黑(hei)白(bai)(bai)無(wu)常(chang)(chang),亦稱;無(wu)常(chang)(chang)二(er)爺或七爺八爺。我們中國人(ren)與黑(hei)白(bai)(bai)無(wu)常(chang)(chang)如此親近稔(ren)熟(shu)或許是(shi)因為(wei)他是(shi)個地道的(de)(de)(de)中國鬼(gui)(gui)(gui)神(shen)。至于勾攝生魂的(de)(de)(de)使者(zhe)的(de)(de)(de)這(zhe)無(wu)常(chang)(chang)先(xian)生,卻似乎(hu)于古無(wu)征(zheng),耳所習聞的(de)(de)(de)只有什(shen)么“人(ren)生無(wu)常(chang)(chang)”之類的(de)(de)(de)話”。在(zai)舊時,將無(wu)常(chang)(chang)說(shuo)成是(shi)人(ren)死(si)時勾攝生魂的(de)(de)(de)使者(zhe),是(shi)來(lai)接(jie)陽間(jian)死(si)去之人(ren)的(de)(de)(de)陰(yin)差(cha)。而將無(wu)常(chang)(chang)又劃分為(wei)黑(hei)無(wu)常(chang)(chang)和白(bai)(bai)無(wu)常(chang)(chang)。《紅樓夢》中就有著名的(de)(de)(de)《恨(hen)無(wu)常(chang)(chang)》一(yi)(yi)曲,“喜榮華(hua)正好,恨(hen)無(wu)常(chang)(chang)又到。”榮華(hua)富貴也敵不過生死(si)有命。黑(hei)無(wu)常(chang)(chang)和白(bai)(bai)無(wu)常(chang)(chang)雖然(ran)都是(shi)專職緝(ji)拿鬼(gui)(gui)(gui)魂的(de)(de)(de)神(shen),但是(shi)前(qian)者(zhe)給惡人(ren)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)只有災(zai)難,而后者(zhe)一(yi)(yi)方(fang)面給人(ren)帶(dai)來(lai)恐懼和不安,另一(yi)(yi)方(fang)面以(yi)可以(yi)給人(ren)帶(dai)來(lai)發財的(de)(de)(de)好運氣。這(zhe)反映了漢族(zu)民間(jian)一(yi)(yi)種觀念:鬼(gui)(gui)(gui)跟人(ren)一(yi)(yi)樣有善惡。
在鬼城名山上,有兩個(ge)(ge)經常出現的小神(shen),一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)白(bai)無(wu)常,一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)黑無(wu)常。這(zhe)兩個(ge)(ge)神(shen)是(shi)(shi)干什么的呢?
白(bai)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)和(he)黑(hei)(hei)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)人們并(bing)稱無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)二(er)爺,是專門捉(zhuo)拿(na)惡(e)鬼的(de)神(shen)。無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)列入(ru)十大陰(yin)帥之(zhi)列。黑(hei)(hei)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)臉嚴(yan)肅,長(chang)(chang)帽上有(you)(you)(you)“正在(zai)捉(zhuo)你”四字。而白(bai)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)則笑顏常(chang)(chang)(chang)開,頭戴(dai)一(yi)(yi)頂長(chang)(chang)帽,上有(you)(you)(you)“你可來(lai)了”四字(也有(you)(you)(you)資料稱白(bai)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)帽子上寫一(yi)(yi)見(jian)生(sheng)財,黑(hei)(hei)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)寫天(tian)(tian)下太平(ping)。);為什么(me)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)有(you)(you)(you)黑(hei)(hei)白(bai)之(zhi)分(fen)呢?想(xiang)來(lai)有(you)(you)(you)這么(me)幾個(ge)(ge)原因:首先,宗教中的(de)神(shen),很多(duo)都(dou)具有(you)(you)(you)人間性,捉(zhuo)拿(na)惡(e)鬼,不(bu)能一(yi)(yi)天(tian)(tian)到晚只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)司(si)此(ci)職(zhi),總(zong)得(de)輪個(ge)(ge)班吧,不(bu)然,一(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)司(si)此(ci)職(zhi),長(chang)(chang)期(qi)是受不(bu)了的(de)。因此(ci),白(bai)天(tian)(tian)一(yi)(yi)個(ge)(ge),黑(hei)(hei)夜一(yi)(yi)個(ge)(ge);其二(er),從(cong)黑(hei)(hei)白(bai)陰(yin)陽來(lai)講,才符合陰(yin)陽說;其三(san),從(cong)很多(duo)漢族民間傳(chuan)說故(gu)事中分(fen)析,白(bai)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)多(duo)為懲治那些(xie)“不(bu)夠稱”的(de),而黑(hei)(hei)無(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)是專拿(na)鏈子、鐐銬捉(zhuo)拿(na)惡(e)鬼的(de)。
豐都名(ming)山“天子殿”有無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)二爺;“無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)殿”里(li)有無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)他的老(lao)婆(po)神(shen)像;“城隍廟”里(li)有無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)他的老(lao)婆(po)。白(bai)無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)有老(lao)婆(po)陪伴,不(bu)見(jian)黑(hei)無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)有無(wu)常(chang)(chang)(chang)(chang)婆(po)。
本(ben)同為逐(zhu)仙修者,后相約(yue)來(lai)世以(yi)期逐(zhu)政而升(sheng)而心(xin)煉(lian)之(zhi)(zhi),怎奈行至南臺后,此地(di)需(xu)兩(liang)驅鬼使,驗(yan)之(zhi)(zhi)真乃可重義者,特命(ming)之(zhi)(zhi),問其何名(ming),同答日(ri):人(ren)生無常也!此地(di)品其味隨(sui)(sui)對(dui)日(ri):人(ren)生確隨(sui)(sui)無常,黑(hei)(hei)白對(dui)之(zhi)(zhi)。故黑(hei)(hei)白無常!黑(hei)(hei)者惡之(zhi)(zhi),白者善(shan)之(zhi)(zhi),善(shan)惡之(zhi)(zhi)分(fen)乃無常之(zhi)(zhi)有常也!以(yi)此理方(fang)可對(dui)之(zhi)(zhi)!然(ran),世人(ren)怎會僅(jin)黑(hei)(hei)白二分(fen),故又(you)次隨(sui)(sui)而練(lian)之(zhi)(zhi)!
白無(wu)(wu)(wu)常名叫(jiao)謝(xie)必(bi)安(an),人(ren)稱「七(qi)(qi)爺(ye)(ye)」;黑無(wu)(wu)(wu)常名叫(jiao)范(fan)無(wu)(wu)(wu)救,人(ren)稱「八(ba)爺(ye)(ye)」。據說,謝(xie)范(fan)二人(ren)自(zi)幼(you)結義(yi),情(qing)同手足。有一天(tian),兩(liang)人(ren)相偕走至福建福州南臺橋下(xia)(xia),天(tian)將下(xia)(xia)雨(yu),七(qi)(qi)爺(ye)(ye)要(yao)八(ba)爺(ye)(ye)稍待,回家拿傘,豈料七(qi)(qi)爺(ye)(ye)走后(hou),雷雨(yu)傾(qing)盆(pen),河水暴漲,八(ba)爺(ye)(ye)不(bu)愿(yuan)失(shi)約,竟因身材矮(ai)小(xiao),被(bei)水淹死,不(bu)久七(qi)(qi)爺(ye)(ye)取傘趕來,八(ba)爺(ye)(ye)已失(shi)蹤,七(qi)(qi)爺(ye)(ye)痛不(bu)欲(yu)生,吊(diao)死在橋柱(所以很多白無(wu)(wu)(wu)常的(de)形象是(shi)(shi)伸(shen)著(zhu)長(chang)長(chang)的(de)紅舌)。閻王(wang)爺(ye)(ye)嘉勛其(qi)信(xin)義(yi)深重(zhong),命他(ta)們在城隍爺(ye)(ye)前捉(zhuo)拿不(bu)法之(zhi)徒。有人(ren)說,謝(xie)必(bi)安(an),就是(shi)(shi)酬謝(xie)神明則必(bi)安(an);范(fan)無(wu)(wu)(wu)救,就是(shi)(shi)犯(fan)法的(de)人(ren)無(wu)(wu)(wu)救,當然這(zhe)都是(shi)(shi)漢族(zu)民間傳(chuan)說。
謝范二人(ren)來到閻王殿(dian)后,閻王感其情深(shen)義(yi)重,遂封二人(ren)為黑白(bai)無(wu)常。
1986年央視《西游記》版“黑白無常”
1992年臺視《新白(bai)娘子傳奇》版“黑白(bai)無常(chang)”
2015年《大話蛇仙》版“黑(hei)白無常