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內容介紹

作品原文

版本之一

上李邕⑴

大鵬一(yi)日(ri)同風(feng)起(qi)，摶(tuan)搖直上九萬(wan)里(li)⑵。

假令(ling)風歇時下來⑶，猶能簸卻(que)滄(cang)溟水(shui)⑷。

世(shi)人見我恒殊調⑸，聞余大言皆冷(leng)笑⑹。

宣父猶能畏后(hou)生(sheng)⑺，丈夫未可輕年少⑻。

版本之二

上李邕

大鵬一(yi)日(ri)同風起，扶搖直上(shang)九萬里。

假令風歇時下來，猶能(neng)簸卻滄溟(ming)水。

時(shi)人見我恒(heng)殊調⑼，聞余大言(yan)皆冷笑。

宣父猶能畏(wei)后生，丈(zhang)夫未(wei)可輕(qing)年少。

注釋譯文

詞句注釋

⑴上：呈(cheng)上。李邕：唐代書法家(jia)、文學家(jia)，字泰和，廣(guang)陵江都（今江蘇揚(yang)州(zhou)市江都區）人。

⑵摶（tuán）搖：乘風。搖，由下而上的大(da)旋風。

⑶假(jia)令：假(jia)使，即使。

⑷簸(bo)卻：激起。滄溟(ming)：大海。

⑸恒：常(chang)常(chang)。殊(shu)調：特殊(shu)論調，不同(tong)流(liu)俗的言行。

⑹聞(wen)：一作“見(jian)”。余：我。大言：言談自命不(bu)凡。

⑺宣父(fu)：即孔(kong)子(zi)(zi)，唐太宗貞(zhen)觀(guan)十一年(nian)（637年(nian)）詔尊(zun)孔(kong)子(zi)(zi)為宣父(fu)。宋本“宣父(fu)”作(zuo)“宣公”。

⑻丈夫(fu)：古(gu)代(dai)男子的通稱，此(ci)指李邕。

⑼時人：指當時的凡夫俗(su)子。

白話譯文

大鵬(peng)一日從風(feng)而(er)起(qi)，扶搖直上九萬里之高。

如果在風歇(xie)時(shi)停下來，其力量(liang)之大猶能將滄海(hai)之水簸干。

世(shi)人(ren)見(jian)我好(hao)發奇談怪論，聽了我的(de)大言皆冷笑不已。

孔圣人(ren)還說后生可畏，大丈(zhang)夫可不能輕(qing)視年輕(qing)人(ren)啊！

背景介紹

這首(shou)詩(shi)(shi)是李(li)(li)(li)白(bai)青年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)的(de)作品。李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)在唐(tang)玄宗開(kai)元(yuan)七年(nian)(nian)(nian)（719年(nian)(nian)(nian)）至九年(nian)(nian)(nian)（721年(nian)(nian)(nian)）前后，曾(ceng)任渝州（今重(zhong)慶市）刺史(shi)。李(li)(li)(li)白(bai)游渝州謁見李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)時(shi)(shi)，因為(wei)不(bu)拘俗禮，且談論間放(fang)言(yan)高論，縱(zong)談王霸，使(shi)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)不(bu)悅。史(shi)稱(cheng)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)“頗(po)自(zi)矜”（《舊唐(tang)書·李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)傳》），為(wei)人自(zi)負好名，對年(nian)(nian)(nian)輕(qing)后進態度頗(po)為(wei)矜持。李(li)(li)(li)白(bai)對此(ci)不(bu)滿，在臨別時(shi)(shi)寫了這首(shou)態度頗(po)不(bu)客氣的(de)《上李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)》一詩(shi)(shi)，以(yi)示(shi)回敬。安(an)旗《李(li)(li)(li)白(bai)年(nian)(nian)(nian)譜》將(jiang)此(ci)詩(shi)(shi)系于開(kai)元(yuan)十四年(nian)(nian)(nian)（726年(nian)(nian)(nian)）。

前人有(you)(you)疑非(fei)(fei)李白之(zhi)作者，如元人蕭士赟說：“此篇(pian)似(si)非(fei)(fei)太白之(zhi)作。”亦有(you)(you)信為(wei)李白之(zhi)作而辨之(zhi)者，參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》。

作者介紹

李白（701—762），字(zi)太白，號青(qing)蓮居士。是屈原之(zhi)后(hou)最(zui)具(ju)個性(xing)特色的(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人(ren)。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并(bing)稱“李杜”。其(qi)詩(shi)以抒情為主，表現出蔑視(shi)權(quan)貴的(de)傲岸(an)精神(shen)，對(dui)人(ren)民(min)疾(ji)苦表示同(tong)情，又善于(yu)(yu)描繪自(zi)然(ran)景(jing)色，表達對(dui)祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風雄奇(qi)豪(hao)放，想像豐富，語言流(liu)轉自(zi)然(ran)，音(yin)律和(he)(he)諧多變，善于(yu)(yu)從民(min)間文(wen)藝和(he)(he)神(shen)話(hua)傳說(shuo)中吸取營養和(he)(he)素材，構成其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩(cai)，達到盛唐(tang)詩(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)文(wen)千(qian)余篇，有《李太白集(ji)》三(san)十卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)前(qian)四句中(zhong)(zhong)(zhong)李(li)(li)(li)白(bai)(bai)以大(da)(da)(da)(da)鵬自(zi)比(bi)(bi)：“大(da)(da)(da)(da)鵬一(yi)日同風(feng)起，摶搖直上九(jiu)萬(wan)(wan)里(li)。假令風(feng)歇時(shi)下來，猶能簸卻滄溟水(shui)。”大(da)(da)(da)(da)鵬是(shi)《莊子(zi)·逍(xiao)遙游(you)(you)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)神(shen)鳥，傳說這只(zhi)神(shen)鳥其大(da)(da)(da)(da)“不知其幾(ji)千里(li)也(ye)”，“其翼若垂天(tian)之(zhi)(zhi)云”，翅膀(bang)(bang)拍下水(shui)就是(shi)三千里(li)，扶(fu)搖直上，可高達九(jiu)萬(wan)(wan)里(li)。大(da)(da)(da)(da)鵬鳥是(shi)莊子(zi)哲學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)由的(de)(de)象(xiang)征，理想(xiang)的(de)(de)圖騰(teng)。李(li)(li)(li)白(bai)(bai)年輕時(shi)胸(xiong)懷大(da)(da)(da)(da)志，非常自(zi)負，又深受(shou)道(dao)家哲學(xue)的(de)(de)影響(xiang)，心中(zhong)(zhong)(zhong)充滿了浪漫的(de)(de)幻想(xiang)和宏偉的(de)(de)抱負。開元十三年（725年），青年李(li)(li)(li)白(bai)(bai)出蜀漫游(you)(you)，在(zai)江陵遇見名道(dao)士司馬承禎，司馬稱李(li)(li)(li)白(bai)(bai)“有(you)仙風(feng)道(dao)骨(gu)焉，可與(yu)神(shen)游(you)(you)八(ba)極(ji)之(zhi)(zhi)表(biao)”，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)當即(ji)作《大(da)(da)(da)(da)鵬遇希有(you)鳥賦(fu)并序(xu)》（后改為《大(da)(da)(da)(da)鵬賦(fu)》），自(zi)比(bi)(bi)為《逍(xiao)遙游(you)(you)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)鵬鳥。李(li)(li)(li)白(bai)(bai)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)一(yi)首(shou)《臨路歌》：“大(da)(da)(da)(da)鵬飛兮(xi)振八(ba)裔，中(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)摧兮(xi)力(li)不濟。余風(feng)激兮(xi)萬(wan)(wan)世，游(you)(you)扶(fu)桑兮(xi)掛(gua)石袂。后人得之(zhi)(zhi)傳此，仲尼亡(wang)兮(xi)誰(shui)為出涕(ti)？”據唐李(li)(li)(li)華《故(gu)翰林學(xue)士李(li)(li)(li)君墓(mu)志銘序(xu)》云，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)“賦(fu)《臨終(zhong)歌》而卒(zu)”。后人認為可能就是(shi)這首(shou)《臨路歌》，“路”或(huo)為“終(zhong)”之(zhi)(zhi)誤寫(xie)。可見李(li)(li)(li)白(bai)(bai)終(zhong)生(sheng)引大(da)(da)(da)(da)鵬自(zi)喻之(zhi)(zhi)意。在(zai)此詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，他以“摶搖直上九(jiu)萬(wan)(wan)里(li)”的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)鵬自(zi)比(bi)(bi)，這只(zhi)大(da)(da)(da)(da)鵬即(ji)使不借(jie)助風(feng)的(de)(de)力(li)量，以它的(de)(de)翅膀(bang)(bang)一(yi)搧(shan)，也(ye)能將滄溟之(zhi)(zhi)水(shui)一(yi)簸而干，這里(li)極(ji)力(li)夸張大(da)(da)(da)(da)鵬的(de)(de)神(shen)力(li)。在(zai)這前(qian)四句詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，詩(shi)人寥(liao)寥(liao)數筆，就勾(gou)劃出一(yi)個力(li)簸滄海(hai)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)鵬形(xing)(xing)象(xiang)——也(ye)是(shi)年輕詩(shi)人自(zi)己的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)四(si)句，是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)怠慢態(tai)度的(de)(de)(de)(de)回(hui)答(da)：“世(shi)人(ren)見我(wo)恒殊調(diao)，聞余大(da)言(yan)皆冷笑(xiao)。宣父(fu)猶能(neng)畏(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)生，丈(zhang)夫(fu)未可(ke)輕年(nian)(nian)少(shao)(shao)。”這四(si)句詩(shi)(shi)，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)直言(yan)不諱的(de)(de)(de)(de)批評(ping)。“世(shi)人(ren)”顯然(ran)也包(bao)括李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)內，因為(wei)(wei)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)直接(jie)給李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)措(cuo)詞較為(wei)(wei)婉轉，表面上只(zhi)是(shi)(shi)(shi)指斥“世(shi)人(ren)”。“殊調(diao)”和(he)“大(da)言(yan)”，就是(shi)(shi)(shi)不同(tong)凡(fan)響的(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)，也就是(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)白在(zai)(zai)后(hou)(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)《代(dai)壽山答(da)孟少(shao)(shao)府(fu)移文書》中說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“申管晏(yan)之談，謀帝王之術。奮其(qi)智能(neng)，愿(yuan)為(wei)(wei)輔弼(bi)，使寰區大(da)定，海內清一(yi)”的(de)(de)(de)(de)那一(yi)套。但李(li)(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)宏大(da)抱負(fu)，常常不被世(shi)人(ren)所理解，被當做(zuo)“大(da)言(yan)”來恥笑(xiao)。盡管如(ru)此(ci)(ci)，李(li)(li)(li)白仍然(ran)沒有料到，李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)這樣的(de)(de)(de)(de)名(ming)人(ren)竟與凡(fan)夫(fu)俗子一(yi)般(ban)見識(shi)，于是(shi)(shi)(shi)，就抬(tai)出(chu)圣人(ren)識(shi)拔(ba)(ba)后(hou)(hou)(hou)生的(de)(de)(de)(de)故事(shi)反唇相(xiang)譏。《論(lun)語·子罕》中說(shuo)：“子曰(yue)：“后(hou)(hou)(hou)生可(ke)畏(wei)(wei)(wei)。焉知來者之不如(ru)今也？”這兩句意為(wei)(wei)孔(kong)老夫(fu)子尚(shang)且(qie)覺得后(hou)(hou)(hou)生可(ke)畏(wei)(wei)(wei)，你李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)難道比圣人(ren)還要高(gao)明？男子漢大(da)丈(zhang)夫(fu)千萬(wan)不可(ke)輕視年(nian)(nian)輕人(ren)呀！后(hou)(hou)(hou)兩句對(dui)(dui)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)既是(shi)(shi)(shi)揄揶，又是(shi)(shi)(shi)諷刺，也是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)(yong)輕慢態(tai)度的(de)(de)(de)(de)回(hui)敬，態(tai)度相(xiang)當桀驁，顯示出(chu)少(shao)(shao)年(nian)(nian)銳氣。由此(ci)(ci)可(ke)見李(li)(li)(li)白傲岸不屈(qu)性格(ge)之一(yi)斑。“宣父(fu)猶能(neng)畏(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)生”，李(li)(li)(li)白把孔(kong)夫(fu)子提(ti)出(chu)來，作為(wei)(wei)識(shi)拔(ba)(ba)青年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)進的(de)(de)(de)(de)榜樣，由此(ci)(ci)可(ke)見孔(kong)子和(he)儒家思想在(zai)(zai)青年(nian)(nian)李(li)(li)(li)白心中的(de)(de)(de)(de)地位。

李邕在開(kai)元初年是一位(wei)(wei)名聞(wen)海內的大名士(shi)，史(shi)載李邕“素負美名，……人(ren)(ren)間素有(you)聲稱，后進不(bu)(bu)識，京洛阡(qian)陌聚(ju)觀，以為(wei)古人(ren)(ren)。或傳眉目有(you)異，衣冠(guan)望風，尋訪(fang)門巷。”對于這(zhe)樣一位(wei)(wei)名士(shi)，李白竟(jing)敢指名直斥與(yu)之(zhi)抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不(bu)(bu)屈己、不(bu)(bu)干(gan)人(ren)(ren)”笑傲權貴，平(ping)交王侯，正是李太白的真正本色(se)。

名家點評

朱諫《李詩(shi)辨(bian)疑》：按(an)李邕(yong)于李白為先(xian)輩，邕(yong)有(you)文名(ming)，時(shi)推重，自(zi)至(zhi)京師，必與相見(jian)。自(zi)必不(bu)敢以(yi)敵體之(zhi)禮自(zi)居(ju)，當從(cong)后進之(zhi)列。今玩詩(shi)意，如語平交，且辭(ci)義淺薄而夸，又非所以(yi)謁大官見(jian)長(chang)者待師儒之(zhi)禮也。白雖不(bu)羈，其(qi)贈崔侍御、韋秘(mi)書(shu)、張衛尉(wei)、孟(meng)浩(hao)然等作，辭(ci)皆謹重而無褻慢之(zhi)意，次及(ji)徐安宜、盧(lu)主簿(bu)、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有(you)尊卑之(zhi)殊(shu)，各(ge)盡歡(huan)洽之(zhi)情，無有(you)謾詞，矧李邕(yong)乎(hu)？

陳貽焮(xin)《杜甫(fu)評(ping)傳》（上）：這(zhe)詩不妨作(zuo)(zuo)如是(shi)觀，但解作(zuo)(zuo)是(shi)李白對李邕訴(su)說衷(zhong)腸、慨嘆自己不為世俗大(da)人先(xian)生(sheng)所重，也未嘗不可。