芒果视频

介紹

孟加(jia)(jia)拉(la)語(yu)屬(shu)于印歐語(yu)系——印度(du)-伊朗語(yu)族——印度(du)-雅利安語(yu)支。孟加(jia)(jia)拉(la)語(yu)使(shi)用(yong)(yong)地(di)域主要在孟加(jia)(jia)拉(la)國和(he)(he)(he)印度(du)西孟加(jia)(jia)拉(la)邦(bang)、特里(li)普拉(la)邦(bang)、阿薩姆邦(bang)部分地(di)區。使(shi)用(yong)(yong)總人口2.7億。文字采(cai)用(yong)(yong)由古印度(du)婆羅米字母(mu)演(yan)變(bian)而成的孟加(jia)(jia)拉(la)字母(mu)。共(gong)有(you)11個元音(yin)字母(mu)、40個輔(fu)(fu)音(yin)字母(mu)。元音(yin)字母(mu)一般都(dou)有(you)簡寫形(xing)式。孟加(jia)(jia)拉(la)語(yu)有(you)明(ming)顯的清濁輔(fu)(fu)音(yin)、送(song)(song)氣和(he)(he)(he)不送(song)(song)氣輔(fu)(fu)音(yin)、卷舌(she)和(he)(he)(he)不卷舌(she)輔(fu)(fu)音(yin)的區別(bie)。名詞(ci)(ci)和(he)(he)(he)代詞(ci)(ci)有(you)格和(he)(he)(he)數(shu)的變(bian)化(hua)，名詞(ci)(ci)沒有(you)性(xing)的變(bian)化(hua)，只有(you)一些指人的名詞(ci)(ci)和(he)(he)(he)來自梵(fan)語(yu)的極少數(shu)形(xing)容詞(ci)(ci)有(you)性(xing)的區別(bie)。動詞(ci)(ci)有(you)人稱(cheng)和(he)(he)(he)時態的變(bian)化(hua)。

方(fang)言(yan)(yan)較(jiao)多，印度西孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)邦首(shou)府加(jia)爾(er)各答(da)一帶(dai)的(de)(de)方(fang)言(yan)(yan)被公(gong)認為孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)標準語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以此(ci)為基礎的(de)(de)現代(dai)孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)通話(hua)(hua)及其書(shu)面形式(shi)──孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)白話(hua)(hua)文──已在整(zheng)個孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)地區廣泛使用(yong)。孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國首(shou)都達(da)(da)卡一帶(dai)的(de)(de)方(fang)言(yan)(yan)同孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)通話(hua)(hua)有明顯(xian)區別，但達(da)(da)卡市通用(yong)普(pu)通話(hua)(hua)。印度著名詩人(ren)作家泰(tai)戈爾(er)用(yong)母(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進行文學創作。孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最早(zao)的(de)(de)文獻之一是10世(shi)紀(ji)的(de)(de)佛教詩歌《焦爾(er)賈博(bo)德》。孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是印歐語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系中最靠近東方(fang)的(de)(de)一種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，接近阿(a)薩姆語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)受到(dao)奧語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系和漢藏(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系的(de)(de)影響。1972年孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國憲法中規(gui)定：“孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國官方(fang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)為孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。”全世(shi)界范圍(wei)內有2.4億(yi)人(ren)使用(yong)孟(meng)(meng)加(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。使之成為繼(ji)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、印地語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、西班(ban)牙語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、阿(a)拉(la)(la)(la)(la)(la)伯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和葡萄(tao)牙語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之后的(de)(de)第(di)七大語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。

字母

孟加拉語中(zhong)有(you)(you)十一(yi)個元音包含(han)七(qi)種(zhong)長短(duan)不(bu)(bu)同的(de)發音。除第一(yi)個元音外(wai)(wai)，其它在(zai)同輔音一(yi)起使用時需要變形。另外(wai)(wai)，孟加拉語中(zhong)有(you)(you)三(san)十九個輔音包含(han)了不(bu)(bu)超過二十九種(zhong)發音。

孟(meng)加(jia)拉(la)(la)字(zi)(zi)(zi)母(mu)來自(zi)婆羅(luo)米字(zi)(zi)(zi)母(mu)，11世(shi)紀時，由(you)與其密(mi)切相關(guan)的(de)(de)梵(fan)文字(zi)(zi)(zi)母(mu)中(zhong)分(fen)歧并獨立(li)出來。孟(meng)加(jia)拉(la)(la)字(zi)(zi)(zi)母(mu)的(de)(de)印(yin)刷形(xing)式(shi)第一次出現(xian)是在(zai)1778年，由(you)查爾(er)(er)斯(si)(si)·威爾(er)(er)金斯(si)(si)在(zai)孟(meng)加(jia)拉(la)(la)發展并印(yin)刷。19世(shi)紀時，人們(men)對其中(zhong)的(de)(de)一些古字(zi)(zi)(zi)母(mu)進行了現(xian)代化。總的(de)(de)來說，孟(meng)加(jia)拉(la)(la)字(zi)(zi)(zi)母(mu)和如今用(yong)于書寫印(yin)地語(yu)、尼泊爾(er)(er)語(yu)及梵(fan)語(yu)的(de)(de)天城體非常類(lei)似，包(bao)括(kuo)它(ta)的(de)(de)特殊發音符號。

語言相關

運動

1971年(nian)(nian)(nian)孟(meng)加拉(la)國(guo)獨立運(yun)(yun)動(dong)使斗(dou)爭達到(dao)了頂峰(feng)。語言運(yun)(yun)動(dong)持續(xu)了近十年(nian)(nian)(nian)（1948年(nian)(nian)(nian)至1956年(nian)(nian)(nian)），1952年(nian)(nian)(nian)2月(yue)21日，在達卡大學(xue)校園(yuan)內發生的殉難事件把運(yun)(yun)動(dong)推向(xiang)了高潮。

Shaheed Minar是(shi)位于(yu)達卡市中(zhong)(zhong)心的(de)(de)紀念(nian)碑，以紀念(nian)在語言(yan)運動中(zhong)(zhong)而犧牲的(de)(de)烈士們。1971年解放戰爭中(zhong)(zhong)紀念(nian)碑被破壞，1972年孟(meng)加拉國(guo)(guo)獨立(li)后得到重建。它成為了孟(meng)加拉國(guo)(guo)家統一的(de)(de)象征，也是(shi)孟(meng)加拉語言(yan)和文化傳承(cheng)的(de)(de)標志(zhi)。紀念(nian)碑的(de)(de)復(fu)制品也被樹立(li)在世界其他國(guo)(guo)家中(zhong)(zhong)。

每年2月21日國(guo)際母(mu)語(yu)日：聯(lian)合國(guo)教科文組(zu)織(zhi)把(ba)二月二十(shi)一日定為國(guo)際母(mu)語(yu)日以強調保(bao)護全世界各地母(mu)語(yu)的(de)重(zhong)要性。這是對1952年在語(yu)言運動(dong)中(zhong)犧牲的(de)烈士們(men)的(de)感謝(xie)和紀(ji)念。

文學

孟(meng)加拉(la)語在文學(xue)上(shang)分為(wei)兩種(zhong)：一種(zhong)是被(bei)稱為(wei)Sadhubhasa的(de)(de)雅(ya)言(yan)和當下(xia)被(bei)廣(guang)使(shi)用(yong)的(de)(de)Chaltibhasa。前者(zhe)是基于的(de)(de)16世(shi)紀的(de)(de)孟(meng)加拉(la)中部用(yong)語的(de)(de)傳統(tong)文學(xue)體(ti)，后(hou)者(zhe)則是20世(shi)紀的(de)(de)產(chan)物(wu)，汲取(qu)了大(da)量加爾各答地區受過良(liang)好教(jiao)育人(ren)的(de)(de)言(yan)辭。這兩種(zhong)風格之間的(de)(de)差異(yi)并(bing)不大(da)，主(zhu)要(yao)涉及形式的(de)(de)代詞和動詞變位。

10至17世(shi)紀，孟加(jia)拉地區長期處(chu)于封(feng)建割據局面，農民、自(zi)由手(shou)工業者和商人都蒙受封(feng)建領主和王公的(de)(de)壓迫；佛教衰落，印度(du)教興起，并出(chu)現規模(mo)巨大的(de)(de)宗教虔(qian)誠運(yun)動(dong)。這時期的(de)(de)孟加(jia)拉語文(wen)學反映了當時的(de)(de)宗教思想(xiang)，宗教斗爭及其階級背景。它(ta)是(shi)在梵(fan)文(wen)文(wen)學和民間文(wen)學的(de)(de)基礎上發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)，大多(duo)是(shi)詩體作品。

10至12世(shi)紀之間成書(shu)的(de)(de)(de)《恰利耶(ye)歌(ge)集》是孟加拉語文學中最早的(de)(de)(de)書(shu)面作品，它(ta)宣揚和諧的(de)(de)(de)宗教精(jing)神，反映了社會生活(huo)的(de)(de)(de)一些(xie)側面。卡(ka)納和達克(ke)的(de)(de)(de)《格言集》反映了古代孟加拉人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)，它(ta)否定來世(shi)，肯定人(ren)生，具(ju)有反宗教的(de)(de)(de)傾向。

一部無名氏的(de)敘事長詩(shi)《虛(xu)空往(wang)事書》描寫了(le)宗(zong)教(jiao)迫害的(de)情景。豐富(fu)的(de)那塔宗(zong)教(jiao)文學作(zuo)品(pin)也閃爍(shuo)著(zhu)民間文學的(de)光彩(cai)。它的(de)基本形式(shi)是(shi)吟唱(chang)的(de)敘事詩(shi)，取材于民間傳說。它反對追求死后的(de)解脫，注重(zhong)瑜伽修身(shen)，強調(diao)寡欲(yu)和清凈(jing)。12世紀(ji)出現一位著(zhu)名梵文詩(shi)人勝天，創作(zuo)了(le)以黑天和羅(luo)陀(tuo)的(de)愛情故事為內(nei)容的(de)《牧童歌》，對孟加拉(la)地區乃至全印度(du)黑天詩(shi)歌的(de)發展(zhan)，產生了(le)深刻(ke)的(de)影響。

14世紀后，人民痛恨(hen)戰禍頻繁、橫(heng)征暴斂和宗教沖突，希望(wang)有個開(kai)明君主和安居樂業的社會(hui)，這種愿望(wang)大量(liang)地(di)反(fan)映在“孟格爾”體頌(song)詩中(zhong)。

最早出現的(de)(de)(de)是寫(xie)濕(shi)婆女(nv)兒摩那(nei)(nei)薩(sa)蛇神的(de)(de)(de)頌詩(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)要(yao)作家有維吉葉古帕特、蓋特格達斯(si)、德(de)維吉·勒西卡等。《摩那(nei)(nei)薩(sa)頌》敘述摩那(nei)(nei)薩(sa)受到(dao)后娘難近母的(de)(de)(de)虐(nve)待，棄(qi)家成(cheng)為(wei)蛇族(zu)的(de)(de)(de)女(nv)王。她庇護牧人(ren)(ren)、商人(ren)(ren)和婦女(nv)。詩(shi)(shi)歌描(miao)繪了人(ren)(ren)對抗神、愛戰勝(sheng)死(si)的(de)(de)(de)情景。另一類是對瓊基（難近母）的(de)(de)(de)頌詩(shi)(shi)，敘述女(nv)神的(de)(de)(de)威力和仁慈(ci)，主(zhu)(zhu)要(yao)作品(pin)有穆貢(gong)德(de)拉沃的(de)(de)(de)《瓊基頌》，它借(jie)用降魔誅妖的(de)(de)(de)女(nv)神形象，反(fan)映了人(ren)(ren)民(min)(min)要(yao)求除暴安良(liang)的(de)(de)(de)愿望(wang)。還(huan)有一類是對濕(shi)婆的(de)(de)(de)頌詩(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)要(yao)作家有拉曼什沃爾(er)等。在他們筆下，濕(shi)婆時(shi)而被(bei)寫(xie)成(cheng)窮苦(ku)的(de)(de)(de)老農夫，時(shi)而被(bei)寫(xie)成(cheng)受欺凌的(de)(de)(de)市民(min)(min)。

14世(shi)紀后，虔誠宗教運(yun)動席(xi)卷(juan)孟加拉地區(qu)，孟加拉語虔誠文學隨之發展。虔誠詩(shi)人主要描寫毗(pi)濕奴(nu)神的化身(shen)黑天的形象，它反映了農民、牧民手工業(ye)者(zhe)和婦女的利(li)益與愿望(wang)。

14世紀錢(qian)迪(di)達(da)斯和(he)維(wei)德(de)(de)亞(ya)(ya)伯迪(di)（印度文(wen)學(xue)史家也把他(ta)列入印地(di)語文(wen)學(xue)）是當時主要抒情(qing)詩(shi)人(ren)，代表(biao)作(zuo)(zuo)分別為(wei)《黑天頌》和(he)《維(wei)德(de)(de)亞(ya)(ya)伯迪(di)詩(shi)集》。這(zhe)些詩(shi)篇表(biao)現疾惡如仇和(he)人(ren)生美好、青(qing)春(chun)歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，對后人(ren)影響很大。16至17世紀歌(ge)頌毗濕奴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)創作(zuo)(zuo)進(jin)入繁榮階段。著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)詩(shi)人(ren)有(you)(you)(you)(you)穆拉(la)利·古(gu)帕(pa)特、戈賓(bin)德(de)(de)達(da)斯、瓊德(de)(de)爾(er)(er)什卡爾(er)(er)等。此外還(huan)有(you)(you)(you)(you)人(ren)寫詩(shi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳記，其中(zhong)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)沃(wo)林達(da)沃(wo)納(na)達(da)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《□多尼耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薄伽梵往世書》、洛金達(da)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《多尼耶頌》和(he)格(ge)里希那達(da)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《多尼耶一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘露(lu)》等。這(zhe)些作(zuo)(zuo)品抒發(fa)了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠和(he)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，描(miao)寫了當時各方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生活(huo)。6世紀還(huan)盛行根(gen)據(ju)梵語古(gu)典文(wen)學(xue)改(gai)寫或翻譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，促進(jin)了孟加拉(la)語文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。改(gai)寫史詩(shi)《摩訶(he)婆(po)羅(luo)多》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)30余種(zhong)，改(gai)寫《羅(luo)摩衍(yan)那》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)20余種(zhong)，最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)卡希·拉(la)姆達(da)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《摩訶(he)婆(po)羅(luo)多》，格(ge)里迪(di)瓦(wa)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《羅(luo)摩衍(yan)那》。17世紀時，道勒德(de)(de)·卡茲和(he)賽義德(de)(de)·阿(a)拉(la)奧(ao)爾(er)(er)摒棄宗教色(se)彩，創作(zuo)(zuo)反映人(ren)間愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長詩(shi)《勞爾(er)(er)瓊德(de)(de)拉(la)妮》。18世紀，有(you)(you)(you)(you)許多作(zuo)(zuo)家成為(wei)宮(gong)廷詩(shi)人(ren)，歌(ge)頌封建(jian)庇護(hu)者，描(miao)寫艷情(qing)，追求形式(shi)主義。代表(biao)詩(shi)人(ren)有(you)(you)(you)(you)帕(pa)爾(er)(er)德(de)(de)·錢(qian)德(de)(de)拉(la)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《阿(a)嫩達(da)之(zhi)歌(ge)》被后人(ren)認為(wei)是形式(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)。

17至19世紀，英(ying)國(guo)殖民主義者在(zai)(zai)印度確立自己(ji)的(de)(de)(de)(de)統治，孟(meng)加(jia)拉(la)地區首(shou)當其(qi)沖。民族資(zi)產階級知識分子最先在(zai)(zai)這里(li)組織社團，創辦報刊，宣(xuan)傳(chuan)反(fan)(fan)帝(di)反(fan)(fan)封建的(de)(de)(de)(de)思(si)想，于是(shi)小說、戲劇、新(xin)詩、散文等文體就應運而生。它們大多擺脫了(le)神話和(he)宗教內容(rong)，直接反(fan)(fan)映社會(hui)生活(huo)，塑造(zao)富有人性的(de)(de)(de)(de)形象。主要的(de)(de)(de)(de)啟蒙文學(xue)家是(shi)伊(yi)(yi)希(xi)沃(wo)爾·金(jin)德爾·古普特（1812～1859）。他創辦《新(xin)聞海(hai)》雜(za)志(zhi)，培養(yang)了(le)一(yi)(yi)批文學(xue)家。他的(de)(de)(de)(de)詩諷刺社會(hui)弊(bi)病和(he)英(ying)國(guo)殖民者，歌頌印度的(de)(de)(de)(de)古代文明。他的(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)品(pin)有《知識海(hai)》等。拉(la)姆·莫(mo)漢·拉(la)伊(yi)(yi)（1774～1833）組織了(le)啟蒙社團“梵社”，提(ti)出一(yi)(yi)系列改革社會(hui)的(de)(de)(de)(de)主張，他為現代孟(meng)加(jia)拉(la)愛(ai)國(guo)主義文學(xue)奠(dian)定了(le)思(si)想基礎。散文作(zuo)家伊(yi)(yi)希(xi)沃(wo)爾·金(jin)德爾·維德亞薩格爾（1820～1891）為創造(zao)清新(xin)易懂的(de)(de)(de)(de)文學(xue)語言作(zuo)出了(le)貢獻。

這時期的(de)(de)新詩(shi)大(da)多充(chong)滿了愛(ai)國主(zhu)義思想，想象(xiang)豐富(fu)，韻律自由(you)，具(ju)有浪(lang)漫主(zhu)義傾向。早期的(de)(de)詩(shi)人倫格拉勒(le)·本多巴拉雅耶（1827～1877）的(de)(de)主(zhu)要作(zuo)品有《帕德(de)默(mo)尼故(gu)事》、《命運(yun)女神(shen)》等(deng)，他的(de)(de)詩(shi)歌頌印度光榮的(de)(de)歷史(shi)，表達了早日(ri)擺脫(tuo)外國奴役的(de)(de)愿望。詩(shi)人邁克爾(er)·默(mo)圖(tu)蘇登(deng)·德(de)特（1824～1873）最(zui)先寫作(zuo)十四行詩(shi)，為(wei)新詩(shi)開(kai)拓(tuo)了道路。他的(de)(de)著名(ming)的(de)(de)作(zuo)品有《因陀羅耆的(de)(de)伏(fu)誅(zhu)》等(deng)。詩(shi)人海姆金德(de)爾(er)·本多巴拉雅耶（1838～1903）的(de)(de)《弗栗(li)特伏(fu)誅(zhu)記》，歌頌為(wei)解(jie)除人間(jian)苦難而作(zuo)出(chu)自我犧牲的(de)(de)精神(shen)。

詩人比哈里(li)拉(la)(la)爾·恰(qia)格(ge)爾沃爾迪(di)（1835～1874）以優美細膩的風格(ge)，寫了《孟(meng)加拉(la)(la)美女》等許多抒情詩，抒發對祖(zu)國的熱(re)愛，表(biao)達對祖(zu)國獨立的向(xiang)往。

孟加拉(la)語文(wen)學(xue)中近代最早的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作家是(shi)拉(la)姆納拉(la)揚·德爾(er)(er)格爾(er)(er)登（1822～1886），他(ta)的(de)(de)社會(hui)劇(ju)(ju)(ju)(ju)《高(gao)貴門第》批判了(le)(le)封建貴族制度。他(ta)后來還寫(xie)了(le)(le)不少歷(li)史(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)和鬧劇(ju)(ju)(ju)(ju)。劇(ju)(ju)(ju)(ju)作家迪(di)納本圖·米特(te)(te)拉(la)（1829～1874）的(de)(de)《靛(dian)藍(lan)園(yuan)之鏡》，寫(xie)英(ying)(ying)殖民(min)(min)(min)者開辦的(de)(de)靛(dian)藍(lan)種植園(yuan)中印度工人所(suo)受(shou)的(de)(de)壓迫及其反抗。他(ta)還寫(xie)了(le)(le)許多批判社會(hui)黑暗的(de)(de)諷刺(ci)劇(ju)(ju)(ju)(ju)《年輕的(de)(de)女苦行者》、《女戲(xi)子》、《兵營》等(deng)。此外(wai)還有(you)邁克(ke)爾(er)(er)·默圖蘇登·德特(te)(te)諷刺(ci)崇(chong)洋媚外(wai)的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)(ju)(ju)《難道這就叫文(wen)明》，烏梅希金德爾(er)(er)·米德爾(er)(er)表現婦女處于無(wu)權地位(wei)的(de)(de)《寡婦的(de)(de)婚禮》等(deng)。英(ying)(ying)國殖民(min)(min)(min)當局(ju)于1874年頒布“演劇(ju)(ju)(ju)(ju)法”,對劇(ju)(ju)(ju)(ju)本實行警察檢查(cha)。在高(gao)壓之下，許多有(you)才華的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作家轉而(er)創作歷(li)史(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)。如(ru)吉(ji)里希金德爾(er)(er)·考什(shen)（1844～1911）是(shi)深受(shou)人民(min)(min)(min)歡迎的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作家，他(ta)的(de)(de)主要(yao)作品有(you)詩劇(ju)(ju)(ju)(ju)《莫希妮》、神(shen)話劇(ju)(ju)(ju)(ju)《羅摩的(de)(de)林居生活》、歷(li)史(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)《阿(a)育王》等(deng)。

最早從(cong)事長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)創作(zuo)的(de)是班吉(ji)(ji)姆·錢德拉·查特吉(ji)(ji)（1838～1894），曾寫了18部長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)，常以浪(lang)漫主義手(shou)法(fa)塑造民族英(ying)雄的(de)形象。他的(de)《阿(a)難(nan)陀寺院(yuan)》寫1772年孟加拉“出家人”反抗(kang)英(ying)殖民統治的(de)斗爭；但他的(de)有(you)些作(zuo)品又要求維護封建(jian)的(de)倫(lun)理(li)道(dao)德，如《毒樹》。他對后來的(de)作(zuo)家有(you)過很大的(de)影響。此外(wai)，拉姆希·金德爾·德特著(zhu)有(you)《孟加拉的(de)征服者(zhe)》、《馬(ma)特維的(de)項鏈》和反映農村(cun)生(sheng)活的(de)《世界》與《社會(hui)》等(deng)歷史小(xiao)說(shuo)(shuo)。

20世(shi)紀初至50年代，反(fan)(fan)對英國(guo)殖民統治和(he)(he)(he)封建勢力的(de)(de)(de)斗爭出現(xian)高潮(chao)(chao)，農運動有了(le)發(fa)展(zhan)，宗教沖突加劇，教族主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、甘(gan)地主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、馬列主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)(he)現(xian)代資(zi)產階級的(de)(de)(de)各種思潮(chao)(chao)都(dou)十(shi)分活躍(yue)，文學也進入一個復雜(za)而又有巨大(da)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)階段。這時(shi)文學的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)流(liu)(liu)帶上鮮明的(de)(de)(de)反(fan)(fan)帝(di)反(fan)(fan)封建的(de)(de)(de)特征(zheng)，浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在(zai)與(yu)形式主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、神秘主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)流(liu)(liu)派的(de)(de)(de)斗爭中得到發(fa)展(zhan)。這時(shi)著名的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)當推羅賓德(de)拉納特·泰(tai)戈(ge)爾（1861～1941），他的(de)(de)(de)詩集抒發(fa)了(le)對人和(he)(he)(he)自然的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，對祖國(guo)獨立富強的(de)(de)(de)向往，并對上帝(di)與(yu)人生(sheng)作(zuo)了(le)探討，作(zuo)品中充滿人道(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)精神和(he)(he)(he)泛神論思想(xiang)。他的(de)(de)(de)詩清新自然，想(xiang)象豐(feng)富，意境深遠，具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)色彩。他的(de)(de)(de)小說和(he)(he)(he)戲(xi)劇創作(zuo)則(ze)采取現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)手(shou)法，揭露帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)(he)官僚的(de)(de)(de)專橫暴虐，描繪人民的(de)(de)(de)痛苦(ku)和(he)(he)(he)反(fan)(fan)抗。

晚年寫(xie)了(le)不少政治抒情詩(shi)和政論，聲援被壓迫人民的(de)(de)斗爭。他的(de)(de)主(zhu)要作(zuo)品有詩(shi)集(ji)《新月集(ji)》、《園丁集(ji)》、《飛(fei)鳥集(ji)》、《吉(ji)檀(tan)迦(jia)利(li)》，長篇小說(shuo)《沉船》、《戈拉》，《家庭與(yu)世界》，劇本《紅夾竹(zhu)桃》、《郵局》、《摩(mo)克(ke)多塔拉》等(deng)。他的(de)(de)豐富多彩的(de)(de)文學(xue)創作(zuo)影響了(le)整整一代印度作(zuo)家的(de)(de)創作(zuo)，其中(zhong)有著名(ming)的(de)(de)詩(shi)人代溫德(de)爾(er)納特·塞納、阿格(ge)希(xi)耶古馬爾(er)·伯達爾(er)、德(de)維金德(de)爾(er)拉勒·拉伊等(deng)。這時(shi)期著名(ming)的(de)(de)小說(shuo)家薩拉特·金德(de)爾(er)·查特吉(ji)（1876～1938）寫(xie)了(le)30多部中(zhong)、長篇小說(shuo)，主(zhu)要有《斯里甘(gan)特》、《道德(de)敗壞的(de)(de)人》、《鄉(xiang)村社會(hui)》、《火焚的(de)(de)家庭》等(deng)。

他(ta)以細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)(de)筆觸，描繪(hui)了(le)孟加拉城鄉的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，塑造了(le)中、小資產者的(de)(de)(de)(de)形象,特別是受(shou)封(feng)建(jian)禮教壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)婦女形象。小說《秘密組織(zhi)──道路社》描寫一群(qun)男女青年反(fan)抗(kang)殖民統治的(de)(de)(de)(de)革命活(huo)動。他(ta)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)主題和(he)采(cai)用的(de)(de)(de)(de)現實主義(yi)創作方(fang)法曾經(jing)遭到攻擊和(he)非難，卻受(shou)到人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)歡迎。詩人(ren)(ren)迦吉(ji)·納茲魯爾·伊斯拉姆（1899～1976），以反(fan)帝反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)《叛逆(ni)者》一詩而聞(wen)名(ming)，被稱為“叛逆(ni)詩人(ren)(ren)”。

他的(de)詩集(ji)《燃燒的(de)弦琴》、《毒笛》和《火》等(deng)(deng)(deng)表(biao)達(da)(da)同(tong)樣的(de)思(si)想，至今仍受到重視。20至30年代，有一批(pi)作(zuo)(zuo)家(jia)否定舊的(de)文學傳(chuan)統（包(bao)括泰(tai)戈爾(er)在內），企圖另辟途(tu)徑，不久后(hou)即分化(hua)為現實(shi)主義和現代主義兩派(pai)。1932年進(jin)步文學雜(za)志《評論》問世，并隨著(zhu)馬克思(si)主義文藝(yi)思(si)想的(de)傳(chuan)播，出現了一批(pi)進(jin)步作(zuo)(zuo)家(jia)。作(zuo)(zuo)家(jia)維普迪·普尚·班納(na)(na)吉（1894～1950）繼(ji)承并發展了泰(tai)戈爾(er)、薩拉(la)特(te)的(de)現實(shi)主義的(de)傳(chuan)統，主要(yao)描(miao)寫農村生活(huo)，著(zhu)名(ming)的(de)有《道路之歌》、《山林人》等(deng)(deng)(deng)。達(da)(da)拉(la)辛格(ge)爾(er)·班納(na)(na)吉（1898～1971）主要(yao)描(miao)寫地(di)方生活(huo)，著(zhu)名(ming)的(de)小說有《大地(di)之神》、《五個(ge)村莊》、《詩人》等(deng)(deng)(deng)。伯勒孟德爾(er)·米特(te)拉(la)（1904～）在詩歌創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)表(biao)現出現代派(pai)的(de)特(te)征，他的(de)小說創(chuang)作(zuo)(zuo)卻運用現實(shi)主義手法，主要(yao)描(miao)寫中(zhong)下層人民的(de)生活(huo)。短篇小說《恒河(he)口》、《在煙霧中(zhong)》等(deng)(deng)(deng)是他的(de)膾炙人口的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。

沙爾(er)賈南德(de)·穆克吉的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)主(zhu)要描(miao)寫煤礦工(gong)人生(sheng)活(huo)，富有地(di)方色彩。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)有長篇小(xiao)說(shuo)《煤礦》、短篇小(xiao)說(shuo)集《烏德(de)西》等(deng)。馬尼(ni)格(ge)·本(ben)多巴(ba)拉雅耶(ye)（1910～1956）是左翼作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)領袖人物，早期的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《帕德(de)瑪(ma)河上的(de)(de)(de)船夫(fu)》反(fan)映了船夫(fu)的(de)(de)(de)艱苦(ku)生(sheng)活(huo)，其他(ta)著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)品有《木偶舞》和(he)《母親(qin)》等(deng)。高帕爾(er)·哈爾(er)達爾(er)的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)《一天(tian)》、《第(di)二天(tian)》、《又一天(tian)》是描(miao)寫印度革命者(zhe)爭取獨立(li)斗爭生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)三部曲。著(zhu)名(ming)進步詩(shi)人有蘇岡德(de)·帕達加里耶(ye)（1929～1947），他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)集《不眠》、《苦(ku)與甜》和(he)《斷片》號召勞動者(zhe)團(tuan)結(jie)起來,反(fan)對資本(ben)主(zhu)義和(he)殖民(min)主(zhu)義。

現代(dai)派(pai)作(zuo)家中(zhong)最為著名(ming)的(de)是布特代(dai)沃·巴(ba)蘇（1908～），他的(de)主要(yao)作(zuo)品有(you)《囚徒之(zhi)》、《當(dang)荷花開放的(de)那(nei)一天》、《苦行(xing)者與河》等(deng)。

此外還有吉沃納(na)(na)南德·達斯、阿(a)金德耶·塞(sai)納(na)(na)古(gu)伯德等(deng)(deng)(deng)，他們的詩大多描寫現代(dai)病態的生活(huo)和孤獨、壓抑，使用象征主(zhu)義和意識(shi)流等(deng)(deng)(deng)表現手(shou)法。知名(ming)的作家有默努杰·巴蘇、阿(a)希姆·拉耶、納(na)(na)勒希·古(gu)赫、阿(a)夏(xia)布爾納(na)(na)·德維等(deng)(deng)(deng)。