竹久(jiu)夢二(er)(Takehisa Yumeji)本(ben)(ben)名竹久(jiu)茂次郎(lang)，有“大(da)(da)正(zheng)浪漫的(de)(de)(de)代(dai)名詞(ci)”、“漂泊的(de)(de)(de)抒(shu)情畫家”之稱的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)明治和大(da)(da)正(zheng)時期的(de)(de)(de)著名的(de)(de)(de)畫家、裝幀設計(ji)家、詩人和歌人。他不僅打通了所謂純藝術(shu)與設計(ji)、工藝等實用美(mei)術(shu)的(de)(de)(de)邊界，而且開啟了東洋畫壇的(de)(de)(de)新時代(dai)。而他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)也(ye)正(zheng)是借助(zhu)于當年始于民間和不經意的(de)(de)(de)商業傳播，才能夠為現代(dai)設計(ji)留下不朽的(de)(de)(de)業績，時至今(jin)日(ri)依然對日(ri)本(ben)(ben)美(mei)術(shu)有著極其重要的(de)(de)(de)影響(xiang)。他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)曾深受魯(lu)迅、周作(zuo)人、豐子(zi)愷等人喜愛，至今(jin)影響(xiang)深遠(yuan)，擁躉(dun)甚眾。
1884年(nian)(nian)（明(ming)治17年(nian)(nian)）9月16日生于岡山縣東南部的邑久(jiu)郡本莊村（現邑久(jiu)町佐井田）一鄉(xiang)紳家庭。父(fu)親竹久(jiu)菊藏(zang)是村里(li)的地主、議員和(he)釀酒商；母親須(xu)能出(chu)身染坊；哥哥在他出(chu)生前一年(nian)(nian)即夭折，另有一個姐姐和(he)一個妹妹。童年(nian)(nian)和(he)少年(nian)(nian)時代在故鄉(xiang)度(du)過。
茂次(ci)郎全家都喜歡藝能演劇(ju)(ju)，并且是村劇(ju)(ju)社(she)和(he)各種(zhong)民俗藝能活(huo)動的(de)(de)最大贊助(zhu)人；母親的(de)(de)藍染(ran)工藝也十(shi)分了得。受家庭的(de)(de)文(wen)化氛圍影響，他自(zi)幼就(jiu)迷戀棒球(qiu)和(he)演劇(ju)(ju)，還學會了用色(se)彩來描繪歌舞伎(ji)、凈瑠璃（一種(zhong)以三弦伴奏的(de)(de)說唱曲藝）的(de)(de)演出場景。為后來專事(shi)繪畫打下了堅實的(de)(de)基礎。
1899年，茂次郎(lang)從邑久高等小(xiao)學校(xiao)畢(bi)業后，來(lai)(lai)到四處(chu)洋溢著自由空氣(qi)和(he)異國情調的港(gang)口城市(shi)神(shen)戶(hu)，住在經營米屋的叔父竹久才五郎(lang)家(jia)(jia)里，并考入神(shen)戶(hu)中(zhong)學校(xiao)（后來(lai)(lai)的神(shen)戶(hu)一中(zhong)）。8個(ge)月(yue)后退學，隨(sui)家(jia)(jia)遷往九州(zhou)福岡(gang)縣遠賀郡的八幡，在一家(jia)(jia)制鐵所任制圖筆工。1901年夏(xia)，他(ta)獲得母親和(he)姐姐的暗中(zhong)資助，并通過一名遠房親戚的幫忙(mang)，瞞著父親離家(jia)(jia)出走，只身(shen)來(lai)(lai)到東京求學。
翌(yi)年，茂(mao)次(ci)郎順從父親(qin)的(de)(de)意愿，進入東京早稻田大學附(fu)(fu)屬(shu)實業(ye)學校(xiao)，成為一(yi)名商(shang)學院(yuan)工(gong)讀(du)生，借(jie)宿于早稻田附(fu)(fu)近(jin)下戶(hu)冢(zhong)的(de)(de)近(jin)藤家(jia)。此(ci)間先(xian)后(hou)(hou)(hou)當過送報(bao)、送奶工(gong)和人(ren)力車(che)夫，每天還奔波于白馬會(hui)的(de)(de)洋(yang)畫(hua)研(yan)究(jiu)所學畫(hua)；并(bing)且是寄居同屋的(de)(de)社(she)(she)會(hui)活(huo)動家(jia)荒(huang)畑寒村參與創建的(de)(de)平民(min)社(she)(she)之常客，與左翼文藝社(she)(she)團“白樺派”關系甚深，思(si)想逐(zhu)步傾向于社(she)(she)會(hui)主義。后(hou)(hou)(hou)由(you)于考(kao)試落第，導(dao)致家(jia)庭匯款中(zhong)斷，他(ta)再次(ci)退(tui)學，與社(she)(she)會(hui)主義者一(yi)同生活(huo)，通(tong)過創作大量(liang)政(zheng)治(zhi)作品來(lai)表達對于勞動階層的(de)(de)同情(qing)，并(bing)且將畫(hua)作投遞至《平民(min)新(xin)聞(wen)(wen)》，《讀(du)賣新(xin)聞(wen)(wen)》《都新(xin)聞(wen)(wen)》等雜志(zhi)報(bao)社(she)(she)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)由(you)于報(bao)社(she)(she)的(de)(de)關門(men)，他(ta)逐(zhu)漸結束了(le)自己活(huo)躍的(de)(de)政(zheng)治(zhi)活(huo)動，經畫(hua)家(jia)上野山(shan)清貢的(de)(de)介紹，一(yi)度在(zai)牧師木村清松的(de)(de)教會(hui)做(zuo)寄宿書(shu)生，接受基(ji)督(du)教的(de)(de)牧養。
此后(hou)，為(wei)(wei)(wei)了解決生活來(lai)源問題，夢(meng)(meng)二(er)(er)開始(shi)(shi)向各種刊物投稿，不僅(jin)有插(cha)(cha)畫(hua)，還有詩、短歌和隨筆(bi)。1905年(nian)(nian)首次以“夢(meng)(meng)二(er)(er)”的(de)(de)(de)筆(bi)名(ming)在媒體登場。1907年(nian)(nian)與Kishi Tamaki，東京一(yi)(yi)家明信(xin)片商店的(de)(de)(de)老(lao)板結(jie)婚(hun)后(hou)，成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)名(ming)體制外(wai)的(de)(de)(de)“非主(zhu)流職業畫(hua)家”。他們的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)雖然由激(ji)烈的(de)(de)(de)戀情開始(shi)(shi)，卻也(ye)(ye)(ye)很(hen)快結(jie)束，離(li)婚(hun)后(hou)夢(meng)(meng)二(er)(er)仍然與前(qian)妻共同工作(zuo)。1912年(nian)(nian)夢(meng)(meng)二(er)(er)第(di)一(yi)(yi)本插(cha)(cha)畫(hua)與詩歌合集發行，命(ming)名(ming)為(wei)(wei)(wei)《夢(meng)(meng)二(er)(er)畫(hua)集-春之卷》（Yumeji gashu - Haru no maki），也(ye)(ye)(ye)被稱為(wei)(wei)(wei)新浮(fu)世繪的(de)(de)(de)代表(biao)之一(yi)(yi)。竹久夢(meng)(meng)二(er)(er)在這本書中展示了他創作(zuo)出了一(yi)(yi)種獨特的(de)(de)(de)東洋人(ren)物風(feng)俗(su)畫(hua)，畫(hua)中人(ren)物大(da)都是(shi)大(da)大(da)的(de)(de)(de)眼睛，滿(man)懷哀愁的(de)(de)(de)女性，即后(hou)來(lai)所稱的(de)(de)(de)“夢(meng)(meng)二(er)(er)式美女”，然而令人(ren)稱奇的(de)(de)(de)是(shi)，激(ji)起夢(meng)(meng)二(er)(er)創作(zuo)興(xing)趣德(de)國的(de)(de)(de)Jugendstil派(pai)畫(hua)作(zuo)。1913年(nian)(nian)他著名(ming)的(de)(de)(de)詩歌集《假日》（Dontaku）出版，他也(ye)(ye)(ye)與書的(de)(de)(de)設(she)計者成為(wei)(wei)(wei)摯友。
在(zai)1914年，竹(zhu)久(jiu)夢二遇到了(le)他的(de)第(di)二位妻(qi)子(zi)，Kasai Hikono。同(tong)年，他與前(qian)妻(qi)開了(le)一家(jia)制(zhi)作手繪明信(xin)片和小裝飾品的(de)“港屋繪草(cao)紙店”，將自(zi)制(zhi)的(de)藝術品拿到鶴卷町和目(mu)白一帶的(de)店家(jia)批(pi)發銷售(shou)。期間，他還(huan)以妻(qi)子(zi)為模特(te)，延續(xu)了(le)他特(te)色的(de)夢二式(shi)美女創作。1916年，由于商店因資金問題倒(dao)閉，竹(zhu)久(jiu)夢二不(bu)得已(yi)開始了(le)為活(huo)頁樂譜設計封(feng)面，其總量約(yue)計有270件。悲劇(ju)在(zai)1920年發生，其第(di)二位妻(qi)子(zi)不(bu)幸逝世，享(xiang)年24歲。
竹(zhu)(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二(er)在(zai)(zai)其妻子住院期(qi)間(jian)(jian)，也就(jiu)是(shi)1919年(nian)，遇見了第三位讓他(ta)激起(qi)創作(zuo)欲望的(de)(de)女性模特，Oyo，然而(er)他(ta)們(men)的(de)(de)合作(zuo)關系(xi)在(zai)(zai)1925年(nian)終止。在(zai)(zai)1920年(nian)到(dao)1930年(nian)期(qi)間(jian)(jian)，夢(meng)(meng)二(er)不斷(duan)游覽各(ge)個度假勝地，也在(zai)(zai)不斷(duan)地進行藝術與(yu)(yu)詩(shi)歌創作(zuo)，他(ta)著名的(de)(de)代表作(zuo)《長崎十二(er)景》、《女十題》也都是(shi)于(yu)這期(qi)間(jian)(jian)創作(zuo)并出版。1930年(nian)到(dao)1933年(nian)期(qi)間(jian)(jian)，竹(zhu)(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二(er)由(you)于(yu)對(dui)于(yu)日(ri)本(ben)軍事(shi)力量的(de)(de)興起(qi)而(er)感到(dao)了不安與(yu)(yu)厭惡，他(ta)相繼來(lai)到(dao)美國與(yu)(yu)歐(ou)洲各(ge)國避難。在(zai)(zai)這期(qi)間(jian)(jian)，竹(zhu)(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二(er)對(dui)于(yu)詩(shi)歌與(yu)(yu)藝術有了更多的(de)(de)領悟與(yu)(yu)理解(jie)，然而(er)歐(ou)洲的(de)(de)法西斯力量的(de)(de)興起(qi)讓竹(zhu)(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二(er)不得不于(yu)1933年(nian)返回日(ri)本(ben)。他(ta)于(yu)次(ci)年(nian)逝世于(yu)東京，享年(nian)50歲(sui)。
夢二的作(zuo)品風靡于明治末葉，其(qi)創作(zuo)領域(yu)包(bao)括(kuo)日本畫(hua)、油畫(hua)、水彩畫(hua)、木版(ban)畫(hua)以及詩歌。
多(duo)表現(xian)“旅行(xing)”、“圣經(jing)”和(he)“女性(xing)”三大主題，技巧源于西方(fang)的(de)(de)寫實手法與構圖，但畫趣卻(que)具有(you)十(shi)足(zu)的(de)(de)東瀛本土(tu)風(feng)味。所畫的(de)(de)美(mei)女體態優雅，溫柔(rou)多(duo)情，均帶有(you)一種朦朧(long)的(de)(de)美(mei)，表現(xian)了(le)無盡的(de)(de)鄉愁和(he)漂(piao)泊的(de)(de)人生，也因此(ci)被稱為(wei)“大正浪漫的(de)(de)代名詞(ci)”，其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)在上世紀30年代的(de)(de)日(ri)本十(shi)分流行(xing)。后來出版的(de)(de)《夢二畫集·春之卷》則是他的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)之一。
我國著名(ming)畫家豐(feng)子愷(kai)的(de)(de)(de)(de)漫畫，就(jiu)是受到(dao)(dao)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)影響。豐(feng)子愷(kai)認(ren)為夢(meng)二(er)(er)的(de)(de)(de)(de)漫畫充(chong)滿了(le)詩(shi)意(yi)，曾經在《繪畫與文(wen)學》中說過：“夢(meng)二(er)(er)寥(liao)寥(liao)數筆，不僅以(yi)(yi)造型的(de)(de)(de)(de)美(mei)感動我的(de)(de)(de)(de)眼，又以(yi)(yi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味感動我的(de)(de)(de)(de)心。”在《談日本的(de)(de)(de)(de)漫畫》一(yi)書(shu)中，豐(feng)子愷(kai)表示(shi)過去的(de)(de)(de)(de)日本滿畫家“差不多全(quan)以(yi)(yi)詼諧(xie)滑稽、諷(feng)刺、游戲為主題。夢(meng)二(er)(er)則屏除(chu)此種趣味而(er)專寫深沉(chen)而(er)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生滋味。使(shi)人(ren)(ren)看(kan)了(le)慨念人(ren)(ren)生，抽發遐想(xiang)。”周作人(ren)(ren)也曾經表示(shi)：“日本的(de)(de)(de)(de)漫畫由鳥羽僧正開山，經過鍬形蕙齋，耳鳥齋，發達到(dao)(dao)現在。夢(meng)二(er)(er)所作除(chu)去了(le)諷(feng)刺的(de)(de)(de)(de)意(yi)味，保留著飄逸(yi)的(de)(de)(de)(de)筆致，又特別加上艷冶(ye)的(de)(de)(de)(de)情調，所以(yi)(yi)自成(cheng)一(yi)路，那種大(da)眼睛軟(ruan)腰肢的(de)(de)(de)(de)少(shao)女恐(kong)怕至今還(huan)蠱惑住許多人(ren)(ren)心。”
除了(le)(le)繪畫外，夢二亦是(shi)一(yi)(yi)位情感(gan)豐富(fu)的(de)(de)詩(shi)人(ren)。他寫(xie)有(you)(you)很多詩(shi)歌，代表作有(you)(you)《女十題》、《長崎(qi)十二景》和(he)《宵待(dai)草(cao)》等(deng)，并出(chu)版有(you)(you)詩(shi)集《夢的(de)(de)故(gu)鄉》和(he)《青(qing)青(qing)的(de)(de)小徑》。1918年，他的(de)(de)《宵待(dai)草(cao)》被譜(pu)成(cheng)了(le)(le)歌曲(qu)，并在(zai)日本(ben)廣泛傳唱。他的(de)(de)兒(er)童(tong)詩(shi)寫(xie)得極有(you)(you)色彩(cai)，如(ru)《火爐前》里(li)這樣寫(xie)道：外面一(yi)(yi)片雪白，山也白了(le)(le)，路也白了(le)(le)，草(cao)也白了(le)(le)，樹也白了(le)(le)。而(er)家里(li)卻通紅通紅，火爐和(he)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)臉，紅紅的(de)(de)，蘋果和(he)糕點，也是(shi)紅紅的(de)(de)。
夢二之前從(cong)未受過任何(he)專業訓練(lian)，其作(zuo)品也不帶(dai)有任何(he)繪畫(hua)流派的(de)(de)斧鑿痕(hen)跡，完(wan)全屬(shu)于(yu)一位(wei)自學成才的(de)(de)大眾畫(hua)家(jia)。1934年(nian)(nian)（昭和9年(nian)(nian)）9月1日，始(shi)“知天(tian)命”的(de)(de)他在東京去世(shi)，落下(xia)了人生(sheng)的(de)(de)帷幕。然而他的(de)(de)畫(hua)風在生(sheng)前并未得到過公認(ren)。
直至(zhi)第二次世(shi)界大戰后竹久夢二的(de)作品才逐漸引起了(le)各國學者(zhe)們的(de)注(zhu)意，并一致認為(wei)：他不(bu)僅(jin)打通了(le)所謂純藝術(shu)與(yu)設(she)計、工(gong)藝等實用美術(shu)的(de)邊界，而(er)且(qie)開啟了(le)東洋畫壇的(de)新時代(dai)。而(er)他的(de)作品也正是借助于當年始于民間和(he)不(bu)經(jing)意的(de)商業傳播，才能夠為(wei)現(xian)代(dai)設(she)計留下不(bu)朽的(de)業績，時至(zhi)今日(ri)依然對(dui)日(ri)本美術(shu)有著極其(qi)重要的(de)影響。
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