侗(dong)族“月(yue)也”,意(yi)為集體游鄉(xiang)做(zuo)客(ke),是侗(dong)鄉(xiang)的一(yi)種社交習俗。侗(dong)族某一(yi)村寨(zhai)的男(nan)女青年按(an)約定到另一(yi)個侗(dong)寨(zhai)做(zuo)客(ke),期(qi)間要(yao)舉(ju)行(xing)賽(sai)蘆笙、對歌等活動(dong)。“月(yue)也”流行(xing)于南(nan)(nan)部侗(dong)族地區的從江、榕江、三江、龍勝、通(tong)道、尤以黎(li)平(ping)縣(xian)南(nan)(nan)部和從江縣(xian)北部地區的侗(dong)族村寨(zhai)更(geng)盛(sheng)行(xing),也最為隆重。
“月也”是(shi)侗(dong)族(zu)重要的非物質文化遺產(chan)之一,意(yi)為集體游(you)鄉做客,是(shi)侗(dong)鄉的一種社交習(xi)俗。所(suo)以(yi)侗(dong)寨取名為:“月也侗(dong)寨”。
“月(yue)(yue)(yue)也(ye)戲(xi)(xi)”(做戲(xi)(xi)客(ke)),即(ji)以唱(chang)侗(dong)戲(xi)(xi)為(wei)主要(yao)平臺,同時(shi)開展多種(zhong)(zhong)民間文化交(jiao)流的(de)(de)集(ji)體(ti)社交(jiao)活動,一(yi)般在(zai)農(nong)歷的(de)(de)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)開展。其(qi)(qi)主要(yao)活動形式為(wei)甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)到(dao)(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)去演唱(chang)侗(dong)戲(xi)(xi),對(dui)唱(chang)侗(dong)族(zu)大歌,男女青年(nian)(nian)(nian)交(jiao)友,老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人走(zou)親訪友等(deng)。大年(nian)(nian)(nian)后(hou),由戲(xi)(xi)班(ban)(ban)師傅或(huo)歌班(ban)(ban)歌師傅向(xiang)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)提(ti)出建(jian)議,去哪(na)個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或(huo)哪(na)幾個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱(chang)戲(xi)(xi)、唱(chang)歌,寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)商議允許后(hou),擇一(yi)吉日,使(shi)兩(liang)個(ge)臘(la)漢(男青年(nian)(nian)(nian))帶上寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)寫好(hao)的(de)(de)紅貼(tie)(tie)子,到(dao)(dao)指定的(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子去拜貼(tie)(tie)。送(song)貼(tie)(tie)子的(de)(de)人來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)指定的(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子后(hou),必須到(dao)(dao)鼓樓(lou)下吹(chui)(chui)上三(san)(san)首蘆(lu)笙曲(qu),然后(hou)將貼(tie)(tie)子送(song)到(dao)(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)手上。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)接(jie)到(dao)(dao)信貼(tie)(tie)后(hou),一(yi)邊安排本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)臘(la)漢備(bei)上好(hao)酒(jiu)好(hao)菜招待(dai)客(ke)人,一(yi)邊召集(ji)其(qi)(qi)他(ta)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)商議。如(ru)同意接(jie)納甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)來(lai)(lai)(lai)“月(yue)(yue)(yue)也(ye)戲(xi)(xi)”,則請一(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)陪甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)送(song)信帖的(de)(de)人先(xian)到(dao)(dao)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)薩(sa)堂(tang)向(xiang)侗(dong)族(zu)女神薩(sa)獻三(san)(san)柱香,敬(jing)三(san)(san)杯酒(jiu),鞠三(san)(san)個(ge)躬,以示(shi)(shi)敬(jing)仰(yang)祖先(xian),尊(zun)敬(jing)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)人(在(zai)侗(dong)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai),進寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)先(xian)敬(jing)薩(sa)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)非常嚴肅的(de)(de)儀式,是(shi)月(yue)(yue)(yue)也(ye)等(deng)各種(zhong)(zhong)活動必須舉行的(de)(de)儀式)。然后(hou)將送(song)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)紅貼(tie)(tie)張貼(tie)(tie)在(zai)鼓樓(lou)正(zheng)門柱上,以告示(shi)(shi)全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民,某天某寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)要(yao)來(lai)(lai)(lai)“月(yue)(yue)(yue)也(ye)戲(xi)(xi)”,讓各家各戶做好(hao)準備(bei)。酒(jiu)足(zu)飯飽后(hou),寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)安排兩(liang)名臘(la)漢,吹(chui)(chui)著蘆(lu)笙將送(song)信貼(tie)(tie)的(de)(de)人送(song)出寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。
甲寨(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)得到肯定(ding)的(de)(de)回(hui)信(xin)后(hou)(hou),便組織全寨(zhai)(zhai)(zhai)作積極的(de)(de)準備。到月也的(de)(de)那一天,甲寨(zhai)(zhai)(zhai)男女老(lao)少(shao)一齊出動(dong)。臨行前,寨(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)先到“薩堂”去請(qing)“薩”護佑,然后(hou)(hou)全寨(zhai)(zhai)(zhai)臘漢(han)與姑(gu)(gu)娘吹奏蘆笙,敲(qiao)(qiao)鑼(luo)(luo)打(da)鼓,將“薩”請(qing)到鼓樓里(li),先唱(chang)三(san)(san)首頌“薩”歌,再(zai)唱(chang)三(san)(san)首要“薩”保佑的(de)(de)歌。大家唱(chang)完,三(san)(san)聲鐵炮聲響起,于是(shi),所有人(ren)(ren)員便開始前往乙寨(zhai)(zhai)(zhai)。臨近乙寨(zhai)(zhai)(zhai)時,便吹奏蘆笙,敲(qiao)(qiao)鑼(luo)(luo)打(da)鼓以示報信(xin)。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)早已召集本寨(zhai)(zhai)(zhai)眾人(ren)(ren)到村(cun)口,設障唱(chang)攔路(lu)歌迎(ying)客。賓主(zhu)唱(chang)罷攔路(lu)歌,主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)臘漢(han)姑(gu)(gu)娘便敲(qiao)(qiao)鑼(luo)(luo)打(da)鼓,吹奏蘆笙將客人(ren)(ren)引到本寨(zhai)(zhai)(zhai)鼓樓下,共同繞鼓樓四大柱(zhu)子(zi)轉(zhuan)三(san)(san)圈,客人(ren)(ren)暫在鼓樓里(li)休息 [3] 。
招待(dai)客(ke)人,多半分(fen)客(ke)入(ru)戶。飯菜各(ge)家自行安排,不作具(ju)體(ti)規定,各(ge)戶盡(jin)量(liang)辦得體(ti)面,以擴大本寨聲譽(yu)。
客(ke)(ke)(ke)人一般(ban)在主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)唱(chang)上三(san)天(tian)。如戲唱(chang)得很好,歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)得委(wei)動聽,主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)便多留(liu)兩日或(huo)四日。在“月(yue)也(ye)”的(de)日子里,主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)白天(tian)以唱(chang)侗戲為主(zhu)(zhu)(zhu),晚飯后,主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)都到鼓樓下對唱(chang)“嘎(ga)老(lao)”(侗族大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge),主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)和客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)的(de)臘漢對歌(ge)(ge)(ge)(ge)、主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)臘漢與客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)),或(huo)一起踩歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂。唱(chang)“嘎(ga)老(lao)”(侗族大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge))或(huo)踩歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂會(hui)持續到深夜。下半夜時,主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)男(nan)(nan)青年便找(zhao)(zhao)客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)對唱(chang)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge),客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)的(de)男(nan)(nan)青年也(ye)找(zhao)(zhao)主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)姑(gu)(gu)娘(niang)對唱(chang)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge),這便是著名(ming)的(de)侗族月(yue)堂情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。
如此三(san)或五日后,客(ke)寨(zhai)(zhai)便要辭別(bie)。客(ke)寨(zhai)(zhai)辭別(bie)時,主(zhu)寨(zhai)(zhai)家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)用(yong)禾桿(gan)草包上糯米飯和腌魚(yu)、腌肉,以供客(ke)人路(lu)上午(wu)餐(can)。臨行前,賓主(zhu)到主(zhu)寨(zhai)(zhai)鼓(gu)樓下(xia)唱(chang)(chang)踩堂歌;雙方用(yong)歌相互稱贊,然(ran)后,再唱(chang)(chang)告別(bie)歌。主(zhu)寨(zhai)(zhai)的男女青年把客(ke)人送到寨(zhai)(zhai)門,并將用(yong)紅(hong)、綠各色羽毛系在毛巾上的禮品送給客(ke)人做紀念。
“月也(ye)老(lao)”(做(zuo)眾(zhong)客(ke)),一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)在農歷(li)正月,人(ren)(ren)(ren)數(shu)為做(zuo)寨(zhai)(zhai)(zhai)客(ke)觀(guan)的兩(liang)個村寨(zhai)(zhai)(zhai)的所有(you)男(nan)女(nv)(nv)老(lao)少。“月也(ye)老(lao)”以(yi)唱侗族大歌、踩(cai)(cai)堂(tang)歌、青年(nian)男(nan)女(nv)(nv)唱情(qing)歌為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要內容。此類屬于甲寨(zhai)(zhai)(zhai)與(yu)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)少都有(you)聯誼之心,甲寨(zhai)(zhai)(zhai)發出眾(zhong)帖(tie),專人(ren)(ren)(ren)送(song)(song)(song)去,乙寨(zhai)(zhai)(zhai)接到(dao)邀(yao)請(qing),即組(zu)織(zhi)戲班或(huo)(huo)獅隊(dui)前往赴會。客(ke)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao),主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)組(zu)織(zhi)本寨(zhai)(zhai)(zhai)姑娘(niang)在寨(zhai)(zhai)(zhai)門以(yi)紡織(zhi)機、農具(ju)等物(wu)攔路(lu)迎(ying)賓(bin),賓(bin)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)唱起攔路(lu)歌。唱罷,主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)鳴放(fang)三聲鐵(tie)炮(pao)后(hou),便敲鑼打鼓吹蘆笙(sheng),引(yin)(yin)導(dao)客(ke)人(ren)(ren)(ren)到(dao)“薩歲”神壇,舉行祭儀,然(ran)后(hou)再引(yin)(yin)進鼓樓下踩(cai)(cai)歌堂(tang)。賓(bin)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)各唱三支(zhi)歌,歌詞一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)請(qing)“薩”,二是(shi)(shi)表(biao)示(shi)歡迎(ying)和表(biao)示(shi)歉(qian)意。之后(hou),白天晚上(shang),或(huo)(huo)演戲、耍獅子、斗牛,或(huo)(huo)甲乙兩(liang)寨(zhai)(zhai)(zhai)男(nan)女(nv)(nv)踩(cai)(cai)堂(tang)“多耶”(對歌)。客(ke)人(ren)(ren)(ren)住上(shang)三或(huo)(huo)五(wu)天(均需單數(shu)),始而放(fang)行。送(song)(song)(song)客(ke)時,甲寨(zhai)(zhai)(zhai)家(jia)家(jia)戶戶用(yong)草包糯米飯或(huo)(huo)捆(kun)吊(diao)糍(ci)粑,每(mei)包飯、粑邊上(shang)還(huan)用(yong)花線(xian)捆(kun)吊(diao)一(yi)(yi)(yi)(yi)串三至五(wu)個染紅染綠的雞蛋,特別盛情(qing)人(ren)(ren)(ren)家(jia),還(huan)捆(kun)雞縛(fu)鴨相(xiang)贈(zeng),全(quan)寨(zhai)(zhai)(zhai)集(ji)體又(you)送(song)(song)(song)或(huo)(huo)羊(yang)或(huo)(huo)豬(zhu)或(huo)(huo)牛一(yi)(yi)(yi)(yi)頭,村上(shang)姑娘(niang)還(huan)給(gei)客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)后(hou)生每(mei)人(ren)(ren)(ren)贈(zeng)送(song)(song)(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)條毛(mao)巾(jin),這類贈(zeng)物(wu)謂之為“尾巴”,讓客(ke)人(ren)(ren)(ren)挑挑提提無一(yi)(yi)(yi)(yi)空手。送(song)(song)(song)客(ke)時,全(quan)村老(lao)少傾出,放(fang)鐵(tie)炮(pao)、鳴鞭炮(pao),敲鑼打鼓,吹奏蘆笙(sheng),歡送(song)(song)(song)出村,這類客(ke)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)次年(nian)或(huo)(huo)幾年(nian)后(hou),乙寨(zhai)(zhai)(zhai)覺得條件適宜,又(you)發出請(qing)貼(tie),邀(yao)請(qing)甲寨(zhai)(zhai)(zhai)還(huan)客(ke)。
“月(yue)也暇”(做社(she)客),在(zai)春(chun)社(she)趕社(she)時(shi),甲(jia)寨(zhai)接乙寨(zhai)姑娘(niang)(niang)集體做客,姑娘(niang)(niang)來時(shi),羅漢(han)早晚盛情款(kuan)待,白(bai)天(tian)踩堂對(dui)歌,晚上行歌會月(yue)。這類“月(yue)也”姑娘(niang)(niang)不還,而由(you)自己的(de)兄弟去對(dui)方的(de)姑娘(niang)(niang)。
“月也(ye)左樓(lou)(lou)(lou)”(做(zuo)賀(he)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)客(ke)(ke))一(yi)(yi)般在正(zheng)月初(chu)舉行。甲寨(zhai)(zhai)新(xin)建鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)落成(cheng)典(dian)禮,乙(yi)寨(zhai)(zhai)男女老少傾寨(zhai)(zhai)來賀(he),人(ren)(ren)數和接待(dai)、迎送與幫(bang)眾客(ke)(ke)一(yi)(yi)樣,只(zhi)是活動內(nei)容更(geng)為熱烈(lie)。乙(yi)寨(zhai)(zhai)組(zu)織人(ren)(ren)做(zuo)“那麻”(即(ji)做(zuo)花(hua)臉(lian)),由(you)幾十人(ren)(ren)眾組(zu)成(cheng),有抬“官人(ren)(ren)”,有騎馬踩高中(zhong)蹺,有扮武士、商(shang)人(ren)(ren)、乞丐等(deng)等(deng),抬著賀(he)匾楹聯,敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu),吹奏蘆笙(sheng),鳴放鞭炮前來恭賀(he)。此外又組(zu)織姑娘隊,穿著節日(ri)盛裝(zhuang)。當甲寨(zhai)(zhai)引客(ke)(ke)到鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)后(hou),圍著鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)轉,花(hua)臉(lian)人(ren)(ren)作各種有趣表演,分發腌魚,姑娘則(ze)(ze)撒散米花(hua)。甲寨(zhai)(zhai)姑娘則(ze)(ze)攔官人(ren)(ren)轎,唱歌(ge)討過路錢。這(zhe)類(lei)客(ke)(ke)人(ren)(ren),一(yi)(yi)般只(zhi)住一(yi)(yi)天,一(yi)(yi)天中(zhong)主要是踩歌(ge)堂,唱賀(he)樓(lou)(lou)(lou)歌(ge),這(zhe)種眾客(ke)(ke),還客(ke)(ke)需(xu)待(dai)乙(yi)寨(zhai)(zhai)又逢(feng)新(xin)建或整修(xiu)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)時才能回訪(fang)。
“月(yue)也(ye)鼎”(做眾訂親(qin)客),也(ye)叫(jiao)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)漢(han)客。這項活動時(shi)間(jian)較長,有的(de)(de)可達數月(yue),是(shi)(shi)雙方(fang)男(nan)女(nv)青年和父母相互(hu)了解(jie)的(de)(de)最好時(shi)機。有寨與寨做,也(ye)有姓(xing)(xing)與姓(xing)(xing)做的(de)(de),雖(sui)說是(shi)(shi)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)漢(han)客,但全(quan)由老(lao)人操辦。首先是(shi)(shi)兩寨(或(huo)兩姓(xing)(xing))老(lao)人有意聯誼聯親(qin)之(zhi)后(hou)(hou),便(bian)向姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)漢(han)示(shi)意,在(zai)田中禾(he)稻垂穗時(shi),甲寨姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)用根(gen)竹(zhu)(zhu)子(zi)剪掉竹(zhu)(zhu)葉(xie),留下(xia)三(san)或(huo)五(wu)(wu)或(huo)七個枝(zhi)椏,每個枝(zhi)尖系上(shang)(shang)一(yi)朵(duo)棉花(hua)(hua)和一(yi)顆紅辣椒,選(xuan)準乙寨羅(luo)漢(han)家的(de)(de)一(yi)丘(qiu)路邊大(da)田去悄悄插上(shang)(shang),稱之(zhi)為“表(biao)(biao)(biao)”。若(ruo)是(shi)(shi)三(san)枝(zhi),表(biao)(biao)(biao)示(shi)小型,只(zhi)有部(bu)分姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)約部(bu)分羅(luo)漢(han)開展(zhan)(zhan);若(ruo)是(shi)(shi)五(wu)(wu)枝(zhi)以上(shang)(shang),則表(biao)(biao)(biao)示(shi)約全(quan)寨或(huo)全(quan)姓(xing)(xing)開展(zhan)(zhan),這樣連(lian)(lian)抱在(zai)手(shou)上(shang)(shang)的(de)(de)小孩(hai)也(ye)都列為姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)和羅(luo)漢(han)參加。乙寨羅(luo)漢(han)見(jian)后(hou)(hou),即拿雞鴨鵝相約到(dao)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)寨(姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)早已暗透消息告(gao)知)行歌(ge)坐月(yue)訪查,開始姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及父母不(bu)承(cheng)(cheng)認插“表(biao)(biao)(biao)”,說是(shi)(shi)不(bu)敢高攀(pan)高門,經過多夜的(de)(de)行歌(ge)坐月(yue)和宵夜(即煮夜餐),宴(yan)請姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及其(qi)父母之(zhi)后(hou)(hou),女(nv)方(fang)才承(cheng)(cheng)認有心攀(pan)高門戶而插“表(biao)(biao)(biao)”。于是(shi)(shi)雙方(fang)擇定吉日(ri),正式豎“大(da)表(biao)(biao)(biao)”。“大(da)表(biao)(biao)(biao)”由姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)扎制,原系七個枝(zhi)椏的(de)(de)就砍七根(gen)大(da)楠竹(zhu)(zhu),修去竹(zhu)(zhu)葉(xie),每個姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)獻上(shang)(shang)一(yi)至兩斤最好最白的(de)(de)棉花(hua)(hua),并用白線一(yi)朵(duo)一(yi)朵(duo)地穿連(lian)(lian),然后(hou)(hou)把每一(yi)竹(zhu)(zhu)枝(zhi)纏好,有的(de)(de)竹(zhu)(zhu)尖上(shang)(shang)還(huan)扎幾只(zhi)展(zhan)(zhan)翅欲飛的(de)(de)彩鳳(feng) [3] 。
豎“大表(biao)(biao)”這天,乙寨(zhai)(zhai)(zhai)羅(luo)漢(han)殺豬備酒,敲鑼(luo)打(da)(da)鼓、吹奏蘆笙,鳴(ming)放(fang)鞭炮(pao)鐵(tie)炮(pao)抬到田(tian)邊(bian)(bian),甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)姑娘在兄弟的(de)陪同(tong)下(xia),抬著(zhu)扎好(hao)并用(yong)自(zi)己所織最細的(de)白布裹好(hao)的(de)“表(biao)(biao)”,也敲鑼(luo)打(da)(da)鼓,吹奏蘆笙,鳴(ming)放(fang)鞭炮(pao)送至(zhi)田(tian)邊(bian)(bian),被插(cha)表(biao)(biao)的(de)田(tian)之(zhi)禾(he)谷(gu)即表(biao)(biao)號為(wei)(wei)“癟(bie)米田(tian)”。豎后雙(shuang)方會聚野餐(can),并歌贊其“表(biao)(biao)”。爾后各自(zi)回家,待到禾(he)穗(sui)成(cheng)熟八九(jiu)成(cheng)時,雙(shuang)方商議擇吉日倒(dao)“表(biao)(biao)”。倒(dao)表(biao)(biao)這天,將禾(he)谷(gu)折抬到女(nv)方家,當晚女(nv)方父(fu)母兄弟大宴其客(ke),名曰“女(nv)婿光臨”,夜(ye)里(li)舂“癟(bie)米”吃。此后,羅(luo)漢(han)不斷到姑娘寨(zhai)(zhai)(zhai)里(li)去(qu)行(xing)歌坐月,談情說愛,直(zhi)至(zhi)次年(nian),于正(zheng)月初擇吉日“倫鼎(ding)”(即結(jie)束這場(chang)訂(ding)親客(ke))。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)請甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)姑娘和父(fu)老兄弟來(lai)家做客(ke),踩(cai)堂對歌,三至(zhi)五日始告結(jie)束這場(chang)交往。通過這種(zhong)活動,不少青年(nian)結(jie)上良緣,成(cheng)為(wei)(wei)終身情侶。
“月也輪”(做蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)客),一(yi)般(ban)在甲戌節(jie),中秋(qiu)節(jie)賽蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)時舉行(xing),活動內容(rong)是以賓主(zhu)兩(liang)寨賽蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)為主(zhu),同(tong)時通過唱歌、踩歌堂、祝賀豐(feng)收等進行(xing)的文化社交活動。以肇興(xing)鄉紀堂蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)賽坪為例,每兩(liang)年(nian)舉行(xing)一(yi)次,時間是中秋(qiu)節(jie)這天。有來(lai)自縣(xian)內的肇興(xing)、皮林、岑岜、龍額,有來(lai)自從江(jiang)的洛香(xiang)、慶云(yun)、新(xin)安,還(huan)有來(lai)自廣西三(san)江(jiang)縣(xian)的富祿等鄉的侗(dong)村(cun)苗寨的數十個蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(每隊20至50人(ren)的蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)吹奏(zou)手),歡聚一(yi)坪,開展(zhan)蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)友誼比賽,其觀眾人(ren)山人(ren)海,每度都在萬(wan)人(ren)以上(shang)。
比賽(sai)(sai)這天,東道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)紀(ji)堂、登江兩(liang)寨,蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)早早入(ru)坪,并派有經驗的(de)(de)老(lao)人(ren)到(dao)高坡頂上(shang)(shang)聽音評響(xiang)(因(yin)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)寨主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)音響(xiang)過(guo)(guo)人(ren)稱冠),以(yi)便賽(sai)(sai)完評出優(you)勝(sheng)。每個客(ke)(ke)(ke)(ke)隊(dui)到(dao)坪邊時(shi),先(xian)奏(zou)(zou)三(san)首(shou)落坪曲(qu),東道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)立即(ji)鳴放三(san)響(xiang)鐵炮(pao)(pao),接(jie)著(zhu)(zhu)又與(yu)客(ke)(ke)(ke)(ke)隊(dui)先(xian)作(zuo)友誼單賽(sai)(sai)三(san)首(shou),以(yi)示迎接(jie)。然(ran)后(hou)又鳴放鞭炮(pao)(pao),引客(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)坪與(yu)其他隊(dui)單賽(sai)(sai)。時(shi)約中午(wu),遠近蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)都(dou)到(dao)齊(qi)了,并都(dou)廣(guang)泛開展了隊(dui)與(yu)隊(dui)單賽(sai)(sai)之后(hou),東道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)村(cun)上(shang)(shang)的(de)(de)姑(gu)娘二、二百人(ren),穿(chuan)著(zhu)(zhu)節日盛裝,手(shou)持陽布傘,肩挑(tiao)紅漆(qi)桶,盛滿早已釀備的(de)(de)甜酒,在(zai)小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)(de)引導下進入(ru)賽(sai)(sai)坪,然(ran)后(hou)吹奏(zou)(zou)小蘆(lu)笙(sheng)(sheng),鳴放鞭炮(pao)(pao),逐一(yi)給每個蘆(lu)笙(sheng)(sheng)客(ke)(ke)(ke)(ke)隊(dui)送(song)去(qu),敬(jing)獻(xian)給蘆(lu)笙(sheng)(sheng)吹奏(zou)(zou)手(shou)們(men)。吃過(guo)(guo)甜酒后(hou),全場群賽(sai)(sai),同(tong)時(shi)齊(qi)奏(zou)(zou)三(san)首(shou)曲(qu)子。齊(qi)奏(zou)(zou)之后(hou),各客(ke)(ke)(ke)(ke)隊(dui)的(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)手(shou)們(men),買上(shang)(shang)糖(tang)果,盛滿裝甜酒桶,吹笙(sheng)(sheng)放炮(pao)(pao)給姑(gu)娘退去(qu),表示感謝。接(jie)著(zhu)(zhu)東道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)根據聽音高低(di),評發給獎旗和紀(ji)念旗(紀(ji)念旗為參賽(sai)(sai)隊(dui)均(jun)發)。比賽(sai)(sai)結束,散場時(shi),村(cun)拉村(cun)做眾客(ke)(ke)(ke)(ke),人(ren)拉人(ren)做家(jia)客(ke)(ke)(ke)(ke),在(zai)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)賽(sai)(sai)上(shang)(shang),一(yi)般兩(liang)個寨的(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)在(zai)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)會上(shang)(shang)結交友情(qing)后(hou),通過(guo)(guo)青年人(ren)提出,雙方寨老(lao)同(tong)意舉(ju)行,“月也輪(lun)”便開始(shi)了 [3] 。
“月(yue)也(ye)敬”(敬寨(zhai)(zhai)客),意(yi)為幫助主(zhu)寨(zhai)(zhai)敬客,這種(zhong)形式最大的特點(dian)在于(yu),當兩個寨(zhai)(zhai)子正在進(jin)行“月(yue)也(ye)”時,另一寨(zhai)(zhai)便給(gei)其中的主(zhu)寨(zhai)(zhai)送來信貼(tie)。主(zhu)寨(zhai)(zhai)接到貼(tie)子并經寨(zhai)(zhai)老商議同(tong)意(yi)后,便將來貼(tie)貼(tie)于(yu)鼓(gu)樓門柱上,以告示村民,某寨(zhai)(zhai)要來“敬也(ye)”了。
“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)敬”的形式與(yu)前(qian)幾種(zhong)大體一樣(yang),都是以(yi)唱侗(dong)歌、侗(dong)戲(xi)、踩歌堂(tang),唱情歌,交友(you)、訪親等文(wen)化(hua)活動(dong)。但其較前(qian)幾種(zhong)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)”相比,也(ye)(ye)(ye)有(you)所不同。首先在送信(xin)貼(tie)上,“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)戲(xi)”和“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)鼎(ding)”送信(xin)貼(tie)是寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)委派兩名能說會唱的男(nan)(nan)青(qing)年將信(xin)貼(tie)直(zhi)接送到(dao)主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)家;“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)輪”是主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)將信(xin)帖送到(dao)客寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)上,而(er)“欠也(ye)(ye)(ye)”則是由寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)委派5至7名后(hou)生(sheng),裝成花臉,趁(chen)主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)與(yu)客寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)男(nan)(nan)女青(qing)年正在踩歌堂(tang)時,他們高舉紅貼(tie)子(zi),吹(chui)(chui)著蘆(lu)笙,狂亂著沖進踩歌堂(tang),先燃(ran)放三掛鞭(bian)炮,再吹(chui)(chui)著蘆(lu)笙繞(rao)著歌堂(tang)先右(you)跑(pao)三圈,意為先敬主(zhu)人,后(hou)左三圈,意為敬客人。然后(hou)走到(dao)襟坐踩歌堂(tang)中央的寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)正面叩首三拜,送上貼(tie)子(zi),最后(hou)吹(chui)(chui)三首蘆(lu)笙曲方離去。其次在“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)”時間(jian)上有(you)別,“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)戲(xi)”和“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)鼎(ding)”以(yi)及(ji)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)輪”少則三天(tian)(tian),多(duo)則五天(tian)(tian),也(ye)(ye)(ye)有(you)七天(tian)(tian)或九天(tian)(tian)的。而(er)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)敬”則只一天(tian)(tian)時間(jian)。