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內容介紹

大林寺桃花

人間(jian)四月芳菲盡，山寺(si)桃花始(shi)盛開(kai)。

長恨春歸無覓處，不知(zhi)轉入此中(zhong)來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴大林寺(si)：在廬山大林峰，相傳為(wei)晉代僧人曇詵(shen)所(suo)建，為(wei)中國佛教勝(sheng)地(di)之一(yi)。

⑵人間：指廬山下的平地村落。芳菲(fei)：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。

⑶山寺(si)：指大林寺(si)。始：才(cai)；剛(gang)剛(gang)。

⑷長恨(hen)：常(chang)常(chang)惋惜。春(chun)歸：春(chun)天回(hui)去(qu)了。覓：尋找(zhao)。

⑸不知(zhi)：豈料(liao)，想不到。轉：反(fan)。此中：這深山的寺廟里(li)。

白話譯文

在人間四月里(li)百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kai)。

我(wo)常為春光逝(shi)去無處尋(xun)覓而悵恨，卻(que)不知它已經(jing)轉到(dao)這(zhe)里(li)來。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于唐(tang)憲宗元和十二年(nian)（817年(nian)）四月。白居易時任江(jiang)州（今(jin)江(jiang)西九江(jiang)）司馬，年(nian)四十六(liu)。

關于這(zhe)首詩的寫作情況，白(bai)居易集有《游大(da)林(lin)(lin)寺(si)(si)序(xu)》可參(can)考：“余(yu)與河(he)南元(yuan)集虛(xu)、范陽(yang)張(zhang)允中(zhong)(zhong)、南陽(yang)張(zhang)深(shen)之、廣平宋(song)郁、安定(ding)梁必復、范陽(yang)張(zhang)時、東林(lin)(lin)寺(si)(si)沙門(men)法演、智滿、士堅、利(li)辯、道深(shen)、道建、神照、云皋(gao)、恩(en)慈、寂(ji)(ji)然凡十七人(ren)(ren)，自遺愛草堂歷(li)東西二(er)(er)(er)林(lin)(lin)，抵化城，憩(qi)峰頂，登香爐峰，宿(su)大(da)林(lin)(lin)寺(si)(si)。大(da)林(lin)(lin)窮遠，人(ren)(ren)跡罕到。環寺(si)(si)多清流蒼石、短松瘦(shou)竹，寺(si)(si)中(zhong)(zhong)唯板屋(wu)木器，其(qi)僧(seng)皆海東人(ren)(ren)。山(shan)高地(di)深(shen)，時節(jie)絕晚，于時孟夏月，如正二(er)(er)(er)月天(tian)，山(shan)桃(tao)始華，澗(jian)草猶短，人(ren)(ren)物風候與平地(di)聚落不同。初到恍然若別造一(yi)(yi)世(shi)界者。因(yin)口號絕句(ju)云（即(ji)《大(da)林(lin)(lin)寺(si)(si)桃(tao)花》）。既而周覽屋(wu)壁，見蕭郎中(zhong)(zhong)存、魏郎中(zhong)(zhong)宏簡、李補闕(que)渤三人(ren)(ren)姓名詩句(ju)，因(yin)與集虛(xu)輩(bei)嘆且曰：‘此(ci)地(di)實匡(kuang)廬(lu)間第一(yi)(yi)境。’由驛路至山(shan)門(men)，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨(dai)今垂二(er)(er)(er)十年，寂(ji)(ji)寥無繼來者。嗟乎！名利(li)之誘人(ren)(ren)也如此(ci)。時元(yuan)和十二(er)(er)(er)年四月九日，太(tai)原白(bai)樂(le)天(tian)序(xu)。”

唐貞元年(nian)間進士出身(shen)的(de)(de)白居易(yi)(yi)，曾授秘(mi)書省校書郎(lang)，再官(guan)至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年(nian)京官(guan)生(sheng)涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥(chi)，被貶為(wei)(wei)江州(zhou)司馬。身(shen)為(wei)(wei)江州(zhou)司馬的(de)(de)白居易(yi)(yi)，在《琵琶(pa)行》一詩中，曾面對琵琶(pa)女產生(sheng)“同(tong)是天涯淪落人(ren)”的(de)(de)滄(cang)桑感(gan)慨(kai)。這(zhe)種滄(cang)桑的(de)(de)感(gan)慨(kai)，也(ye)自然地融入(ru)了這(zhe)首小(xiao)詩的(de)(de)意境，使《大(da)林寺桃(tao)花》紀(ji)游詩，蒙上了逆旅滄(cang)桑的(de)(de)隱喻(yu)色彩。

作者介紹

白居易（772～846），唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人，字樂天，號香山居士(shi)，生于(yu)河南新鄭，貞元(yuan)進士(shi)，授秘書(shu)省校書(shu)郎(lang)。元(yuan)和年間任(ren)左(zuo)拾遺(yi)及左(zuo)贊善大夫，后(hou)因上(shang)表請求嚴緝刺(ci)(ci)死宰相武(wu)元(yuan)衡的(de)兇(xiong)手，得罪權(quan)貴，貶為江州司馬。長慶初年任(ren)杭(hang)州刺(ci)(ci)史，寶(bao)歷初年任(ren)蘇州刺(ci)(ci)史，后(hou)官至(zhi)刑部(bu)尚書(shu)。在文學上(shang)，主張“文章合為時而(er)著，歌(ge)詩(shi)(shi)(shi)合為事而(er)作”，是(shi)新樂府運動的(de)倡導者。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)語言(yan)通俗，有“詩(shi)(shi)(shi)魔(mo)”和“詩(shi)(shi)(shi)王”之稱(cheng)。和元(yuan)稹并稱(cheng)“元(yuan)白”，和劉(liu)(liu)禹錫并稱(cheng)“劉(liu)(liu)白”，有《白氏長慶集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

此詩只有(you)短短的四(si)句，從(cong)內容到語言都似乎沒有(you)什么深奧、奇警的地方，只不(bu)過是(shi)把(ba)“山(shan)高地深，時節(jie)絕晚” “與平地聚落(luo)不(bu)同”的景物節(jie)候，做了(le)一番紀(ji)述和(he)描寫。而就是(shi)這首(shou)平淡自(zi)然的小(xiao)詩，卻寫得意境深邃，富(fu)于情趣(qu)。

詩(shi)的(de)(de)(de)開(kai)首“人(ren)間四月芳(fang)菲盡，山(shan)(shan)寺桃(tao)花(hua)始(shi)盛(sheng)開(kai)”兩句(ju)，是(shi)寫詩(shi)人(ren)登山(shan)(shan)時(shi)已屆孟夏，正屬大地春歸(gui)，芳(fang)菲落(luo)盡的(de)(de)(de)時(shi)候了(le)。但不期在(zai)高山(shan)(shan)古寺之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，又遇上了(le)意(yi)(yi)想不到的(de)(de)(de)春景——一(yi)片始(shi)盛(sheng)的(de)(de)(de)桃(tao)花(hua)。從緊跟后面(mian)的(de)(de)(de)“長恨春歸(gui)無覓處”一(yi)句(ju)可(ke)以得知，詩(shi)人(ren)在(zai)登臨之(zhi)(zhi)(zhi)前，就(jiu)曾為(wei)春光(guang)的(de)(de)(de)匆匆不駐(zhu)而(er)怨恨，而(er)惱怒，而(er)失望。因此當這始(shi)所(suo)未料(liao)的(de)(de)(de)一(yi)片春景沖(chong)入眼(yan)簾時(shi)，該是(shi)使(shi)人(ren)感到多么(me)的(de)(de)(de)驚(jing)異和(he)欣(xin)喜(xi)(xi)。詩(shi)中(zhong)第一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)“芳(fang)菲盡”，與第二句(ju)的(de)(de)(de)“始(shi)盛(sheng)開(kai)” ，是(shi)在(zai)對比中(zhong)遙相呼應的(de)(de)(de)。它(ta)們字面(mian)上是(shi)記事(shi)寫景，實際上也是(shi)在(zai)寫感情和(he)思緒(xu)上的(de)(de)(de)跳躍—— 由一(yi)種愁緒(xu)滿懷的(de)(de)(de)嘆逝(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)情，突變到驚(jing)異、欣(xin)喜(xi)(xi)，以至心花(hua)怒放。而(er)且(qie)在(zai)首句(ju)開(kai)頭(tou)，詩(shi)人(ren)著意(yi)(yi)用了(le)“人(ren)間” 二字，這意(yi)(yi)味著這一(yi)奇遇、這一(yi)勝景，給詩(shi)人(ren)帶來一(yi)種特殊(shu)的(de)(de)(de)感受，即仿(fang)佛從人(ren)間的(de)(de)(de)現(xian)實世(shi)界，突然(ran)步入到一(yi)個(ge)什么(me)仙境(jing)，置身(shen)于非人(ren)間的(de)(de)(de)另一(yi)世(shi)界。

正是在(zai)這一感受的觸(chu)發下，詩人想象(xiang)的翅膀飛騰起來(lai)了(le)。“長恨春(chun)歸(gui)(gui)無(wu)覓(mi)處，不知轉入此中來(lai)。” 詩人想到(dao)，自己曾(ceng)因為惜春(chun)、戀(lian)春(chun)，以至怨恨春(chun)去的無(wu)情，但誰(shui)知卻是錯怪了(le)春(chun)，原來(lai)春(chun)并未歸(gui)(gui)去，只不過像(xiang)小孩子跟(gen)人捉迷藏一樣(yang)，偷偷地躲(duo)到(dao)這塊地方來(lai)罷(ba)了(le)。

這首詩中，既(ji)用桃花代替(ti)抽(chou)象的春(chun)光(guang)，把春(chun)光(guang)寫(xie)得具體(ti)可(ke)(ke)感，形象美麗；而且還把春(chun)光(guang)擬(ni)人(ren)(ren)化，把春(chun)光(guang)寫(xie)得仿(fang)佛真是(shi)(shi)有(you)腳(jiao)似的，可(ke)(ke)以(yi)轉(zhuan)來(lai)躲去。且不只是(shi)(shi)有(you)腳(jiao)而已(yi)，它(ta)簡(jian)直還具有(you)頑皮惹(re)人(ren)(ren)的性格(ge)。在這首短詩中，自然界的春(chun)光(guang)被描寫(xie)得是(shi)(shi)如此(ci)的生動具體(ti)，天真可(ke)(ke)愛，活靈(ling)活現，如果詩人(ren)(ren)沒有(you)對(dui)春(chun)的無限留戀、熱愛，沒有(you)一片童心，是(shi)(shi)寫(xie)不出來(lai)的。這首小詩的佳處(chu)，正在立(li)意(yi)新穎，構思靈(ling)巧，而戲語(yu)雅趣，又復啟人(ren)(ren)神思，惹(re)人(ren)(ren)喜愛，可(ke)(ke)謂唐人(ren)(ren)絕句小詩中的又一珍品。

名家點評

沈括《夢溪筆談》：白樂天《游(you)大林寺》詩云：“人間四月芳(fang)菲盡，山(shan)寺桃(tao)花始(shi)盛開。”蓋常(chang)理(li)也(ye)。此(ci)地勢高下(xia)之(zhi)不同也(ye)。

宋長白《柳亭詩(shi)話(hua)》：白香山(shan)與元集虛十七人游廬山(shan)大(da)林寺(si)，時已(yi)孟夏，見桃(tao)花盛開，乃作詩(shi)曰：“人間四月(yue)芳菲盡……”梅(mei)(mei)花尼子行(xing)腳歸，有詩(shi)曰：“著意(yi)尋春(chun)不見春(chun)，芒(mang)鞋(xie)踏(ta)破嶺頭(tou)云。歸來(lai)笑捻(nian)梅(mei)(mei)花嗅，春(chun)花枝頭(tou)已(yi)十分。”二絕(jue)可謂得禪機三(san)昧矣。

黃周(zhou)星《唐詩快》：只恐“此中(zhong)”亦(yi)不(bu)能(neng)久駐，奈何(he)！

劉(liu)永濟(ji)《唐人絕句(ju)精華》：此詩(shi)亦以見詩(shi)人所(suo)感有(you)與常人不同者。蘇軾《望江南》詞有(you)“百(bai)舌無言桃(tao)李盡，柘林深處鵓鴣鳴，春色屬(shu)蕪菁(jing)”之(zhi)句(ju)，辛棄疾《鷓鴣天》詞亦有(you)“城中(zhong)桃(tao)李愁(chou)風雨(yu)，春在溪頭薺菜花(hua)”之(zhi)句(ju)，皆與白(bai)氏此詩(shi)用意(yi)相同，可以互參。