王(wang)寵（1494-1533），明代(dai)書法家，字(zi)履(lv)仁(ren)、履(lv)吉，號(hao)雅宜山人，吳縣（江蘇(su)蘇(su)州）人。
邑諸生，貢入太學。博(bo)學多才(cai)，工篆刻(ke)，善山水、花鳥。詩(shi)文聲譽很高，尤(you)以書名噪一時(shi)，書善小楷，行草尤(you)為(wei)精妙。
著有(you)《雅宜山人集》，傳世書(shu)跡(ji)有(you)《詩(shi)冊》《雜詩(shi)卷》《千(qian)字文》《古(gu)詩(shi)十九(jiu)首(shou)》《李白古(gu)風詩(shi)卷》等。
（概述(shu)圖片(pian)來源：清·孔繼堯繪《吳郡(jun)名賢圖傳贊·王貢士像》）
王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)通常被(bei)(bei)(bei)認為是(shi)(shi)江蘇長(chang)洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)，據《吳縣志》：“其(qi)先是(shi)(shi)吳江人(ren)(ren)(ren)，本姓(xing)章，父為后(hou)(hou)(hou)(hou)於王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，遂為吳縣人(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出(chu)(chu)身(shen)(shen)(shen)(shen)低微，其(qi)父名(ming)(ming)(ming)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貞，字清(qing)夫，業商(shang)，在(zai)蘇州(zhou)閭(lv)門(men)外南(nan)浩街開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)爿(pan)酒店(dian)（后(hou)(hou)(hou)(hou)因王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)兄(xiong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守貴封中憲大(da)夫、太(tai)常寺少卿，母(mu)(mu)朱(zhu)氏、繼母(mu)(mu)顧(gu)氏贈封皆恭人(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從小生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)貧(pin)窮喧囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)酒肆之(zhi)(zhi)中，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)寫給好友(you)湯(tang)(tang)子(zi)重的(de)(de)(de)(de)信(xin)中曾講起自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)世(shi)(shi)：“但(dan)(dan)家(jia)本枯徒，生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)廛市(shi)，入(ru)(ru)則楣枯塞目，出(chu)(chu)則蹄足攝履(lv)，呼籌(chou)握算之(zhi)(zhi)聲徹晝(zhou)夜(ye)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)焦煩，心(xin)(xin)腸沸熱。”世(shi)(shi)俗猜拳吆喝之(zhi)(zhi)聲，更(geng)(geng)使寵(chong)(chong)十(shi)(shi)分煩惱，厭惡(e)(e)城市(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，向往“水懷(huai)麗(li)澤兌(dui)，時(shi)歌角弓篇”（《會文(wen)(wen)與湯(tang)(tang)珍(zhen)子(zi)重郭邵(shao)才(cai)》）。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)《贈別家(jia)兄(xiong)履(lv)約會試(shi)(shi)七首》這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)中也說(shuo)，“吾宗(zong)素貧(pin)賤(jian)，被(bei)(bei)(bei)褐垂百年(nian)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼喪母(mu)(mu)，據王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)(de)姨(yi)母(mu)(mu)朱(zhu)碩(shuo)人(ren)(ren)(ren)墓志銘(ming)：“吾母(mu)(mu)年(nian)三(san)(san)十(shi)(shi)七而(er)亡，吾時(shi)童(tong)髻，未(wei)甚衰也，稍(shao)長(chang)，始知(zhi)悲慕(mu)，每(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)痛(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)科(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)有(you)(you)母(mu)(mu)子(zi)之(zhi)(zhi)樂，見人(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)子(zi)慈戀，嫗煦(xu)相保持，未(wei)嘗不(bu)(bu)(bu)(bu)愴(chuang)然心(xin)(xin)催(cui)也。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)世(shi)(shi)遭遇(yu)，以及自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)小失去母(mu)(mu)愛，對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)形成(cheng)(cheng)曠達(da)澹泊的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格有(you)(you)很(hen)大(da)影(ying)響。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)開(kai)酒店(dian)的(de)(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)(ren)家(jia)庭，但(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)小對(dui)古(gu)玩(wan)、書(shu)(shu)(shu)(shu)畫有(you)(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)興趣，并因此結識了(le)(le)文(wen)(wen)征明(ming)(ming)、蔡(cai)羽(yu)等人(ren)(ren)(ren)。初字履(lv)仁，后(hou)(hou)(hou)(hou)改字履(lv)吉，號雅(ya)宜(yi)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雅(ya)宜(yi)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個極有(you)(you)才(cai)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，可惜一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)仕途(tu)不(bu)(bu)(bu)(bu)佳，八(ba)次應試(shi)(shi)皆不(bu)(bu)(bu)(bu)第，僅以邑諸(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)被(bei)(bei)(bei)貢入(ru)(ru)南(nan)京(jing)國子(zi)監成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)太(tai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，世(shi)(shi)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貢士”、“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)學(xue)(xue)”，享年(nian)僅四十(shi)(shi)歲。倪濤《古(gu)今書(shu)(shu)(shu)(shu)論(lun)(lun)》載(zai)：“寵(chong)(chong)資雅(ya)訓，不(bu)(bu)(bu)(bu)以育多自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)矜，游(you)於蔡(cai)羽(yu)后(hou)(hou)(hou)(hou)，而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)名(ming)(ming)(ming)士皆歸(gui)之(zhi)(zhi)。胡守纘宗(zong)尤相愛重，尚書(shu)(shu)(shu)(shu)顧(gu)璘推服。而(er)寵(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)(bu)得進用”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)正德五年(nian)（1510）迄(qi)嘉(jia)靖十(shi)(shi)年(nian)（1531）間，凡(fan)八(ba)就(jiu)(jiu)鄉(xiang)試(shi)(shi)，每(mei)試(shi)(shi)皆不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)，（一(yi)(yi)(yi)(yi)試(shi)(shi)十(shi)(shi)七歲，二(er)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)歲，三(san)(san)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)，四試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)六(liu)，五試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)九，六(liu)試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)二(er)，七試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)五，八(ba)試(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)八(ba)）。史載(zai)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從“弱(ruo)冠(guan)”起，就(jiu)(jiu)補上蘇州(zhou)府學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)員(yuan)，每(mei)次督學(xue)(xue)來(lai)舉行歲考(kao)和科(ke)考(kao)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)都(dou)名(ming)(ming)(ming)列前茅(mao)，加(jia)上他(ta)(ta)(ta)(ta)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)，名(ming)(ming)(ming)聲很(hen)大(da)，不(bu)(bu)(bu)(bu)少學(xue)(xue)者(zhe)追隨(sui)請(qing)益，曾受過他(ta)(ta)(ta)(ta)指點的(de)(de)(de)(de)紛(fen)紛(fen)中高科(ke)，登顯宦(huan)，而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)卻困頓依舊。封建(jian)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)很(hen)難擺脫進取功(gong)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)吸引，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)詩(shi)(shi)中不(bu)(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)流露對(dui)功(gong)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)向往：“豈無遐舉心(xin)(xin)，鞴鷹不(bu)(bu)(bu)(bu)充(chong)腹”，“努力休(xiu)明(ming)(ming)時(shi)，望子(zi)光五族”（《乙酉送(song)家(jia)兄(xiong)履(lv)約會試(shi)(shi)》），但(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)連不(bu)(bu)(bu)(bu)得志，唯(wei)有(you)(you)寄希望於兄(xiong)長(chang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守光宗(zong)耀祖(zu)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)則絕(jue)望了(le)(le)仕途(tu)的(de)(de)(de)(de)追求，浪跡(ji)山(shan)(shan)(shan)林，以詩(shi)(shi)酒自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)(shi)，“人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)身(shen)(shen)(shen)(shen)貴自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)(shi)，枉向侯(hou)門(men)躡(nie)珠(zhu)履(lv)”，“且(qie)須痛(tong)飲盡七碗(wan)，鐘(zhong)鼎山(shan)(shan)(shan)林安(an)足論(lun)(lun)”（《雅(ya)宜(yi)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)集七言古(gu)詩(shi)(shi)》）。后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)同學(xue)(xue)湯(tang)(tang)珍(zhen)（子(zi)重）也推薦他(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)(chu)山(shan)(shan)(shan)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)《山(shan)(shan)(shan)中答湯(tang)(tang)子(zi)重書(shu)(shu)(shu)(shu)》中則表示：“山(shan)(shan)(shan)林之(zhi)(zhi)好，倍於儕(chai)輩，徜徉湖上，而(er)忘返(fan)”，且(qie)“頗(po)耽(dan)文(wen)(wen)辭，登臨稍(shao)倦，則左圖(tu)右書(shu)(shu)(shu)(shu)，與古(gu)人(ren)(ren)(ren)晤語，縱不(bu)(bu)(bu)(bu)能解，片言會心(xin)(xin)，莞然獨(du)笑，饑而(er)食(shi)，飽而(er)嬉，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)適(shi)(shi)意耳。須富貴何時(shi)，誠日夕私賀(he)，恐后(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)如今也，尚安(an)望哉！”而(er)且(qie)，感到如果入(ru)(ru)城為官(guan)，“雖欲衣冠(guan)揖讓，更(geng)(geng)從諸(zhu)君之(zhi)(zhi)利(li)，恐踉蹌(qiang)粗率(lv)，重為執禮者(zhe)譏笑矣”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)這(zhe)(zhe)時(shi)所表達(da)的(de)(de)(de)(de)淡(dan)薄功(gong)名(ming)(ming)(ming)、樂在(zai)丘壑的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，應該說(shuo)是(shi)(shi)懷(huai)才(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)遇(yu)所流露出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)感慨與無奈。生(sheng)(sheng)(sheng)性(xing)(xing)本就(jiu)(jiu)厭惡(e)(e)塵(chen)世(shi)(shi)喧囂(xiao)，從蔡(cai)羽(yu)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)后(hou)(hou)(hou)(hou)即隱居石湖，幾乎與塵(chen)世(shi)(shi)隔絕(jue)。仕途(tu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)如意使他(ta)(ta)(ta)(ta)更(geng)(geng)加(jia)寄情(qing)于(yu)山(shan)(shan)(shan)水與詩(shi)(shi)文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫之(zhi)(zhi)間。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)用心(xin)(xin)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫，兼擅(shan)篆刻，放意山(shan)(shan)(shan)水，才(cai)高志遠(yuan)，于(yu)諸(zhu)方面都(dou)取得了(le)(le)較高成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)，與祝允(yun)明(ming)(ming)、文(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)(ming)并稱(cheng)于(yu)世(shi)(shi)，被(bei)(bei)(bei)譽為“吳門(men)三(san)(san)家(jia)”。
書法啟蒙王(wang)(wang)寵(chong)(chong)最早的啟蒙老師是(shi)沈(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)，在沈(shen)的指導下，弟(di)兄(xiong)倆(lia)雙(shuang)雙(shuang)以里雋補(bu)校官(guan)弟(di)子員。而沈(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)是(shi)文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)的好友，王(wang)(wang)貞通過沈(shen)的關系(xi)，請(qing)文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)、王(wang)(wang)守（字(zi)(zi)(zi)履(lv)約）命(ming)字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)文(wen)集中有(you)《王(wang)(wang)氏(shi)二子字(zi)(zi)(zi)辭》一(yi)文(wen)，介紹了(le)"請(qing)字(zi)(zi)(zi)"的全(quan)過程(cheng)；文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)初次看(kan)到王(wang)(wang)氏(shi)兩(liang)兄(xiong)弟(di)時，覺得他(ta)(ta)們秀穎(ying)好修(xiu)、器業(ye)(ye)可觀。但(dan)是(shi)，擔心其(qi)父所(suo)操職(zhi)業(ye)(ye)，會“沾溉其(qi)子”，所(suo)以沒有(you)答應(ying)為(wei)他(ta)(ta)們“命(ming)字(zi)(zi)(zi)”，后(hou)來(lai)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)補(bu)校官(guan)弟(di)子員以后(hou)，又(you)遵父命(ming)到文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)家里請(qing)字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)又(you)認為(wei)還(huan)是(shi)以：“鄉(xiang)長者與冠者之(zhi)(zhi)執友為(wei)宜”，自(zi)己并(bing)不是(shi)最適宜的人(ren)，復又(you)推辭；隔了(le)一(yi)年，由沈(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)再次請(qing)求，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)才答應(ying)了(le)，為(wei)其(qi)名義訓之(zhi)(zhi)；“寵(chong)(chong)”字(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)義，為(wei)尊為(wei)居，為(wei)愛為(wei)恩，其(qi)訓則榮(rong)也。祝其(qi)不假(jia)寵(chong)(chong)以為(wei)榮(rong)，則人(ren)自(zi)貴(gui)，能(neng)自(zi)貴(gui)者，孰愈於仁，故字(zi)(zi)(zi)寵(chong)(chong)曰履(lv)仁。
盡管王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)啟蒙老(lao)師是沈明(ming)之(zhi)，但一般史書(shu)上(shang)提(ti)到(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)老(lao)師都指蔡(cai)(cai)羽。蔡(cai)(cai)羽字九逵(kui)，居吳縣西山，號林(lin)屋山人(ren)，性(xing)高亢(kang)，不數入(ru)(ru)城(cheng)府，以(yi)文(wen)章詩歌著名，曾由國子(zi)(zi)監授南京翰林(lin)院孔目。蔡(cai)(cai)羽對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)文(wen)章與(yu)(yu)書(shu)法影響很大，武宗正德七年(nian)(nian)(nian)（1512年(nian)(nian)(nian)），王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)與(yu)(yu)兄王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守在蔡(cai)(cai)羽門下學習(xi)經、詩，在蔡(cai)(cai)家（包山精舍）住(zhu)了三年(nian)(nian)(nian)。文(wen)徵(zhi)明(ming)在王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)師從蔡(cai)(cai)羽時，作畫題(ti)詩送行(xing)，有(you)(you)《題(ti)畫送王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)從蔡(cai)(cai)羽讀(du)書(shu)洞庭(ting)》，詩云：“春風初泛洞庭(ting)舟，鼓(gu)篋(qie)囊琴是壯游，明(ming)月(yue)煙(yan)波情滿(man)目，思君獨上(shang)夕陽樓”（見《甫田集》）。之(zhi)后，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)又(you)讀(du)書(shu)石(shi)湖之(zhi)畔二十年(nian)(nian)(nian)，文(wen)徵(zhi)明(ming)在《姑蘇名賢(xian)小記(ji)》中對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)在石(shi)湖草(cao)堂的(de)讀(du)書(shu)生涯有(you)(you)詳細的(de)描述：“已(yi)筑草(cao)堂石(shi)湖之(zhi)陰(yin)，岡匡徑轉(zhuan)，藤竹交陰(yin)，每入(ru)(ru)其室，筆硯(yan)靜好，酒(jiu)美茶香。主(zhu)人(ren)出面(mian)揖客，則(ze)長(chang)身玉立，姿態秀朗(lang)，又(you)能為雅言，竟(jing)日(ri)揮麈都無(wu)猥俗(su)，恍如閬風玄圃(pu)間(jian)也(ye)。時或偃息於巖石(shi)之(zhi)下，含醺賦(fu)詩，倚樹而(er)歌，邈然有(you)(you)千載(zai)之(zhi)思……”至(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)二十七歲那一年(nian)(nian)(nian)，在石(shi)湖應讀(du)的(de)還(huan)有(you)(you)文(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)長(chang)子(zi)(zi)文(wen)彭及湯珍（子(zi)(zi)重）等，都受(shou)業於蔡(cai)(cai)羽。同沈明(ming)之(zhi)一樣，蔡(cai)(cai)羽也(ye)是文(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)好友。通(tong)過這些關系，不僅使王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)得到(dao)良好的(de)熏陶(tao)和教育(yu)，同時也(ye)為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)與(yu)(yu)書(shu)畫家廣(guang)泛交往提(ti)供了條件。
孝宗弘治七(qi)年（1494年）甲寅 一歲
十一月(yue)初八日，寵生。
是(shi)年，徐禎卿十(shi)(shi)六歲(sui)(sui)，文徵明二十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，唐寅二十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，祝允明三十(shi)(shi)三歲(sui)(sui)，王鏊(ao)四十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，吳寬六十(shi)(shi)歲(sui)(sui)，沈周六十(shi)(shi)八(ba)歲(sui)(sui)，諸人(ren)皆吳縣人(ren)。
弘治十年（1497年）丁(ding)巳(si) 四歲
是年，王問（吳縣人）生。
弘治十一年（1498年）戊午 五(wu)歲
是(shi)年，文彭（征(zheng)明長(chang)子）生。
弘(hong)治十(shi)四年（1501年）辛酉 八(ba)歲
是年(nian)，王榖(gu)祥(xiang)（吳縣人）生，文(wen)嘉（征明次子）生。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)）壬戌 九歲(sui)
是年(nian)，袁袠(zhi)（吳縣人）生，文伯仁（征明從子）生。
弘治十七年（1504年）甲子 十一(yi)歲
是年，吳寬卒。
弘治十八年（1505年）乙(yi)丑 十二(er)歲
是年，彭(peng)年（吳縣人(ren)）生(sheng)。
正(zheng)德三年（1508年）戊辰 十五歲
是年(nian)，文征(zheng)(zheng)明三十(shi)九歲，折輩與(yu)寵(chong)定交。父(fu)貞為守、寵(chong)向文征(zheng)(zheng)明“請(qing)字”，征(zheng)(zheng)明辭之。是年(nian)，錢榖（吳(wu)縣人(ren)）生。
正德四年（1509年）己(ji)巳 十六歲
寵(chong)師沈明之(zhi)，文征(zheng)明之(zhi)友，復(fu)為寵(chong)“請字(zi)”，征(zheng)明“乃即其名(ming)義(yi)訓(xun)之(zhi)”，“字(zi)寵(chong)曰履仁”，又“字(zi)守(shou)曰履約”。
八(ba)月(yue)二日(ri)，沈周卒。十(shi)月(yue)二十(shi)六日(ri)，黃(huang)姬水（吳縣人）生。
正德五年(nian)（1510年(nian)）庚午(wu) 十(shi)七(qi)歲
寵第一(yi)試，不(bu)售。
是年，寵更字履吉。
正德六年(nian)（1511年(nian)）辛未(wei) 十八歲
九(jiu)月十五日，文(wen)征明“留(liu)宿南濠王氏溪樓(lou)，與履(lv)約(yue)昆仲夜話(hua)”，作《履(lv)吉陪余夜話(hua)達旦別贈(zeng)一首》：“……蹇衰安(an)得年(nian)如子，英發行看妙逼人。”
十月九日，“時淮北小(xiao)警，吳中城禁稍嚴”（健按：即倭寇來犯）。文征明里居，寵與蔡羽(yu)、陳淳(chun)、王守(shou)訪明并飲。
秋，寵與征(zheng)明、吳爟、蔡羽、王守(shou)泛舟游(you)橫山。
是年，寵從(cong)蔡羽游學太(tai)湖洞(dong)庭山。
是年，與兄王守在蔡(cai)羽門下習(xi)經、詩(shi)，宿蔡(cai)家(jia)(包山精舍)三(san)年。
正德七年（1512年）壬(ren)申 十九歲
三月，寵(chong)與征明、吳爟、蔡(cai)羽、陳淳、湯(tang)珍、王守泛舟石湖，登治(zhi)平寺(si)。
春，文征明有《題畫送履(lv)仁赴(fu)洞庭》。
臘(la)月十八(ba)，寵訪(fang)湯珍草堂，明(ming)在(zai)座，征明(ming)有(you)詩(shi)：“湯君秀潤擬文犀，王郎釘座哀家梨。二(er)君真(zhen)是后(hou)來秀，風儀濯(zhuo)濯(zhuo)情(qing)依(yi)依(yi)。……”
冬，征明(ming)病，寵與王(wang)守、吳(wu)爟、錢(qian)孔(kong)周（同愛(ai)，吳(wu)縣人）過訪探(tan)視(shi)。
正德八(ba)年（1513年）癸酉 二十(shi)歲
寵第(di)二(er)試，不(bu)售。
五月(yue)六日，征明繪《游吳(wu)(wu)氏(shi)東(dong)莊(zhuang)圖》，題記云(yun)：“近(jin)游東(dong)莊(zhuang)，有(you)懷(huai)先(xian)師吳(wu)(wu)文定公(gong)（寬），賦得小詩一(yi)章(zhang)，并系拙圖，奉贈(zeng)嗣業二兄。是日同游者吳(wu)(wu)次明、蔡九逵、錢(qian)孔(kong)周、王(wang)履約(yue)、履仁、東(dong)禪(chan)僧德璇。”
夏，寵與明(ming)濯足虎丘山劍池。
九月，明繪《拙政園圖》，寵為題五律一首。
秋(qiu)，明病臥里居(ju)，寵過訪探(tan)視。
正德(de)九年（1514年）甲戌(xu) 二十一歲
三月二十七日，明繪《兩溪草堂圖》，寵為題七古一首(shou)。
春，明送履約、履吉(ji)游(you)太湖玄墓山。
五月十三日，寵與明、湯珍、王守往(wang)石湖行春橋賞(shang)月。
是年，寵作《聽松賦(fu)》；寵讀書于(yu)石湖草堂；書法尚未(wei)成(cheng)就。
是年，周天球(qiu)（吳縣人）生。
正德十年（1515年）乙(yi)亥 二(er)十二(er)歲(sui)
寵居石湖治(zhi)平(ping)寺。
夏，文徵明(ming)作詩《簡履(lv)仁(ren)》。
九月，文徵明作《憶城西夜(ye)游寄履約兄(xiong)弟》。
秋，寵與明(ming)、湯珍登葛氏(shi)(shi)墓(mu)看(kan)月，明(ming)作《月夜(ye)葛氏(shi)(shi)墓(mu)飲酒(jiu)與子重(zhong)、履仁(ren)同賦》。
十二(er)(er)月五日(ri)，明為寵作《治平山(shan)寺(si)圖》，末識“履仁(ren)久留治平，歲暮有懷，題此(ci)奉寄(ji)。正德乙亥十二(er)(er)月五日(ri)”，并有詩《履仁(ren)獨留治平寒夜有懷》。
是(shi)年，文明有《題(ti)古木高士圖寄履約兄》。
正德十一年（1516年）丙子 二十三歲
寵第三試，不售。
文(wen)明繪(hui)《落(luo)木寒泉(quan)圖》，末(mo)識“正德丙子秋日，過王氏(shi)小樓，同(tong)履約(yue)兄(xiong)弟誦宋玉《九辯》之(zhi)一章，因(yin)寫《落(luo)木寒泉(quan)》，并(bing)書(shu)此詞。明。”（《石(shi)渠(qu)秘籍》八編）
“《明王(wang)(wang)(wang)寵(chong)書(shu)南華(hua)經(jing)》，素(su)絹本，小楷，書(shu)款識云，余昔年過(guo)補(bu)(bu)庵先生劍光閣，見虞永(yong)(yong)興(xing)手(shou)書(shu)漆園(yuan)內篇，筆法(fa)絕似度人(ren)經(jing)，而遒媚(mei)過(guo)之，披次心(xin)賞，留舟中閱數日，不忍釋手(shou)。丙(bing)子春王(wang)(wang)(wang)，予再過(guo)梁鴻溪上，補(bu)(bu)庵持(chi)素(su)縑(jian)屬(shu)予手(shou)摹永(yong)(yong)興(xing)腕法(fa)，書(shu)成(cheng)七篇，三閱月始(shi)報命，要(yao)亦優孟衣冠虎賁之貎，殊(shu)足愧也。正德十一年□月二日雅宜山人(ren)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)制。”（《石(shi)渠寶笈(ji)·明王(wang)(wang)(wang)寵(chong)書(shu)南華(hua)經(jing)》）
是年，寵旅無錫，過華云（補庵）劍光閣，為華書南(nan)華內(nei)七(qi)篇。
正德十二(er)年（1517年）丁丑 二(er)十四歲(sui)
歲(sui)初，文徵明在(zai)寵兄弟(di)小樓，賦王氏瓶(ping)中水仙。
二月(yue)，文明繪(hui)《湘君圖》并書《九(jiu)歌》二章贈寵。
四月，寵與明虎(hu)丘東溪泛舟。
夏，明(ming)(ming)“同次明(ming)(ming)、履仁治平寺納(na)涼(liang)”。
八月(yue)朔旦，寵(chong)賦得《撫(fu)(fu)孤松而盤桓(huan)》詩(shi)(shi)數(shu)首并(bing)書(shu)，“為(wei)大參遯庵吳公(gong)（愈）七十有(you)五誕辰，敢(gan)獻短章，揄揚厥美(mei)。晚生王寵(chong)謹(jin)書(shu)”。（《珊瑚網》）同月(yue)，明為(wei)壽岳父吳愈（愈為(wei)夏昶(chang)女婿）華誕，繪《撫(fu)(fu)孤松而盤桓(huan)圖》，寵(chong)為(wei)之篆題，并(bing)楷(kai)書(shu)五古詩(shi)(shi)一首。
是年，寵作行(xing)草(cao)書《潯陽江歌十首·楞伽吊古詩》卷（今藏北京故宮博物(wu)院）。
是年，唐寅避暑石湖。
正德(de)十三年（1518年）戊寅 二十五歲
正月(yue)二十八日，寵題文(wen)明(ming)所藏宋克(ke)畫(hua)竹圖(tu)。
二(er)(er)月十(shi)九日清明(ming)，寵與(yu)明(ming)、蔡羽、湯(tang)珍、王守、潘和(he)甫、朱(zhu)朗游無錫(xi)惠(hui)山(shan)，茶會二(er)(er)泉亭下，明(ming)繪《惠(hui)山(shan)茶會圖》卷，卷后有寵楷(kai)書《惠(hui)山(shan)茶會詩詠》，此件今藏北京故宮博(bo)物院(yuan)。
四月九日，文明(ming)與王(wang)守、王(wang)寵餞(jian)別于(yu)(yu)虎丘，“賦贈二詩，期望(wang)后(hou)會晉陵(ling)”。同(tong)月二十(shi)一日，寵與文明(ming)、蔡羽、郭(guo)邵(shao)同(tong)觀《文天祥書蘇(su)軾詞(ci)后(hou)》于(yu)(yu)尹(yin)山(shan)精舍。
十月，文(wen)明(ming)繪《菊(ju)花(hua)圖》，末識(shi)“今(jin)歲菊(ju)事頗(po)遲，重(zhong)以(yi)積雨(yu)，遂爾(er)落寞。偶過(guo)王氏(shi)小樓(lou)，見瓶中一枝，因紀(ji)短句”。寵(chong)兄弟(di)各為題(ti)五絕(jue)一首。
是年，寵繪《苕溪圖》贈太初兄卜隱，并系以詩；寵作(zuo)《南都》詩，以刺朝政；文明作(zuo)《望夜乘(cheng)月發滸墅(shu)舟中與(yu)履約兄弟同賦》；寵草書《自(zi)書詩》卷（今藏上海博物(wu)館）。
是年，寵書法(fa)初見成就。
正(zheng)德(de)十四年(nian)（1519年(nian)）己卯 二十六歲
寵第四試，不(bu)售。
六(liu)月，文明過王氏石湖草(cao)堂。
正德十五年（1520年）庚(geng)辰 二十七歲
三月(yue)，寵與文明、吳爟、蔡(cai)羽(yu)、王守游(you)長洲縣(xian)大(da)云庵(an)。
九月(yue)十(shi)五日(ri)，文明為(wei)寵繪《花游圖》。
秋，寵游太湖包山(shan)，集(ji)包山(shan)詩作為《包山(shan)集(ji)》，于包山(shan)精舍作《感(gan)舊賦》，述從蔡(cai)羽游學往事。
冬(dong)，寵(chong)與文明、蔡羽、王守(shou)宴集(ji)于王鏊東堂，明繪《燕集(ji)圖》，寵(chong)等為之題詩。
是年，楷書《游(you)包(bao)山(shan)詩(shi)冊》贈蔡(cai)羽。臨《破邪論》，跋云：“庚辰秋，余(yu)(yu)游(you)包(bao)山(shan)歸，寓楞伽(jia)寺，子(zi)重（湯珍(zhen)）宿余(yu)(yu)寓所(suo)，因出墨本《破邪論》俾(bi)余(yu)(yu)臨之(zhi)。”
是年，寵與蔡羽(yu)、王守(shou)、湯珍等游太湖西(xi)洞庭山；文彭與寵同寓(yu)石湖治平寺讀書；寵書《倪瓚耕隱軒詩》卷(juan)（今藏上海博物館）。
正德十(shi)六年（1521年）辛巳 二十(shi)八歲
七月一(yi)日，寵將赴(fu)南雍，文明繪(hui)《秣陵秋別(bie)圖》并題以贈。
八月，作《辛巳(si)八月朔過碧云(yun)精舍偶題次韻》。（《珊瑚網(wang)》）
作《辛巳書事(shi)》詩(shi)，以刺時事(shi)。
是年，小楷書《圣主得賢臣頌》冊（今藏揚州(zhou)市博物館）。
是年，王(wang)守卒業于南(nan)雍。
文(wen)彭于《王寵真(zhen)行書十冊》題跋云“家君(jun)每稱述履吉先生翰(han)墨精美，結(jie)構圓熟，楷法深得(de)永(yong)興遺(yi)意，尤(you)為世所推重。予(yu)亦最愛之(zhi)，相乞無已(yi)，茲成十冊，乃其生平(ping)用意之(zhi)作。此系雅翁一(yi)時神采，拈(nian)毫托(tuo)素，如漁(yu)郎(lang)偶入花源，景色殊勝，使之(zhi)再入，不可復得(de)矣(yi)。”
世宗嘉靖元年(nian)(nian)（1522年(nian)(nian)）壬(ren)午(wu) 二(er)十九歲
寵第五試，不售。
五(wu)月，寵與文明“濯足劍池”。
是年，“江浙風(feng)災，民大困，王(wang)（寵）作《風(feng)災紀變詩》”。(《列朝詩集》)
是年，寵于唐寅(yin)桃花庵中，書《五柳先生傳》于趙孟(meng)頫所作(zuo)陶潛像上(shang)。
是年，寵(chong)書《尚書·堯典》。
嘉靖(jing)二年（1523年）癸未 三十歲
文(wen)明以諸生貢于成(cheng)均，春，明赴北(bei)京，蔡羽同行。湯珍(zhen)、吳爟、王守、王寵于湯珍(zhen)雙梧堂為明、蔡羽餞行。湯珍(zhen)延畫(hua)工繪六人圖(tu)象(xiang)，明為之(zhi)補景，蔡羽題(ti)記(ji)，寵作送行詩，序(xu)云：“林翁尊師、衡山文(wen)丈偕計北(bei)征(zheng)，軺車齊發，敬呈四首。”
十(shi)二月二日，唐寅卒，祝允明為(wei)撰(zhuan)墓志，寵楷書。
是年(nian)，吳爟卒，寵為(wei)撰(zhuan)并書墓(mu)志(zhi)銘（今藏北京(jing)故宮博物(wu)院(yuan)。《見(jian)《故宮博物(wu)院(yuan)院(yuan)刊》1990年(nian)4期)
是年，“王（寵(chong)）以吳中大饑，民多采食野菜(cai)，作《野菜(cai)譜》三十四幅”。(《香蘇山館古體詩鈔(chao)》)
是年，書《游(you)包(bao)山詩》卷(juan)（今藏上海(hai)博物館）。
是年，行書(shu)《陽春詞》軸（今藏(zang)無錫市文物商店）。
是年(nian)，寵書(shu)法(fa)始見成就(jiu)。
嘉靖三年（1524年）甲申(shen) 三十一(yi)歲
三(san)月，摹褚河南書(shu)(shu)，自(zi)跋云(yun)：“衡山文先(xian)生，當世書(shu)(shu)家宗匠也(ye)，寵書(shu)(shu)何能(neng)窺郢氏(shi)之門，而顧蒙嗜痂，所不解也(ye)。昔年承命(ming)書(shu)(shu)此數篇，草堂(tang)讀書(shu)(shu)之暇，漫為提管，積五歲始竣(jun)，不揣足覽，幸先(xian)生教之。”
五(wu)月，為門生(sheng)金用(元(yuan)賓)書《雜詩卷》。
“《明(ming)王寵書雜詩一(yi)卷》灑(sa)金箋本，草(cao)書，七(qi)言古詩一(yi)首，五言律詩九(jiu)首，款識云，嘉靖甲(jia)申(shen)十月十一(yi)日吳(wu)門王寵履(lv)吉甫書。”（《石(shi)渠寶(bao)笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖四年(nian)（1525年(nian)）乙酉 三(san)十二(er)歲
寵第六試，不售。
是(shi)年，寵作《五(wu)叩》，送袁(yuan)袠北行；書《后赤壁賦》卷(juan)（今藏上海(hai)博物館）。
是年，有《乙酉(you)送家兄履(lv)約會試》詩：“努力休明時，望子光(guang)五(wu)族”。
是年(nian)，王(wang)寵作(zuo)《都(dou)穆墓志銘(ming)》。
嘉靖五年（1526年）丙(bing)戌 三十三歲(sui)
春，寵“寓楞伽精(jing)舍(she)，杏(xing)花盛(sheng)-開，忽雪霞交(jiao)集，山僧(seng)折枝(zhi)作供。戲效白(bai)體賦二絕”。(《雅宜山人(ren)集》)
作(zuo)《五憶歌》，序曰(yue)，“丙戌病暑，城居如(ru)甑，伏(fu)枕(zhen)書空，游神六合，戲作(zuo)五憶之歌，以(yi)解煩蒸，亦(yi)猶執熱者之思濯手。”
“明(ming)祝允明(ming)十九首帖，祝京兆書(shu)，落筆(bi)輒好，此卷尤為精絕，翩翩然與(yu)大令抗衡矣。寵從休承處持(chi)歸(gui)，臨摹數(shu)過，留案上三閱月，幾(ji)欲奪之，以義(yi)自(zi)止，休承其(qi)再勿(wu)假人哉(zai)。丙戌(xu)夏五(wu)端陽日王寵識。”（《停(ting)云館(guan)帖》）
“《明王寵書楚騷(sao)四篇》，宋箋本，草書，款識(shi)云(yun)，丙戌夏五(wu)八日，雨窗燕坐，元(yuan)賓出(chu)新筆，祈父展(zhan)經紙，頗(po)有臨池興趣，漫為書此。”（《石渠寶笈(ji)》）
“《王履吉(ji)書離騷并太史公贊(zan)卷(juan)》。‘丙戌秋七(qi)月廿一日，雅(ya)宜山人王寵書。’”（《式(shi)古堂書畫匯(hui)考(kao)》）
九(jiu)月，寵(chong)作《行(xing)草書(shu)詩(shi)軸(zhou)》，識云：“丙戌九(jiu)月廿三日，與子(zi)齡（寵(chong)門生(sheng)）、元賓燕坐書(shu)閣，弄(nong)筆書(shu)此(ci)。時(shi)從弘之飲歸，大醉不計筆墨(mo)，殊媿潦草。”（今藏北京故(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院）
十月既望，行書《為(wei)章簡甫(fu)書詩》卷（今藏上海博物館）。
十月，文(wen)明(ming)致仕離京。
冬(dong)，寵(chong)訪華云梁鴻(hong)溪上，坐劍光閣(ge)，華以“佳箋乞為楷書(shu)，以作(zuo)枕(zhen)中鴻(hong)寶”，越明(ming)年一月，寵(chong)于石湖禪(chan)院楷書(shu)《游包山(shan)詩卷》寄華云（今藏上海博物館。見《書(shu)法》1990年5期)
是年(nian)，寵(chong)作《行書詩(shi)七絕二首》軸、《行書詩(shi)》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是年，書《刺客列傳》于石湖草堂。
是年(nian)，王守中(zhong)進士，寵作《丙戌歲(sui)家(jia)兄履約釋(shi)褐南宮歡(huan)喜口號(hao)八絕句(ju)》。
是年，祝允明(ming)卒。
嘉靖六年（1527年）丁亥 三十(shi)四歲(sui)
一月，于石湖禪院楷(kai)書(shu)《游包山(shan)詩卷》寄華云。
二月，書(shu)石湖(hu)、包山雜(za)詩卷(juan)，后題“丁亥春(chun)二月之(zhi)吉，書(shu)于(yu)石湖(hu)精舍”。同月，小(xiao)楷書(shu)《壽方齋(zhai)袁君六十(shi)頌并序(xu)》（并藏北京故宮博物院(yuan)）。
“《明王寵書出師二表》，金粟箋，烏(wu)絲欄本，行草書，款識云，丁(ding)亥(hai)孟夏望后(hou)書于石湖精舍(she)，雅宜(yi)山人王寵履吉父。”（《石渠(qu)寶笈》）
三月，寵為金用書《九(jiu)歌》一卷。
四月(yue)望(wang)后，仿祝允明(ming)草書(shu)《古(gu)詩十九首(shou)卷(juan)》，今藏(zang)上海博物(wu)(wu)館。同月(yue)二(er)十二(er)日，行書(shu)《山居雜作》冊（今藏(zang)上海博物(wu)(wu)館）。
五(wu)月，于(yu)石湖精舍草書《七(qi)發》卷，跋云：“丁亥夏五(wu)，與口口昆仲(zhong)同寓石湖精舍，山窗(chuang)燕坐，為寫此卷。雅宜子(zi)王(wang)寵識。”（《江村銷夏錄(lu)》。今藏北京故(gu)宮博(bo)物(wu)院）
十(shi)月，小楷書《岳陽樓記》等十(shi)冊贈(zeng)華云。
十(shi)二月(yue)二十(shi)一(yi)日，于石湖草(cao)堂(tang)草(cao)書(shu)《千字文》。（見《故宮書(shu)畫錄(lu)》一(yi)，《故宮歷(li)代法書(shu)全集》四(si)）
是年，寵書張衡《舞賦》于仇英所作《瑤臺清舞圖》上。
是年，楷書(shu)《摹東(dong)方朔像贊》（今(jin)藏臺灣故宮博物(wu)院）。
嘉靖七年（1528年）戊子 三(san)十五歲
寵第七試，不售。
“《酬暉上人秋夜(ye)山亭有贈》……戊子(zi)二月望(wang)日(ri)，夜(ye)坐石湖山房寫此，雅(ya)宜(yi)子(zi)王(wang)寵(chong)。”（《式古堂書畫(hua)匯考》）
三月(yue)十日，文(wen)徵明(ming)繪(hui)《槐雨園亭圖》，寵為(wei)題五律一首(shou)。同月(yue)，文(wen)徵明(ming)繪(hui)《輞川圖》，圖后有寵楷書《輞川詩(shi)》。
四(si)(si)月(yue)，因(yin)經濟(ji)所迫，寵央(yang)文(wen)彭作(zuo)中，立字(zi)據向同里袁(yuan)褒(與之(zhi))借白銀五十(shi)兩，月(yue)利(li)二(er)分。“立票人王(wang)(wang)履(lv)吉央(yang)文(wen)壽承(cheng)作(zuo)中，借到袁(yuan)與之(zhi)白銀五十(shi)兩，按月(yue)起利(li)二(er)分，期至十(shi)二(er)月(yue)一并納(na)還，不致有負，恐(kong)后無憑(ping)，書此(ci)為證(zheng)。嘉靖七年四(si)(si)月(yue)日，立票人王(wang)(wang)履(lv)吉押(ya)，偕中人文(wen)壽承(cheng)押(ya)。”
夏，值溽暑，寵與文明宴(yan)于錢氏有斐堂，書丙戌年(nian)所作《五憶歌》以贈主人。
冬，與文徵(zhi)明寓(yu)居(ju)楞伽寺，寵畫(hua)(hua)《竹居(ju)圖》并書(shu)(shu)，王(wang)榖祥(xiang)、文彭、文伯仁等題。陸師道跋云：“衡(heng)翁與王(wang)履吉為忘年交，意氣相投(tou)，真所稱(cheng)金石(shi)椒蘭，每(mei)同寓(yu)僧寮道院，必浹月連旬，非砥志人品，則托趣筆墨。”(《書(shu)(shu)畫(hua)(hua)匯考》)
是年，明繪《關山積雪圖》，五(wu)年后方成。
是年，寵作行書《秋興(xing)詩八(ba)首》卷（今藏(zang)上海博物館）；行草書《李白(bai)詩》卷（今藏(zang)朵云(yun)軒(xuan)）。
嘉靖八(ba)年(nian)（1529年(nian)）己丑 三十六歲
三月上(shang)巳(si)(si)日，寵(chong)于石湖(hu)行草(cao)書《還(huan)山詩(shi)(shi)》。“《王履吉還(huan)山詩(shi)(shi)》。‘己丑(chou)上(shang)巳(si)(si)日，雅宜山人王寵(chong)書于石湖(hu)禪院。’”（《式古堂書畫匯考》）
“明王寵(chong)書(shu)《韓(han)愈送(song)李愿歸盤谷序一(yi)卷(juan)》，印花箋本，草(cao)書(shu)，款識云(yun)，己丑(chou)端陽(yang)日，與原承修伯日宣(xuan)燕(yan)石(shi)湖草(cao)堂，醉(zui)后書(shu)此，歸之(zhi)原承，他(ta)日展玩(wan)可識蹤跡，書(shu)不(bu)足(zu)道也(ye)。雅宜子寵(chong)。”（《石(shi)渠寶笈》、《故宮書(shu)畫錄》一(yi)，《故宮歷代法(fa)書(shu)全集》七）
王守應(ying)召(zhao)(zhao)入京。七月，寵作《贈家兄履約應(ying)召(zhao)(zhao)詩》（今藏上(shang)海博物館）。
題(ti)《唐子畏秋塘詩景圖》，“雅(ya)宜山人王寵(chong)書于石湖(hu)草堂，時己丑七月廿又五日。”（《式古(gu)堂書畫匯考》）
九(jiu)月六(liu)日，寵于石湖作《自書詩卷(juan)》（今藏北京故宮(gong)博(bo)物院）。
是年，有(you)《行書十律(lv)詩卷(juan)》（臺灣《清(qing)玩(wan)雅集(ji)收藏展(zhan)》，國(guo)立歷史博物館1995年版(ban)）
嘉靖九(jiu)年（1530年）庚寅 三十七歲
春，晉京，四月(yue)赴(fu)試(shi)。
六月，離京。有《計偕(xie)別友生作(zuo)》《登焦山作(zuo)》《寓興隆精舍作(zuo)》《秘省召試作(zuo)》《郊(jiao)游與諸公作(zuo)》《海印寺閣眺》等詩。
七月二(er)日，行草書《西苑詩》卷，自(zi)跋云(yun)：“庚寅歲(sui)歸自(zi)燕，與九巖先生(sheng)同舟，相(xiang)得歡甚，漫書近作三(san)篇(pian)，冀請教益(yi)，幸勿我遺耳。七月二(er)日，吳郡(jun)王寵頓首。”（今(jin)藏天津藝術博物館。見《書法叢刊》第三(san)輯)
八(ba)月十六日夜，寵與文(wen)明(ming)、湯(tang)珍石湖泛舟。
九月(yue)九日(ri)，寵(chong)與文明、湯珍楞(leng)伽山(shan)登高。同月(yue)，作《庚(geng)寅(yin)歲九月(yue)二(er)十(shi)六日(ri)寓治平寺高齋紀事(shi)》。
是年，袁表(biao)（邦正）致仕歸(gui)，文明為(wei)表(biao)作《聞德齋圖》，寵、彭(peng)年、蔡羽(yu)為(wei)齋客，三人(ren)并為(wei)此圖題(ti)跋。王寵為(wei)之作《聞德齋記》。
嘉靖(jing)十(shi)年（1531年）辛(xin)卯(mao) 三十(shi)八歲
寵第(di)八(ba)試，終不售(shou)。“蓋自正德(de)庚午至嘉靖辛卯，凡八(ba)試，試則(ze)斥，而名日益起，從游(you)者日眾”。
以年資貢(gong)入太學（梁章鉅《退菴題跋(ba)》卷八）。
三月三月，文(wen)繪《寫意十二(er)段》，題云：“偕(xie)子重、履吉過竹(zhu)堂(tang)僧舍，性空(kong)上人(ren)聯此紙索余墨戲。”（周(zhou)道振《文(wen)書畫簡表》）。
三月，寵與文明、湯珍游竹(zhu)堂寺。
“枝山翁書，為當代第一，然質性(xing)豪爽，不(bu)耐拘檢，故其作書多狂草大幀(zhen)，至于小楷，則僅一見(jian)之。……嘉靖(jing)辛卯(mao)春(chun)三(san)月(yue)六日，王寵。”（《式古堂書畫匯考》）
四(si)月(yue)七(qi)日(ri)(ri)，書(shu)(shu)《草堂(tang)雜(za)詩(shi)》卷，跋云(yun)：“辛卯孟夏七(qi)日(ri)(ri)，書(shu)(shu)于（石湖）越溪堂(tang)。”四(si)月(yue)十日(ri)(ri)，文徵明為寵(chong)作(zuo)《松壑飛(fei)泉(quan)圖》，跋云(yun)：“丁亥歸(gui)老吳(wu)中(zhong)，與(yu)履吉話之(zhi)，遂為寫此。屢作(zuo)屢輟，迄今(jin)辛卯，凡五(wu)(wu)易(yi)寒(han)暑始(shi)就(jiu)；五(wu)(wu)日(ri)(ri)一水，十日(ri)(ri)一石，不(bu)啻百倍矣。是豈(qi)區(qu)區(qu)能事真(zhen)不(bu)受(shou)迫哉？于此可以見履吉之(zhi)賞音也。四(si)月(yue)十日(ri)(ri)。”(《故宮書(shu)(shu)畫集》第四(si)十五(wu)(wu)冊)同(tong)月(yue)，文明繪(hui)《贈(zeng)別(bie)圖》贈(zeng)王寵(chong)，末識“履吉將赴南雍，通停云(yun)館言別(bie)，輒(zhe)此奉贈(zeng)。辛卯四(si)月(yue)。明”。
寵游南雍，得疾東(dong)歸(gui)，意不起，秋末，養病虞山白(bai)雀(que)寺(si)。
十(shi)月，寵題文明《雪景圖(tu)》（今藏上海博(bo)物館）。
十二月(yue)，寵撰(zhuan)袁鼒(方齋)夫婦(fu)行狀，鼒子袁袞持狀乞文明作(zuo)墓志銘。
是(shi)年，寵作行書《游西(xi)山詩》，合裝于文明《秋林飛瀑圖》卷后（今(jin)藏北京故宮博物院）。
嘉靖十一年（1532年）壬辰(chen) 三十九歲(sui)
正月(yue)初七，寵(chong)與文徵明集于(yu)袁褒城北別業。明有(you)詩，寵(chong)與王轂(gu)祥、彭年分題(ti)。
正月望日，寵于萬至齋(zhai)中(zhong)作《旦發胥江口》等(deng)詩。
春，寵與文明、王守宿石湖治(zhi)平寺。寵摹(mo)沈周畫(hua)并書(shu)舊作，自書(shu)《宿白雀寺》詩(shi)卷。
二月八日后，寵(chong)與(yu)文徵(zhi)明、王谷祥等分題陸治《四時蔬果圖》卷。
“《王雅宜千文》。‘嘉靖壬辰(chen)夏(xia)日，雅宜山人王寵書(shu)于(yu)石湖別業。’”（《式古堂書(shu)畫匯考》）
四(si)月朔日，作《宿白雀寺二(er)首卷》，“癸(gui)巳四(si)月朔日雅宜山人(ren)王寵書于(yu)碧峰老(lao)師房。”（今藏蘇州(zhou)博物館）
“《王雅宜書(shu)半巖潘君七秩(zhi)序并辭》。‘嘉靖壬辰七月既望(wang)，吳郡雅宜山人王寵書(shu)。’”（《江村銷(xiao)夏錄》）
“《王雅宜書羅大經山居篇》。‘嘉(jia)靖壬辰八月二(er)日，雅宜山人王寵書于石湖別業。’”（《式古堂書畫匯考》）
“《明王(wang)寵(chong)詩(shi)帖一(yi)卷》，素(su)箋(jian)本，行草，大書七言(yan)絕句六首(shou)，款(kuan)識云，壬辰(chen)九月二日雨(yu)中(zhong)書，越(yue)溪病子王(wang)寵(chong)履吉父(fu)。”（《石渠寶笈》）
九月，有《行草書雜詩(shi)卷》（臺灣《清玩雅(ya)集收藏(zang)展》，國立歷史博物館1995年版(ban)）
“《明(ming)王(wang)寵(chong)書雜(za)詩一卷》，素(su)箋本，草書，五言古詩二首(shou)(shou)(shou)，五律(lv)二首(shou)(shou)(shou)，七(qi)律(lv)四(si)首(shou)(shou)(shou)，七(qi)言絕句二首(shou)(shou)(shou)，款(kuan)識云(yun)，壬辰秋日臥疴山房，閑(xian)寫雜(za)詩數章，呈明(ming)水先生求(qiu)正，雅(ya)宜山人王(wang)寵(chong)。”（《石渠寶(bao)笈》）
十月既望(wang)，文(wen)徵(zhi)明繪《關山積雪(xue)圖(tu)》成，跋云；“……曩于戊子冬，同(tong)履吉(ji)寓于楞伽僧舍，值飛雪(xue)幾尺，……履吉(ji)出佳紙索圖(tu)，乘興濡毫(hao)，演(yan)作(zuo)《關山積雪(xue)》，一時不能就緒，嗣后攜(xie)歸(gui)，或(huo)作(zuo)或(huo)輟(chuo)，五易寒暑(shu)而成。……”（文(wen)徵(zhi)明《關山積雪(xue)圖(tu)跋》）
十(shi)一月(yue)二十(shi)三日(ri)，跋(ba)祝允(yun)明(ming)書《離(li)騷》墨跡。同月(yue)，跋(ba)李公麟《揭缽圖》卷，云：“余方(fang)養疴(ke)山中，世事都(dou)捐，與藥餌為伍。……”
是年(nian)，文徵明繪《江南春(chun)圖》，并書追和(he)倪云林江南春(chun)詞，裱為一卷，寵等亦和(he)詩(shi)其中。
是年，行書《湖上八詠》卷及自作詩卷（今藏上海博物館）。
是年，自跋(ba)辛巳所(suo)書《圣(sheng)主得(de)賢(xian)臣頌》：“右楷(kai)書賢(xian)臣頌，乃余閑中(zhong)所(suo)作。欲學《黃庭經》之古(gu)而(er)近(jin)于(yu)拙；學《樂毅論》之勁而(er)近(jin)于(yu)生；信(xin)古(gu)人之難摹仿也(ye)。”
是年，行書《為(wei)石壁書詩》卷（今藏上(shang)海博物館）。
是年，“家(jia)兄(xiong)（王(wang)守(shou)）四月(yue)廿(nian)八日出京，到(dao)陜軍中紀功”（《王(wang)寵山莊帖》）。
是年，寵為(wei)(wei)王獻臣作《園居》詩，仇英為(wei)(wei)之補圖(tu)。
嘉靖(jing)十二(er)年（1533年）癸(gui)巳(si) 四十歲
二月(yue)十一日，書(shu)《述病帖》（傅(fu)紅展《王(wang)寵行書(shu)述病帖》綜考）
三(san)月，作《嘉靖癸巳三(san)月晦(hui)日將(jiang)往白雀寺與碧峰禪師虞山泛(fan)舟二首(shou)》。
春，寵(chong)與文徵明、蔡羽(yu)、金用(yong)飲(yin)于錢同愛家。
春(chun)，作(zuo)《送陳(chen)子(zi)齡(ling)會(hui)試詩卷》（今(jin)藏北京故宮博(bo)物(wu)院）。
四月初一，行書《白雀(que)寺詩二首》卷（今藏蘇州(zhou)博物館(guan)）。
四月二(er)十日(ri)(ri)，時(shi)(shi)寓白雀寺，是日(ri)(ri)乘舟訪王元(yuan)肅虞山(shan)精舍(she)，不(bu)遇，“返棹(zhao)悵然，寄以長句”。“王履(lv)吉(ji)(ji)先生養疴白雀寺，訪故(gu)人(ren)(ren)王元(yuan)肅虞山(shan)不(bu)值，作此歌，元(yuan)肅拿舟追(zhui)及之(zhi)(zhi)，因以二(er)丈(zhang)許桑皮(pi)縱筆(bi)滿卷為贈，雖結法小疏，而天骨(gu)爛然，姿態(tai)(tai)橫出(chu)，有(you)(you)威鳳千仞之(zhi)(zhi)勢。蓋月余而履(lv)吉(ji)(ji)物(wu)故(gu)，當(dang)是絕筆(bi)也(ye)(ye)。又(you)二(er)十余歲，而元(yuan)肅為雙鉤入石，嘗(chang)乞余言跋尾。居數歲，元(yuan)肅亦(yi)歿。又(you)二(er)歲，而有(you)(you)以此卷質(zhi)者(zhe)(zhe)，詰之(zhi)(zhi)，知非王氏有(you)(you)也(ye)(ye)。無(wu)何(he)，贖去。又(you)數歲，而復得(de)之(zhi)(zhi)他所(suo)。流落宛(wan)轉，真如(ru)傳舍(she)失弓(gong)得(de)弓(gong)，何(he)必在我(wo)。因為題其后，以俟后之(zhi)(zhi)君子(zi)主斯卷者(zhe)(zhe)。時(shi)(shi)庚午之(zhi)(zhi)夏伏(fu)日(ri)(ri)也(ye)(ye)。”（《弇州山(shan)人(ren)(ren)稿·明王寵(chong)白雀帖(tie)》）“王寵(chong)《白雀》絕筆(bi)尤佳。”（《寒(han)山(shan)帚談·附錄·金石林緒論(lun)》）“《王雅(ya)宜(yi)書(shu)(shu)雜(za)詠卷》。履(lv)吉(ji)(ji)行草，自山(shan)陰父子(zi)中(zhong)(zhong)來(lai)。然所(suo)得(de)者(zhe)(zhe)姿態(tai)(tai)耳(er)。此卷白雀寺諸(zhu)詩尤備風(feng)骨(gu)，有(you)(you)美女舞竿(gan)、良驥走坂之(zhi)(zhi)勢，友人(ren)(ren)王元(yuan)肅云，履(lv)吉(ji)(ji)作此時(shi)(shi)病(bing)已甚。”（《弇州四部稿》）按：此卷今藏重(zhong)(zhong)慶(qing)中(zhong)(zhong)國(guo)三峽博(bo)物(wu)館，見(jian)1986年重(zhong)(zhong)慶(qing)出(chu)版社《王寵(chong)行草詩卷》，《書(shu)(shu)法》1989年5期(qi)。
離白(bai)雀(que)(que)寺，寵(chong)返(fan)石湖。病逾甚，“逮將易簣(kui)，顧浚(jun)明(朱浚(jun)明，寵(chong)門生)惓(quan)惓(quan)語曰：“《白(bai)雀(que)(que)集》可傳矣，諸稿(gao)爾藏之(zhi)石湖草堂。”
四月三十(shi)日，寵病(bing)故，享年(nian)(nian)四十(shi)。文徵明為撰《王履(lv)(lv)吉墓志銘》。“王雅(ya)宜先(xian)生(sheng)寵，字履(lv)(lv)仁，后字履(lv)(lv)吉，吳(wu)縣人。先(xian)生(sheng)與兄履(lv)(lv)約俱為邑諸生(sheng)，而名過之(zhi)，顧(gu)累(lei)試輒(zhe)不利，以年(nian)(nian)資貢入太學(xue)，試復(fu)不利，竟(jing)死，得(de)年(nian)(nian)僅四十(shi)。”（《弇(yan)州四部稿》）
《游(you)包(bao)(bao)(bao)山(shan)集(ji)》卷紙，小(xiao)楷。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博物館藏。1520年(nian)，王(wang)寵(chong)(chong)游(you)昆陵包(bao)(bao)(bao)山(shan)，曾(ceng)作游(you)詩(shi)數首，結為(wei)《包(bao)(bao)(bao)山(shan)集(ji)》。1526年(nian)冬(dong)，王(wang)寵(chong)(chong)過(guo)鴻溪(xi)宿友(you)人(ren)補菴居士處，居士幾他(ta)索(suo)書。第二(er)年(nian)（1527年(nian)），他(ta)便將游(you)包(bao)(bao)(bao)山(shan)所作的(de)游(you)詩(shi)用(yong)小(xiao)楷抄錄了二(er)十二(er)首寄給了補菴居士。他(ta)的(de)朋(peng)友(you)文嘉(jia)在居士處見到(dao)這卷小(xiao)楷后，稱之為(wei)“天才妙(miao)絕”。后人(ren)普遍認為(wei)《游(you)包(bao)(bao)(bao)山(shan)集(ji)》是王(wang)寵(chong)(chong)的(de)小(xiao)楷代表作。蘇軾曾(ceng)說(shuo)：“大字難(nan)于結密而無間，小(xiao)字難(nan)于寬(kuan)綽而有(you)余。”王(wang)氏這卷《游(you)包(bao)(bao)(bao)山(shan)集(ji)》，其(qi)結體“寬(kuan)綽而有(you)余”，其(qi)書風(feng)曠適疏宕，遒媚(mei)飄(piao)逸，謂王(wang)氏上乘之作言(yan)而不虛。
《草書冊頁》是王(wang)寵中年時期的作品(pin)。雖(sui)然這是一件(jian)今(jin)草的作品(pin)，但幾(ji)乎字字獨立(li)，字跡又(you)帶有章草的筆意，將王(wang)寵起伏頓按、急(ji)遽有力的筆法(fa)特色表現出來，是他傳世的一件(jian)精品(pin)。
《自書(shu)(shu)五(wu)憶歌》為王寵三十五(wu)歲(sui)時(shi)書(shu)(shu)，紙(zhi)本草(cao)書(shu)(shu)。縱(zong)29.3厘(li)米，橫294.7厘(li)米。臺北故宮博物院藏。《自書(shu)(shu)五(wu)憶歌》恣肆縱(zong)逸，神采(cai)飛揚(yang)，是(shi)他(ta)中年創作巔峰時(shi)期的(de)作品(pin)。
《白(bai)雀寺詩》是王(wang)寵晚年(nian)草書(shu)。王(wang)世貞《弇州山人(ren)稿》中記：王(wang)寵“養疴白(bai)雀寺，訪故人(ren)王(wang)元(yuan)肅虞山不值，作此歌(ge)。元(yuan)肅拏(na)舟追及之(zhi)，因以兩丈許桑皮縱筆(bi)滿卷(juan)(juan)為贈，雖結(jie)體小疏而天骨爛(lan)然(ran)，姿態橫出，有威風千仞(ren)之(zhi)勢”。而顧復鑒賞此卷(juan)(juan)時曾說：此卷(juan)(juan)書(shu)法“如懷素、穎圓(yuan)鋒正。開卷(juan)(juan)時以其(qi)為枝(zhi)山卷(juan)(juan)，末(mo)款識則雅宜(yi)也(ye)。得享長年(nian)，豈讓枝(zhi)山獨檀名(ming)當世哉!”
《五(wu)言(yan)律(lv)(lv)詩》，紙本，縱(zong)24.4厘米，橫(heng)147厘米。南京博(bo)物(wu)院藏。王寵(chong)畫作王寵(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)自(zi)(zi)成一家(jia)，歷來得(de)(de)到(dao)人們的(de)(de)(de)贊(zan)許。明(ming)朝的(de)(de)(de)何良俊在(zai)《四(si)友齋叢說》里(li)(li)說道，自(zi)(zi)文徽明(ming)后，書(shu)法(fa)當屬王寵(chong)為第一了(le)。他(ta)本來是學王獻之的(de)(de)(de)，加上(shang)他(ta)人品高(gao)尚，所(suo)以(yi)字寫(xie)得(de)(de)神(shen)韻超逸，遠在(zai)眾人之上(shang)。另一位明(ming)朝人莫云卿在(zai)《莫廷韓集》里(li)(li)也說王寵(chong)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)，“天真(zhen)爛漫(man)”，而(er)且“飄飄欲仙”。我們從這件作品中(zhong)不(bu)難(nan)看出，王寵(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)確實(shi)奔放(fang)縱(zong)逸，氣宇不(bu)凡，頗令觀賞者贊(zan)嘆不(bu)已，這件《五(wu)言(yan)律(lv)(lv)詩》詩軸顯然(ran)注入了(le)他(ta)奔放(fang)的(de)(de)(de)感情。十足(zu)的(de)(de)(de)興(xing)趣。故有(you)落墨如(ru)煙，縱(zong)橫(heng)千里(li)(li)的(de)(de)(de)藝術效果，其(qi)生動、奇妙、流暢的(de)(de)(de)風(feng)格無不(bu)躍然(ran)紙上(shang)。
《送陳(chen)子(zi)齡(ling)會試詩》，行書(shu)(shu)，紙本，冊頁(ye)，縱23.2厘米(mi)，橫36.3厘米(mi)。楷書(shu)(shu)，18行。文中“陳(chen)子(zi)齡(ling)”為(wei)王寵門人(ren)。鈐(qian)“太原王寵”、“王履吉印(yin)”印(yin)2方。收(shou)藏(zang)印(yin)鈐(qian)“秦漢十印(yin)齋(zhai)藏(zang)”、“蘭陵文子(zi)收(shou)藏(zang)”、“祥伯”、“辛谷經眼”等印(yin)。此詩書(shu)(shu)法極盡澀拙之態，每一筆(bi)畫均似(si)(si)在(zai)牽掣中運行，絕無流動率意之痕，結構亦不求平(ping)整(zheng)，似(si)(si)散漫不經，按王寵楷書(shu)(shu)的風格變化，當為(wei)其(qi)晚年所書(shu)(shu)。
《七(qi)絕(jue)(jue)二首》，行草書法(fa)，為(wei)王(wang)寵(chong)晚(wan)年(nian)所書，現藏于遼寧省博物館。《七(qi)絕(jue)(jue)二首》在(zai)內擫筆(bi)法(fa)的(de)基調上，注(zhu)重筆(bi)墨(mo)輕靈(ling)虛(xu)和，結(jie)構(gou)(gou)欹(yi)側多變，章(zhang)法(fa)通脫自然(ran)，與(yu)其早、中(zhong)期筆(bi)墨(mo)多內斂、點畫較質(zhi)直(zhi)、線條(tiao)少映(ying)帶的(de)格調相較，頗多變異之(zhi)趣。質(zhi)言之(zhi)，少了樸(pu)拙之(zhi)氣(qi)，多了疏淡(dan)之(zhi)氣(qi)。“疏”是其結(jie)構(gou)(gou)特征所在(zai)：一(yi)(yi)字之(zhi)中(zhong)必有(you)空闊處，且注(zhu)重輕重虛(xu)實的(de)對比(bi)，以顯其“疏”態(tai)，產生整(zheng)體(ti)上曠闊靜遠的(de)美(mei)感(gan)。在(zai)該作中(zhong)，王(wang)寵(chong)一(yi)(yi)方面(mian)以烏絲(si)欄(lan)為(wei)框線，另一(yi)(yi)方面(mian)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)調整(zheng)字與(yu)字之(zhi)間(jian)的(de)形(xing)態(tai)關系(xi)，形(xing)成一(yi)(yi)種(zhong)內在(zai)的(de)揮運(yun)旋律(lv)，有(you)欹(yi)有(you)正，有(you)虛(xu)有(you)實，和諧統一(yi)(yi)。“淡(dan)”是指意(yi)(yi)(yi)(yi)境之(zhi)恬淡(dan)無(wu)為(wei)。《七(qi)絕(jue)(jue)二首》不著意(yi)(yi)(yi)(yi)安排，不措意(yi)(yi)(yi)(yi)巧(qiao)拙，信(xin)筆(bi)寫來，一(yi)(yi)任自然(ran)。這與(yu)文徵明過(guo)于講求法(fa)度理(li)性、缺(que)乏個(ge)性張揚(yang)不同，王(wang)寵(chong)從秀雅巧(qiao)媚(mei)、宛轉流美(mei)的(de)晉人風(feng)韻(yun)中(zhong)，稍(shao)稍(shao)出以己(ji)意(yi)(yi)(yi)(yi)，構(gou)(gou)筑成疏淡(dan)秀雅的(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)境，以其高(gao)華的(de)氣(qi)韻(yun)打(da)動人心。
王寵(chong)(chong)卒(zu)后五(wu)年(nian)(nian)，丁酉(1537年(nian)(nian))七月，王守、朱浚明(ming)等(deng)整理校訂，刊刻(ke)成《雅(ya)(ya)宜(yi)(yi)山人集(ji)(ji)(ji)》《白(bai)雀集(ji)(ji)(ji)》等(deng)皆(jie)收入其中(zhong)(zhong)。《四庫全(quan)(quan)書總(zong)目(mu)(mu)》按云：“《雅(ya)(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》十卷(juan)，明(ming)王寵(chong)(chong)撰，寵(chong)(chong)字履(lv)吉，自號(hao)雅(ya)(ya)宜(yi)(yi)山人，長洲人，八(ba)(ba)舉不(bu)第，終于諸生，《明(ming)史·文苑(yuan)傳(chuan)》附(fu)見文傳(chuan)中(zhong)(zhong)。是《集(ji)(ji)(ji)》詩(shi)(shi)八(ba)(ba)卷(juan)，文二(er)卷(juan)，詩(shi)(shi)分體編列，而各以(yi)正德稿嘉靖稿，字系標題(ti)之(zhi)下(xia)，蓋約略編年(nian)(nian)之(zhi)意，以(yi)自記(ji)所造淺深(shen)，大抵才力富(fu)贍，而抑郁之(zhi)氣激為(wei)亢厲(li)，亦(yi)往往失之(zhi)過觕。文則非所留意，姑附(fu)存詩(shi)(shi)后云爾。”又六年(nian)(nian)壬(ren)寅(1542年(nian)(nian))，吳(wu)縣(xian)黃(huang)(huang)魯曾(ceng)編王寵(chong)(chong)、黃(huang)(huang)省(sheng)曾(ceng)所著《南華合(he)璧(bi)集(ji)(ji)(ji)》，“《南華合(he)璧(bi)集(ji)(ji)(ji)五(wu)卷(juan)》，明(ming)黃(huang)(huang)魯曾(ceng)編。魯曾(ceng)，字得之(zhi)，吳(wu)縣(xian)人，正德丙子舉人，五(wu)岳山人省(sheng)曾(ceng)之(zhi)弟也。是編選王寵(chong)(chong)之(zhi)詩(shi)(shi)，而附(fu)以(yi)己作，合(he)為(wei)一(yi)集(ji)(ji)(ji)。寵(chong)(chong)所著《雅(ya)(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》深(shen)為(wei)顧(gu)璘等(deng)所推，朱彝(yi)尊《靜志居詩(shi)(shi)話》則謂寵(chong)(chong)亦(yi)中(zhong)(zhong)材，譽過其實(shi)，魯曾(ceng)詩(shi)(shi)更(geng)不(bu)逮(dai)寵(chong)(chong)，殆欲(yu)借(jie)寵(chong)(chong)以(yi)行，故有是刻(ke)。”（《四庫全(quan)(quan)書總(zong)目(mu)(mu)》）
“治平(ping)寺，在(zai)（蘇(su)(su)州）府上方(fang)山下，……有五賢(xian)祠，祀唐寅、文、王守、王寵(chong)、湯珍。”（《江南通志·輿地·寺觀·蘇(su)(su)州府》）
王寵復(fu)有《東泉志》四(si)卷，散曲作品(pin)收在《南北(bei)宮詞(ci)紀》中(zhong)。
【曲巖】
乘云(yun)欻先登，攀(pan)崖紛廣眺。
孤峰上(shang)寒日，平楚騰余(yu)燒。
天(tian)高風(feng)物緊，地迥山川竅。
饑鼯乍陸梁，哀鴻相(xiang)叫嘯。
企石揖(yi)云(yun)帆，披霞(xia)迎(ying)海嶠。
空(kong)水共(gong)泛瀾(lan)，虛無(wu)自余照。
林深養谷神，壁仄團景曜。
光風爛(lan)芝苓，玉髓滋蘿蔦。
樵(qiao)隱(yin)自夷猶(you)，末路多(duo)奔峭。
懷哉瀼里公，千(qian)春可同調(diao)。
【過石公山】
島(dao)嶼屢崩奔，石林突參錯。
朝(chao)云(yun)正吐秀(xiu)，冬水亦漸涸。
槎牙熊豹蹲，蜷曲蛟龍蠖。
波濤激(ji)中洞(dong)，嵐靄紛(fen)上薄。
金膏赤日流，石鏡青天霩。
表靈征(zheng)名圖，延賞諧(xie)幽諾(nuo)。
蒼鼠(shu)不驚人，丹楓時自落。
茲焉可投綸(lun)，畢志甘場藿(huo)。
【楞伽寺】
云(yun)竹素所(suo)愛(ai)，山林道難忘。
荊蠻屹水府，五湖瀉湯(tang)湯(tang)。
連峰枕其腹，翠壁森開張。
流峙(zhi)兩參錯(cuo)，南斗回文章。
絕境瑀蘭(lan)若(ruo)，金(jin)天(tian)建旌幢。
嵯峨(e)古楞伽，颯沓開云堂。
星河(he)掛(gua)北戶，日月經其陽。
法雨不(bu)斷灑，檀(tan)樾(yue)紛(fen)成行。
時(shi)時(shi)吐(tu)虹霓，下飲平波光。
風帆日如織，寶筏(fa)度迷方。
道林更愛客，文燕依松篁。
脫屣石苔滑，科(ke)頭(tou)飛雪涼。
朱炎久(jiu)蒸(zheng)薄，臥(wo)暍兩月(yue)強(qiang)。
掃(sao)除洞虛白，盥浴披(pi)天香。
回思隔(ge)朝市(shi)，執熱眇相望。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠窟(ku)，樂(le)游鳳凰原。
青(qing)門臨上路，爛若(ruo)朝霞(xia)騫。
嘯侶共(gong)行(xing)游，叫(jiao)崟窺陽(yang)園。
神飚(biao)集珍木，泫露(lu)被芳蓀。
蘭池夏氣(qi)爽，桂棟秋云屯。
嘉花(hua)既羅戶，密筿亦植援。
疏林(lin)抗(kang)北磴，激(ji)浪(lang)飛南(nan)軒(xuan)。
粲粲芙蓉披，離離椒(jiao)芷繁。
中堂(tang)理(li)絲桐，后檻樹旌幡(fan)。
初疑游龍翔，忽訝驚鴻翻。
色授神已(yi)交，禮防心(xin)詎煩。
主人卿云流，標勝(sheng)儷玙璠。
已羅西園彥，復注北海樽。
縱(zong)橫逸藻奮，契(qi)闊佳期(qi)敦。
履舄相錯陳(chen)，釵纓互(hu)繽翻(fan)。
肴來乃瓶罄(qing)，觴至若川奔。
曉畏夕月馳，宵忘朝日暾。
平(ping)樂(le)諒虛侈，高陽亦徒喧(xuan)。
縟麗安可悉，商確歌此言。
探究王(wang)寵(chong)書法的(de)(de)“疏(shu)淡”，實來自于其獨(du)特的(de)(de)人生際遇、品行修養和審美追求。
王寵(chong)(chong)自(zi)正德庚午(wu)（1510）至(zhi)嘉靖辛卯（1531），凡(fan)八(ba)次應試，均未中。在王寵(chong)(chong)周邊不達的(de)友人中，有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)(le)放浪形骸，如(ru)(ru)(ru)祝允(yun)明、唐寅與陳淳；有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)(le)忍耐，如(ru)(ru)(ru)湯珍(zhen)；有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)(le)隱居(ju)，如(ru)(ru)(ru)陸治。王寵(chong)(chong)選(xuan)擇了(le)(le)(le)隱居(ju)，潛心(xin)詩書，逍(xiao)遙林下(xia)，二十(shi)年(nian)讀(du)書石湖(hu)之(zhi)上，講業(ye)楞伽山(shan)中。正如(ru)(ru)(ru)其《行(xing)(xing)書札》中云：“家(jia)中雖貧落，越溪風景日增日勝，望之(zhi)如(ru)(ru)(ru)圖畫，獨此一(yi)事(shi)慰(wei)懷耳。”（上海(hai)博物館藏(zang)《王寵(chong)(chong)行(xing)(xing)書札》）書為心(xin)聲，自(zi)然地，王寵(chong)(chong)的(de)這(zhe)種“不激(ji)不厲”的(de)心(xin)境折射到了(le)(le)(le)在他的(de)筆(bi)下(xia)——疏淡空(kong)靈而(er)又逸(yi)筆(bi)草(cao)(cao)草(cao)(cao)。這(zhe)種講究(jiu)技巧而(er)又自(zi)然流露的(de)書法功(gong)力與蕭(xiao)散灑脫(tuo)的(de)雅玩心(xin)態，正是他科(ke)考屢次應試不第，進而(er)沉湎于書畫、寄情于山(shan)水的(de)結果。
同時，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高(gao)(gao)潔(jie)(jie)的(de)(de)品行陶鑄了其書(shu)法疏淡的(de)(de)品格。王(wang)(wang)世貞在為王(wang)(wang)寵(chong)(chong)寫的(de)(de)《像(xiang)贊》中稱其“善為雅言(yan)，不(bu)及猥鄙”，“且不(bu)以所學尚(shang)人，故人樂親附之”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)逝后(hou)，顧璘(lin)在懷念這位故友(you)時說：“清夷廉曠(kuang)，與物(wu)無競，人擬之黃叔度(du)。尊官(guan)宿(su)儒忘年友(you)善，罔不(bu)樂其溫醇。”（顧璘(lin)《太學生王(wang)(wang)寵(chong)(chong)》）。文(wen)(wen)徵明與王(wang)(wang)寵(chong)(chong)雖為師生關系，且長王(wang)(wang)寵(chong)(chong)25歲，但(dan)文(wen)(wen)氏正(zheng)是看(kan)重了王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高(gao)(gao)潔(jie)(jie)的(de)(de)品行，折(zhe)輩與交，成為頻(pin)繁郊游、詩文(wen)(wen)酬唱的(de)(de)摯友(you)。文(wen)(wen)徵明在為王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰寫的(de)(de)《墓(mu)志(zhi)》中稱頌他“君(jun)高(gao)(gao)朗明潔(jie)(jie)，砥節(jie)而履方，一切時世聲(sheng)利之事，有(you)(you)所不(bu)屑。其志(zhi)之所存(cun)，必有(you)(you)出于言(yan)語文(wen)(wen)字之上者。”真可謂知言(yan)。
王寵的(de)(de)生存環(huan)境(jing)和(he)品(pin)(pin)行修(xiu)養，合力促成(cheng)了(le)其(qi)審美(mei)心理與(yu)書(shu)法旨趣的(de)(de)養成(cheng)。明代朱曰藩曾說(shuo)：“雅(ya)宜(yi)書(shu)蘊(yun)藉秀媚(mei)，大概類其(qi)為人。”（《跋顧孝正所(suo)藏雅(ya)宜(yi)詩卷(juan)》），指出(chu)了(le)其(qi)人品(pin)(pin)與(yu)書(shu)品(pin)(pin)的(de)(de)關系(xi)。王寵高蹈出(chu)塵的(de)(de)心態養就了(le)他(ta)疏淡秀雅(ya)的(de)(de)藝(yi)術審美(mei)心理，正如他(ta)的(de)(de)詩歌，隨處可見的(de)(de)是(shi)對隱(yin)逸的(de)(de)企(qi)愿和(he)對富貴生活的(de)(de)不屑——他(ta)以(yi)層臺緩步的(de)(de)用筆傳達給(gei)我(wo)們寧靜、優雅(ya)、孤高以(yi)及(ji)與(yu)俗世的(de)(de)距離感。
而王寵(chong)書法的“流宕”，明(ming)(ming)顯是受了當時時代書風(feng)特別是祝允(yun)明(ming)(ming)的影響。王寵(chong)與(yu)祝允(yun)明(ming)(ming)性情(qing)相(xiang)(xiang)投，交情(qing)深厚，雖然藝(yi)術主張不(bu)盡(jin)相(xiang)(xiang)同(tong)，但(dan)互(hu)相(xiang)(xiang)借鑒(jian)在所(suo)難免。祝允(yun)明(ming)(ming)在行草書上充分(fen)釋(shi)放個性，用筆和(he)結構大開大合(he)，充分(fen)展示了他(ta)瀟灑、奔放、熱烈的個性，一(yi)派流宕浩然之(zhi)氣。與(yu)祝允(yun)明(ming)(ming)一(yi)樣，王寵(chong)在書法上有著獨立的精神，雖然他(ta)有臨(lin)摹祝書的經歷，但(dan)并(bing)非亦步亦趨(qu)，而是著意于(yu)個人面目的鍛(duan)造。在他(ta)去世之(zhi)前，還(huan)常(chang)常(chang)以指畫(hua)肚，因(yin)為“祝京兆（允(yun)明(ming)(ming)）許我書狎主齊盟，即死，何以見此老地下”。（王世貞《跋王雅宜書雜(za)詠卷(juan)》）
王(wang)寵(chong)行(xing)草(cao)(cao)之(zhi)所以與祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)比(bi)較(jiao)接近，是因為他不僅臨(lin)摹祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)，而且與祝(zhu)(zhu)氏一樣，也取法李懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)。王(wang)世(shi)(shi)懋曾洞察(cha)李懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)與祝(zhu)(zhu)、王(wang)二人(ren)書(shu)(shu)法之(zhi)關系(xi)：“吳人(ren)絕重李懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)，希(xi)哲（祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)）書(shu)(shu)十九首古詩及(ji)王(wang)履吉（寵(chong)）晚年草(cao)(cao)法，皆從此出。祝(zhu)(zhu)書(shu)(shu)尤得其豐神；王(wang)草(cao)(cao)‘欲(yu)’字、‘強(qiang)’字、‘ 窮’字等規仿，不易一筆(bi)，他古帖所無也。世(shi)(shi)人(ren)不睹懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)，安知二先生書(shu)(shu)法之(zhi)自哉(zai)？文氏《停云館帖》雖刻此書(shu)(shu)，而筆(bi)意失真，后得此冊，真宋搨本之(zhi)精者，二先生心印始(shi)見矣。（王(wang)世(shi)(shi)懋《題李懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)嵇叔夜(ye)絕交書(shu)(shu)》）
因為(wei)(wei)王寵學習(xi)祝(zhu)允(yun)明的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，且二人皆學李懷琳(lin)，因此，王寵早期書(shu)(shu)(shu)風(feng)與祝(zhu)允(yun)明作品風(feng)格最為(wei)(wei)接近。顧復在評價(jia)王寵晚年(nian)行草《白雀(que)寺詩》時說：“如懷素，穎圓鋒正。開卷(juan)(juan)時以其(qi)(qi)為(wei)(wei)枝山(shan)卷(juan)(juan)，末款識則雅(ya)宜也。得享長(chang)年(nian)，豈讓(rang)枝山(shan)獨擅名當世(shi)哉(zai)!”盡管(guan)后(hou)來王寵隨(sui)著書(shu)(shu)(shu)法(fa)審美趣味(wei)的(de)(de)變化，追求(qiu)疏淡秀雅(ya)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)風(feng)，并想極力擺脫(tuo)祝(zhu)允(yun)明、李懷琳(lin)的(de)(de)影響，但一直(zhi)到后(hou)期，其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)“流宕(dang)”之氣亦未(wei)能盡除。試(shi)將其(qi)(qi)《七絕二首》和(he)祝(zhu)允(yun)明的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)做一比較即可發現，該作用(yong)筆大幅度提按，字間牽(qian)絲(si)引帶、體勢變化多端，隱約保(bao)留有祝(zhu)氏書(shu)(shu)(shu)法(fa)“流宕(dang)”的(de)(de)典型(xing)特征。
王世貞稱贊(zan)王寵(chong)晚(wan)年書法“雖結體小疏(shu)而(er)(er)天骨爛然(ran)，姿態橫出(chu)，有威風千仞之勢”。（《弇州山(shan)(shan)人(ren)稿》）可(ke)謂(wei)推崇有加。而(er)(er)王寵(chong)晚(wan)年書法作為(wei)流宕(dang)與疏(shu)淡的矛(mao)盾統一(yi)體，又何(he)嘗不(bu)(bu)是(shi)其(qi)憤激與沖淡這一(yi)矛(mao)盾心境的外化呢(ni)？——現實人(ren)生與人(ren)格理(li)想的分離(li)與矛(mao)盾，使其(qi)內心雖有憤激，但又高蹈出(chu)塵，但在病痛和(he)失敗的挫(cuo)折下，他(ta)(ta)慢(man)慢(man)變得沖淡，成為(wei)一(yi)個溫和(he)如(ru)玉、不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲(li)的君子(zi)。然(ran)而(er)(er)，王寵(chong)內心的矛(mao)盾和(he)痛苦和(he)他(ta)(ta)懷才不(bu)(bu)遇所流露出(chu)來的感慨(kai)與無奈(nai)，最終(zhong)還(huan)是(shi)掩映在他(ta)(ta)矜持的文(wen)字中。他(ta)(ta)在《山(shan)(shan)中答湯子(zi)重書》中寫到：“山(shan)(shan)林之好(hao)，倍於儕輩，徜徉湖上，而(er)(er)忘(wang)返(fan)……頗耽文(wen)辭，登臨稍倦(juan)，則(ze)左圖右(you)書，與古人(ren)晤語，縱不(bu)(bu)能(neng)解(jie)，片言(yan)會心，莞然(ran)獨笑，饑而(er)(er)食，飽(bao)而(er)(er)嬉(xi)，人(ren)生適(shi)意耳。須富貴何(he)時，誠(cheng)日夕私賀(he)，恐后之不(bu)(bu)如(ru)今也，尚安望哉！”
在憤(fen)激(ji)與(yu)沖淡(dan)中，王(wang)寵寄情山水，含醺賦(fu)詩，靜(jing)心作字，度過了他平淡(dan)而(er)短暫的一生……
王(wang)寵生活于弘治至嘉靖年間(jian)，這(zhe)時正是(shi)吳門地區(qu)書法創作鼎盛時期。他(ta)雖是(shi)祝允明(ming)、文徵明(ming)的(de)(de)后(hou)輩，卻與他(ta)們并稱(cheng)為吳中(zhong)三家。精小楷，尤善(shan)行草。其書法初摹虞世南、王(wang)獻(xian)之(zhi)，后(hou)稍出己意，行書和草書一反明(ming)代(dai)放浪不(bu)羈的(de)(de)風(feng)格，運筆(bi)(bi)速度(du)較慢(man)，比(bi)較注意點畫(hua)得失，以沉著(zhu)的(de)(de)筆(bi)(bi)觸從容書寫，形(xing)成一種古拙典雅的(de)(de)風(feng)格，巧中(zhong)寓拙，婉綽而疏(shu)逸，別(bie)(bie)具一種沉靜的(de)(de)風(feng)神，在明(ming)代(dai)別(bie)(bie)樹一幟。小楷受鍾(zhong)繇(zhou)、王(wang)獻(xian)之(zhi)等人的(de)(de)影響，用筆(bi)(bi)圓轉、淳厚，結構上竭(jie)力避免筆(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)交疊(die)，在古樸(pu)中(zhong)見(jian)空靈(ling)。
他的(de)楷書初學(xue)虞世南、智(zhi)永，行書師法王獻之，到了晚年形成了自(zi)己(ji)風格，以拙(zhuo)(zhuo)取(qu)巧，婉麗遒逸，疏秀有(you)致。王寵追(zhui)求的(de)是(shi)一種疏宕雅拙(zhuo)(zhuo)的(de)韻(yun)味，以韻(yun)寫拙(zhuo)(zhuo)，而又“拙(zhuo)(zhuo)中見秀”、“拙(zhuo)(zhuo)中見雅”。
王寵博學多(duo)才，工篆刻，善(shan)山水，他(ta)的(de)(de)詩文在當時聲譽很高，其中(zhong)尤(you)以書(shu)法最為知著。他(ta)諸(zhu)體(ti)(ti)皆能，以小(xiao)楷、行(xing)、草最為擅長，取(qu)法魏(wei)晉(jin)，浸淫于鐘(zhong)、王，道正功(gong)深，書(shu)風(feng)趨于端莊古(gu)雅(ya)。在吳門諸(zhu)子中(zhong)，他(ta)的(de)(de)書(shu)法之趣味尤(you)高，這(zhe)原因就是他(ta)心不降唐(tang)宋(song)以下，手熟于法度之內，他(ta)的(de)(de)筆下無狂怪之病，點畫、結體(ti)(ti)皆有來處(chu)，心境曠達而使字(zi)勢開闊正大，無瑣小(xiao)習氣。
他的小楷取法(fa)鐘繇，沖和(he)于二王(wang)(wang)而于古雅中見清(qing)淡；草(cao)、行法(fa)《十七帖》《圣教序》等(deng)形神(shen)兼備。在書法(fa)史(shi)上學王(wang)(wang)右軍杰出者米(mi)芾、趙孟頫之(zhi)(zhi)外就數他和(he)王(wang)(wang)鐸，而且各有所長；米(mi)得王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)迅疾，趙得王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)端正(zheng)，王(wang)(wang)鐸得王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)雄厚(hou)，王(wang)(wang)寵得王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)蕭散。就氣韻(yun)言，王(wang)(wang)寵為(wei)上，惜乎其(qi)早(zao)逝，未能含和(he)圓(yuan)融，更進一步。
《三吳(wu)楷法跋》稱(cheng)其正(zheng)書：“始學(xue)虞世南、智永，行書法大令王(wang)獻之(zhi)，晚節(jie)稍出已意，以拙取巧，合而(er)成雅。婉麗遒(qiu)遠，奕(yi)奕(yi)動(dong)人，為時所(suo)趣，幾(ji)奪京(jing)兆（祝(zhu)允(yun)明）價。”明代著名書論家(jia)王(wang)世貞(zhen)在《三吳(wu)楷法十冊》跋中(zhong)認為王(wang)寵(chong)所(suo)書的《琴操》：“兼正(zheng)行體，意態古雅，風韻遒(qiu)逸，所(suo)謂大巧若拙，書家(jia)之(zhi)上乘也(ye)。”
《四友離書(shu)論》：“衡山（文徵(zhi)明）之(zhi)后，書(shu)法當以王雅宜為第一，蓋其書(shu)本于大令（王獻之(zhi)），兼之(zhi)人品高(gao)曠，故神(shen)韻超逸，迥出諸人之(zhi)上。”當時與(yu)祝(zhu)允(yun)明、文徵(zhi)明齊名(ming)。
王寵(chong)的(de)書(shu)法(fa)最吸引人(ren)的(de)地方在于(yu)字里行(xing)間透出(chu)的(de)那(nei)份(fen)空靈(ling)、舒朗(lang)，這份(fen)美(mei)感(gan)源自恬淡自適的(de)生(sheng)活(huo)中所(suo)孕育出(chu)的(de)高曠的(de)人(ren)品，而絕非(fei)才力、技巧所(suo)能(neng)展現。王寵(chong)四(si)十(shi)歲即(ji)離開人(ren)世，許(xu)多人(ren)為他的(de)英年(nian)早逝(shi)感(gan)到惋惜，慨嘆命運沒有給他更(geng)多的(de)時間創作更(geng)完善的(de)書(shu)法(fa)。也許(xu)并不算是書(shu)史上的(de)大(da)名家，但他疏朗(lang)、潔凈、無一絲塵俗之氣的(de)書(shu)法(fa)與清純的(de)心靈(ling)，也足以令人(ren)永遠(yuan)對他喜愛與懷念(nian)。
父貞，字清夫(fu)，吳縣(xian)商賈，“雖塵壒鞅(yang)掌，而能收蓄古器(qi)物書畫以自(zi)適(shi)。喜親賢人士夫(fu)，與(yu)相過從為(wei)樂，視他市人獨(du)異(yi)也。”（《王履(lv)吉墓志銘》）貞以守貴，封(feng)中憲(xian)大(da)夫(fu)、太常寺(si)少卿(qing)。母(mu)朱氏(shi)，繼(ji)母(mu)顧氏(shi)，皆贈(zeng)封(feng)恭人。
兄王(wang)守，字履約(yue)，號涵峰、九華山(shan)人(ren)，嘉靖(jing)五(wu)年（1526年）進(jin)士，官(guan)至(zhi)都御史，撫治鄖(yun)陽(yang)。“王(wang)守，字履約(yue)，號涵峰，吳(wu)縣人(ren)，為諸生時，與其弟寵俱工藝(yi)文筆札之事，而名(ming)不如弟。成進(jin)士，授南(nan)昌府推(tui)官(guan)，入為吏(li)科給事中(zhong)，終右副(fu)都御史。”（王(wang)世貞《吳(wu)中(zhong)往哲(zhe)像贊》）“王(wang)守，舉嘉靖(jing)丙(bing)戌(xu)進(jin)士，官(guan)至(zhi)右副(fu)都御史，總理河道，未久，卒。”（《江南(nan)通志·人(ren)物志·文苑(yuan)》）
王寵娶徐氏(shi)，子男一人，子陽，太學(xue)生。陽，字玄(xuan)靜，太學(xue)生，娶唐寅(yin)之女。
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