于唐(tang)敬宗寶歷二(er)年（826），劉禹錫(xi)罷和州(zhou)刺史返回洛(luo)陽，同時(shi)白居(ju)易從蘇州(zhou)返洛(luo)陽，二(er)人在揚州(zhou)初逢時(shi)，白居(ju)易在宴(yan)席上作詩贈與劉禹錫(xi)，劉禹錫(xi)寫此詩作答。
劉(liu)(liu)禹錫從(cong)小愛下圍棋(qi)，與(yu)專教(jiao)唐德宗太(tai)子下棋(qi)的(de)棋(qi)待詔王叔(shu)文(wen)很要好(hao)。太(tai)子當上(shang)皇帝后(hou)，他的(de)教(jiao)師王叔(shu)文(wen)組閣(ge)執政，就提拔棋(qi)友劉(liu)(liu)禹錫當監察御(yu)史。后(hou)來王叔(shu)文(wen)集團政治改革失敗后(hou)，劉(liu)(liu)禹錫被(bei)(bei)貶(bian)到外地做官，寶歷(li)二年(nian)（826）應召回(hui)京。冬天途(tu)經揚州(zhou)，與(yu)同(tong)樣被(bei)(bei)貶(bian)的(de)白居易相遇(yu)。白居易在筵席(xi)上(shang)寫了(le)一首詩《醉贈(zeng)劉(liu)(liu)二十八使君(jun)》相贈(zeng)：“為我引杯添(tian)酒飲(yin)，與(yu)君(jun)把(ba)箸擊盤歌。詩稱國(guo)手徒為爾，命(ming)壓人(ren)頭不(bu)奈何。舉(ju)眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合(he)被(bei)(bei)才名(ming)折(zhe)，二十三(san)年(nian)折(zhe)太(tai)多。”在詩中，白居易對劉(liu)(liu)禹錫被(bei)(bei)貶(bian)謫的(de)遭遇(yu)，表示(shi)了(le)同(tong)情和不(bu)平。于是劉(liu)(liu)禹錫寫了(le)這(zhe)首《酬樂天揚州(zhou)初逢席(xi)上(shang)見贈(zeng)》回(hui)贈(zeng)白居易。
劉(liu)禹錫（772—842），唐(tang)代文學(xue)家、哲學(xue)家。字夢(meng)得(de)，洛陽（今(jin)屬河(he)南）人(ren)，自(zi)言系出中山（治今(jin)河(he)北定縣）。貞元間擢進士第，登博學(xue)宏(hong)辭科。授監察御史(shi)(shi)。曾參加王叔(shu)文集團，反對宦官和藩(fan)鎮割據勢(shi)力，被(bei)貶朗州(zhou)司(si)馬，遷連(lian)州(zhou)刺史(shi)(shi)。后(hou)以裴度力薦，任太(tai)子賓客，加檢(jian)校禮部(bu)尚書(shu)。世稱劉(liu)賓客。和柳宗元交誼甚(shen)深，人(ren)稱“劉(liu)柳”；又與(yu)白(bai)居易多所唱和，并(bing)稱“劉(liu)白(bai)”。其詩(shi)通俗(su)清新，善用比興手法寄托政(zheng)治內容。《竹(zhu)枝(zhi)詞》、《柳枝(zhi)詞》和《插田歌》等組詩(shi)，富(fu)有(you)民歌特色，為唐(tang)詩(shi)中別開生面(mian)之作。有(you)《劉(liu)夢(meng)得(de)文集》。
《酬樂天揚(yang)州(zhou)初逢席上見贈》是顯示自己對世事變遷和(he)仕(shi)宦升沉的豁達襟(jin)懷，表現了詩(shi)人(ren)的堅定信念和(he)樂觀精神(shen)，同時又(you)暗含哲理，表明(ming)新(xin)事物必將取代舊事物。
劉禹(yu)錫(xi)這首(shou)酬答詩(shi)(shi)，接(jie)過白(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)話頭，著(zhu)重(zhong)抒(shu)寫這特定環境中自(zi)己的(de)(de)(de)感(gan)情。白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)贈詩(shi)(shi)中，白(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易對劉禹(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)遭遇無限感(gan)慨(kai)，最后兩句說(shuo)(shuo)：“亦知合被才名折(zhe)，二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年折(zhe)太多。”一(yi)(yi)方面(mian)感(gan)嘆劉禹(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)不(bu)幸命運，另一(yi)(yi)方面(mian)又稱贊了(le)劉禹(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)才氣與(yu)名望。這兩句詩(shi)(shi)，在(zai)同情之中又包(bao)含著(zhu)贊美，顯得十(shi)(shi)分委婉。因(yin)為白(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易在(zai)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)末尾說(shuo)(shuo)到二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年，所以劉禹(yu)錫(xi)在(zai)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)開頭就接(jie)著(zhu)說(shuo)(shuo)：“巴山楚(chu)水(shui)(shui)凄涼地(di)，二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年棄置身。”自(zi)己謫居(ju)(ju)在(zai)巴山楚(chu)水(shui)(shui)這荒涼的(de)(de)(de)地(di)區(qu)，算來已(yi)經二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年了(le)。一(yi)(yi)來一(yi)(yi)往(wang)，顯出(chu)朋(peng)(peng)友之間(jian)(jian)推心置腹的(de)(de)(de)親(qin)切關系。接(jie)著(zhu)，詩(shi)(shi)人(ren)很自(zi)然地(di)發出(chu)感(gan)慨(kai)道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯(ke)人(ren)。”說(shuo)(shuo)自(zi)己在(zai)外(wai)二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年，如今回(hui)來，許(xu)多老朋(peng)(peng)友都已(yi)去世，只能徒然地(di)吟誦“聞笛賦”表(biao)示(shi)(shi)悼念而已(yi)。此番(fan)回(hui)來恍(huang)如隔世，覺得人(ren)事全(quan)非，不(bu)再是舊日(ri)的(de)(de)(de)光景了(le)。后一(yi)(yi)句用王質爛柯(ke)的(de)(de)(de)典故，既暗示(shi)(shi)了(le)自(zi)己貶謫時間(jian)(jian)的(de)(de)(de)長(chang)久，又表(biao)現了(le)世態的(de)(de)(de)變(bian)遷，以及回(hui)歸之后生疏而悵(chang)惘(wang)的(de)(de)(de)心情，涵義十(shi)(shi)分豐富。
白(bai)(bai)居易(yi)的(de)(de)(de)贈詩中有“舉眼風(feng)光(guang)長(chang)寂寞(mo)，滿(man)朝官職獨(du)蹉跎”這(zhe)樣兩(liang)句，意(yi)思(si)是說(shuo)同輩的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都升遷(qian)了(le)，只有你在(zai)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)地(di)(di)方寂寞(mo)地(di)(di)虛度了(le)年華，頗為(wei)劉禹(yu)(yu)錫抱不(bu)(bu)平(ping)。對此(ci)，劉禹(yu)(yu)錫在(zai)酬(chou)詩中寫(xie)(xie)道(dao)：“沉(chen)舟(zhou)(zhou)側畔(pan)(pan)千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹(yu)(yu)錫以(yi)沉(chen)舟(zhou)(zhou)、病樹比喻自己(ji)，固然(ran)(ran)感(gan)到惆(chou)悵，卻又相當達(da)觀。沉(chen)舟(zhou)(zhou)側畔(pan)(pan)，有千帆競發；病樹前頭，正(zheng)萬木皆(jie)春。他從白(bai)(bai)詩中翻出這(zhe)二句，反(fan)而(er)勸(quan)慰白(bai)(bai)居易(yi)不(bu)(bu)必為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)寂寞(mo)、蹉跎而(er)憂傷，對世事的(de)(de)(de)變遷(qian)和(he)仕宦(huan)的(de)(de)(de)升沉(chen)，表現(xian)出豁達(da)的(de)(de)(de)襟懷。這(zhe)兩(liang)句詩意(yi)又和(he)白(bai)(bai)詩“命壓人(ren)(ren)頭不(bu)(bu)奈何”、“亦(yi)知合被才(cai)名折(zhe)”相呼應，但(dan)其(qi)思(si)想境界要比白(bai)(bai)詩高，意(yi)義也深刻得多了(le)。二十三年的(de)(de)(de)貶謫生活(huo)(huo)，并(bing)沒有使他消(xiao)(xiao)(xiao)沉(chen)頹(tui)唐(tang)。正(zheng)像(xiang)他在(zai)另外的(de)(de)(de)詩里所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)：“莫道(dao)桑榆晚(wan)，為(wei)霞(xia)猶滿(man)天。”他這(zhe)棵病樹仍然(ran)(ran)要重添(tian)精(jing)神，迎上春光(guang)。因(yin)為(wei)這(zhe)兩(liang)句詩形象生動，至今仍常常被人(ren)(ren)引用，并(bing)賦予它以(yi)新的(de)(de)(de)意(yi)義，說(shuo)明新事物必將取代舊(jiu)事物。正(zheng)因(yin)為(wei)“沉(chen)舟(zhou)(zhou)”這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)詩突然(ran)(ran)振起，一(yi)(yi)變前面傷感(gan)低沉(chen)的(de)(de)(de)情調，尾聯(lian)便順勢而(er)下，寫(xie)(xie)道(dao)：“今日聽君歌(ge)一(yi)(yi)曲，暫憑杯酒長(chang)精(jing)神。”點明了(le)酬(chou)答白(bai)(bai)居易(yi)的(de)(de)(de)題意(yi)。詩人(ren)(ren)也沒有一(yi)(yi)味消(xiao)(xiao)(xiao)沉(chen)下去，他筆鋒一(yi)(yi)轉，又相互勸(quan)慰，相互鼓勵(li)了(le)。他對生活(huo)(huo)并(bing)未完(wan)全喪失(shi)信心。詩中雖然(ran)(ran)感(gan)慨很深，但(dan)讀來給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)受并(bing)不(bu)(bu)是消(xiao)(xiao)(xiao)沉(chen)，相反(fan)卻是振奮。
總體(ti)來說(shuo)，詩(shi)(shi)的(de)(de)首聯以(yi)傷感低沉(chen)的(de)(de)情調，回(hui)顧了(le)詩(shi)(shi)人的(de)(de)貶謫生(sheng)活。頷聯，借用典故暗示詩(shi)(shi)人被貶時間之長，表(biao)達了(le)世態的(de)(de)變遷以(yi)及(ji)回(hui)歸(gui)以(yi)后(hou)人事生(sheng)疏而悵(chang)惘(wang)的(de)(de)心(xin)情。頸聯是(shi)全(quan)詩(shi)(shi)感情升華之處，也(ye)是(shi)傳誦千(qian)古的(de)(de)警(jing)句。詩(shi)(shi)人把自己(ji)(ji)比作“沉(chen)舟”和“病樹”，意思(si)是(shi)自己(ji)(ji)雖屢遭貶低，新人輩出(chu)，卻也(ye)令人欣慰，表(biao)現出(chu)他豁達的(de)(de)胸襟。尾聯順勢點明了(le)酬答的(de)(de)題(ti)意，表(biao)達了(le)詩(shi)(shi)人重新投入生(sheng)活的(de)(de)意愿及(ji)堅(jian)韌不拔的(de)(de)意志。
唐(tang)代白(bai)居易(yi)《劉白(bai)唱(chang)和(he)集解》：“沉舟側畔千帆過(guo)，病樹前頭萬(wan)木春”之句之類(lei)，真謂神妙，在在處(chu)處(chu)，應(ying)當有靈物(wu)護之。
宋代魏(wei)泰《臨漢(han)隱居詩話》：“沉舟側畔千(qian)帆過，病樹前頭萬木春”，此(ci)皆(jie)常語也。禹錫自(zi)有可稱之(zhi)句甚多，顧(gu)不能知(zhi)之(zhi)耳。
明代王世貞《藝苑(yuan)卮言》：“沉舟側(ce)畔千帆(fan)過，病樹前(qian)頭萬(wan)木春(chun)”，以(yi)為有神助(zhu)，此不過學究之小有致者。
明(ming)代胡震亨《唐詩談叢》：不勝官途遲速榮悴之感。
清代(dai)胡以梅(mei)《唐詩(shi)貫珠》：此是從蜀赴揚(yang)州之作(zuo)。
清代(dai)楊逢春《唐詩繹》：“沉舟”二(er)句，用對托之筆，倍難為情。“今日(ri)”二(er)字(zi)，方轉到“初逢”正位(wei)，結出“酬”字(zi)意。
清代趙(zhao)執信《談(tan)龍錄(lu)》：詩人貴知(zhi)(zhi)學(xue)，尤貴知(zhi)(zhi)道(dao)。東坡論少陵詩外尚(shang)有(you)事在，是(shi)也(ye)。劉賓客(ke)云：“沉舟側(ce)畔千帆過，病樹前頭(tou)萬木春(chun)。”有(you)道(dao)之(zhi)言也(ye)。
清代沈(shen)德潛《唐詩別裁》：“沉(chen)舟”二(er)語，見人事不齊，造化(hua)亦無如之(zhi)何！悟(wu)得此旨，終身無不平之(zhi)心矣。
清代宋顧樂(le)《夢曉樓隨筆(bi)》：樂(le)天論詩多(duo)不可解，如夢得“霄里高山頭白早(zao)，海中仙果子(zi)生(sheng)遲(chi)”、“沉舟側(ce)畔千(qian)帆過，病(bing)樹(shu)前頭萬木春”等(deng)句，最(zui)為(wei)(wei)下劣，而樂(le)天乃極賞嘆(tan)，以為(wei)(wei)此等(deng)語“在處處當有神物護持”，謬矣。
清(qing)代洪亮吉《北江詩話》：劉(liu)禹(yu)錫(xi)“懷舊空吟聞笛(di)賦，到(dao)鄉翻似爛(lan)柯人(ren)”，白居易“曾犯龍鱗容(rong)不死(si)，欲騎(qi)鶴背覓長生”，開(kai)后(hou)人(ren)多少法(fa)門。即以七律論，究(jiu)當以此種為法(fa)。
清代俞陛云《詩境淺說》：夢得此詩，雖秋士多(duo)悲，而(er)悟徹菀枯(ku)。能(neng)知此旨，終(zhong)身無不平之(zhi)鳴矣。
歲月靜好 
