內容介紹

俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流(liu)星。

十步(bu)殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏(zang)身(shen)與(yu)名。

閑過(guo)信陵(ling)飲(yin)⑹，脫劍膝(xi)前(qian)橫(heng)。

將炙(zhi)啖朱亥，持觴(shang)勸侯嬴(ying)。

三杯吐然(ran)諾，五岳(yue)倒(dao)為輕。

眼花耳(er)熱(re)后，意氣素霓生。

救(jiu)趙揮金槌，邯鄲(dan)先(xian)震驚。

千(qian)秋二(er)壯士，烜(xuan)赫大(da)梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英(ying)。

誰能書閣下(xia)，白首(shou)太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客行：樂府舊(jiu)題。《樂府詩集(ji)》卷六(liu)十七收此詩，列于(yu)《雜曲歌辭》。行，古代(dai)詩歌的一(yi)種(zhong)體裁。

⑵趙客(ke)：燕趙之地(di)的(de)(de)俠客(ke)。自古燕趙多慷慨悲(bei)歌之士(shi)。《莊子(zi)·說劍(jian)》：“昔趙文(wen)王好劍(jian)，劍(jian)士(shi)夾門而客(ke)三千余人。”縵(man)胡纓：即少數民族做工粗(cu)糙的(de)(de)沒有花紋的(de)(de)帶子(zi)。縵(man)，沒有花紋。纓，系冠帽的(de)(de)帶子(zi)。

⑶吳鉤：寶刀名(ming)。霜雪(xue)明(ming)：謂寶刀的鋒(feng)刃像霜雪(xue)一樣明(ming)亮(liang)。

⑷颯沓：群飛的樣(yang)子，形容馬(ma)跑(pao)得快。

⑸“十步(bu)”兩句：言俠客劍術高強，而且勇(yong)敢(gan)。《莊子·說劍》：“臣之(zhi)劍十步(bu)一人，千里(li)不留行。”

⑹信陵：信陵君，戰國四公子之一，為(wei)人禮賢下(xia)士，門下(xia)食客三(san)千余人。

⑺“將炙(zhi)”兩句：朱(zhu)(zhu)亥、侯嬴都是(shi)戰國俠士。朱(zhu)(zhu)本是(shi)一屠夫，侯原是(shi)魏都大梁東門(men)的門(men)官，兩人(ren)受到信陵(ling)君(jun)(jun)的禮遇，成為信陵(ling)君(jun)(jun)門(men)客(ke)。炙(zhi)，烤肉(rou)。啖(dan)，吃(chi)。啖(dan)朱(zhu)(zhu)亥，讓朱(zhu)(zhu)亥吃(chi)。

⑻“三(san)杯”兩句：說(shuo)幾(ji)杯酒下肚就作出(chu)了承諾(nuo)，并且(qie)把承諾(nuo)看得比五岳還重。

⑼素霓：白虹。古人認為，凡要出現(xian)不(bu)尋常(chang)的(de)大(da)事，就會有不(bu)尋常(chang)的(de)天象出現(xian)，如“白虹貫日(ri)”。這句意思是(shi)，俠客(ke)重然諾、輕死生(sheng)的(de)精神感(gan)動(dong)了上天。也可理解為，俠客(ke)這一承諾，天下就要發生(sheng)大(da)事了。

⑽“救趙(zhao)”兩句(ju)：用(yong)戰國信陵(ling)君救趙(zhao)的故事。秦軍圍攻(gong)趙(zhao)都邯(han)鄲(dan)。趙(zhao)國平原君向信陵(ling)君告(gao)急，信陵(ling)君用(yong)侯嬴之計(ji)，竊得(de)魏(wei)王兵符，朱(zhu)亥錘殺魏(wei)將(jiang)晉鄙，自(zi)將(jiang)魏(wei)軍救趙(zhao)，遂解邯(han)鄲(dan)之圍。

⑾烜赫：形(xing)容聲名盛大。大梁城：魏國都城，今河南(nan)開封(feng)。

⑿太玄經：西(xi)漢(han)揚(yang)雄的一部哲學(xue)著作。揚(yang)雄曾在(zai)皇帝藏(zang)書的天祿閣任校刊工作。

白話譯文

燕趙的俠士，頭上系(xi)著俠士的武(wu)纓，腰佩吳(wu)越(yue)閃亮(liang)的彎刀。

騎(qi)著銀鞍白馬，在大街上(shang)(shang)馳騁就像天上(shang)(shang)的流星一樣。

他們的武藝蓋世，十步(bu)可斬殺一人，千里之行(xing)，無人可擋。

他們為人(ren)仗義行俠，事成之后，連個姓名(ming)也(ye)不肯留下。

想當年，侯嬴(ying)、朱亥與(yu)信陵君結交，與(yu)之脫劍橫(heng)膝(xi)，交相歡(huan)飲。

三杯熱酒下肚，便慷慨許諾(nuo)，愿為知己(ji)兩肋插(cha)刀(dao)，一諾(nuo)重于泰山。

眼花耳熱之后，胸中之意氣，感動蒼(cang)天，可貫(guan)長虹。

朱亥為信(xin)陵君救趙(zhao)，揮(hui)起(qi)了金椎，使趙(zhao)都邯(han)鄲上下，都為之震驚。

二位(wei)壯士的豪舉，千秋之后(hou)仍(reng)然(ran)在大梁城傳為美(mei)談。

他們縱然死去而俠骨猶香，不愧(kui)為是蓋世之(zhi)英豪。

要做人就(jiu)要像他們(men)這(zhe)樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。

誰愿像揚(yang)雄(xiong)那樣的(de)儒(ru)生，白首著書(shu)，老死窗下呢？

背景介紹

此詩約作(zuo)(zuo)于(yu)唐玄宗天寶三載（744年(nian)）李(li)(li)白游齊州時(shi)(shi)。唐代(dai)游俠之風(feng)(feng)頗為盛行，這是(shi)(shi)與全國(guo)經(jing)濟繁榮、城市商業興旺(wang)、西域交通發(fa)達的(de)盛唐時(shi)(shi)代(dai)有關(guan)(guan)，特別是(shi)(shi)關(guan)(guan)隴一帶(dai)的(de)風(feng)(feng)習(xi)“融胡(hu)漢為一體，文武不(bu)殊途”（陳寅恪(ke)《唐代(dai)政治史述論論稿(gao)》）更(geng)促成了(le)當時(shi)(shi)少(shao)年(nian)喜劍術(shu)(shu)、尚(shang)任(ren)(ren)俠的(de)風(feng)(feng)氣。李(li)(li)白少(shao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)，頗受關(guan)(guan)隴文化風(feng)(feng)習(xi)的(de)影響(xiang)，因此，他自(zi)幼除勤苦(ku)讀(du)書“觀百家”外，“十(shi)五好劍術(shu)(shu)”（《與韓荊州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈馬(ma)少(shao)府(fu)巨》），甚至，一生(sheng)都不(bu)離劍，堪稱是(shi)(shi)“文武不(bu)殊途”，兼備于(yu)李(li)(li)白一身。李(li)(li)白青年(nian)時(shi)(shi)代(dai)曾“托(tuo)身白刃里，殺人紅塵中”（《贈從兄襄陽少(shao)府(fu)皓》），“少(shao)任(ren)(ren)俠，手刃數人”（《魏顥《李(li)(li)翰(han)林集序》），他的(de)理想就是(shi)(shi)干一番驚天動地的(de)大(da)事業，然后功成身退。這首(shou)《俠客行》就是(shi)(shi)在以任(ren)(ren)俠意識(shi)為尚(shang)的(de)社會背(bei)景之下(xia)創作(zuo)(zuo)的(de)。

作者介紹

李白（701～762），字太白，號(hao)青蓮居士(shi)，是屈(qu)原之(zhi)后最(zui)具個性特色、最(zui)偉大(da)的浪漫主義(yi)詩(shi)人，有“詩(shi)仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜甫并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)以(yi)抒情(qing)為主，表(biao)(biao)現出蔑視權(quan)貴的傲岸精(jing)神，對人民疾苦表(biao)(biao)示(shi)同情(qing)，又善于(yu)描繪自然景色，表(biao)(biao)達對祖國山(shan)河(he)的熱愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪放，想(xiang)象豐富(fu)，語言流轉自然，音律和諧(xie)多變，善于(yu)從(cong)民間(jian)文藝和神話(hua)傳說中吸取(qu)營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到(dao)盛(sheng)唐詩(shi)歌藝術的巔峰。存世詩(shi)文千余篇，有《李太白集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰：借他(ta)人故事，澆自己塊壘(lei)。李白這首《俠(xia)客(ke)行》亦當如(ru)是。這首古風(feng)抒發了作者(zhe)對(dui)俠(xia)客(ke)的(de)(de)傾(qing)慕，對(dui)拯危(wei)濟難、用世立功(gong)生活的(de)(de)向往。

前八句(ju)描繪趙地俠(xia)(xia)客(ke)(ke)的(de)(de)形象與(yu)行(xing)為。詩人(ren)李白以夸(kua)張的(de)(de)筆墨，從游俠(xia)(xia)的(de)(de)服飾(shi)開始寫(xie)：“趙客(ke)(ke)縵胡纓，吳鉤(gou)霜(shuang)雪(xue)明。銀鞍照白馬，颯沓(ta)如(ru)(ru)流(liu)星。”僅二十個字，仿佛全是寫(xie)物(wu)而(er)不(bu)(bu)寫(xie)人(ren)，但(dan)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)的(de)(de)氣勢、風貌(mao)，就栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生(sheng)地展現出來了。“縵胡”的(de)(de)“纓”，“霜(shuang)雪(xue)明”的(de)(de)”吳鉤(gou)”，“颯沓(ta)如(ru)(ru)流(liu)星”的(de)(de)“白馬”這些(xie)當時(shi)流(liu)行(xing)的(de)(de)任俠(xia)(xia)服飾(shi)，不(bu)(bu)僅具(ju)有典型性，而(er)且流(liu)露出主人(ren)豪縱、慷慨之(zhi)(zhi)(zhi)氣，把物(wu)都寫(xie)活(huo)了。亂發突鬢(bin)，身(shen)佩彎刀(dao)，白馬銀鞍，揚鞭疾騁，這是一(yi)幅粗獷英武的(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)肖像畫。“十步殺一(yi)人(ren)，千里不(bu)(bu)留行(xing)”用《莊子》典故，夸(kua)劍之(zhi)(zhi)(zhi)鋒利，詩未言殺何等樣人(ren)，不(bu)(bu)過所謂俠(xia)(xia)客(ke)(ke)，總(zong)是殺不(bu)(bu)義之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，為人(ren)報仇(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)。“事了拂衣去，深藏身(shen)與(yu)名”是俠(xia)(xia)客(ke)(ke)解(jie)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)難不(bu)(bu)求回報的(de)(de)節(jie)操。這幾句(ju)高度概括了俠(xia)(xia)客(ke)(ke)排憂解(jie)難、不(bu)(bu)圖名利、尚義氣、重承諾的(de)(de)高尚人(ren)格。

在(zai)渲染俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)精神后(hou)，“閑過”兩句(ju)是承(cheng)上(shang)啟下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡(du)，將俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)與(yu)戰國(guo)時期信陵(ling)君(jun)(jun)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)“明(ming)主”聯系起來。李白正是想結識像信陵(ling)君(jun)(jun)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)主以(yi)成就自己“申管晏(yan)之談(tan)，謀(mou)帝王(wang)之術，奮其智能，愿為(wei)(wei)輔(fu)弼，使寰(huan)區(qu)大定，海縣靖一”的(de)(de)(de)(de)(de)政治抱負。接著十句(ju)寫信陵(ling)君(jun)(jun)救趙用兩位俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。寫信陵(ling)君(jun)(jun)款待侯(hou)嬴和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)亥(hai)，兩位俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)為(wei)(wei)信陵(ling)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)大義和(he)(he)(he)感(gan)情(qing)(qing)所感(gan)動，意氣慷慨激昂如白虹貫日(ri)，許(xu)下(xia)(xia)比五岳還重的(de)(de)(de)(de)(de)諾言。贊揚朱(zhu)(zhu)亥(hai)揮錘擊(ji)殺晉(jin)鄙而震驚趙國(guo)，雖(sui)然侯(hou)嬴和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)亥(hai)都死去，但在(zai)魏都留下(xia)(xia)盛大聲名，俠(xia)(xia)(xia)(xia)骨傳香，不愧為(wei)(wei)當世(shi)英雄(xiong)。詩人不僅(jin)在(zai)熱烈地頌唱(chang)侯(hou)嬴和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)亥(hai)“二壯士”，同(tong)時也對校書(shu)天祿閣草《太玄經》的(de)(de)(de)(de)(de)揚雄(xiong)輩(bei)，無情(qing)(qing)地加(jia)以(yi)蔑視：“誰能書(shu)閣下(xia)(xia)，白首《太玄經》？”末二句(ju)以(yi)揚雄(xiong)反襯俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)精神的(de)(de)(de)(de)(de)崇高和(he)(he)(he)偉大。

李白(bai)《俠客(ke)行》一詩(shi)(shi)(shi)雖在禮贊(zan)俠客(ke)精(jing)神，但由于詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)就是尚任(ren)俠的(de)(de)，所以(yi)此詩(shi)(shi)(shi)也是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)自我寫照，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)豪情(qing)壯志在詩(shi)(shi)(shi)中表現無遺。

名家點評

胡仔《苕溪漁隱(yin)叢話(hua)》：《復(fu)齋(zhai)漫錄》云：太白《俠(xia)客(ke)(ke)行》云：“事(shi)(shi)了拂衣去(qu)，深藏身與(yu)名。”元(yuan)微之《俠(xia)客(ke)(ke)行》云：“俠(xia)客(ke)(ke)不怕(pa)死(si)，怕(pa)死(si)事(shi)(shi)不成，不肯(ken)藏姓名。”二(er)公寓意(yi)不同。

李春祥(xiang)《樂府詩(shi)鑒賞辭(ci)典》：詩(shi)文采用敘(xu)事體，但(dan)大開大合，收轉自然，中間(jian)偶見議論之句，亦如畫(hua)龍點睛，使人對全詩(shi)主旨更加了然。