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基本介紹

主體形象

《照(zhao)夜(ye)(ye)白圖》描繪了(le)一匹駿(jun)馬“照(zhao)夜(ye)(ye)白”的(de)(de)(de)形象。為了(le)在(zai)白絹上表現這匹白色(se)的(de)(de)(de)寶馬，作者(zhe)在(zai)描繪馬時，通過工(gong)筆(bi)重(zhong)彩手法(fa)(fa)，經過巧妙構思、對(dui)比手法(fa)(fa)，選取馬鼻被拴(shuan)的(de)(de)(de)情形，不(bu)僅可(ke)(ke)以(yi)表現出(chu)“照(zhao)夜(ye)(ye)白”的(de)(de)(de)桀驁不(bu)馴，在(zai)色(se)彩處理(li)上還可(ke)(ke)以(yi)利用馬樁的(de)(de)(de)深(shen)色(se)調(diao)襯托(tuo)出(chu)馬的(de)(de)(de)矯健造(zao)型，在(zai)手法(fa)(fa)上做減法(fa)(fa)，達到美妙的(de)(de)(de)畫面平衡。”照(zhao)夜(ye)(ye)白“是唐玄(xuan)宗(zong)李隆基的(de)(de)(de)坐騎，圖中(zhong)“照(zhao)夜(ye)(ye)白”系(xi)一木樁上，昂首嘶鳴，四蹄騰驤，似欲掙(zheng)脫韁(jiang)索(suo)。

作品細節

全畫(hua)只(zhi)在畫(hua)面略(lve)微偏右的(de)(de)(de)(de)位置描繪了一匹駿馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)形象。這匹駿馬(ma)(ma)(ma)被拴(shuan)于一根馬(ma)(ma)(ma)樁之上，明(ming)顯可以(yi)從(cong)畫(hua)中感受到它不甘于束縛、怒目(mu)圓睜、昂首嘶鳴，飄逸(yi)的(de)(de)(de)(de)鬃(zong)毛(mao)、聳(song)起的(de)(de)(de)(de)耳朵和抬(tai)起的(de)(de)(de)(de)前(qian)蹄，加強了畫(hua)面所要透露的(de)(de)(de)(de)緊(jin)張感。據(ju)考證，馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)頭、頸、前(qian)身(shen)(shen)為真跡，而后(hou)(hou)半(ban)身(shen)(shen)為后(hou)(hou)人(ren)補(bu)筆，馬(ma)(ma)(ma)尾巴(ba)已(yi)不存。不同于鬃(zong)毛(mao)的(de)(de)(de)(de)飄逸(yi)，畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)駿馬(ma)(ma)(ma)并沒(mei)有尾巴(ba)。有專家認(ren)為，《照夜(ye)白圖》已(yi)并非全是韓干的(de)(de)(de)(de)親筆了。畫(hua)面從(cong)脖頸往左的(de)(de)(de)(de)軀干部分(fen)已(yi)經(jing)殘破，現存的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是后(hou)(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)補(bu)筆。

題跋印章

《照夜(ye)白圖》左(zuo)上題(ti)(ti)“韓干畫(hua)照夜(ye)白”六字，系(xi)南(nan)唐后主李(li)煜題(ti)(ti)字。左(zuo)邊上方有“彥遠”二字，似(si)為(wei)唐代著名(ming)(ming)美術史家張(zhang)彥遠的(de)題(ti)(ti)名(ming)(ming)；左(zuo)下有宋米芾題(ti)(ti)名(ming)(ming)，并(bing)蓋有“平生真(zhen)賞”朱文印(yin)。南(nan)宋賈似(si)道的(de)“秋(qiu)壑珍玩”、“似(si)道”等印(yin)及明項子京(jing)等收藏印(yin)；卷(juan)前有向子湮(yin)、吳說題(ti)(ti)首；卷(juan)后有元(yuan)危素及清沈德潛等11人題(ti)(ti)跋(ba)(ba)和乾隆弘歷詩跋(ba)(ba)。

南唐后主李(li)煜：韓干畫照夜白(bai)。

宋代小楷名家吳(wu)說：南(nan)唐(tang)押署所識物多真，吳(wu)人(ren)吳(wu)說。

元代楚惟善的題跋其(qi)實就是一片短小精(jing)干的史論，由(you)照夜白想到帝(di)王的威儀，表達出對漢(han)文之事的懷念(nian)。史載，漢(han)文帝(di)在位(wei)二十三年(nian)，車輛狗馬等玩(wan)物無一添加，甚至還(huan)把馬匹都下方到各地方驛站(zhan)服役。

元代(dai)揭(jie)汯：照(zhao)夜白”作(zuo)詩(shi)一首：“晴云滿(man)身雪作(zuo)花(hua)，四蹄一動疾飛翼。跳梁掣柱不受羈，雄心只欲千(qian)里馳。瑤(yao)池宴罷(ba)幸驪(li)山，霓旌前導鳳輦移。

乾(qian)隆(long)題跋：韓干(gan)以(yi)畫(hua)馬(ma)擅名千古，其毛骨(gu)色(se)相隨意所(suo)(suo)匠，冥會通神。嘗閱(yue)張彥遠《名畫(hua)記》，知當日(ri)(ri)供奉明皇朝(chao)圖有玉花驄(cong)、照(zhao)夜(ye)白，每神往(wang)，以(yi)不得一見(jian)真跡(ji)為憾，且未(wei)卜(bu)淪落(luo)何所(suo)(suo)也。近(jin)有以(yi)黃(huang)公望(wang)《富春山(shan)居》等(deng)圖求售者(zhe)，黃(huang)跡(ji)固屬偽作，而得干(gan)所(suo)(suo)畫(hua)《照(zhao)夜(ye)白》卷，神采飛騰，宛睹沛艾(ai)名種，為干(gan)手筆無疑，因(yin)(yin)命購(gou)藏之(zhi)。既以(yi)喜獲償(chang)夙愿(yuan)，而因(yin)(yin)王得羊，遭逢良復不偶(ou)云(yun)。乾(qian)隆(long)丙寅仲冬月望(wang)前三日(ri)(ri)御識(shi)。

背景介紹

唐(tang)代，中原與西(xi)域諸(zhu)國(guo)的(de)(de)關(guan)系日益(yi)密切。唐(tang)玄(xuan)(xuan)宗曾將義和公主遠嫁西(xi)域大宛的(de)(de)寧(ning)(ning)遠國(guo)王(wang)。為此，寧(ning)(ning)遠國(guo)王(wang)特(te)別(bie)向玄(xuan)(xuan)宗回獻了兩(liang)(liang)匹(pi)“汗血寶馬”。愛馬心切的(de)(de)唐(tang)玄(xuan)(xuan)宗十分喜愛這兩(liang)(liang)匹(pi)駿(jun)馬，分別(bie)為之取名“玉花驄”和“照(zhao)夜白(bai)”。其(qi)中，“照(zhao)夜白(bai)”不僅在(zai)唐(tang)朝的(de)(de)輝(hui)煌(huang)時(shi)期曾伴隨唐(tang)玄(xuan)(xuan)宗游山玩水，而且還在(zai)“安史之亂”時(shi)陪(pei)他度過了一生(sheng)中最為落魄的(de)(de)時(shi)期，尤為他所深(shen)愛。

韓(han)(han)干(gan)(gan)入宮(gong)時，宮(gong)中有一個叫陳閎的(de)(de)畫(hua)(hua)家擅(shan)于畫(hua)(hua)馬。唐玄宗(zong)于是命(ming)令韓(han)(han)干(gan)(gan)照(zhao)著(zhu)陳氏的(de)(de)作(zuo)品依(yi)樣摹畫(hua)(hua)卻遭到韓(han)(han)干(gan)(gan)拒(ju)絕。玄宗(zong)覺得(de)很奇怪，韓(han)(han)干(gan)(gan)說：“我有我自己的(de)(de)老師。陛下(xia)現今養(yang)在御廄中的(de)(de)那些駿馬，它們都(dou)是臣下(xia)作(zuo)畫(hua)(hua)的(de)(de)老師。”玄宗(zong)聽了十分(fen)驚奇，專門(men)讓他到御廄中寫生，描(miao)繪名馬，這其中便包括“照(zhao)夜白”。

“照夜白”曾跟隨唐(tang)玄宗南征(zheng)北(bei)戰，立(li)下無數戰功，是皇(huang)帝的(de)寵愛之馬。韓(han)干畫這(zhe)匹馬時，全力表現這(zhe)匹馬的(de)軒昂(ang)氣勢。

韓(han)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師曹霸(ba)(ba)(ba)曾(ceng)得玄宗厚寵，當(dang)時貴(gui)戚權門爭求筆(bi)跡，甚至認為沒有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)，則屏障無光。但(dan)好(hao)景(jing)不(bu)長，開元末(mo)年，曹霸(ba)(ba)(ba)失去了將軍的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)銜，失去了皇室貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)寵遇(yu)，這位年過半(ban)百的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)畫(hua)師的(de)(de)(de)(de)(de)生活立即(ji)陷(xian)入(ru)窮愁潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境，杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)《丹青引贈曹霸(ba)(ba)(ba)將軍》中的(de)(de)(de)(de)(de)“途窮反(fan)遭(zao)俗眼白(bai)，世上(shang)未有(you)如公(gong)貧。”可知曹霸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)情況。韓(han)干(gan)是在天寶年間被召入(ru)宮中為內(nei)廷(ting)供奉，那么曹霸(ba)(ba)(ba)是在韓(han)干(gan)入(ru)宮以前被貶的(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)遭(zao)遇(yu)對韓(han)干(gan)一(yi)定會(hui)產生深刻的(de)(de)(de)(de)(de)影響，他也(ye)曾(ceng)想(xiang)自(zi)已會(hui)不(bu)會(hui)有(you)一(yi)天也(ye)落到(dao)像老(lao)師那樣的(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)。韓(han)干(gan)是皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)臣子，就(jiu)如照夜白(bai)是皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)坐騎(qi)一(yi)樣。韓(han)干(gan)在此(ci)馬身上(shang)表(biao)現了他的(de)(de)(de)(de)(de)性格和情感，向(xiang)往自(zi)由，但(dan)又不(bu)能(neng)不(bu)被作為臣子的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)所束縛。

作者介紹

韓(han)干，陜西藍(lan)田（一(yi)說(shuo)長(chang)安）人，生(sheng)(sheng)活在唐玄宗(zong)時代。詩人王(wang)維發現他的(de)(de)才能，資助他學畫，“初(chu)師(shi)(shi)曹霸，后自(zi)獨擅”，遂成為(wei)畫馬名家，玄宗(zong)時供奉內(nei)(nei)廷，玄宗(zong)曾令他師(shi)(shi)事陳閎畫馬，他說(shuo)；“臣自(zi)有師(shi)(shi)，陛下內(nei)(nei)廄之(zhi)馬，皆臣之(zhi)師(shi)(shi)也。”他官(guan)至太(tai)府寺丞，韓(han)干還做過(guo)左武(wu)衛(wei)將(jiang)軍，屬(shu)于(yu)皇(huang)宮(gong)的(de)(de)內(nei)(nei)衛(wei)武(wu)官(guan)。韓(han)干所提(ti)出的(de)(de)以馬為(wei)師(shi)(shi)的(de)(de)主(zhu)張實際(ji)上(shang)就(jiu)是(shi)對(dui)景寫生(sheng)(sheng)的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)。他強調繪畫要(yao)(yao)以客觀(guan)對(dui)象為(wei)依據，不能因(yin)循舊(jiu)跡、陳陳相因(yin)，是(shi)一(yi)種樸素的(de)(de)客觀(guan)態度。

鑒賞評價

主題

意境深遠

這(zhe)匹(pi)桀驁不馴(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，整個身(shen)體散(san)發出無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量和(he)動感。但同時從另一個側面看這(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)又好像奔馳于浩淼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中，使讀者感到此(ci)(ci)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)定不是一匹(pi)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，而是一匹(pi)充滿神(shen)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。這(zhe)幅(fu)圖把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部置于整個畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右方，畫(hua)面中馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)圓而有(you)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛、嘶鳴長(chang)嘯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)、高(gao)高(gao)撅起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屁股、鼻孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張擴展，甚至發怒時豎立起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬃毛似(si)乎都在向人們訴(su)說(shuo)：這(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)不是一匹(pi)平常馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，它是不會逆來順(shun)受(shou)、隨遇而安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它那(nei)具有(you)生命活力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕(zong)毛和(he)散(san)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄印(yin)，都流(liu)露(lu)出了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)壯。這(zhe)種種具有(you)動感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)彪悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體有(you)機結合，形(xing)成一股強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，使得這(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)好像掙(zheng)(zheng)脫(tuo)了(le)木栓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆，栩栩如生。然而結結實實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩索和(he)堅固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木栓，讓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)馳騁草原、橫行(xing)四野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)化為一個遙不可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)被(bei)牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)地(di)拴住，和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)力求解除(chu)束縛、渴(ke)望(wang)自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)構成了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖突(tu)，彰顯了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性，突(tu)出了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)氣(qi)(qi)質(zhi)。畫(hua)面空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分則留給(gei)觀眾以想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，仿佛駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)即將掙(zheng)(zheng)脫(tuo)遠去，消失(shi)在無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想之(zhi)中。盡管整個畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛緊(jin)張激(ji)烈，但觀眾看罷此(ci)(ci)卷(juan)并不會覺得膽戰心驚。看似(si)單薄(bo)簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，實則充滿了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節和(he)感受(shou)。

以馬喻帝

《易經》有(you)云：“乾(qian)為馬(ma)”，它是(shi)天(tian)的(de)(de)象(xiang)征又代表(biao)著君王。韓(han)干的(de)(de)職(zhi)責是(shi)畫(hua)(hua)馬(ma)，主要目的(de)(de)是(shi)讓皇帝高(gao)(gao)興，具體(ti)地(di)說是(shi)讓唐玄(xuan)宗(zong)高(gao)(gao)興。唐玄(xuan)宗(zong)崇尚道教，道教是(shi)推崇逍(xiao)遙的(de)(de)，而皇帝身兼國家興亡的(de)(de)重任，不能棄職(zhi)去追(zhui)求個人的(de)(de)自由。這種(zhong)境況正如畫(hua)(hua)中的(de)(de)照夜白，被木(mu)樁和韁(jiang)繩栓(shuan)住，受(shou)到(dao)束縛(fu)和羈絆(ban)。唐玄(xuan)宗(zong)看了此畫(hua)(hua)不能不說沒有(you)共(gong)鳴之感，旋即(ji)大(da)為贊賞，韓(han)干也(ye)盡了自己的(de)(de)職(zhi)責，成為稱(cheng)職(zhi)的(de)(de)臣子。

畫法

作品(pin)描(miao)繪(hui)于紙(zhi)上(shang)，構圖較(jiao)為簡單。全畫(hua)只(zhi)在(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)部(bu)略微偏右的(de)(de)(de)(de)位(wei)置描(miao)繪(hui)了(le)一(yi)匹駿馬(ma)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。這匹駿馬(ma)被(bei)拴于身后的(de)(de)(de)(de)一(yi)根(gen)馬(ma)樁之(zhi)上(shang)，但它(ta)顯(xian)然不甘于如此的(de)(de)(de)(de)束縛，正(zheng)怒目圓睜、昂首嘶鳴(ming)地掙扎著。特別是它(ta)那(nei)飄逸的(de)(de)(de)(de)鬃(zong)毛、聳(song)立(li)的(de)(de)(de)(de)雙耳(er)、擴張(zhang)的(de)(de)(de)(de)鼻孔和正(zheng)在(zai)抬起的(de)(de)(de)(de)前蹄，都加劇(ju)了(le)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)氣息。畫(hua)家以精細(xi)的(de)(de)(de)(de)線描(miao)勾(gou)勒出馬(ma)的(de)(de)(de)(de)輪廓，并在(zai)其脖頸和四(si)腿(tui)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分以淡墨略施暈染，充分表現出駿馬(ma)體形(xing)的(de)(de)(de)(de)健碩(shuo)和肌肉的(de)(de)(de)(de)質感(gan)。纖巧的(de)(de)(de)(de)筆觸配以充滿動感(gan)的(de)(de)(de)(de)造型，使人(ren)(ren)在(zai)細(xi)細(xi)品(pin)味此作之(zhi)后不覺產生一(yi)種駿馬(ma)躍(yue)然紙(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。《照(zhao)夜白圖》可以充分領(ling)略到韓干馬(ma)的(de)(de)(de)(de)風采：圖中(zhong)(zhong)之(zhi)馬(ma)昂首奮鬃(zong)，仰天長嘯，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)頸項，顯(xian)得更加雄強勁健，渾圓如蝶翅的(de)(de)(de)(de)臀部(bu)則為微屈(qu)的(de)(de)(de)(de)后肢(zhi)做(zuo)高(gao)舉蹬(deng)刨狀(zhuang)，雖(sui)然被(bei)縛柱上(shang)，卻有騰(teng)驤千里之(zhi)勢，觀之(zhi)令人(ren)(ren)振奮。

技法上來看(kan)，《照夜白(bai)(bai)(bai)圖》是用水墨(mo)線(xian)描完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)以(yi)墨(mo)線(xian)勾描物象(xiang)，不(bu)著顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)，唯在(zai)(zai)馬(ma)(ma)首、腹(fu)腿(tui)等部位略施淡(dan)墨(mo)渲染(ran)，這種(zhong)(zhong)繪畫(hua)(hua)(hua)方法起(qi)源于唐被稱為(wei)“白(bai)(bai)(bai)畫(hua)(hua)(hua)”。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)以(yi)精(jing)細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)描勾勒出馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，并(bing)(bing)在(zai)(zai)其脖(bo)頸和(he)四(si)腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分以(yi)淡(dan)墨(mo)略施暈(yun)染(ran)，以(yi)鏗(keng)鏘有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條、筆(bi)墨(mo)表現馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)、胸、蹄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)壯(zhuang)感，馬(ma)(ma)身后(hou)部以(yi)簡(jian)(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧線(xian)概括，方圓相(xiang)濟，增強(qiang)(qiang)了(le)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律(lv)感。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸配以(yi)充(chong)滿動感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)，使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)細細品味(wei)此(ci)作(zuo)之后(hou)不(bu)覺(jue)產生一(yi)種(zhong)(zhong)駿(jun)馬(ma)(ma)躍然紙上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)空白(bai)(bai)(bai)處理(li)恰到(dao)好處，則(ze)留給觀(guan)眾以(yi)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，佛(fo)駿(jun)馬(ma)(ma)即將(jiang)掙脫遠去，消失在(zai)(zai)無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想之中(zhong)，起(qi)到(dao)以(yi)少(shao)勝多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果。盡(jin)管畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)整(zheng)(zheng)體(ti)氣氛緊張激烈(lie)，但觀(guan)眾看(kan)罷此(ci)卷并(bing)(bing)不(bu)會覺(jue)得膽戰心驚。看(kan)似單薄(bo)簡(jian)(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)，實則(ze)充(chong)滿巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排與(yu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現功力。《照夜白(bai)(bai)(bai)圖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條都(dou)非常簡(jian)(jian)潔(jie)，采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)也很簡(jian)(jian)單，展現出一(yi)種(zhong)(zhong)簡(jian)(jian)潔(jie)、精(jing)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。在(zai)(zai)使(shi)(shi)(shi)(shi)用色(se)(se)(se)(se)(se)彩方面(mian)(mian)(mian)，韓(han)(han)干選(xuan)用黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)栓，這使(shi)(shi)(shi)(shi)得栓馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)栓更加具有(you)牢固性，還有(you)力地平衡了(le)整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)。而(er)照夜白(bai)(bai)(bai)這匹(pi)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)使(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)木(mu)(mu)栓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)形(xing)成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，讓觀(guan)看(kan)者會產生一(yi)種(zhong)(zhong)強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)效(xiao)(xiao)果，進而(er)突出了(le)照夜白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)(bai)、矯(jiao)健(jian)。在(zai)(zai)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)部位，韓(han)(han)干使(shi)(shi)(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺灰色(se)(se)(se)(se)(se)色(se)(se)(se)(se)(se)彩調和(he)了(le)白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)搭配非常和(he)諧。在(zai)(zai)整(zheng)(zheng)體(ti)構圖方面(mian)(mian)(mian)，畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)構思(si)精(jing)巧獨特，整(zheng)(zheng)幅畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)都(dou)是白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)，在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間立了(le)一(yi)根(gen)黑(hei)白(bai)(bai)(bai)棱面(mian)(mian)(mian)相(xiang)互交錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)樁，再加上小范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染(ran)駿(jun)馬(ma)(ma)，形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)黑(hei)白(bai)(bai)(bai)縱橫交錯(cuo)、色(se)(se)(se)(se)(se)彩對比明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈(lie)視覺(jue)效(xiao)(xiao)果，使(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)造(zao)型(xing)(xing)非常具有(you)跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏美(mei)。

構圖

《照夜白(bai)》描繪玄宗(zong)喜愛的(de)(de)御(yu)馬(ma)(ma)拴在木樁上的(de)(de)情態。構圖簡單大(da)膽，將馬(ma)(ma)樁直立在畫面(mian)中央(yang)，巧(qiao)妙地使立柱(zhu)、橫馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)交錯，形(xing)成畫面(mian)中心(xin)而絲毫不覺呆板。柱(zhu)、馬(ma)(ma)之間，穩定與跳動(dong)相(xiang)(xiang)對比(bi)，細瘦與肥壯相(xiang)(xiang)映襯，反映出生(sheng)命奔放與外來(lai)遏制在互相(xiang)(xiang)沖突。而馬(ma)(ma)的(de)(de)切齒長嘶或(huo)內心(xin)吶(na)喊，使矛盾發展達到頂點，觀(guan)者的(de)(de)審美感受也進入最(zui)深(shen)層次。

相傳，這匹白(bai)馬(ma)之白(bai)，在(zai)(zai)夜色(se)(se)中都顯得(de)明(ming)亮異常(chang)，故被(bei)稱為(wei)“照夜白(bai)”。為(wei)了在(zai)(zai)白(bai)絹(juan)上(shang)表現白(bai)色(se)(se)的(de)(de)“照夜白(bai)”，韓干在(zai)(zai)畫馬(ma)時，巧妙(miao)構(gou)思，采用了工筆重彩(cai)法(fa)。通過色(se)(se)彩(cai)對比，選取馬(ma)鼻被(bei)拴(shuan)的(de)(de)情形，不僅(jin)表現出“照夜白(bai)”的(de)(de)桀驁不馴，還利(li)用馬(ma)樁的(de)(de)深色(se)(se)調襯托出馬(ma)的(de)(de)矯健造型(xing)，在(zai)(zai)手法(fa)上(shang)做減法(fa)，達到美(mei)妙(miao)的(de)(de)畫面平(ping)衡(heng)。

線條

《照夜(ye)(ye)白圖》是用筆十分(fen)簡練，線(xian)條精細有力地勾勒(le)出馬(ma)的輪廓，在(zai)馬(ma)身部(bu)(bu)分(fen)部(bu)(bu)位用淡墨微加渲染，充分(fen)表現出駿馬(ma)的體(ti)型和流線(xian)感。從(cong)技法上來看，《照夜(ye)(ye)白圖》是用水(shui)墨線(xian)描完成的。

其他信息

《照夜白圖》以富有彈(dan)性的(de)(de)、道勁的(de)(de)線條和略加渲染的(de)(de)繪畫(hua)技法，恰到好處地表現出了駿(jun)馬的(de)(de)矯健(jian)和奔(ben)騰之(zhi)勢，使之(zhi)成為(wei)中國古代畫(hua)馬的(de)(de)精(jing)品。

歷代帝王、名(ming)士的(de)(de)手跡讓(rang)《照夜白圖(tu)》跳出單(dan)純的(de)(de)繪畫范疇，成為了集(ji)繪畫、書法、印刻于一身(shen)的(de)(de)國寶(bao)級文物。