芒果视频

基本介紹

侗(dong)(dong)族(zu)(zu)“月(yue)也(ye)”，意為(wei)集體游(you)鄉做(zuo)客(ke)，是侗(dong)(dong)鄉的(de)一(yi)(yi)種社交習俗。侗(dong)(dong)族(zu)(zu)某(mou)一(yi)(yi)村(cun)寨的(de)男女(nv)青年按約定(ding)到(dao)另一(yi)(yi)個侗(dong)(dong)寨做(zuo)客(ke)，期間(jian)要舉行賽蘆笙(sheng)、對歌等活動(dong)。“月(yue)也(ye)”流行于南部(bu)侗(dong)(dong)族(zu)(zu)地區(qu)的(de)從江、榕江、三江、龍勝(sheng)、通道(dao)、尤(you)以黎(li)平(ping)縣南部(bu)和從江縣北部(bu)地區(qu)的(de)侗(dong)(dong)族(zu)(zu)村(cun)寨更盛(sheng)行，也(ye)最為(wei)隆重。

“月(yue)也”是侗族重要的非物(wu)質文化遺產之一，意為集體游鄉做客，是侗鄉的一種社(she)交習俗。所以(yi)侗寨取(qu)名為：“月(yue)也侗寨”。

景點景觀

月也戲

“月(yue)也戲(xi)”（做(zuo)戲(xi)客(ke)），即以唱侗戲(xi)為主要平臺，同時開展多(duo)種(zhong)民(min)間文化(hua)交(jiao)流的(de)(de)集體社交(jiao)活動(dong)，一(yi)般在農歷(li)的(de)(de)正月(yue)開展。其(qi)主要活動(dong)形式(shi)為甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)去演唱侗戲(xi)，對唱侗族(zu)大歌(ge)(ge)，男女(nv)青(qing)年交(jiao)友，老(lao)年人(ren)(ren)走親(qin)訪友等。大年后(hou)，由(you)戲(xi)班師(shi)傅或(huo)歌(ge)(ge)班歌(ge)(ge)師(shi)傅向寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)提(ti)出建(jian)議，去哪(na)個寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或(huo)哪(na)幾個寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱戲(xi)、唱歌(ge)(ge)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)商(shang)議允許后(hou)，擇一(yi)吉(ji)日(ri)，使兩個臘(la)漢（男青(qing)年）帶上寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)寫(xie)好(hao)(hao)的(de)(de)紅(hong)貼(tie)(tie)(tie)子(zi)，到(dao)指定(ding)的(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)去拜貼(tie)(tie)(tie)。送(song)貼(tie)(tie)(tie)子(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)指定(ding)的(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)后(hou)，必須到(dao)鼓樓下吹上三(san)首蘆笙曲(qu)，然(ran)后(hou)將貼(tie)(tie)(tie)子(zi)送(song)到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)手上。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)接到(dao)信貼(tie)(tie)(tie)后(hou)，一(yi)邊安(an)排(pai)本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)臘(la)漢備(bei)上好(hao)(hao)酒好(hao)(hao)菜招(zhao)待客(ke)人(ren)(ren)，一(yi)邊召集其(qi)他(ta)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)商(shang)議。如(ru)同意接納甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)來(lai)“月(yue)也戲(xi)”，則請一(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)陪甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)送(song)信帖的(de)(de)人(ren)(ren)先(xian)到(dao)本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)薩(sa)堂向侗族(zu)女(nv)神(shen)薩(sa)獻三(san)柱香，敬(jing)三(san)杯酒，鞠三(san)個躬，以示敬(jing)仰祖先(xian)，尊敬(jing)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)人(ren)(ren)（在侗寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)，進寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)先(xian)敬(jing)薩(sa)是一(yi)種(zhong)非常嚴肅的(de)(de)儀(yi)式(shi)，是月(yue)也等各(ge)種(zhong)活動(dong)必須舉行的(de)(de)儀(yi)式(shi)）。然(ran)后(hou)將送(song)來(lai)的(de)(de)紅(hong)貼(tie)(tie)(tie)張貼(tie)(tie)(tie)在鼓樓正門(men)柱上，以告示全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民(min)，某(mou)天某(mou)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)要來(lai)“月(yue)也戲(xi)”，讓各(ge)家各(ge)戶(hu)做(zuo)好(hao)(hao)準備(bei)。酒足飯飽后(hou)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)安(an)排(pai)兩名臘(la)漢，吹著蘆笙將送(song)信貼(tie)(tie)(tie)的(de)(de)人(ren)(ren)送(song)出寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。

甲寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老得到肯(ken)定的(de)回信后(hou)，便(bian)組織全寨(zhai)(zhai)作積極的(de)準備。到月也的(de)那一天，甲寨(zhai)(zhai)男(nan)女老少一齊出動。臨行前，寨(zhai)(zhai)老先(xian)(xian)到“薩(sa)(sa)堂”去請(qing)“薩(sa)(sa)”護(hu)佑，然后(hou)全寨(zhai)(zhai)臘漢(han)與姑娘(niang)吹(chui)奏(zou)(zou)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)，敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，將“薩(sa)(sa)”請(qing)到鼓(gu)(gu)樓里，先(xian)(xian)唱(chang)三首頌“薩(sa)(sa)”歌(ge)，再唱(chang)三首要“薩(sa)(sa)”保佑的(de)歌(ge)。大(da)家(jia)唱(chang)完，三聲(sheng)鐵炮(pao)聲(sheng)響起，于是，所有人(ren)員便(bian)開始前往(wang)乙寨(zhai)(zhai)。臨近(jin)乙寨(zhai)(zhai)時(shi)，便(bian)吹(chui)奏(zou)(zou)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)，敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)(gu)以示報信。乙寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老早已召集本(ben)寨(zhai)(zhai)眾人(ren)到村口，設障唱(chang)攔路歌(ge)迎客。賓主(zhu)唱(chang)罷(ba)攔路歌(ge)，主(zhu)寨(zhai)(zhai)臘漢(han)姑娘(niang)便(bian)敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，吹(chui)奏(zou)(zou)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)將客人(ren)引到本(ben)寨(zhai)(zhai)鼓(gu)(gu)樓下，共同繞(rao)鼓(gu)(gu)樓四大(da)柱子轉三圈，客人(ren)暫在鼓(gu)(gu)樓里休息 [3]  。

招待客(ke)人，多半分客(ke)入戶。飯(fan)菜各(ge)家(jia)自行安排(pai)，不(bu)作具體規(gui)定，各(ge)戶盡量(liang)辦得體面，以擴大本寨聲譽。

客(ke)(ke)(ke)(ke)人一般在主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)唱(chang)(chang)上三(san)天。如戲唱(chang)(chang)得很好，歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)得委(wei)動(dong)聽，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)便多留(liu)兩日或四(si)日。在“月也(ye)”的(de)日子里，主(zhu)客(ke)(ke)(ke)(ke)白天以唱(chang)(chang)侗戲為(wei)主(zhu)，晚飯后，主(zhu)客(ke)(ke)(ke)(ke)都(dou)到鼓樓下對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)“嘎(ga)老”（侗族大歌(ge)(ge)，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)姑娘和客(ke)(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)臘漢(han)對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)、主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)臘漢(han)與客(ke)(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)姑娘對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)），或一起踩歌(ge)(ge)堂。唱(chang)(chang)“嘎(ga)老”（侗族大歌(ge)(ge)）或踩歌(ge)(ge)堂會持續到深(shen)夜。下半夜時，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)男青(qing)年(nian)便找(zhao)客(ke)(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)姑娘對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，客(ke)(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)男青(qing)年(nian)也(ye)找(zhao)主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)姑娘對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，這便是著名(ming)的(de)侗族月堂情(qing)歌(ge)(ge)。

如(ru)此三或五(wu)日后(hou)，客寨(zhai)便要辭別。客寨(zhai)辭別時，主(zhu)(zhu)寨(zhai)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶用禾桿(gan)草包上(shang)糯(nuo)米飯(fan)和腌(a)魚(yu)、腌(a)肉，以(yi)供客人(ren)路(lu)上(shang)午餐。臨行前，賓主(zhu)(zhu)到(dao)主(zhu)(zhu)寨(zhai)鼓樓下唱踩堂歌；雙方用歌相(xiang)互稱贊，然后(hou)，再唱告別歌。主(zhu)(zhu)寨(zhai)的男女青年把客人(ren)送到(dao)寨(zhai)門，并將用紅、綠各(ge)色羽毛系在(zai)毛巾上(shang)的禮(li)品送給客人(ren)做紀(ji)念。

月也老

“月(yue)也老(lao)”（做(zuo)眾(zhong)客(ke)），一(yi)般在(zai)農(nong)歷正月(yue)，人(ren)數(shu)為(wei)(wei)做(zuo)寨(zhai)客(ke)觀的兩(liang)(liang)個(ge)村寨(zhai)的所有(you)(you)男(nan)女(nv)老(lao)少。“月(yue)也老(lao)”以(yi)唱侗族大歌(ge)、踩堂歌(ge)、青年男(nan)女(nv)唱情(qing)歌(ge)為(wei)(wei)主要內容。此類(lei)(lei)屬于甲(jia)寨(zhai)與乙(yi)寨(zhai)老(lao)少都有(you)(you)聯(lian)誼之心，甲(jia)寨(zhai)發出眾(zhong)帖(tie)，專(zhuan)人(ren)送(song)(song)去，乙(yi)寨(zhai)接到邀請，即組(zu)織戲(xi)班或(huo)(huo)獅隊前往赴會。客(ke)人(ren)一(yi)到，主寨(zhai)組(zu)織本寨(zhai)姑(gu)娘在(zai)寨(zhai)門以(yi)紡織機、農(nong)具(ju)等物攔路(lu)迎賓，賓主唱起攔路(lu)歌(ge)。唱罷，主寨(zhai)鳴放三(san)聲鐵(tie)炮后(hou)，便(bian)敲(qiao)鑼打鼓吹(chui)蘆笙，引導客(ke)人(ren)到“薩(sa)歲”神壇，舉(ju)行祭(ji)儀，然(ran)后(hou)再引進鼓樓下踩歌(ge)堂。賓主各唱三(san)支歌(ge)，歌(ge)詞一(yi)是(shi)請“薩(sa)”，二是(shi)表(biao)示(shi)歡迎和表(biao)示(shi)歉(qian)意(yi)。之后(hou)，白天晚上，或(huo)(huo)演戲(xi)、耍獅子、斗(dou)牛，或(huo)(huo)甲(jia)乙(yi)兩(liang)(liang)寨(zhai)男(nan)女(nv)踩堂“多耶”（對歌(ge)）。客(ke)人(ren)住上三(san)或(huo)(huo)五天（均需單數(shu)），始而放行。送(song)(song)客(ke)時，甲(jia)寨(zhai)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)用(yong)草包(bao)糯米(mi)飯或(huo)(huo)捆(kun)(kun)吊糍粑(ba)，每包(bao)飯、粑(ba)邊上還(huan)用(yong)花線捆(kun)(kun)吊一(yi)串(chuan)三(san)至五個(ge)染(ran)紅染(ran)綠的雞蛋，特別盛情(qing)人(ren)家(jia)(jia)，還(huan)捆(kun)(kun)雞縛鴨相贈(zeng)，全(quan)寨(zhai)集(ji)體又(you)送(song)(song)或(huo)(huo)羊或(huo)(huo)豬或(huo)(huo)牛一(yi)頭，村上姑(gu)娘還(huan)給客(ke)寨(zhai)后(hou)生每人(ren)贈(zeng)送(song)(song)一(yi)條毛(mao)巾，這類(lei)(lei)贈(zeng)物謂之為(wei)(wei)“尾巴”，讓客(ke)人(ren)挑挑提(ti)提(ti)無一(yi)空(kong)手(shou)。送(song)(song)客(ke)時，全(quan)村老(lao)少傾出，放鐵(tie)炮、鳴鞭(bian)炮，敲(qiao)鑼打鼓，吹(chui)奏蘆笙，歡送(song)(song)出村，這類(lei)(lei)客(ke)一(yi)般次年或(huo)(huo)幾年后(hou)，乙(yi)寨(zhai)覺得(de)條件適(shi)宜，又(you)發出請貼，邀請甲(jia)寨(zhai)還(huan)客(ke)。

月也暇

“月也暇”（做社(she)客），在春社(she)趕社(she)時，甲寨接(jie)乙(yi)寨姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)集體做客，姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)來(lai)時，羅漢(han)早晚盛情(qing)款(kuan)待，白天(tian)踩(cai)堂對歌，晚上行歌會月。這類“月也”姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)不還，而由自己的兄弟去對方的姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)。

月也左樓

“月也左樓(lou)(lou)(lou)”（做賀(he)鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)客(ke)(ke)(ke)）一(yi)(yi)般在正月初舉行。甲寨(zhai)新建鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)落成典禮，乙寨(zhai)男女老少(shao)傾(qing)寨(zhai)來(lai)賀(he)，人數和(he)接待、迎送與幫眾(zhong)客(ke)(ke)(ke)一(yi)(yi)樣，只(zhi)(zhi)是(shi)活動(dong)內容更為熱(re)烈。乙寨(zhai)組織(zhi)人做“那麻”（即做花臉），由幾十人眾(zhong)組成，有(you)抬(tai)“官人”，有(you)騎馬踩高中蹺，有(you)扮武士(shi)、商人、乞丐等(deng)等(deng)，抬(tai)著(zhu)(zhu)賀(he)匾楹聯，敲鑼打鼓(gu)，吹奏蘆笙(sheng)，鳴放鞭炮前來(lai)恭賀(he)。此外(wai)又(you)組織(zhi)姑娘(niang)隊，穿著(zhu)(zhu)節(jie)日盛裝。當(dang)甲寨(zhai)引客(ke)(ke)(ke)到鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)后，圍著(zhu)(zhu)鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)轉(zhuan)，花臉人作各種有(you)趣表演，分發腌(a)魚，姑娘(niang)則撒散米花。甲寨(zhai)姑娘(niang)則攔官人轎(jiao)，唱歌討過路錢。這類客(ke)(ke)(ke)人，一(yi)(yi)般只(zhi)(zhi)住一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)天中主要是(shi)踩歌堂，唱賀(he)樓(lou)(lou)(lou)歌，這種眾(zhong)客(ke)(ke)(ke)，還客(ke)(ke)(ke)需待乙寨(zhai)又(you)逢新建或整修(xiu)鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)時才(cai)能回訪。

月也鼎

“月(yue)也鼎”（做(zuo)眾訂親客），也叫姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)(luo)漢(han)客。這項活動時間較長，有(you)的(de)可達數月(yue)，是雙方男女(nv)青年和父(fu)母相互(hu)了解的(de)最(zui)好(hao)時機。有(you)寨與(yu)寨做(zuo)，也有(you)姓與(yu)姓做(zuo)的(de)，雖說(shuo)是姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)(luo)漢(han)客，但全由老人操辦。首先(xian)是兩寨（或兩姓）老人有(you)意(yi)聯誼聯親之(zhi)后(hou)(hou)，便(bian)向姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅(luo)(luo)漢(han)示意(yi)，在田(tian)中(zhong)禾稻垂(chui)穗時，甲寨姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)用根竹(zhu)子剪掉(diao)竹(zhu)葉，留下三(san)(san)或五(wu)或七(qi)個(ge)枝椏，每個(ge)枝尖(jian)系(xi)上(shang)(shang)一(yi)朵棉花和一(yi)顆紅(hong)辣(la)椒，選準乙寨羅(luo)(luo)漢(han)家的(de)一(yi)丘路邊(bian)大田(tian)去悄悄插(cha)上(shang)(shang)，稱之(zhi)為(wei)“表”。若(ruo)是三(san)(san)枝，表示小型，只有(you)部分姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)約部分羅(luo)(luo)漢(han)開(kai)展(zhan)；若(ruo)是五(wu)枝以上(shang)(shang)，則表示約全寨或全姓開(kai)展(zhan)，這樣連(lian)抱在手上(shang)(shang)的(de)小孩(hai)也都(dou)列為(wei)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)和羅(luo)(luo)漢(han)參加。乙寨羅(luo)(luo)漢(han)見(jian)后(hou)(hou)，即拿雞(ji)鴨鵝相約到姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)寨（姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)早已暗(an)透消息告(gao)知）行歌(ge)坐月(yue)訪查，開(kai)始(shi)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)及父(fu)母不承(cheng)認插(cha)“表”，說(shuo)是不敢高攀高門，經過多(duo)夜的(de)行歌(ge)坐月(yue)和宵(xiao)夜（即煮夜餐），宴(yan)請姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)及其父(fu)母之(zhi)后(hou)(hou)，女(nv)方才(cai)承(cheng)認有(you)心攀高門戶而(er)插(cha)“表”。于是雙方擇定吉日(ri)，正式(shi)豎“大表”。“大表”由姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)扎制，原系(xi)七(qi)個(ge)枝椏的(de)就砍(kan)七(qi)根大楠竹(zhu)，修(xiu)去竹(zhu)葉，每個(ge)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)獻上(shang)(shang)一(yi)至兩斤最(zui)好(hao)最(zui)白(bai)的(de)棉花，并用白(bai)線(xian)一(yi)朵一(yi)朵地(di)穿(chuan)連(lian)，然后(hou)(hou)把每一(yi)竹(zhu)枝纏好(hao)，有(you)的(de)竹(zhu)尖(jian)上(shang)(shang)還(huan)扎幾只展(zhan)翅欲飛的(de)彩鳳 [3]  。

豎“大表”這(zhe)(zhe)天(tian)，乙(yi)寨(zhai)羅(luo)(luo)漢殺豬備酒，敲鑼打鼓、吹奏蘆笙(sheng)，鳴放鞭炮鐵炮抬到田邊，甲寨(zhai)姑娘(niang)在(zai)兄(xiong)弟的陪同下(xia)，抬著扎好(hao)并用自己所織最細的白布裹好(hao)的“表”，也敲鑼打鼓，吹奏蘆笙(sheng)，鳴放鞭炮送至(zhi)(zhi)田邊，被插表的田之禾谷即表號(hao)為“癟米田”。豎后(hou)雙方會聚(ju)野餐，并歌(ge)(ge)(ge)贊其“表”。爾后(hou)各自回(hui)家(jia)，待到禾穗成(cheng)熟八(ba)九成(cheng)時(shi)，雙方商議擇吉日倒“表”。倒表這(zhe)(zhe)天(tian)，將禾谷折抬到女方家(jia)，當晚女方父母兄(xiong)弟大宴其客(ke)，名(ming)曰(yue)“女婿光臨”，夜里(li)舂“癟米”吃。此后(hou)，羅(luo)(luo)漢不斷到姑娘(niang)寨(zhai)里(li)去行(xing)歌(ge)(ge)(ge)坐月，談情說愛(ai)，直(zhi)至(zhi)(zhi)次年(nian)，于正(zheng)月初(chu)擇吉日“倫鼎(ding)”（即結(jie)束這(zhe)(zhe)場訂親客(ke)）。乙(yi)寨(zhai)請甲寨(zhai)姑娘(niang)和父老兄(xiong)弟來家(jia)做客(ke)，踩堂(tang)對歌(ge)(ge)(ge)，三(san)至(zhi)(zhi)五(wu)日始告結(jie)束這(zhe)(zhe)場交(jiao)往。通過這(zhe)(zhe)種活動，不少青年(nian)結(jie)上(shang)良(liang)緣(yuan)，成(cheng)為終身(shen)情侶。

月也輪

“月也輪(lun)”（做蘆(lu)(lu)笙(sheng)客），一(yi)般在(zai)甲戌節，中秋(qiu)節賽(sai)(sai)蘆(lu)(lu)笙(sheng)時(shi)舉行(xing)，活(huo)(huo)動內容是(shi)以賓(bin)主兩(liang)(liang)寨(zhai)賽(sai)(sai)蘆(lu)(lu)笙(sheng)為主，同時(shi)通過唱(chang)歌(ge)、踩歌(ge)堂(tang)、祝賀(he)豐收等進行(xing)的(de)(de)文化社交活(huo)(huo)動。以肇(zhao)興(xing)鄉紀堂(tang)蘆(lu)(lu)笙(sheng)賽(sai)(sai)坪(ping)為例，每兩(liang)(liang)年舉行(xing)一(yi)次，時(shi)間(jian)是(shi)中秋(qiu)節這天。有(you)來自縣內的(de)(de)肇(zhao)興(xing)、皮林(lin)、岑岜、龍額，有(you)來自從江的(de)(de)洛香、慶云、新安，還有(you)來自廣西三(san)江縣的(de)(de)富祿等鄉的(de)(de)侗村苗寨(zhai)的(de)(de)數十(shi)個蘆(lu)(lu)笙(sheng)隊（每隊20至(zhi)50人(ren)的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙(sheng)吹(chui)奏手），歡聚(ju)一(yi)坪(ping)，開展蘆(lu)(lu)笙(sheng)友誼比賽(sai)(sai)，其觀眾人(ren)山(shan)人(ren)海，每度都(dou)在(zai)萬(wan)人(ren)以上。

比賽(sai)(sai)(sai)這(zhe)天，東(dong)(dong)道(dao)主的(de)(de)(de)紀(ji)堂、登江兩寨(zhai)，蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)隊(dui)早早入(ru)坪(ping)，并(bing)派有經驗(yan)的(de)(de)(de)老人(ren)到(dao)高坡頂上(shang)(shang)聽音評(ping)響（因蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)寨(zhai)主要以(yi)音響過(guo)(guo)人(ren)稱冠），以(yi)便賽(sai)(sai)(sai)完評(ping)出優勝。每(mei)個客隊(dui)到(dao)坪(ping)邊時，先奏(zou)三(san)首(shou)落坪(ping)曲，東(dong)(dong)道(dao)主立即(ji)鳴(ming)(ming)放三(san)響鐵炮，接著又與客隊(dui)先作友(you)誼單(dan)(dan)(dan)賽(sai)(sai)(sai)三(san)首(shou)，以(yi)示迎(ying)接。然(ran)(ran)后又鳴(ming)(ming)放鞭炮，引(yin)客入(ru)坪(ping)與其他隊(dui)單(dan)(dan)(dan)賽(sai)(sai)(sai)。時約中午，遠近(jin)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)隊(dui)都(dou)到(dao)齊(qi)了(le)，并(bing)都(dou)廣泛開(kai)展了(le)隊(dui)與隊(dui)單(dan)(dan)(dan)賽(sai)(sai)(sai)之后，東(dong)(dong)道(dao)主村(cun)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)二、二百(bai)人(ren)，穿著節日盛(sheng)裝，手持陽布傘，肩挑紅漆(qi)桶(tong)，盛(sheng)滿早已釀備(bei)的(de)(de)(de)甜酒，在(zai)小蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)的(de)(de)(de)引(yin)導(dao)下進入(ru)賽(sai)(sai)(sai)坪(ping)，然(ran)(ran)后吹(chui)奏(zou)小蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)，鳴(ming)(ming)放鞭炮，逐一給(gei)每(mei)個蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)客隊(dui)送去(qu)，敬獻(xian)給(gei)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)吹(chui)奏(zou)手們。吃(chi)過(guo)(guo)甜酒后，全場群賽(sai)(sai)(sai)，同時齊(qi)奏(zou)三(san)首(shou)曲子(zi)。齊(qi)奏(zou)之后，各客隊(dui)的(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)手們，買上(shang)(shang)糖果(guo)，盛(sheng)滿裝甜酒桶(tong)，吹(chui)笙(sheng)放炮給(gei)姑(gu)娘(niang)退去(qu)，表示感謝。接著東(dong)(dong)道(dao)主根據(ju)聽音高低，評(ping)發給(gei)獎旗和紀(ji)念(nian)旗（紀(ji)念(nian)旗為參賽(sai)(sai)(sai)隊(dui)均發）。比賽(sai)(sai)(sai)結束(shu)，散場時，村(cun)拉(la)(la)村(cun)做(zuo)眾客，人(ren)拉(la)(la)人(ren)做(zuo)家(jia)客，在(zai)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)賽(sai)(sai)(sai)上(shang)(shang)，一般兩個寨(zhai)的(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)隊(dui)在(zai)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)會上(shang)(shang)結交友(you)情后，通過(guo)(guo)青年(nian)人(ren)提出，雙方寨(zhai)老同意(yi)舉行，“月也(ye)輪”便開(kai)始(shi)了(le) [3]  。

月也敬

“月也敬(jing)”（敬(jing)寨(zhai)(zhai)客(ke)），意為幫助主寨(zhai)(zhai)敬(jing)客(ke)，這種形(xing)式最大(da)的特點在于(yu)，當兩(liang)個寨(zhai)(zhai)子正在進行“月也”時，另一寨(zhai)(zhai)便給(gei)其中的主寨(zhai)(zhai)送來(lai)信貼。主寨(zhai)(zhai)接到貼子并(bing)經寨(zhai)(zhai)老商議同意后，便將來(lai)貼貼于(yu)鼓樓門柱上(shang)，以(yi)告示村民，某寨(zhai)(zhai)要(yao)來(lai)“敬(jing)也”了。

“月(yue)(yue)也(ye)(ye)敬(jing)”的(de)形(xing)式與前幾(ji)種大體(ti)一樣，都是以唱(chang)侗歌(ge)(ge)、侗戲(xi)、踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)，唱(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，交(jiao)友、訪親等文(wen)化活動。但其較前幾(ji)種“月(yue)(yue)也(ye)(ye)”相比，也(ye)(ye)有所不同。首(shou)先(xian)在送(song)信(xin)貼(tie)上，“月(yue)(yue)也(ye)(ye)戲(xi)”和“月(yue)(yue)也(ye)(ye)鼎”送(song)信(xin)貼(tie)是寨(zhai)老(lao)委(wei)派(pai)(pai)兩名能(neng)說(shuo)會(hui)唱(chang)的(de)男青(qing)年將(jiang)信(xin)貼(tie)直(zhi)接送(song)到(dao)主寨(zhai)寨(zhai)老(lao)家；“月(yue)(yue)也(ye)(ye)輪”是主寨(zhai)將(jiang)信(xin)帖送(song)到(dao)客寨(zhai)上，而“欠也(ye)(ye)”則是由寨(zhai)老(lao)委(wei)派(pai)(pai)5至7名后(hou)(hou)(hou)生，裝(zhuang)成花臉，趁(chen)主寨(zhai)與客寨(zhai)男女青(qing)年正(zheng)在踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)時(shi)，他們高舉紅貼(tie)子(zi)，吹著(zhu)蘆(lu)笙(sheng)，狂亂著(zhu)沖進踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)，先(xian)燃放(fang)三掛鞭炮，再吹著(zhu)蘆(lu)笙(sheng)繞著(zhu)歌(ge)(ge)堂(tang)先(xian)右跑三圈，意為先(xian)敬(jing)主人，后(hou)(hou)(hou)左三圈，意為敬(jing)客人。然后(hou)(hou)(hou)走到(dao)襟坐踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)中央的(de)寨(zhai)老(lao)正(zheng)面叩(kou)首(shou)三拜，送(song)上貼(tie)子(zi)，最后(hou)(hou)(hou)吹三首(shou)蘆(lu)笙(sheng)曲方離去。其次在“月(yue)(yue)也(ye)(ye)”時(shi)間(jian)上有別，“月(yue)(yue)也(ye)(ye)戲(xi)”和“月(yue)(yue)也(ye)(ye)鼎”以及“月(yue)(yue)也(ye)(ye)輪”少則三天，多則五天，也(ye)(ye)有七天或九天的(de)。而“月(yue)(yue)也(ye)(ye)敬(jing)”則只一天時(shi)間(jian)。