王寵（1494-1533），明代書法家，字(zi)履仁、履吉，號雅宜山人，吳(wu)縣（江蘇蘇州）人。
邑諸生，貢入太(tai)學(xue)。博學(xue)多才，工篆(zhuan)刻，善山水、花(hua)鳥。詩文(wen)聲譽很高，尤以書名(ming)噪一時，書善小楷(kai)，行草尤為(wei)精妙。
著有(you)(you)《雅(ya)宜山人集》，傳世書跡有(you)(you)《詩(shi)冊》《雜(za)詩(shi)卷》《千字文》《古詩(shi)十(shi)九首》《李白(bai)古風詩(shi)卷》等。
（概(gai)述圖(tu)片來(lai)源(yuan)：清·孔繼堯繪《吳郡名賢圖(tu)傳(chuan)贊·王貢士像》）
王(wang)(wang)寵(chong)(chong)通常被(bei)(bei)(bei)認為是江(jiang)蘇(su)(su)長洲人(ren)(ren)(ren)(ren)，據《吳縣(xian)志》：“其(qi)先是吳江(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，本姓章，父為后(hou)(hou)於王(wang)(wang)，遂為吳縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)出身低微，其(qi)父名(ming)(ming)王(wang)(wang)貞，字清夫(fu)，業(ye)商，在(zai)蘇(su)(su)州(zhou)閭門(men)外南(nan)浩(hao)街開一(yi)(yi)(yi)爿酒(jiu)(jiu)店（后(hou)(hou)因王(wang)(wang)寵(chong)(chong)兄王(wang)(wang)守貴(gui)(gui)封中憲大(da)夫(fu)、太(tai)(tai)(tai)常寺少卿，母(mu)(mu)(mu)(mu)朱(zhu)氏、繼母(mu)(mu)(mu)(mu)顧(gu)氏贈封皆恭人(ren)(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)從小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)貧(pin)窮喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)肆(si)之(zhi)(zhi)(zhi)中，他(ta)(ta)(ta)在(zai)寫給好(hao)(hao)友湯子(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)信中曾(ceng)講(jiang)起(qi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身世：“但(dan)家本枯徒，生(sheng)(sheng)(sheng)長廛市(shi)，入(ru)則(ze)楣枯塞目(mu)，出則(ze)蹄足(zu)攝(she)履，呼籌握算(suan)之(zhi)(zhi)(zhi)聲徹(che)晝夜，每(mei)一(yi)(yi)(yi)焦煩，心(xin)腸(chang)沸(fei)熱。”世俗猜拳吆喝(he)之(zhi)(zhi)(zhi)聲，更使(shi)寵(chong)(chong)十(shi)分煩惱，厭(yan)(yan)惡(e)城市(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活，向往(wang)“水(shui)懷(huai)麗澤(ze)兌，時(shi)(shi)歌角弓(gong)篇(pian)”（《會(hui)文(wen)(wen)(wen)與(yu)湯珍(zhen)子(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)郭邵才》）。他(ta)(ta)(ta)在(zai)《贈別家兄履約會(hui)試(shi)(shi)七(qi)首(shou)》這(zhe)一(yi)(yi)(yi)中也(ye)(ye)說，“吾(wu)(wu)宗(zong)素(su)貧(pin)賤，被(bei)(bei)(bei)褐垂百年(nian)”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)幼喪母(mu)(mu)(mu)(mu)，據王(wang)(wang)寵(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)(de)姨母(mu)(mu)(mu)(mu)朱(zhu)碩人(ren)(ren)(ren)(ren)墓志銘：“吾(wu)(wu)母(mu)(mu)(mu)(mu)年(nian)三(san)(san)十(shi)七(qi)而(er)(er)亡，吾(wu)(wu)時(shi)(shi)童髻，未甚衰也(ye)(ye)，稍(shao)長，始知悲慕(mu)，每(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)痛(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)科不(bu)知有(you)母(mu)(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂，見人(ren)(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)(zi)慈戀，嫗煦相保持，未嘗(chang)不(bu)愴然(ran)心(xin)催也(ye)(ye)。”王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)身世遭(zao)遇，以(yi)及自(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)失去母(mu)(mu)(mu)(mu)愛，對他(ta)(ta)(ta)形(xing)成(cheng)曠達(da)澹泊的(de)(de)(de)(de)性格有(you)很(hen)大(da)影響。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)出生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)開酒(jiu)(jiu)店的(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)(ren)家庭，但(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)對古玩、書(shu)畫(hua)有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，并(bing)因此結識了文(wen)(wen)(wen)征明(ming)、蔡羽等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。初字履仁，后(hou)(hou)改字履吉(ji)，號(hao)雅宜(yi)(yi)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱“王(wang)(wang)雅宜(yi)(yi)”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)是一(yi)(yi)(yi)個極(ji)有(you)才氣(qi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)家，可(ke)惜一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)仕(shi)途不(bu)佳(jia)，八次應試(shi)(shi)皆不(bu)第，僅以(yi)邑諸生(sheng)(sheng)(sheng)被(bei)(bei)(bei)貢入(ru)南(nan)京國子(zi)(zi)(zi)監成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)太(tai)(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，世稱“王(wang)(wang)貢士(shi)(shi)”、“王(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)”，享年(nian)僅四十(shi)歲。倪濤(tao)《古今(jin)書(shu)論(lun)》載(zai)：“寵(chong)(chong)資(zi)雅訓，不(bu)以(yi)育多自(zi)(zi)(zi)(zi)矜(jin)，游於蔡羽后(hou)(hou)，而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)名(ming)(ming)士(shi)(shi)皆歸之(zhi)(zhi)(zhi)。胡守纘宗(zong)尤相愛重(zhong)(zhong)，尚書(shu)顧(gu)璘推服(fu)。而(er)(er)寵(chong)(chong)悒(yi)悒(yi)不(bu)得進用”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)正(zheng)德五(wu)(wu)年(nian)（1510）迄嘉靖十(shi)年(nian)（1531）間，凡八就鄉試(shi)(shi)，每(mei)試(shi)(shi)皆不(bu)利(li)(li)，（一(yi)(yi)(yi)試(shi)(shi)十(shi)七(qi)歲，二(er)試(shi)(shi)二(er)十(shi)歲，三(san)(san)試(shi)(shi)二(er)十(shi)三(san)(san)，四試(shi)(shi)二(er)十(shi)六(liu)，五(wu)(wu)試(shi)(shi)二(er)十(shi)九，六(liu)試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)二(er)，七(qi)試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)五(wu)(wu)，八試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)八）。史載(zai)：王(wang)(wang)寵(chong)(chong)從“弱冠”起(qi)，就補上(shang)蘇(su)(su)州(zhou)府學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)員，每(mei)次督學(xue)(xue)(xue)來舉行歲考(kao)和科考(kao)，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)都名(ming)(ming)列(lie)前(qian)茅，加上(shang)他(ta)(ta)(ta)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)、書(shu)法的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，名(ming)(ming)聲很(hen)大(da)，不(bu)少學(xue)(xue)(xue)者追隨請益，曾(ceng)受過(guo)他(ta)(ta)(ta)指(zhi)點(dian)的(de)(de)(de)(de)紛(fen)紛(fen)中高科，登顯(xian)宦，而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)卻困(kun)頓依舊。封建時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)難擺(bai)脫進取功(gong)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)吸引，他(ta)(ta)(ta)在(zai)詩(shi)中不(bu)止一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)流露(lu)(lu)對功(gong)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)向往(wang)：“豈無遐(xia)舉心(xin)，鞴鷹不(bu)充腹”，“努力休明(ming)時(shi)(shi)，望子(zi)(zi)(zi)光(guang)五(wu)(wu)族(zu)”（《乙酉(you)送(song)家兄履約會(hui)試(shi)(shi)》），但(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)連不(bu)得志，唯有(you)寄希望於兄長王(wang)(wang)守光(guang)宗(zong)耀(yao)祖，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)則(ze)絕望了仕(shi)途的(de)(de)(de)(de)追求，浪跡山(shan)(shan)林，以(yi)詩(shi)酒(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)身貴(gui)(gui)自(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)，枉向侯門(men)躡珠履”，“且須(xu)痛(tong)飲(yin)盡七(qi)碗(wan)，鐘鼎山(shan)(shan)林安足(zu)論(lun)”（《雅宜(yi)(yi)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)集七(qi)言古詩(shi)》）。后(hou)(hou)來同學(xue)(xue)(xue)湯珍(zhen)（子(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)）也(ye)(ye)推薦(jian)他(ta)(ta)(ta)出山(shan)(shan)，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)《山(shan)(shan)中答湯子(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)書(shu)》中則(ze)表示：“山(shan)(shan)林之(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)(hao)，倍(bei)於儕輩，徜徉湖(hu)上(shang)，而(er)(er)忘返”，且“頗(po)耽(dan)文(wen)(wen)(wen)辭，登臨(lin)稍(shao)倦，則(ze)左(zuo)圖右書(shu)，與(yu)古人(ren)(ren)(ren)(ren)晤語，縱不(bu)能解(jie)，片言會(hui)心(xin)，莞然(ran)獨笑，饑而(er)(er)食，飽(bao)而(er)(er)嬉，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)適(shi)意(yi)耳(er)。須(xu)富貴(gui)(gui)何(he)時(shi)(shi)，誠日夕私賀，恐(kong)后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)如今(jin)也(ye)(ye)，尚安望哉！”而(er)(er)且，感到如果入(ru)城為官，“雖欲(yu)衣(yi)冠揖讓，更從諸君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)(li)，恐(kong)踉蹌粗率，重(zhong)(zhong)為執(zhi)禮者譏(ji)笑矣”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)這(zhe)時(shi)(shi)所表達(da)的(de)(de)(de)(de)淡薄(bo)功(gong)名(ming)(ming)、樂在(zai)丘壑的(de)(de)(de)(de)思想，應該(gai)說是懷(huai)才不(bu)遇所流露(lu)(lu)出來的(de)(de)(de)(de)感慨與(yu)無奈(nai)。生(sheng)(sheng)(sheng)性本就厭(yan)(yan)惡(e)塵世喧(xuan)囂(xiao)，從蔡羽學(xue)(xue)(xue)書(shu)后(hou)(hou)即隱居石湖(hu)，幾乎(hu)與(yu)塵世隔絕。仕(shi)途的(de)(de)(de)(de)不(bu)如意(yi)使(shi)他(ta)(ta)(ta)更加寄情于(yu)山(shan)(shan)水(shui)與(yu)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)間。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)用心(xin)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)畫(hua)，兼(jian)擅篆刻，放意(yi)山(shan)(shan)水(shui)，才高志遠，于(yu)諸方(fang)面都取得了較高成(cheng)就，與(yu)祝允明(ming)、文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)并(bing)稱于(yu)世，被(bei)(bei)(bei)譽為“吳門(men)三(san)(san)家”。
書法啟(qi)蒙(meng)王(wang)(wang)寵(chong)最(zui)早的(de)啟(qi)蒙(meng)老師是(shi)沈(shen)明(ming)之(zhi)(zhi)，在沈(shen)的(de)指導下，弟兄倆雙雙以里雋補校官弟子(zi)(zi)(zi)員。而沈(shen)明(ming)之(zhi)(zhi)是(shi)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)好(hao)友(you)，王(wang)(wang)貞通過(guo)沈(shen)的(de)關系，請(qing)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)寵(chong)、王(wang)(wang)守(shou)（字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)履(lv)約）命字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)文(wen)集中有(you)《王(wang)(wang)氏(shi)(shi)二子(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)辭》一文(wen)，介(jie)紹了"請(qing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)"的(de)全過(guo)程；文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)初次看(kan)到王(wang)(wang)氏(shi)(shi)兩兄弟時，覺得他們秀穎好(hao)修、器業可(ke)觀(guan)。但(dan)是(shi)，擔心其(qi)(qi)父所(suo)操職業，會“沾溉其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)”，所(suo)以沒有(you)答應為(wei)(wei)(wei)他們“命字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，后來(lai)王(wang)(wang)寵(chong)補校官弟子(zi)(zi)(zi)員以后，又遵父命到文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)家里請(qing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)又認(ren)為(wei)(wei)(wei)還是(shi)以：“鄉長者(zhe)與冠(guan)者(zhe)之(zhi)(zhi)執(zhi)友(you)為(wei)(wei)(wei)宜(yi)”，自(zi)己(ji)并(bing)不是(shi)最(zui)適宜(yi)的(de)人(ren)(ren)，復又推辭；隔(ge)了一年(nian)，由(you)沈(shen)明(ming)之(zhi)(zhi)再(zai)次請(qing)求，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)才答應了，為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)名義訓(xun)之(zhi)(zhi)；“寵(chong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)義，為(wei)(wei)(wei)尊為(wei)(wei)(wei)居，為(wei)(wei)(wei)愛(ai)為(wei)(wei)(wei)恩，其(qi)(qi)訓(xun)則榮也(ye)。祝(zhu)其(qi)(qi)不假寵(chong)以為(wei)(wei)(wei)榮，則人(ren)(ren)自(zi)貴，能自(zi)貴者(zhe)，孰愈(yu)於仁，故字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)寵(chong)曰履(lv)仁。
盡管王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)啟蒙老師是(shi)沈(shen)明(ming)之(zhi)，但(dan)一般史書(shu)(shu)上提(ti)到(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)老師都指蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)字九(jiu)逵，居吳縣西山，號林(lin)屋山人(ren)，性高亢(kang)，不(bu)數入(ru)城府，以文(wen)章詩(shi)歌(ge)著名，曾由(you)國子(zi)監授南京翰林(lin)院孔目(mu)(mu)。蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)文(wen)章與(yu)書(shu)(shu)法影響很大，武宗正德七年(nian)（1512年(nian)），王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)與(yu)兄(xiong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守在蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)門下(xia)學(xue)習經、詩(shi)，在蔡(cai)(cai)(cai)(cai)家(jia)（包(bao)山精舍）住(zhu)了三年(nian)。文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)在王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)師從蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)時，作畫(hua)題詩(shi)送行(xing)，有(you)(you)《題畫(hua)送王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)從蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)讀(du)書(shu)(shu)洞庭(ting)》，詩(shi)云：“春風(feng)初泛洞庭(ting)舟，鼓(gu)篋囊琴是(shi)壯游，明(ming)月煙波情滿目(mu)(mu)，思君獨上夕陽樓”（見《甫田集(ji)》）。之(zhi)后，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)又(you)讀(du)書(shu)(shu)石(shi)(shi)湖之(zhi)畔(pan)二(er)十年(nian)，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)在《姑蘇名賢小記》中對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)在石(shi)(shi)湖草堂的(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)生涯有(you)(you)詳細的(de)(de)描(miao)述：“已筑草堂石(shi)(shi)湖之(zhi)陰，岡匡徑轉，藤(teng)竹(zhu)交(jiao)陰，每入(ru)其室，筆硯靜好(hao)，酒美(mei)茶香(xiang)。主人(ren)出面(mian)揖(yi)客(ke)，則長(chang)身(shen)玉立(li)，姿態(tai)秀朗，又(you)能為(wei)雅言(yan)，竟日揮麈(zhu)都無猥(wei)俗，恍(huang)如(ru)閬風(feng)玄(xuan)圃(pu)間也(ye)(ye)。時或偃(yan)息於巖石(shi)(shi)之(zhi)下(xia)，含醺(xun)賦詩(shi)，倚樹而(er)歌(ge)，邈然有(you)(you)千(qian)載之(zhi)思……”至(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)二(er)十七歲那一年(nian)，在石(shi)(shi)湖應讀(du)的(de)(de)還有(you)(you)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)(de)長(chang)子(zi)文(wen)彭及湯珍（子(zi)重(zhong)）等，都受業於蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)。同(tong)沈(shen)明(ming)之(zhi)一樣，蔡(cai)(cai)(cai)(cai)羽(yu)也(ye)(ye)是(shi)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)(de)好(hao)友。通過這些(xie)關系，不(bu)僅使王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)得到(dao)良好(hao)的(de)(de)熏陶和教育，同(tong)時也(ye)(ye)為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)與(yu)書(shu)(shu)畫(hua)家(jia)廣(guang)泛交(jiao)往提(ti)供了條件。
孝宗弘治七年（1494年）甲寅 一歲
十一月(yue)初八日(ri)，寵生。
是年，徐(xu)禎卿十(shi)六(liu)歲(sui)，文徵明(ming)二(er)十(shi)五歲(sui)，唐(tang)寅二(er)十(shi)五歲(sui)，祝允明(ming)三十(shi)三歲(sui)，王鏊四十(shi)五歲(sui)，吳寬六(liu)十(shi)歲(sui)，沈周六(liu)十(shi)八歲(sui)，諸人皆吳縣人。
弘治十年(nian)（1497年(nian)）丁巳 四歲
是年(nian)，王問（吳(wu)縣(xian)人）生。
弘治十一(yi)年(nian)(nian)（1498年(nian)(nian)）戊午 五歲(sui)
是年(nian)，文彭（征明長子）生。
弘治(zhi)十四年(nian)（1501年(nian)）辛酉(you) 八歲
是(shi)年，王榖祥（吳縣人）生(sheng)，文嘉(jia)（征明(ming)次子）生(sheng)。
弘(hong)治十(shi)五年(nian)（1502年(nian)）壬戌 九(jiu)歲
是年(nian)，袁袠（吳縣人）生，文伯仁（征明(ming)從子(zi)）生。
弘治(zhi)十七年(nian)(nian)（1504年(nian)(nian)）甲子 十一歲(sui)
是年，吳寬卒。
弘治十(shi)(shi)八年（1505年）乙丑 十(shi)(shi)二歲
是(shi)年(nian)，彭年(nian)（吳(wu)縣人(ren)）生。
正德三年（1508年）戊辰 十(shi)五歲
是年，文(wen)征明三十九歲(sui)，折輩與(yu)寵定交。父貞(zhen)為守、寵向文(wen)征明“請字”，征明辭(ci)之(zhi)。是年，錢榖(gu)（吳縣(xian)人）生。
正德四(si)年（1509年）己巳 十六歲
寵師沈(shen)明之(zhi)，文征(zheng)明之(zhi)友，復為寵“請字(zi)”，征(zheng)明“乃(nai)即其名義訓之(zhi)”，“字(zi)寵曰(yue)履仁(ren)”，又“字(zi)守曰(yue)履約”。
八(ba)月二日，沈周卒。十(shi)月二十(shi)六日，黃姬水（吳縣人）生。
正(zheng)德五年（1510年）庚午 十七歲(sui)
寵第一試，不(bu)售。
是年，寵更字履吉。
正(zheng)德六年（1511年）辛未 十八歲
九月十五日，文征明“留宿南濠王氏溪樓，與履約昆(kun)仲夜話”，作《履吉陪余夜話達旦別贈(zeng)一首(shou)》：“……蹇衰安得年如子，英(ying)發行看妙逼人。”
十月九日，“時淮北小警，吳中城禁(jin)稍嚴(yan)”（健(jian)按(an)：即倭(wo)寇來(lai)犯）。文征明(ming)里(li)居，寵與蔡(cai)羽(yu)、陳淳、王守訪明(ming)并(bing)飲(yin)。
秋，寵與征明、吳爟、蔡羽、王(wang)守(shou)泛舟游橫山。
是年(nian)，寵從蔡羽游(you)學(xue)太湖洞庭山。
是年，與(yu)兄王(wang)守在蔡羽(yu)門下習經、詩，宿(su)蔡家(包山精舍(she))三(san)年。
正德七年（1512年）壬申 十九歲
三月(yue)，寵與征明、吳爟、蔡羽、陳淳、湯珍(zhen)、王守(shou)泛舟石湖(hu)，登(deng)治平寺。
春，文征明有《題畫送履仁赴洞庭》。
臘月十八(ba)，寵訪(fang)湯珍草堂(tang)，明在座，征(zheng)明有(you)詩：“湯君秀潤擬文犀，王郎(lang)釘座哀(ai)家梨。二君真是后(hou)來秀，風(feng)儀濯濯情(qing)依依。……”
冬，征(zheng)明病，寵與王(wang)守、吳爟、錢孔周（同愛，吳縣人）過訪探視。
正德八年（1513年）癸酉(you) 二十(shi)歲
寵第二試(shi)，不售。
五月六日，征明繪《游吳氏東莊(zhuang)圖》，題記云(yun)：“近游東莊(zhuang)，有懷先師吳文定公（寬），賦得小詩(shi)一(yi)章(zhang)，并系拙圖，奉贈嗣業二(er)兄。是日同游者吳次明、蔡九逵、錢孔(kong)周、王履(lv)約、履(lv)仁、東禪僧(seng)德璇。”
夏，寵(chong)與明濯足虎丘(qiu)山劍(jian)池。
九月，明繪(hui)《拙(zhuo)政園圖》，寵為題五律一首。
秋，明病臥里居，寵(chong)過訪(fang)探(tan)視。
正德九年（1514年）甲戌 二十一(yi)歲
三月二十(shi)七日，明繪(hui)《兩溪(xi)草堂圖(tu)》，寵為題七古一首。
春，明(ming)送履約、履吉游太湖玄墓山。
五月十三(san)日，寵與明、湯珍、王守往石湖行春橋賞月。
是年，寵作《聽松賦》；寵讀書于石湖草堂；書法尚未成就。
是年，周天球(qiu)（吳縣人）生。
正德十年（1515年）乙亥 二十二歲(sui)
寵居石湖治平寺。
夏，文徵明(ming)作(zuo)詩《簡履仁(ren)》。
九月，文徵明作《憶(yi)城西夜游寄履(lv)約兄弟》。
秋，寵與明、湯珍(zhen)登葛氏(shi)墓(mu)看(kan)月(yue)，明作(zuo)《月(yue)夜(ye)葛氏(shi)墓(mu)飲酒與子重、履仁同賦(fu)》。
十二(er)(er)月五日(ri)(ri)，明為寵作《治平(ping)(ping)山寺圖》，末(mo)識“履(lv)仁(ren)久留治平(ping)(ping)，歲暮有(you)懷，題此奉(feng)寄。正德乙(yi)亥十二(er)(er)月五日(ri)(ri)”，并(bing)有(you)詩《履(lv)仁(ren)獨留治平(ping)(ping)寒(han)夜有(you)懷》。
是年，文明有《題古(gu)木高(gao)士圖寄履約(yue)兄(xiong)》。
正德十(shi)一年(nian)（1516年(nian)）丙子 二十(shi)三歲
寵第(di)三試，不售。
文(wen)明(ming)繪《落木(mu)寒泉圖》，末識“正德丙子(zi)秋(qiu)日，過王氏小樓，同履約兄弟誦宋玉《九辯(bian)》之一章，因寫《落木(mu)寒泉》，并(bing)書此詞。明(ming)。”（《石渠秘籍》八(ba)編）
“《明王寵書南(nan)華經(jing)》，素絹(juan)本(ben)，小楷，書款識云，余昔年過補庵先生劍光(guang)閣(ge)，見虞永(yong)興手書漆園內(nei)篇，筆法(fa)絕似度人經(jing)，而遒媚過之，披次心賞，留舟中閱(yue)數日(ri)，不(bu)忍釋手。丙(bing)子春王，予(yu)再過梁鴻溪上，補庵持素縑(jian)屬予(yu)手摹永(yong)興腕法(fa)，書成七篇，三閱(yue)月(yue)始報命，要亦優孟衣(yi)冠虎賁之貎，殊足愧也(ye)。正德十一年□月(yue)二日(ri)雅宜山人王寵制(zhi)。”（《石渠寶(bao)笈(ji)·明王寵書南(nan)華經(jing)》）
是年，寵旅(lv)無錫(xi)，過華云（補庵）劍光閣，為華書(shu)南華內七篇(pian)。
正(zheng)德(de)十(shi)(shi)二年（1517年）丁(ding)丑 二十(shi)(shi)四歲
歲(sui)初，文徵明(ming)在寵兄弟小樓，賦(fu)王氏瓶中水仙。
二月，文(wen)明繪《湘君圖》并書《九(jiu)歌》二章贈寵(chong)。
四月，寵與明虎丘(qiu)東溪泛舟。
夏(xia)，明(ming)(ming)“同次明(ming)(ming)、履仁治平寺(si)納涼(liang)”。
八月朔旦，寵(chong)賦(fu)得《撫孤(gu)松(song)而盤桓(huan)》詩數(shu)首并書，“為大參遯庵吳公（愈(yu)）七(qi)十有五(wu)誕辰，敢獻短章(zhang)，揄揚厥美。晚生(sheng)王寵(chong)謹書”。（《珊瑚網(wang)》）同月，明(ming)為壽岳父吳愈(yu)（愈(yu)為夏(xia)昶女婿）華誕，繪《撫孤(gu)松(song)而盤桓(huan)圖》，寵(chong)為之篆(zhuan)題，并楷(kai)書五(wu)古詩一首。
是年(nian)，寵作行草書《潯陽江(jiang)歌十首·楞(leng)伽吊古(gu)詩(shi)》卷（今藏北京故(gu)宮博物院）。
是年，唐寅避暑石湖。
正德十三年（1518年）戊寅 二十五(wu)歲
正月二(er)十八日(ri)，寵題(ti)文明所藏宋克(ke)畫(hua)竹圖。
二(er)月十九日清(qing)明(ming)(ming)，寵與明(ming)(ming)、蔡羽、湯珍、王(wang)守(shou)、潘和甫、朱朗游無錫惠(hui)山，茶(cha)會二(er)泉亭下，明(ming)(ming)繪《惠(hui)山茶(cha)會圖》卷，卷后有寵楷書《惠(hui)山茶(cha)會詩詠》，此件(jian)今(jin)藏北京故(gu)宮(gong)博(bo)物院。
四(si)月九(jiu)日，文(wen)明與王(wang)守、王(wang)寵餞別于虎丘，“賦贈二詩，期望后會(hui)晉陵”。同月二十(shi)一日，寵與文(wen)明、蔡羽、郭邵同觀《文(wen)天(tian)祥書蘇軾詞后》于尹山精舍。
十(shi)月(yue)，文(wen)明繪《菊(ju)(ju)花圖(tu)》，末識“今歲菊(ju)(ju)事(shi)頗遲，重以積雨，遂爾落寞。偶過王(wang)氏小樓，見(jian)瓶(ping)中(zhong)一枝，因紀短句(ju)”。寵兄弟各為題五絕一首。
是年，寵(chong)繪(hui)《苕溪圖》贈太初兄卜(bu)隱，并(bing)系以(yi)詩(shi)；寵(chong)作(zuo)《南都》詩(shi)，以(yi)刺朝政；文(wen)明作(zuo)《望夜(ye)乘月發滸墅舟(zhou)中(zhong)與(yu)履約(yue)兄弟同(tong)賦》；寵(chong)草書(shu)《自(zi)書(shu)詩(shi)》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是年，寵書(shu)法初見成就。
正德十(shi)(shi)四(si)年（1519年）己卯(mao) 二十(shi)(shi)六歲(sui)
寵第四試(shi)，不售。
六月，文明過(guo)王氏石湖草堂。
正德十(shi)五年(nian)（1520年(nian)）庚(geng)辰 二十(shi)七歲
三月(yue)，寵與文(wen)明、吳爟、蔡(cai)羽、王(wang)守游長洲(zhou)縣大云庵。
九(jiu)月(yue)十五日，文明為寵繪《花游圖》。
秋，寵游太(tai)湖包山(shan)，集(ji)包山(shan)詩作(zuo)為《包山(shan)集(ji)》，于包山(shan)精舍作(zuo)《感舊(jiu)賦》，述從蔡羽(yu)游學往事(shi)。
冬，寵與文明、蔡(cai)羽、王守宴(yan)集于王鏊東堂，明繪(hui)《燕(yan)集圖》，寵等為之(zhi)題詩。
是年(nian)，楷(kai)書《游(you)包山詩冊》贈蔡(cai)羽。臨(lin)《破邪論(lun)》，跋云：“庚辰秋，余(yu)游(you)包山歸，寓楞伽寺(si)，子重（湯珍）宿余(yu)寓所，因出墨本《破邪論(lun)》俾余(yu)臨(lin)之。”
是年，寵與(yu)蔡羽、王守(shou)、湯珍等游太湖西洞(dong)庭山；文彭(peng)與(yu)寵同寓石(shi)湖治平寺讀書；寵書《倪瓚耕隱(yin)軒詩》卷（今藏上(shang)海博物館）。
正德十六年(nian)（1521年(nian)）辛巳 二十八歲
七(qi)月(yue)一日，寵(chong)將(jiang)赴南(nan)雍，文明(ming)繪(hui)《秣陵秋別(bie)圖》并題以(yi)贈。
八(ba)月，作《辛巳八(ba)月朔過碧云精舍(she)偶題次韻》。（《珊(shan)瑚網》）
作《辛巳書事》詩，以刺(ci)時(shi)事。
是(shi)年，小楷書《圣主得賢臣頌(song)》冊（今藏揚州市博物館）。
是(shi)年，王守卒業于南雍。
文彭于《王寵真行書十(shi)冊》題跋云“家君每稱述履吉先生翰墨精(jing)美，結構圓熟，楷法(fa)深得永興遺意(yi)(yi)，尤為世所推重。予亦(yi)最愛之，相乞無已，茲成十(shi)冊，乃其生平用意(yi)(yi)之作。此系雅翁一時神采，拈(nian)毫(hao)托素，如漁郎偶入花源，景色殊勝，使(shi)之再入，不可復得矣。”
世(shi)宗嘉靖元年（1522年）壬午 二十九歲
寵第五試，不售。
五月，寵與文明“濯足劍(jian)池”。
是年，“江(jiang)浙風災，民(min)大困，王（寵）作(zuo)《風災紀變詩(shi)》”。(《列朝詩(shi)集》)
是(shi)年，寵于唐(tang)寅(yin)桃(tao)花庵中，書《五柳先生傳(chuan)》于趙孟頫所(suo)作陶潛像上。
是年，寵書《尚書·堯(yao)典》。
嘉靖二年（1523年）癸未 三十歲
文明(ming)以(yi)諸(zhu)生貢于成均，春，明(ming)赴北京，蔡(cai)羽(yu)同(tong)行(xing)。湯(tang)珍、吳爟、王守(shou)、王寵(chong)(chong)于湯(tang)珍雙(shuang)梧堂為(wei)(wei)明(ming)、蔡(cai)羽(yu)餞(jian)行(xing)。湯(tang)珍延畫(hua)工繪六人圖象，明(ming)為(wei)(wei)之補(bu)景(jing)，蔡(cai)羽(yu)題記，寵(chong)(chong)作送行(xing)詩，序云：“林翁(weng)尊師、衡山文丈偕計北征，軺車齊發，敬(jing)呈四(si)首。”
十二(er)月二(er)日，唐(tang)寅卒(zu)，祝(zhu)允明為撰(zhuan)墓(mu)志，寵楷書。
是(shi)年，吳爟(guan)卒，寵為撰(zhuan)并(bing)書墓志銘(ming)（今藏北京故宮博(bo)(bo)物院。《見《故宮博(bo)(bo)物院院刊》1990年4期)
是年，“王（寵）以(yi)吳中大饑，民多采食野菜，作(zuo)《野菜譜(pu)》三十(shi)四幅”。(《香蘇山館古(gu)體詩鈔》)
是年，書《游包山詩》卷(juan)（今藏上海博(bo)物館）。
是年，行書《陽(yang)春詞》軸（今藏無錫市文物商店）。
是年，寵書法始(shi)見成就(jiu)。
嘉靖三(san)年(nian)（1524年(nian)）甲申 三(san)十一歲
三月，摹褚河南書(shu)，自跋云(yun)：“衡山文先生(sheng)，當世(shi)書(shu)家宗匠也(ye)，寵書(shu)何能窺郢氏之(zhi)門(men)，而顧蒙(meng)嗜痂，所不解(jie)也(ye)。昔年承(cheng)命(ming)書(shu)此數(shu)篇，草堂讀書(shu)之(zhi)暇(xia)，漫為提管，積(ji)五歲始竣，不揣足覽(lan)，幸先生(sheng)教(jiao)之(zhi)。”
五(wu)月(yue)，為門(men)生(sheng)金用(yong)(元賓)書《雜詩卷》。
“《明王寵書(shu)雜詩(shi)(shi)一卷》灑金(jin)箋本，草書(shu)，七言(yan)古詩(shi)(shi)一首，五(wu)言(yan)律詩(shi)(shi)九首，款識云，嘉靖甲申十月十一日吳門(men)王寵履吉甫書(shu)。”（《石渠寶笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖四年(nian)（1525年(nian)）乙酉 三(san)十二歲
寵第(di)六試，不售。
是(shi)年，寵(chong)作(zuo)《五叩(kou)》，送袁(yuan)袠北行；書《后赤壁賦》卷（今藏上海(hai)博(bo)物館）。
是年，有《乙酉送家兄履約會試》詩：“努力休明時，望子光五族”。
是年，王(wang)寵作《都(dou)穆墓志銘》。
嘉靖五年（1526年）丙戌 三(san)十三(san)歲(sui)
春，寵“寓楞伽(jia)精舍，杏花盛-開，忽雪霞交集，山僧折枝作(zuo)供。戲效白(bai)體(ti)賦二絕”。(《雅宜山人集》)
作《五憶歌》，序曰(yue)，“丙戌病暑，城(cheng)居(ju)如甑(zeng)，伏枕(zhen)書空，游神六合(he)，戲作五憶之(zhi)歌，以解煩蒸，亦(yi)猶(you)執熱者之(zhi)思濯(zhuo)手。”
“明祝允明十九首帖，祝京兆(zhao)書，落(luo)筆輒好(hao)，此卷尤為(wei)精(jing)絕，翩翩然與大令抗衡矣(yi)。寵從(cong)休(xiu)承處(chu)持(chi)歸，臨摹數過(guo)，留案上三(san)閱月(yue)，幾欲奪(duo)之，以義(yi)自(zi)止，休(xiu)承其再勿(wu)假人(ren)哉。丙戌夏五(wu)端(duan)陽日(ri)王(wang)寵識。”（《停云館帖》）
“《明(ming)王寵書(shu)(shu)楚騷四篇》，宋箋(jian)本，草書(shu)(shu)，款識云，丙(bing)戌(xu)夏(xia)五(wu)八(ba)日，雨窗燕(yan)坐，元賓出新(xin)筆，祈(qi)父展經紙，頗(po)有臨池(chi)興趣，漫為書(shu)(shu)此。”（《石渠寶笈》）
“《王(wang)履吉書離騷并太(tai)史公贊卷》。‘丙戌秋七月廿一日(ri)，雅宜山(shan)人(ren)王(wang)寵書。’”（《式古堂(tang)書畫匯考(kao)》）
九月，寵(chong)作《行草書(shu)詩軸》，識云：“丙戌(xu)九月廿三日，與(yu)子齡（寵(chong)門生）、元賓燕(yan)坐書(shu)閣，弄筆書(shu)此。時從弘之飲(yin)歸，大(da)醉不計筆墨，殊媿潦草。”（今藏北京故(gu)宮博物院(yuan)）
十月既望，行書《為(wei)章簡甫(fu)書詩(shi)》卷（今藏上(shang)海博(bo)物館）。
十月，文明致(zhi)仕離京。
冬，寵訪華(hua)云梁鴻溪上(shang)，坐劍光閣，華(hua)以“佳箋乞為楷書，以作枕中鴻寶”，越明(ming)年一月，寵于(yu)石湖禪院楷書《游包山詩卷》寄華(hua)云（今藏上(shang)海博(bo)物館。見《書法》1990年5期)
是年，寵作《行書詩(shi)七(qi)絕二首》軸、《行書詩(shi)》卷（今藏(zang)上海博(bo)物館）。
是年，書《刺(ci)客(ke)列傳》于石(shi)湖草堂(tang)。
是年，王守中(zhong)進(jin)士，寵(chong)作《丙戌歲家(jia)兄(xiong)履約釋褐南宮歡(huan)喜口號八絕(jue)句(ju)》。
是年，祝允明卒。
嘉靖六(liu)年（1527年）丁亥(hai) 三十四歲
一(yi)月，于(yu)石湖(hu)禪院楷書(shu)《游包(bao)山詩卷(juan)》寄華(hua)云(yun)。
二月，書(shu)石湖、包(bao)山雜詩卷(juan)，后題“丁亥春二月之吉，書(shu)于(yu)石湖精(jing)舍”。同月，小楷(kai)書(shu)《壽方(fang)齋袁(yuan)君六十頌并(bing)序》（并(bing)藏北京(jing)故宮博物院）。
“《明王寵書(shu)出師二(er)表(biao)》，金粟(su)箋，烏絲欄本(ben)，行草書(shu)，款識云，丁亥孟夏望后書(shu)于石(shi)湖精(jing)舍，雅宜山人王寵履吉父。”（《石(shi)渠寶笈(ji)》）
三月，寵為金(jin)用(yong)書《九歌》一卷。
四月(yue)望后，仿祝允明草(cao)書《古(gu)詩十九首卷》，今(jin)藏上(shang)海(hai)博物館。同(tong)月(yue)二十二日，行書《山(shan)居雜作》冊（今(jin)藏上(shang)海(hai)博物館）。
五月，于石湖(hu)精(jing)舍草書《七發(fa)》卷(juan)(juan)，跋云：“丁亥夏五，與(yu)口口昆仲同寓(yu)石湖(hu)精(jing)舍，山窗燕(yan)坐，為寫此卷(juan)(juan)。雅宜子王寵(chong)識。”（《江村銷夏錄》。今藏北京(jing)故宮博(bo)物院）
十月，小楷書《岳陽樓記(ji)》等十冊贈華云。
十(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)一(yi)日，于石湖草(cao)堂草(cao)書(shu)(shu)《千字(zi)文(wen)》。（見《故宮書(shu)(shu)畫錄》一(yi)，《故宮歷代法書(shu)(shu)全(quan)集》四）
是年，寵(chong)書張衡《舞(wu)賦》于仇英所作《瑤(yao)臺清舞(wu)圖(tu)》上。
是年，楷書《摹東方(fang)朔像贊》（今(jin)藏(zang)臺(tai)灣故宮博物(wu)院）。
嘉靖七年（1528年）戊(wu)子 三十(shi)五歲
寵第七(qi)試，不售(shou)。
“《酬暉(hui)上人(ren)秋夜(ye)山(shan)亭有贈(zeng)》……戊子(zi)二月望日，夜(ye)坐石湖(hu)山(shan)房(fang)寫此，雅宜(yi)子(zi)王寵。”（《式古(gu)堂書畫匯考》）
三月(yue)十日(ri)，文徵(zhi)明繪《槐雨園亭圖》，寵(chong)為題五律一(yi)首(shou)。同(tong)月(yue)，文徵(zhi)明繪《輞川(chuan)圖》，圖后有寵(chong)楷書《輞川(chuan)詩》。
四月(yue)(yue)(yue)，因經濟所迫，寵(chong)央文彭作中(zhong)(zhong)，立(li)字據(ju)向同里(li)袁(yuan)褒(與(yu)之)借白(bai)(bai)銀五十(shi)兩(liang)，月(yue)(yue)(yue)利二(er)分。“立(li)票(piao)人(ren)王履吉央文壽承作中(zhong)(zhong)，借到袁(yuan)與(yu)之白(bai)(bai)銀五十(shi)兩(liang)，按月(yue)(yue)(yue)起利二(er)分，期至(zhi)十(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)一并(bing)納(na)還，不致有負，恐后無憑，書此為證(zheng)。嘉靖七(qi)年(nian)四月(yue)(yue)(yue)日，立(li)票(piao)人(ren)王履吉押(ya)，偕中(zhong)(zhong)人(ren)文壽承押(ya)。”
夏，值溽暑，寵與文明(ming)宴于錢氏有斐堂，書(shu)丙(bing)戌年所(suo)作《五憶(yi)歌》以贈主人。
冬，與文(wen)徵(zhi)明寓(yu)居楞伽寺，寵畫(hua)《竹居圖》并書，王(wang)榖(gu)祥、文(wen)彭(peng)、文(wen)伯仁等(deng)題。陸師道跋云：“衡(heng)翁與王(wang)履(lv)吉為忘(wang)年交，意氣相投，真所稱金石椒蘭，每(mei)同寓(yu)僧寮道院，必浹月連旬，非砥志人品，則(ze)托(tuo)趣(qu)筆墨。”(《書畫(hua)匯考》)
是年(nian)，明繪《關山積(ji)雪圖》，五(wu)年(nian)后方成。
是年，寵作行書《秋(qiu)興詩八(ba)首》卷(juan)（今藏上(shang)海博物(wu)館）；行草書《李白詩》卷(juan)（今藏朵云軒(xuan)）。
嘉靖八年(nian)（1529年(nian)）己丑 三十六歲
三月上巳(si)日(ri)，寵(chong)于石(shi)湖(hu)(hu)行(xing)草(cao)書《還(huan)(huan)山(shan)詩(shi)》。“《王履吉還(huan)(huan)山(shan)詩(shi)》。‘己丑(chou)上巳(si)日(ri)，雅宜山(shan)人王寵(chong)書于石(shi)湖(hu)(hu)禪(chan)院。’”（《式古堂書畫匯考》）
“明王寵書(shu)《韓愈送李愿歸盤谷序一卷》，印花箋(jian)本，草(cao)書(shu)，款(kuan)識云，己丑端陽(yang)日，與原承修(xiu)伯(bo)日宣燕石湖(hu)草(cao)堂(tang)，醉后書(shu)此，歸之(zhi)原承，他日展玩可識蹤(zong)跡，書(shu)不足(zu)道也。雅宜(yi)子寵。”（《石渠寶笈(ji)》、《故宮書(shu)畫錄》一，《故宮歷(li)代法書(shu)全集》七）
王守應召入京。七月，寵作《贈家兄履(lv)約(yue)應召詩》（今藏上海博物館(guan)）。
題《唐(tang)子畏秋塘(tang)詩景圖》，“雅宜山人王寵(chong)書(shu)于石(shi)湖(hu)草堂，時己丑(chou)七月廿又五(wu)日。”（《式古堂書(shu)畫匯考》）
九(jiu)月六日，寵于石湖作(zuo)《自書(shu)詩卷(juan)》（今(jin)藏北京故宮(gong)博物院）。
是年，有(you)《行書(shu)十律詩卷(juan)》（臺灣《清玩(wan)雅集收(shou)藏展》，國(guo)立歷史博物館(guan)1995年版）
嘉靖(jing)九年（1530年）庚寅 三十七歲
春，晉京，四月赴試。
六月，離京。有《計偕別友生作(zuo)(zuo)》《登焦山作(zuo)(zuo)》《寓興隆精舍作(zuo)(zuo)》《秘省召(zhao)試(shi)作(zuo)(zuo)》《郊游與(yu)諸公作(zuo)(zuo)》《海印寺(si)閣眺(tiao)》等詩。
七月(yue)二(er)日，行(xing)草書《西苑詩》卷(juan)，自跋云：“庚寅歲(sui)歸自燕，與九巖先生同舟(zhou)，相得歡甚(shen)，漫書近(jin)作(zuo)三篇，冀請(qing)教益，幸勿(wu)我遺(yi)耳。七月(yue)二(er)日，吳(wu)郡王寵頓(dun)首(shou)。”（今(jin)藏天(tian)津藝術博物館。見《書法叢(cong)刊》第三輯)
八(ba)月(yue)十六(liu)日夜，寵與文明、湯珍石(shi)湖(hu)泛舟。
九月九日(ri)，寵與(yu)文明、湯珍楞伽山登高(gao)。同(tong)月，作《庚寅歲(sui)九月二(er)十(shi)六日(ri)寓(yu)治平(ping)寺高(gao)齋紀事(shi)》。
是年(nian)，袁表（邦(bang)正）致(zhi)仕歸，文明(ming)為(wei)表作《聞(wen)(wen)德(de)齋圖》，寵、彭年(nian)、蔡羽為(wei)齋客(ke)，三人(ren)并為(wei)此圖題跋。王寵為(wei)之作《聞(wen)(wen)德(de)齋記》。
嘉靖(jing)十年(nian)（1531年(nian)）辛卯 三十八歲(sui)
寵(chong)第八試，終不售。“蓋自正德庚午至嘉靖辛卯，凡(fan)八試，試則斥，而名日益起(qi)，從游者(zhe)日眾”。
以年資貢(gong)入(ru)太學（梁(liang)章鉅《退菴題跋》卷八(ba)）。
三月(yue)三月(yue)，文繪《寫意十二段(duan)》，題云：“偕子重、履(lv)吉過竹堂(tang)僧舍，性空上人聯此紙索余(yu)墨戲。”（周(zhou)道振《文書畫簡表》）。
三月，寵與文明、湯珍游(you)竹堂(tang)寺。
“枝(zhi)山(shan)翁書，為當代第一(yi)，然(ran)質性豪爽，不耐拘檢，故其作書多狂(kuang)草(cao)大幀，至于小楷，則僅一(yi)見之(zhi)。……嘉靖辛卯春三(san)月六日(ri)，王寵。”（《式古(gu)堂書畫匯考》）
四(si)月七日(ri)(ri)，書(shu)《草堂(tang)雜詩》卷(juan)，跋(ba)云(yun)：“辛(xin)卯孟夏七日(ri)(ri)，書(shu)于(yu)（石湖）越溪(xi)堂(tang)。”四(si)月十(shi)日(ri)(ri)，文(wen)徵明為(wei)(wei)寵(chong)作(zuo)《松壑飛泉圖(tu)》，跋(ba)云(yun)：“丁(ding)亥歸老吳中，與履(lv)吉(ji)話之，遂為(wei)(wei)寫此(ci)。屢作(zuo)屢輟，迄今辛(xin)卯，凡五易寒暑始就(jiu)；五日(ri)(ri)一水，十(shi)日(ri)(ri)一石，不啻百(bai)倍矣。是豈區區能事(shi)真不受迫哉？于(yu)此(ci)可(ke)以見履(lv)吉(ji)之賞(shang)音(yin)也。四(si)月十(shi)日(ri)(ri)。”(《故(gu)宮書(shu)畫集》第四(si)十(shi)五冊)同月，文(wen)明繪《贈(zeng)別(bie)圖(tu)》贈(zeng)王寵(chong)，末識“履(lv)吉(ji)將(jiang)赴南雍，通停云(yun)館言別(bie)，輒此(ci)奉贈(zeng)。辛(xin)卯四(si)月。明”。
寵游南雍(yong)，得疾東歸，意(yi)不起，秋末(mo)，養病虞山白雀寺(si)。
十月，寵題(ti)文明《雪景圖》（今藏上海(hai)博物館）。
十二(er)月(yue)，寵撰袁(yuan)(yuan)鼒(方齋)夫婦行狀(zhuang)，鼒子袁(yuan)(yuan)袞持狀(zhuang)乞文明作墓志銘(ming)。
是年，寵作行書《游西(xi)山詩》，合裝于文明《秋林飛瀑(pu)圖》卷后（今藏北京故宮博(bo)物院）。
嘉靖十(shi)一年（1532年）壬辰 三(san)十(shi)九歲
正月初七，寵與(yu)文徵明集于袁褒城北(bei)別業。明有詩，寵與(yu)王(wang)轂祥、彭年(nian)分題。
正月(yue)望日，寵于萬(wan)至齋中(zhong)作(zuo)《旦發胥江口(kou)》等詩。
春，寵(chong)與文明、王守宿(su)石(shi)湖治平寺。寵(chong)摹(mo)沈周(zhou)畫并書(shu)舊(jiu)作，自(zi)書(shu)《宿(su)白雀寺》詩(shi)卷(juan)。
二月八日后，寵與(yu)文徵明(ming)、王谷(gu)祥等分題陸治(zhi)《四時蔬果圖》卷。
“《王雅(ya)宜千(qian)文(wen)》。‘嘉靖壬辰夏(xia)日，雅(ya)宜山人王寵書于石湖(hu)別業。’”（《式古堂(tang)書畫匯考》）
四月朔日，作《宿白(bai)雀(que)寺(si)二首卷(juan)》，“癸(gui)巳四月朔日雅宜山(shan)人王寵書于碧峰老師(shi)房(fang)。”（今藏蘇州博物館）
“《王(wang)雅宜書半巖潘君(jun)七秩(zhi)序并辭》。‘嘉靖壬辰七月既(ji)望，吳(wu)郡雅宜山(shan)人王(wang)寵書。’”（《江村銷夏錄》）
“《王雅宜書羅大(da)經山居篇(pian)》。‘嘉(jia)靖壬辰八月(yue)二日(ri)，雅宜山人王寵書于(yu)石湖別(bie)業。’”（《式古堂書畫匯考(kao)》）
“《明(ming)王寵詩帖一卷》，素箋本，行草(cao)，大書七言絕(jue)句六首(shou)，款(kuan)識云，壬辰九月(yue)二日雨中書，越溪(xi)病子王寵履(lv)吉父。”（《石渠(qu)寶笈》）
九月，有《行草書雜(za)詩(shi)卷》（臺灣《清玩(wan)雅(ya)集(ji)收藏(zang)展》，國立歷(li)史博物館(guan)1995年版）
“《明(ming)王寵書(shu)雜詩(shi)一卷》，素箋本，草書(shu)，五言古詩(shi)二(er)(er)首(shou)(shou)，五律二(er)(er)首(shou)(shou)，七律四首(shou)(shou)，七言絕句二(er)(er)首(shou)(shou)，款識云，壬辰秋日臥疴山房，閑寫雜詩(shi)數章，呈(cheng)明(ming)水(shui)先生求正，雅宜山人王寵。”（《石渠寶笈》）
十月既(ji)望，文徵明(ming)繪《關(guan)山(shan)(shan)積雪圖(tu)》成，跋云；“……曩于(yu)戊子冬，同履吉寓于(yu)楞(leng)伽僧(seng)舍，值飛雪幾尺，……履吉出佳紙索(suo)圖(tu)，乘興(xing)濡毫，演作(zuo)《關(guan)山(shan)(shan)積雪》，一時不能就緒，嗣后攜歸，或作(zuo)或輟，五易寒暑而(er)成。……”（文徵明(ming)《關(guan)山(shan)(shan)積雪圖(tu)跋》）
十一月(yue)二十三日(ri)，跋祝允(yun)明書《離騷》墨跡。同月(yue)，跋李公麟《揭缽圖》卷，云：“余方養疴(ke)山(shan)中，世事都捐，與藥餌為伍。……”
是年，文(wen)徵明繪《江南春圖》，并書追(zhui)和倪云(yun)林江南春詞，裱(biao)為一卷，寵等亦和詩其中。
是(shi)年，行書《湖上(shang)八詠(yong)》卷(juan)及(ji)自作詩卷(juan)（今藏上(shang)海博物館）。
是年，自跋辛巳(si)所書(shu)《圣主得(de)賢臣頌》：“右楷(kai)書(shu)賢臣頌，乃余閑中所作。欲學(xue)《黃庭經》之(zhi)(zhi)古(gu)而近(jin)于拙；學(xue)《樂毅(yi)論(lun)》之(zhi)(zhi)勁而近(jin)于生；信古(gu)人之(zhi)(zhi)難(nan)摹仿(fang)也。”
是年，行(xing)書(shu)(shu)《為石壁書(shu)(shu)詩》卷（今藏上海博物(wu)館）。
是年，“家兄（王守）四(si)月廿八(ba)日出(chu)京，到陜軍(jun)中(zhong)紀功”（《王寵山莊帖(tie)》）。
是年，寵(chong)為王(wang)獻臣作《園居》詩，仇(chou)英為之補圖。
嘉(jia)靖十二(er)年(nian)（1533年(nian)）癸巳 四(si)十歲
二(er)月十一日(ri)，書《述病帖》（傅紅展《王寵行書述病帖》綜考）
三月，作《嘉靖癸(gui)巳三月晦(hui)日將往白雀寺與碧峰(feng)禪(chan)師虞山泛(fan)舟(zhou)二首》。
春，寵與文(wen)徵明(ming)、蔡羽、金用(yong)飲于錢同愛家。
春，作(zuo)《送陳子齡(ling)會(hui)試(shi)詩卷》（今藏北京故宮(gong)博物院）。
四(si)月初一，行書《白雀(que)寺詩二(er)首》卷（今藏蘇州(zhou)博(bo)物館）。
四(si)月二十日(ri)，時寓白雀(que)寺(si)，是(shi)日(ri)乘舟訪王(wang)元肅(su)虞山精舍，不遇，“返棹悵(chang)然(ran)(ran)(ran)，寄以(yi)(yi)長句”。“王(wang)履(lv)吉先生養疴白雀(que)寺(si)，訪故人王(wang)元肅(su)虞山不值(zhi)，作此(ci)歌(ge)，元肅(su)拿舟追(zhui)及之，因以(yi)(yi)二丈許桑(sang)皮縱(zong)筆(bi)滿卷為(wei)贈，雖結法(fa)(fa)小疏，而天(tian)骨爛然(ran)(ran)(ran)，姿態(tai)橫(heng)出(chu)，有(you)威鳳千仞(ren)之勢。蓋月余而履(lv)吉物(wu)故，當是(shi)絕筆(bi)也。又(you)二十余歲(sui)(sui)，而元肅(su)為(wei)雙鉤入石(shi)，嘗乞余言跋尾。居數(shu)歲(sui)(sui)，元肅(su)亦歿。又(you)二歲(sui)(sui)，而有(you)以(yi)(yi)此(ci)卷質(zhi)者，詰之，知(zhi)非王(wang)氏(shi)有(you)也。無何，贖(shu)去。又(you)數(shu)歲(sui)(sui)，而復得之他所。流(liu)落宛轉，真(zhen)如傳舍失弓(gong)得弓(gong)，何必在(zai)我(wo)。因為(wei)題(ti)其后，以(yi)(yi)俟后之君子主斯(si)卷者。時庚午之夏伏日(ri)也。”（《弇州(zhou)山人稿(gao)·明王(wang)寵白雀(que)帖》）“王(wang)寵《白雀(que)》絕筆(bi)尤佳(jia)。”（《寒山帚談·附錄·金石(shi)林緒論(lun)》）“《王(wang)雅宜書雜詠卷》。履(lv)吉行草(cao)，自山陰父子中(zhong)來。然(ran)(ran)(ran)所得者姿態(tai)耳。此(ci)卷白雀(que)寺(si)諸詩尤備風骨，有(you)美女舞(wu)竿(gan)、良驥走坂之勢，友人王(wang)元肅(su)云，履(lv)吉作此(ci)時病(bing)已甚。”（《弇州(zhou)四(si)部稿(gao)》）按：此(ci)卷今(jin)藏重(zhong)慶(qing)中(zhong)國(guo)三峽博物(wu)館，見1986年重(zhong)慶(qing)出(chu)版社《王(wang)寵行草(cao)詩卷》，《書法(fa)(fa)》1989年5期。
離白(bai)雀寺(si)，寵返石(shi)湖。病(bing)逾甚，“逮將易簣，顧浚明(ming)(朱浚明(ming)，寵門(men)生)惓惓語曰：“《白(bai)雀集》可傳矣(yi)，諸稿(gao)爾藏之石(shi)湖草堂(tang)。”
四月(yue)三十日，寵病故，享(xiang)年四十。文徵(zhi)明(ming)為(wei)撰《王(wang)履(lv)吉墓志銘》。“王(wang)雅宜先(xian)生(sheng)(sheng)寵，字履(lv)仁(ren)，后(hou)字履(lv)吉，吳(wu)縣人。先(xian)生(sheng)(sheng)與(yu)兄履(lv)約俱為(wei)邑諸生(sheng)(sheng)，而名過之，顧累試輒不利(li)，以年資貢入太學(xue)，試復(fu)不利(li)，竟死，得(de)年僅四十。”（《弇(yan)州四部稿》）
《游(you)包(bao)山集》卷(juan)紙，小楷(kai)。縱21.6cm，橫(heng)323.5cm。上海博物館藏。1520年(nian)，王寵游(you)昆陵包(bao)山，曾作(zuo)游(you)詩數首，結(jie)為(wei)《包(bao)山集》。1526年(nian)冬，王寵過鴻溪宿友人(ren)補菴(an)居(ju)(ju)士(shi)處(chu)，居(ju)(ju)士(shi)幾他索書。第二年(nian)（1527年(nian)），他便將游(you)包(bao)山所作(zuo)的游(you)詩用小楷(kai)抄(chao)錄了二十二首寄給(gei)了補菴(an)居(ju)(ju)士(shi)。他的朋友文嘉在居(ju)(ju)士(shi)處(chu)見到這(zhe)卷(juan)小楷(kai)后(hou)，稱之為(wei)“天才妙絕”。后(hou)人(ren)普(pu)遍認為(wei)《游(you)包(bao)山集》是王寵的小楷(kai)代(dai)表(biao)作(zuo)。蘇(su)軾曾說：“大字(zi)(zi)難于結(jie)密而(er)無間，小字(zi)(zi)難于寬綽而(er)有(you)余(yu)。”王氏這(zhe)卷(juan)《游(you)包(bao)山集》，其結(jie)體(ti)“寬綽而(er)有(you)余(yu)”，其書風(feng)曠適疏宕，遒(qiu)媚飄逸，謂王氏上乘之作(zuo)言(yan)而(er)不虛。
《草(cao)(cao)書(shu)冊(ce)頁》是(shi)(shi)王寵(chong)中(zhong)年時(shi)期的(de)作品(pin)。雖然這是(shi)(shi)一(yi)(yi)件(jian)今草(cao)(cao)的(de)作品(pin)，但幾乎字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨立(li)，字(zi)(zi)(zi)跡(ji)又帶有章草(cao)(cao)的(de)筆意(yi)，將王寵(chong)起(qi)伏(fu)頓按(an)、急遽有力(li)的(de)筆法特色表現出(chu)來，是(shi)(shi)他(ta)傳世的(de)一(yi)(yi)件(jian)精品(pin)。
《自書(shu)五(wu)憶歌》為王寵(chong)三十五(wu)歲時(shi)書(shu)，紙(zhi)本(ben)草(cao)書(shu)。縱29.3厘(li)米，橫294.7厘(li)米。臺北(bei)故宮博物院(yuan)藏。《自書(shu)五(wu)憶歌》恣肆(si)縱逸，神采飛揚，是他中年創作(zuo)巔峰時(shi)期(qi)的作(zuo)品。
《白雀寺詩》是王(wang)寵晚年(nian)草書。王(wang)世貞《弇州山(shan)人稿(gao)》中記：王(wang)寵“養疴白雀寺，訪故人王(wang)元肅虞山(shan)不值，作此(ci)歌。元肅拏舟追及(ji)之(zhi)，因以(yi)兩丈許桑皮(pi)縱筆滿卷(juan)(juan)為贈，雖(sui)結體小疏而(er)天(tian)骨爛然，姿態橫出，有威風千(qian)仞之(zhi)勢”。而(er)顧(gu)復(fu)鑒賞此(ci)卷(juan)(juan)時曾說：此(ci)卷(juan)(juan)書法“如懷素、穎圓(yuan)鋒正(zheng)。開卷(juan)(juan)時以(yi)其為枝(zhi)山(shan)卷(juan)(juan)，末款識則(ze)雅宜(yi)也。得享長年(nian)，豈讓枝(zhi)山(shan)獨檀名當世哉!”
《五言律詩》，紙(zhi)本(ben)(ben)，縱24.4厘米，橫147厘米。南京博物(wu)院藏(zang)。王(wang)寵(chong)(chong)畫作(zuo)(zuo)王(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)自成(cheng)一家(jia)，歷來(lai)得到人們的(de)(de)(de)贊許(xu)。明朝的(de)(de)(de)何(he)良俊在《四友齋叢說(shuo)》里說(shuo)道(dao)，自文徽明后，書(shu)法當屬王(wang)寵(chong)(chong)為第一了(le)。他本(ben)(ben)來(lai)是學王(wang)獻(xian)之的(de)(de)(de)，加上他人品高(gao)尚，所以(yi)字寫得神韻(yun)超(chao)逸，遠在眾人之上。另一位明朝人莫云卿在《莫廷韓集》里也(ye)說(shuo)王(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)書(shu)法，“天真(zhen)爛漫(man)”，而且(qie)“飄飄欲仙”。我們從這(zhe)件作(zuo)(zuo)品中(zhong)不(bu)難看(kan)出，王(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)確實奔放縱逸，氣宇不(bu)凡，頗令觀(guan)賞者贊嘆不(bu)已，這(zhe)件《五言律詩》詩軸顯然(ran)注(zhu)入了(le)他奔放的(de)(de)(de)感情。十足的(de)(de)(de)興趣。故有落(luo)墨如煙，縱橫千(qian)里的(de)(de)(de)藝術效果，其生動、奇妙、流暢的(de)(de)(de)風(feng)格無不(bu)躍然(ran)紙(zhi)上。
《送陳子(zi)(zi)齡(ling)會試詩》，行(xing)書(shu)，紙(zhi)本，冊頁，縱23.2厘米(mi)(mi)，橫36.3厘米(mi)(mi)。楷(kai)書(shu)，18行(xing)。文中“陳子(zi)(zi)齡(ling)”為(wei)王寵門人(ren)。鈐(qian)“太原王寵”、“王履吉印”印2方(fang)。收藏印鈐(qian)“秦漢十印齋藏”、“蘭陵文子(zi)(zi)收藏”、“祥伯”、“辛谷(gu)經眼”等印。此(ci)詩書(shu)法極盡澀(se)拙之(zhi)態(tai)，每一筆畫(hua)均似在(zai)牽掣中運(yun)行(xing)，絕無流動(dong)率意之(zhi)痕(hen)，結構亦不求平(ping)整，似散漫(man)不經，按(an)王寵楷(kai)書(shu)的風格變(bian)化，當為(wei)其晚年所書(shu)。
《七絕二首(shou)》，行草書(shu)法(fa)，為王寵晚年所(suo)書(shu)，現(xian)藏于遼寧省博(bo)物(wu)館。《七絕二首(shou)》在(zai)內擫筆法(fa)的(de)(de)(de)(de)基(ji)調上，注重筆墨(mo)輕靈虛(xu)和(he)，結(jie)構(gou)欹側多(duo)變，章法(fa)通脫自(zi)然(ran)，與其早、中(zhong)(zhong)期筆墨(mo)多(duo)內斂(lian)、點畫較(jiao)質直、線(xian)條少映帶的(de)(de)(de)(de)格調相較(jiao)，頗多(duo)變異之(zhi)趣(qu)。質言(yan)之(zhi)，少了(le)樸拙之(zhi)氣，多(duo)了(le)疏(shu)淡之(zhi)氣。“疏(shu)”是(shi)其結(jie)構(gou)特征所(suo)在(zai)：一(yi)(yi)字之(zhi)中(zhong)(zhong)必有空闊處，且(qie)注重輕重虛(xu)實的(de)(de)(de)(de)對比，以(yi)顯其“疏(shu)”態(tai)，產生整體上曠闊靜遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)美感。在(zai)該作中(zhong)(zhong)，王寵一(yi)(yi)方面(mian)以(yi)烏絲欄為框線(xian)，另一(yi)(yi)方面(mian)注意(yi)調整字與字之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)關系(xi)，形(xing)成一(yi)(yi)種(zhong)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)揮運旋律，有欹有正，有虛(xu)有實，和(he)諧統(tong)一(yi)(yi)。“淡”是(shi)指意(yi)境(jing)之(zhi)恬淡無為。《七絕二首(shou)》不著意(yi)安排，不措意(yi)巧拙，信筆寫來，一(yi)(yi)任自(zi)然(ran)。這(zhe)與文徵明(ming)過于講(jiang)求法(fa)度理性(xing)、缺(que)乏個(ge)性(xing)張揚不同，王寵從秀雅巧媚、宛轉流美的(de)(de)(de)(de)晉人(ren)風韻中(zhong)(zhong)，稍(shao)稍(shao)出(chu)以(yi)己意(yi)，構(gou)筑成疏(shu)淡秀雅的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，以(yi)其高華的(de)(de)(de)(de)氣韻打動人(ren)心(xin)。
王寵卒后五(wu)年，丁(ding)酉(1537年)七月，王守、朱浚明等整(zheng)理校訂，刊刻成《雅宜(yi)山(shan)(shan)人(ren)集(ji)(ji)》《白(bai)雀集(ji)(ji)》等皆收入其中。《四庫全(quan)書(shu)總目》按云(yun)：“《雅宜(yi)集(ji)(ji)》十卷(juan)(juan)，明王寵撰，寵字履吉(ji)，自號雅宜(yi)山(shan)(shan)人(ren)，長洲人(ren)，八舉不第，終于諸生，《明史·文(wen)苑傳(chuan)(chuan)》附見文(wen)傳(chuan)(chuan)中。是《集(ji)(ji)》詩八卷(juan)(juan)，文(wen)二卷(juan)(juan)，詩分體(ti)編(bian)列，而(er)各以正德(de)稿嘉靖(jing)稿，字系標(biao)題之(zhi)下，蓋約略編(bian)年之(zhi)意，以自記所(suo)造淺(qian)深，大抵才力富贍(shan)，而(er)抑郁之(zhi)氣激為(wei)亢厲(li)，亦往往失之(zhi)過觕(cu)。文(wen)則非所(suo)留意，姑附存詩后云(yun)爾。”又六(liu)年壬(ren)寅(yin)(1542年)，吳(wu)(wu)縣黃魯(lu)(lu)曾(ceng)編(bian)王寵、黃省曾(ceng)所(suo)著(zhu)《南(nan)華合(he)璧(bi)集(ji)(ji)》，“《南(nan)華合(he)璧(bi)集(ji)(ji)五(wu)卷(juan)(juan)》，明黃魯(lu)(lu)曾(ceng)編(bian)。魯(lu)(lu)曾(ceng)，字得之(zhi)，吳(wu)(wu)縣人(ren)，正德(de)丙子舉人(ren)，五(wu)岳山(shan)(shan)人(ren)省曾(ceng)之(zhi)弟也。是編(bian)選王寵之(zhi)詩，而(er)附以己(ji)作，合(he)為(wei)一集(ji)(ji)。寵所(suo)著(zhu)《雅宜(yi)集(ji)(ji)》深為(wei)顧璘等所(suo)推，朱彝(yi)尊《靜志居詩話》則謂寵亦中材，譽(yu)過其實(shi)，魯(lu)(lu)曾(ceng)詩更(geng)不逮寵，殆欲借寵以行，故(gu)有是刻。”（《四庫全(quan)書(shu)總目》）
“治(zhi)平寺，在（蘇州(zhou)）府上方山下，……有五賢(xian)祠，祀(si)唐寅(yin)、文(wen)、王守、王寵、湯珍。”（《江南通(tong)志·輿地·寺觀·蘇州(zhou)府》）
王寵復有《東泉志》四(si)卷，散曲作品收在《南北宮詞紀》中。
【曲巖】
乘(cheng)云欻先登，攀(pan)崖紛廣眺(tiao)。
孤(gu)峰上寒日，平楚騰余燒(shao)。
天高風物緊，地(di)迥山(shan)川(chuan)竅(qiao)。
饑鼯乍(zha)陸梁，哀鴻相叫(jiao)嘯。
企(qi)石揖(yi)云(yun)帆，披(pi)霞迎(ying)海嶠(jiao)。
空水(shui)共泛瀾，虛無自(zi)余(yu)照。
林深養谷神，壁仄團(tuan)景(jing)曜。
光風爛芝苓(ling)，玉(yu)髓滋蘿蔦。
樵隱自夷猶，末路(lu)多奔峭(qiao)。
懷哉瀼里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼屢(lv)崩奔，石林突(tu)參錯。
朝(chao)云正吐秀(xiu)，冬水(shui)亦漸涸(he)。
槎牙熊豹蹲，蜷(quan)曲蛟(jiao)龍蠖(huo)。
波濤激中洞，嵐(lan)靄紛上薄。
金(jin)膏赤日流(liu)，石鏡青天霩。
表靈征名圖，延(yan)賞諧幽諾。
蒼鼠不驚(jing)人，丹楓(feng)時自落。
茲(zi)焉可投(tou)綸，畢志甘場藿。
【楞伽寺】
云竹素所愛，山林(lin)道(dao)難忘。
荊(jing)蠻(man)屹水(shui)府，五湖瀉(xie)湯湯。
連峰枕其腹，翠(cui)壁(bi)森開張(zhang)。
流峙兩參錯，南斗回文章。
絕境(jing)瑀蘭(lan)若，金(jin)天建旌(jing)幢。
嵯峨(e)古楞伽(jia)，颯沓開(kai)云堂(tang)。
星(xing)河掛北戶，日月經其陽。
法(fa)雨不斷灑，檀樾紛成行。
時時吐虹霓(ni)，下飲平波光。
風帆日如織，寶筏度(du)迷方。
道林更愛客，文燕依松篁。
脫(tuo)屣石苔(tai)滑，科頭飛(fei)雪涼。
朱炎久蒸薄，臥暍兩月強。
掃(sao)除洞(dong)虛(xu)白，盥(guan)浴(yu)披天(tian)香。
回(hui)思隔(ge)朝市，執熱眇相(xiang)望。
【宴徐子仁宅】
全(quan)陵豪俠窟(ku)，樂游鳳(feng)凰原。
青門(men)臨上路，爛若朝霞騫。
嘯侶共(gong)行(xing)游，叫崟窺(kui)陽園。
神飚(biao)集珍木，泫露被芳(fang)蓀。
蘭(lan)池夏(xia)氣爽，桂棟秋云(yun)屯。
嘉花既羅戶，密筿亦植援。
疏林抗北(bei)磴，激浪飛南軒。
粲(can)粲(can)芙蓉披，離離椒芷(zhi)繁。
中(zhong)堂理(li)絲桐，后檻樹旌幡(fan)。
初疑游龍翔(xiang)，忽訝(ya)驚鴻翻(fan)。
色授神已(yi)交，禮防(fang)心(xin)詎煩。
主人卿云(yun)流，標(biao)勝儷玙璠。
已羅(luo)西園彥，復(fu)注北(bei)海樽。
縱橫逸藻奮，契闊佳期敦。
履舄(xi)相錯陳，釵(chai)纓互繽翻(fan)。
肴來乃瓶罄，觴至若(ruo)川奔。
曉畏(wei)夕月馳，宵忘朝日暾(tun)。
平(ping)樂諒虛侈，高陽亦徒喧。
縟麗(li)安(an)可悉，商確(que)歌此言(yan)。
探究王寵書(shu)法的“疏(shu)淡”，實來自于其獨特的人生際遇、品行修養(yang)和審美追求。
王(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)正德(de)庚午(wu)（1510）至(zhi)嘉靖辛卯（1531），凡八次(ci)應(ying)試(shi)，均(jun)未中(zhong)。在(zai)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)周(zhou)邊不(bu)(bu)達(da)的(de)(de)(de)友人中(zhong)，有(you)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)了(le)放浪形骸，如祝允明、唐寅(yin)與(yu)陳淳；有(you)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)了(le)忍(ren)耐，如湯珍；有(you)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)了(le)隱居，如陸(lu)治。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)選(xuan)擇(ze)了(le)隱居，潛(qian)心詩書(shu)(shu)(shu)(shu)，逍遙林下(xia)，二十(shi)年讀書(shu)(shu)(shu)(shu)石湖之上(shang)，講業楞伽山中(zhong)。正如其《行書(shu)(shu)(shu)(shu)札》中(zhong)云：“家中(zhong)雖貧(pin)落，越溪風(feng)景日(ri)增日(ri)勝，望(wang)之如圖畫，獨此一事慰懷耳。”（上(shang)海(hai)博物館藏《王(wang)(wang)寵(chong)(chong)行書(shu)(shu)(shu)(shu)札》）書(shu)(shu)(shu)(shu)為心聲，自(zi)然(ran)地，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)這(zhe)種“不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲”的(de)(de)(de)心境折射到了(le)在(zai)他的(de)(de)(de)筆下(xia)——疏(shu)淡空靈而(er)又逸筆草草。這(zhe)種講究技巧而(er)又自(zi)然(ran)流露的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法功力與(yu)蕭(xiao)散(san)灑(sa)脫的(de)(de)(de)雅玩(wan)心態，正是他科考屢(lv)次(ci)應(ying)試(shi)不(bu)(bu)第，進而(er)沉湎于(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫、寄情于(yu)山水的(de)(de)(de)結果。
同時(shi)，王(wang)(wang)(wang)寵高(gao)潔的品(pin)(pin)行(xing)陶鑄了(le)其(qi)書法疏淡的品(pin)(pin)格。王(wang)(wang)(wang)世貞在為王(wang)(wang)(wang)寵寫的《像贊》中稱其(qi)“善為雅言，不(bu)及猥(wei)鄙(bi)”，“且不(bu)以所學尚人(ren)，故(gu)人(ren)樂(le)親(qin)附之(zhi)”。王(wang)(wang)(wang)寵逝后，顧璘(lin)(lin)在懷念這位故(gu)友(you)時(shi)說(shuo)：“清夷(yi)廉曠(kuang)，與(yu)物無競，人(ren)擬之(zhi)黃(huang)叔度(du)。尊(zun)官宿儒忘年(nian)友(you)善，罔不(bu)樂(le)其(qi)溫醇(chun)。”（顧璘(lin)(lin)《太學生(sheng)王(wang)(wang)(wang)寵》）。文(wen)徵明(ming)與(yu)王(wang)(wang)(wang)寵雖為師(shi)生(sheng)關(guan)系，且長王(wang)(wang)(wang)寵25歲，但文(wen)氏正是看重了(le)王(wang)(wang)(wang)寵高(gao)潔的品(pin)(pin)行(xing)，折輩與(yu)交，成為頻(pin)繁郊游、詩文(wen)酬(chou)唱的摯友(you)。文(wen)徵明(ming)在為王(wang)(wang)(wang)寵撰寫的《墓志》中稱頌他“君(jun)高(gao)朗明(ming)潔，砥(di)節而履方，一(yi)切時(shi)世聲利(li)之(zhi)事，有(you)所不(bu)屑。其(qi)志之(zhi)所存，必(bi)有(you)出于言語(yu)文(wen)字(zi)之(zhi)上(shang)者。”真可謂知(zhi)言。
王寵(chong)的(de)(de)(de)(de)生存(cun)環境和品(pin)行修養，合力促(cu)成了其(qi)審美(mei)心(xin)理(li)(li)與書法(fa)旨趣的(de)(de)(de)(de)養成。明代朱曰藩曾說：“雅宜書蘊藉秀媚，大(da)概類其(qi)為(wei)人。”（《跋顧(gu)孝正(zheng)所藏雅宜詩(shi)(shi)卷(juan)》），指出(chu)了其(qi)人品(pin)與書品(pin)的(de)(de)(de)(de)關系。王寵(chong)高蹈出(chu)塵的(de)(de)(de)(de)心(xin)態養就了他(ta)疏淡秀雅的(de)(de)(de)(de)藝術審美(mei)心(xin)理(li)(li)，正(zheng)如他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌，隨處(chu)可見的(de)(de)(de)(de)是(shi)對(dui)隱逸的(de)(de)(de)(de)企愿和對(dui)富貴生活的(de)(de)(de)(de)不屑——他(ta)以層臺緩步(bu)的(de)(de)(de)(de)用筆傳達(da)給我們(men)寧靜、優雅、孤高以及與俗世(shi)的(de)(de)(de)(de)距離感。
而王(wang)(wang)(wang)寵書(shu)(shu)法的(de)“流宕”，明(ming)顯是受了(le)當(dang)時時代書(shu)(shu)風特別(bie)是祝(zhu)(zhu)允明(ming)的(de)影響。王(wang)(wang)(wang)寵與祝(zhu)(zhu)允明(ming)性(xing)情相投，交情深厚(hou)，雖(sui)(sui)然藝術主(zhu)張不盡相同(tong)，但互相借鑒在(zai)所難免。祝(zhu)(zhu)允明(ming)在(zai)行草書(shu)(shu)上充(chong)分釋放(fang)個性(xing)，用筆和結構大開大合，充(chong)分展示了(le)他(ta)瀟灑、奔放(fang)、熱烈的(de)個性(xing)，一(yi)派流宕浩(hao)然之氣。與祝(zhu)(zhu)允明(ming)一(yi)樣，王(wang)(wang)(wang)寵在(zai)書(shu)(shu)法上有著獨立的(de)精神，雖(sui)(sui)然他(ta)有臨摹祝(zhu)(zhu)書(shu)(shu)的(de)經(jing)歷(li)，但并非亦(yi)步亦(yi)趨，而是著意(yi)于個人面(mian)目的(de)鍛造。在(zai)他(ta)去世之前，還常(chang)常(chang)以指畫(hua)肚，因為(wei)“祝(zhu)(zhu)京(jing)兆(zhao)（允明(ming)）許我書(shu)(shu)狎主(zhu)齊盟，即死，何以見此老地下”。（王(wang)(wang)(wang)世貞《跋王(wang)(wang)(wang)雅宜(yi)書(shu)(shu)雜詠卷》）
王(wang)寵(chong)行(xing)草之(zhi)所(suo)以與(yu)祝允明(ming)比(bi)較接近，是因為(wei)他(ta)不僅臨摹祝允明(ming)，而(er)且與(yu)祝氏一(yi)樣，也(ye)取法李懷琳(lin)。王(wang)世(shi)懋曾洞察李懷琳(lin)與(yu)祝、王(wang)二(er)人書(shu)法之(zhi)關系：“吳人絕(jue)重李懷琳(lin)書(shu)，希哲（祝允明(ming)）書(shu)十九(jiu)首古詩及(ji)王(wang)履吉（寵(chong)）晚年草法，皆從此(ci)出(chu)。祝書(shu)尤得其豐(feng)神；王(wang)草‘欲’字(zi)、‘強’字(zi)、‘ 窮’字(zi)等規仿，不易一(yi)筆，他(ta)古帖所(suo)無(wu)也(ye)。世(shi)人不睹懷琳(lin)書(shu)，安知二(er)先生書(shu)法之(zhi)自哉？文氏《停云館帖》雖刻此(ci)書(shu)，而(er)筆意失(shi)真，后(hou)得此(ci)冊，真宋(song)搨(ta)本之(zhi)精者，二(er)先生心印始見矣。（王(wang)世(shi)懋《題李懷琳(lin)書(shu)嵇叔夜絕(jue)交(jiao)書(shu)》）
因為(wei)(wei)王(wang)寵學(xue)(xue)習祝(zhu)允明的(de)書法(fa)，且二人(ren)皆學(xue)(xue)李懷(huai)琳(lin)，因此，王(wang)寵早期書風(feng)與祝(zhu)允明作(zuo)品風(feng)格(ge)最為(wei)(wei)接近。顧復(fu)在評價王(wang)寵晚年行(xing)草《白(bai)雀(que)寺詩(shi)》時(shi)說：“如懷(huai)素，穎圓鋒正(zheng)。開卷(juan)時(shi)以其為(wei)(wei)枝山(shan)卷(juan)，末款(kuan)識則雅宜也(ye)。得享長年，豈讓枝山(shan)獨(du)擅名當世(shi)哉!”盡管后(hou)來王(wang)寵隨著(zhu)書法(fa)審美趣味的(de)變(bian)化，追求疏(shu)淡秀雅的(de)書風(feng)，并想極力擺脫祝(zhu)允明、李懷(huai)琳(lin)的(de)影響，但一直到后(hou)期，其書法(fa)的(de)“流宕(dang)”之(zhi)氣亦(yi)未能盡除。試將其《七絕二首》和(he)祝(zhu)允明的(de)書法(fa)做一比較即可發(fa)現，該作(zuo)用筆(bi)大幅(fu)度提按，字間牽絲引帶、體勢(shi)變(bian)化多端(duan)，隱約(yue)保留有(you)祝(zhu)氏書法(fa)“流宕(dang)”的(de)典(dian)型特征(zheng)。
王(wang)世貞稱(cheng)贊王(wang)寵晚(wan)年書(shu)(shu)法(fa)“雖(sui)結體小疏而天骨爛(lan)然(ran)，姿(zi)態橫出(chu)(chu)，有(you)威風千仞之勢(shi)”。（《弇州山(shan)人稿》）可謂(wei)推崇(chong)有(you)加。而王(wang)寵晚(wan)年書(shu)(shu)法(fa)作為流宕(dang)與(yu)(yu)疏淡(dan)的(de)矛(mao)盾(dun)統(tong)一(yi)體，又何嘗不(bu)是其憤(fen)激(ji)與(yu)(yu)沖淡(dan)這(zhe)一(yi)矛(mao)盾(dun)心(xin)(xin)境的(de)外化呢？——現實人生與(yu)(yu)人格理想(xiang)的(de)分離與(yu)(yu)矛(mao)盾(dun)，使其內心(xin)(xin)雖(sui)有(you)憤(fen)激(ji)，但又高蹈(dao)出(chu)(chu)塵，但在(zai)病痛和(he)(he)(he)失敗的(de)挫(cuo)折下，他慢慢變得沖淡(dan)，成為一(yi)個(ge)溫和(he)(he)(he)如(ru)玉、不(bu)激(ji)不(bu)厲的(de)君子。然(ran)而，王(wang)寵內心(xin)(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)和(he)(he)(he)痛苦(ku)和(he)(he)(he)他懷(huai)才不(bu)遇所流露(lu)出(chu)(chu)來的(de)感慨(kai)與(yu)(yu)無(wu)奈，最終還是掩映(ying)在(zai)他矜(jin)持的(de)文(wen)(wen)字中。他在(zai)《山(shan)中答湯子重書(shu)(shu)》中寫到：“山(shan)林之好，倍(bei)於儕輩，徜徉湖上，而忘返……頗耽文(wen)(wen)辭，登臨稍倦，則左圖右書(shu)(shu)，與(yu)(yu)古(gu)人晤語，縱不(bu)能解，片言會心(xin)(xin)，莞然(ran)獨笑，饑(ji)而食，飽而嬉(xi)，人生適意(yi)耳。須富貴何時，誠(cheng)日夕私賀，恐后之不(bu)如(ru)今也，尚安望哉(zai)！”
在憤(fen)激與沖(chong)淡中，王(wang)寵寄情山水，含醺(xun)賦詩，靜心作(zuo)字，度過了他平淡而短暫的(de)一生……
王(wang)(wang)寵生活(huo)于弘治至嘉靖(jing)年間，這(zhe)時正(zheng)是吳門地區書(shu)法創作鼎盛(sheng)時期。他雖是祝允明、文徵明的(de)后(hou)(hou)輩(bei)，卻(que)與他們并稱(cheng)為吳中(zhong)三家。精小楷，尤善行草。其書(shu)法初摹虞(yu)世南、王(wang)(wang)獻之(zhi)，后(hou)(hou)稍出己意，行書(shu)和(he)草書(shu)一(yi)反明代放(fang)浪不(bu)羈的(de)風(feng)(feng)格，運筆(bi)速度較慢，比較注意點畫得失，以沉著的(de)筆(bi)觸從(cong)容書(shu)寫，形(xing)成一(yi)種古拙典(dian)雅(ya)的(de)風(feng)(feng)格，巧中(zhong)寓拙，婉綽而疏逸，別具一(yi)種沉靜的(de)風(feng)(feng)神，在明代別樹一(yi)幟(zhi)。小楷受鍾繇、王(wang)(wang)獻之(zhi)等人的(de)影響(xiang)，用(yong)筆(bi)圓轉(zhuan)、淳厚，結構(gou)上(shang)竭力避免筆(bi)畫的(de)交疊，在古樸(pu)中(zhong)見空靈(ling)。
他(ta)的(de)楷書初學(xue)虞世南(nan)、智(zhi)永(yong)，行書師法王獻(xian)之(zhi)，到(dao)了(le)晚年形(xing)成(cheng)了(le)自己(ji)風格，以(yi)拙(zhuo)取巧，婉麗(li)遒逸，疏(shu)秀有致。王寵追求(qiu)的(de)是一(yi)種疏(shu)宕雅拙(zhuo)的(de)韻味，以(yi)韻寫拙(zhuo)，而(er)又“拙(zhuo)中(zhong)見秀”、“拙(zhuo)中(zhong)見雅”。
王(wang)寵(chong)博學多(duo)才，工篆刻，善山(shan)水(shui)，他(ta)(ta)的詩(shi)文在當時聲譽很(hen)高，其中(zhong)尤(you)以書法(fa)最(zui)為知著。他(ta)(ta)諸體皆能，以小(xiao)楷(kai)、行、草最(zui)為擅長，取法(fa)魏晉，浸(jin)淫于(yu)鐘、王(wang)，道正(zheng)(zheng)功深，書風趨(qu)于(yu)端莊古雅。在吳(wu)門(men)諸子(zi)中(zhong)，他(ta)(ta)的書法(fa)之趣味(wei)尤(you)高，這原(yuan)因就是他(ta)(ta)心不降唐宋以下，手熟于(yu)法(fa)度之內，他(ta)(ta)的筆(bi)下無狂怪之病，點(dian)畫、結體皆有來處，心境曠達(da)而使字勢(shi)開(kai)闊(kuo)正(zheng)(zheng)大，無瑣小(xiao)習氣。
他(ta)的(de)小(xiao)楷取法(fa)鐘繇，沖和(he)(he)于二(er)王(wang)(wang)而于古雅中見清(qing)淡；草、行法(fa)《十七帖》《圣教序》等形神(shen)兼(jian)備。在書法(fa)史上學王(wang)(wang)右(you)軍杰出(chu)者米(mi)芾(fei)、趙(zhao)孟頫(fu)之外就(jiu)數(shu)他(ta)和(he)(he)王(wang)(wang)鐸，而且(qie)各有(you)所長(chang)；米(mi)得王(wang)(wang)之迅(xun)疾，趙(zhao)得王(wang)(wang)之端正(zheng)，王(wang)(wang)鐸得王(wang)(wang)之雄厚(hou)，王(wang)(wang)寵(chong)得王(wang)(wang)之蕭(xiao)散。就(jiu)氣韻(yun)言，王(wang)(wang)寵(chong)為上，惜(xi)乎其早逝，未(wei)能(neng)含和(he)(he)圓融，更(geng)進一步。
《三吳楷法跋》稱其正書(shu)(shu)：“始學虞世南、智永，行書(shu)(shu)法大(da)令王(wang)獻之(zhi)，晚節(jie)稍出已意(yi)，以(yi)拙取巧(qiao)，合而(er)成雅(ya)。婉(wan)麗(li)遒遠(yuan)，奕奕動人，為時所(suo)趣，幾奪京兆(zhao)（祝允明）價。”明代著名書(shu)(shu)論(lun)家(jia)王(wang)世貞在《三吳楷法十冊(ce)》跋中認為王(wang)寵所(suo)書(shu)(shu)的《琴操》：“兼正行體(ti)，意(yi)態(tai)古雅(ya)，風韻遒逸(yi)，所(suo)謂大(da)巧(qiao)若拙，書(shu)(shu)家(jia)之(zhi)上乘(cheng)也。”
《四友離書(shu)(shu)論》：“衡山（文(wen)徵(zhi)明）之后，書(shu)(shu)法當以王雅(ya)宜為第一，蓋其書(shu)(shu)本于大(da)令（王獻之），兼之人品高曠(kuang)，故神韻(yun)超逸，迥出(chu)諸人之上。”當時與(yu)祝(zhu)允明、文(wen)徵(zhi)明齊名。
王(wang)寵的(de)(de)書(shu)(shu)法最吸(xi)引人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)地方在于字(zi)里行(xing)間透出的(de)(de)那份空靈、舒朗，這份美感(gan)源自恬淡自適的(de)(de)生(sheng)活中所(suo)孕育出的(de)(de)高曠(kuang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品，而(er)絕(jue)非(fei)才力、技巧(qiao)所(suo)能(neng)展現。王(wang)寵四十(shi)歲即離開人(ren)(ren)(ren)世，許(xu)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)為他(ta)(ta)的(de)(de)英(ying)年(nian)早逝感(gan)到惋惜，慨嘆命運沒(mei)有給他(ta)(ta)更多(duo)(duo)的(de)(de)時間創作更完善的(de)(de)書(shu)(shu)法。也(ye)許(xu)并(bing)不(bu)算是(shi)書(shu)(shu)史上的(de)(de)大名家，但他(ta)(ta)疏朗、潔凈、無一絲塵俗(su)之氣(qi)的(de)(de)書(shu)(shu)法與清純(chun)的(de)(de)心靈，也(ye)足以令人(ren)(ren)(ren)永(yong)遠對他(ta)(ta)喜愛與懷念。
父貞(zhen)，字(zi)清夫，吳縣商賈，“雖塵壒鞅掌，而能收蓄古(gu)器物(wu)書(shu)畫以(yi)自適。喜親(qin)賢人士夫，與(yu)相(xiang)過從為(wei)樂，視他(ta)市人獨異也(ye)。”（《王履吉(ji)墓志銘》）貞(zhen)以(yi)守貴，封(feng)中憲(xian)大(da)夫、太常寺少卿。母(mu)朱(zhu)氏，繼母(mu)顧氏，皆(jie)贈封(feng)恭(gong)人。
兄王(wang)(wang)守(shou)，字履(lv)約，號涵峰(feng)、九(jiu)華(hua)山人，嘉(jia)靖(jing)(jing)五年(nian)（1526年(nian)）進士(shi)，官至(zhi)都(dou)御(yu)史，撫治鄖陽。“王(wang)(wang)守(shou)，字履(lv)約，號涵峰(feng)，吳縣人，為(wei)諸生時，與(yu)其弟寵俱工(gong)藝文筆(bi)札之事，而名(ming)不如弟。成(cheng)進士(shi)，授南(nan)昌府推官，入為(wei)吏科給事中，終右(you)副都(dou)御(yu)史。”（王(wang)(wang)世貞《吳中往哲像(xiang)贊》）“王(wang)(wang)守(shou)，舉嘉(jia)靖(jing)(jing)丙戌進士(shi)，官至(zhi)右(you)副都(dou)御(yu)史，總理(li)河(he)道，未久，卒。”（《江南(nan)通(tong)志(zhi)·人物志(zhi)·文苑》）
王(wang)寵娶(qu)徐氏(shi)，子(zi)男一人，子(zi)陽，太學生。陽，字玄靜，太學生，娶(qu)唐寅之女。
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