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內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我(wo)去者，昨(zuo)日(ri)之日(ri)不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(chang)風萬里送秋雁，對此可以酣高(gao)樓。

蓬萊文章(zhang)建安骨，中間小謝又清發。

俱懷(huai)逸興壯思飛，欲上青天覽明(ming)月。

抽刀斷水水更流，舉杯(bei)消(xiao)愁愁更愁。

人生在世(shi)不(bu)稱意，明朝散發弄扁(bian)舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣州：今安徽宣城(cheng)一帶。謝(xie)朓（tiǎo）樓(lou)(lou)：又名北樓(lou)(lou)、謝(xie)公樓(lou)(lou)，在(zai)陵陽山(shan)上(shang)，是南齊詩(shi)人謝(xie)朓任(ren)宣城(cheng)太守時所(suo)建，并改(gai)名為疊嶂樓(lou)(lou)。李白曾多次登臨，并且寫過一首《秋登宣城(cheng)謝(xie)朓北樓(lou)(lou)》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書(shu)：官名，即秘書(shu)省校書(shu)郎，掌管朝廷的圖書(shu)整理工作。叔(shu)云：李白的叔(shu)叔(shu)李云。

長風(feng)：遠風(feng)，大風(feng)。

此(ci)：指上句的(de)長風秋雁(yan)的(de)景色。酣(han)（hān）：暢飲。高(gao)樓：指謝朓樓。

蓬(peng)萊文章：借指李云的文章。蓬(peng)萊，此(ci)指東漢時藏(zang)書之(zhi)東觀。《后漢書》卷二三(san)《竇融列傳》附竇章傳：“是時學(xue)者稱(cheng)東觀為(wei)老氏(shi)藏(zang)室，道家蓬(peng)萊山”。李賢(xian)注：“言東觀經籍多也。蓬(peng)萊，海中神山，為(wei)仙府(fu)，幽經秘(mi)籍并皆在也。”建(jian)安骨：指剛健遒勁的詩(shi)文風(feng)格。漢末(mo)建(jian)安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三(san)曹(cao)”和“七子(zi)”等作(zuo)(zuo)家所作(zuo)(zuo)之(zhi)詩(shi)風(feng)骨遒上，后人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“建(jian)安風(feng)骨”。

小謝：指(zhi)(zhi)謝朓(tiao)，字玄暉，南朝(chao)齊詩人。后人將他和謝靈運并稱為大謝、小謝。這里(li)用以自喻。清發(fa)(fa)（fā）：指(zhi)(zhi)清新秀發(fa)(fa)的詩風。發(fa)(fa)：詩文俊逸(yi)。

俱懷：兩人都懷有(you)。逸(yi)(yi)興(xing)（xìng）：飄逸(yi)(yi)豪放(fang)的(de)興(xing)致(zhi)，多(duo)指山(shan)水游興(xing)，超邁的(de)意興(xing)。王(wang)(wang)勃《滕王(wang)(wang)閣序》：“遙襟甫暢，逸(yi)(yi)興(xing)遄飛”。李白《送賀(he)賓客歸(gui)越》：“鏡湖(hu)流水漾清波，狂客歸(gui)舟逸(yi)(yi)興(xing)多(duo)。”壯(zhuang)(zhuang)思(si)(si)飛：盧思(si)(si)道《盧記室(shi)誄》：“麗(li)詞泉涌，壯(zhuang)(zhuang)思(si)(si)云飛。”壯(zhuang)(zhuang)思(si)(si)：雄心(xin)壯(zhuang)(zhuang)志，豪壯(zhuang)(zhuang)的(de)意思(si)(si)。

覽：通“攬”，摘取。一本(ben)作(zuo)“攬”。

銷：一本作“消”。更：一本作“復”。

稱(cheng)（chèn）意：稱(cheng)心如意。

明朝（zhāo）：明天(tian)。散發（fà）：去冠(guan)披發，指隱(yin)居不(bu)仕。這里是形容狂放不(bu)羈。古人束發戴(dai)冠(guan)，散發表示閑適自在(zai)。弄扁(bian)（piān）舟(zhou)：乘小(xiao)舟(zhou)歸(gui)隱(yin)江湖(hu)。扁(bian)舟(zhou)：小(xiao)舟(zhou)，小(xiao)船。春秋(qiu)末年，范蠡辭(ci)別越(yue)王勾踐，“乘扁(bian)舟(zhou)浮于江湖(hu)”（《史記·貨殖列(lie)傳》）。散發弄扁(bian)舟(zhou)：一作“舉(ju)棹還(huan)滄洲”。

白話譯文

昨天的日子漸漸離我遠去(qu)，已經不可能挽留；

今天的日子擾(rao)亂了(le)(le)我(wo)的心，充滿了(le)(le)無限煩憂。

長風吹(chui)過(guo)了幾萬里送來秋雁(yan)，對此可以開懷暢飲酣醉高樓(lou)。

校(xiao)書您的文章頗具建安風骨，又(you)有我的詩如謝朓秀朗清發。

我們都是心(xin)懷逸興壯(zhuang)思飛動，想登上九天(tian)去摘取(qu)一(yi)輪明月。

拔刀斷水水卻(que)(que)更加洶涌奔(ben)流，舉(ju)杯消愁愁情上(shang)卻(que)(que)更加憂愁。

人生在世上不能(neng)夠稱心(xin)如(ru)意，不如(ru)明天(tian)披頭散(san)發駕舟漂流。

背景介紹

這首詩約作于安(an)(an)史(shi)之亂前不久的(de)(de)天(tian)(tian)寶(bao)十二載(zai)（753年）。李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)于天(tian)(tian)寶(bao)元年（742年）懷著遠大的(de)(de)政(zheng)治(zhi)理想(xiang)來(lai)到(dao)長安(an)(an)，任職于翰林院。天(tian)(tian)寶(bao)三載(zai)（744年），因被讒言擊中而離開朝(chao)廷，內心十分憤慨地重新開始了漫游(you)生活。大約是(shi)在天(tian)(tian)寶(bao)十二載(zai)（753年）的(de)(de)秋天(tian)(tian)，李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)來(lai)到(dao)宣(xuan)(xuan)州，客居(ju)宣(xuan)(xuan)州不久，他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)位故人李(li)(li)(li)(li)云至(zhi)此，很快又要(yao)離開，李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)陪他(ta)(ta)登謝(xie)朓(tiao)樓，設宴送行。李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)要(yao)送行的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)云，又名李(li)(li)(li)(li)華(hua)(hua)（此詩《文苑英華(hua)(hua)》題作《陪侍御叔(shu)華(hua)(hua)登樓歌》），是(shi)當(dang)時著名的(de)(de)古文家(jia)，任秘書(shu)(shu)省校書(shu)(shu)郎(lang)，專門負責(ze)校對圖書(shu)(shu)。李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)稱他(ta)(ta)為叔(shu)，但并非族親關系。天(tian)(tian)寶(bao)十一(yi)載(zai)（752年）李(li)(li)(li)(li)云任監察(cha)御史(shi)。獨(du)孤及《檢校尚書(shu)(shu)吏部員外郎(lang)趙郡李(li)(li)(li)(li)公中集序》中記載(zai)：“（天(tian)(tian)寶(bao)）十一(yi)年拜監察(cha)御史(shi)。會權臣竊柄，貪猾當(dang)路，公入司方書(shu)(shu)，出(chu)按(an)二千(qian)石(shi)，持斧所向，列郡為肅。”可見李(li)(li)(li)(li)云為官的(de)(de)剛直、清(qing)正(zheng)和不畏權貴。這首詩是(shi)在李(li)(li)(li)(li)云行至(zhi)宣(xuan)(xuan)城與李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)相(xiang)遇并同登謝(xie)朓(tiao)樓時，李(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)為之餞行而作。

作者介紹

李(li)白(bai)（701年-762年），字太白(bai)，號青蓮居士(shi)，是屈原之后(hou)最(zui)具個性特(te)色、最(zui)偉大的(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人，有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與杜甫(fu)并稱“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主，表(biao)(biao)現出蔑視權貴的(de)傲岸精神(shen)，對(dui)人民疾苦表(biao)(biao)示同情，又善(shan)于描繪自然景色，表(biao)(biao)達對(dui)祖(zu)國(guo)山河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放，想(xiang)象豐(feng)富(fu)，語言流轉(zhuan)自然，音律和諧(xie)多變(bian)，善(shan)于從民間文(wen)藝(yi)和神(shen)話傳(chuan)說(shuo)中吸取營養(yang)和素材，構成(cheng)其特(te)有(you)的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達到盛唐詩(shi)(shi)歌(ge)藝(yi)術的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是一(yi)首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪(hao)(hao)情逸興，又時時掩抑不住(zhu)郁(yu)悶(men)與不平(ping)，感情回(hui)復跌宕(dang)，一(yi)波三折，表達了(le)自(zi)己遺世高蹈的豪(hao)(hao)邁(mai)情懷。

此詩(shi)發端既(ji)不(bu)(bu)寫樓，更不(bu)(bu)敘別(bie)，而是陡起壁(bi)立，直抒(shu)郁(yu)結。“昨日(ri)(ri)之日(ri)(ri)”與(yu)“今日(ri)(ri)之日(ri)(ri)”，是指許(xu)許(xu)多多個(ge)(ge)棄我而去的(de)“昨日(ri)(ri)”和接踵而至的(de)“今日(ri)(ri)”。也就是說，每一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)都深(shen)感(gan)日(ri)(ri)月不(bu)(bu)居，時光難駐，心(xin)煩意(yi)亂(luan)，憂(you)憤(fen)郁(yu)悒。這(zhe)里(li)既(ji)蘊(yun)含(han)了(le)“功(gong)業莫從就，歲光屢(lv)奔迫”的(de)精神苦(ku)悶(men)，也融(rong)鑄著詩(shi)人對(dui)污濁的(de)政(zheng)治(zhi)現實的(de)感(gan)受(shou)(shou)。他的(de)“煩憂(you)”既(ji)不(bu)(bu)自“今日(ri)(ri)”始，他所(suo)“煩憂(you)”者也非止一(yi)(yi)(yi)(yi)端。不(bu)(bu)妨(fang)說，這(zhe)是對(dui)他長期以來政(zheng)治(zhi)遭遇和政(zheng)治(zhi)感(gan)受(shou)(shou)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)藝術概(gai)括。憂(you)憤(fen)之深(shen)廣(guang)、強(qiang)烈，正反映出天(tian)(tian)寶以來朝政(zheng)的(de)愈趨(qu)腐(fu)敗和李(li)白(bai)個(ge)(ge)人遭遇的(de)愈趨(qu)困窘。理想與(yu)現實的(de)尖銳矛盾所(suo)引起的(de)強(qiang)烈精神苦(ku)悶(men)，在這(zhe)里(li)找到了(le)適合的(de)表現形式。破空而來的(de)發端，重疊復沓的(de)語言（既(ji)說“棄我去”，又說“不(bu)(bu)可(ke)留”；既(ji)言“亂(luan)我心(xin)”，又稱“多煩憂(you)”），以及一(yi)(yi)(yi)(yi)氣鼓蕩、長達十一(yi)(yi)(yi)(yi)字的(de)句式，都極生動形象地顯示出詩(shi)人郁(yu)結之深(shen)、憂(you)憤(fen)之烈、心(xin)緒之亂(luan)，以及一(yi)(yi)(yi)(yi)觸即發、發則不(bu)(bu)可(ke)抑(yi)止的(de)感(gan)情狀態。

三、四兩句突(tu)作轉折(zhe)：而(er)對(dui)著寥廓明凈的(de)秋空(kong)，遙望萬(wan)里(li)長(chang)風吹(chui)送鴻雁的(de)壯(zhuang)美景色，不(bu)(bu)由得(de)激起酣(han)飲(yin)高(gao)樓的(de)豪情逸興。這兩句在(zai)讀者面前展現出一幅壯(zhuang)闊(kuo)(kuo)明朗的(de)萬(wan)里(li)秋空(kong)畫圖，也(ye)展示出詩人豪邁(mai)闊(kuo)(kuo)大的(de)胸襟。從極端苦(ku)悶忽然轉到(dao)朗爽壯(zhuang)闊(kuo)(kuo)的(de)境(jing)界，仿佛變化無端，不(bu)(bu)可思議。但這正(zheng)是李(li)白(bai)之所以(yi)為李(li)白(bai)。正(zheng)因(yin)為他素懷遠大的(de)理想抱負(fu)，又長(chang)期為黑暗污濁的(de)環境(jing)所壓抑，所以(yi)時刻(ke)都(dou)向往著廣大的(de)可以(yi)自(zi)由馳騁的(de)空(kong)間。目接“長(chang)風萬(wan)里(li)送秋雁”之境(jing)，不(bu)(bu)覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到(dao)一種心、境(jing)契合的(de)舒暢，“酣(han)飲(yin)高(gao)樓”的(de)豪情逸興也(ye)就油然而(er)生了。

五、六兩句(ju)承高樓(lou)(lou)餞別分(fen)寫(xie)主(zhu)客雙方(fang)。東漢時學者稱(cheng)東觀(guan)（政府(fu)的(de)(de)藏書機構）為道家蓬萊(lai)山(shan)(shan)，唐人又多以(yi)蓬山(shan)(shan)，蓬閣指秘(mi)書省，李(li)云(yun)是秘(mi)書省校書郎，所以(yi)這里用“蓬萊(lai)文章(zhang)(zhang)”借指李(li)云(yun)的(de)(de)文章(zhang)(zhang)。上句(ju)贊(zan)美李(li)云(yun)的(de)(de)文章(zhang)(zhang)風格(ge)剛健，具有(you)“建安風骨”。下句(ju)則以(yi)“小(xiao)謝”（即謝朓）自(zi)(zi)(zi)指，說自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)詩像謝朓那樣，具有(you)清新秀發的(de)(de)風格(ge)。李(li)白非常推崇謝朓，這里自(zi)(zi)(zi)比(bi)小(xiao)謝，正流露出對自(zi)(zi)(zi)己才能(neng)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信。這兩句(ju)自(zi)(zi)(zi)然(ran)地關合了題目中的(de)(de)謝朓樓(lou)(lou)和校書。

七、八兩(liang)句就“酣高樓”進一(yi)步渲染雙方(fang)的(de)意興(xing)，說彼此(ci)都懷有豪(hao)(hao)情(qing)逸興(xing)、雄心壯志，酒酣興(xing)發(fa)，更是(shi)(shi)飄然欲(yu)飛，想(xiang)登上(shang)青(qing)天(tian)攬取明月(yue)。前面方(fang)寫晴晝秋(qiu)空，這里卻(que)說到(dao)(dao)“明月(yue)”，可見后者當(dang)非實景。“欲(yu)上(shang)”云云，也說明這是(shi)(shi)詩人酒酣興(xing)發(fa)時(shi)的(de)豪(hao)(hao)語。豪(hao)(hao)放與天(tian)真，在(zai)這里得到(dao)(dao)了(le)和諧的(de)統一(yi)。這正是(shi)(shi)李白(bai)的(de)性格。上(shang)天(tian)攬月(yue)，固然是(shi)(shi)一(yi)時(shi)興(xing)到(dao)(dao)之語，未必有所(suo)寓(yu)托(tuo)，但這飛動健舉的(de)形象卻(que)讓讀者分明感(gan)覺到(dao)(dao)詩人對高潔理想(xiang)境界(jie)的(de)向往追求。這兩(liang)句筆酣墨飽，淋漓(li)盡(jin)致，把(ba)面對“長風(feng)萬里送秋(qiu)雁”的(de)境界(jie)所(suo)激起的(de)昂揚情(qing)緒推向最高潮，仿佛現實中一(yi)切黑暗污濁(zhuo)都已(yi)一(yi)掃(sao)而(er)光，心頭的(de)一(yi)切煩憂都已(yi)丟到(dao)(dao)了(le)九霄云外。

然(ran)(ran)而詩人的(de)(de)精神(shen)盡管可(ke)以(yi)在幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)遨(ao)游馳騁，詩人的(de)(de)身體卻始終(zhong)被(bei)羈束在污(wu)濁(zhuo)的(de)(de)現實(shi)(shi)之中(zhong)(zhong)(zhong)。現實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)并不(bu)存在“長風萬里(li)(li)送秋雁(yan)”這(zhe)(zhe)種(zhong)可(ke)以(yi)自(zi)由飛(fei)翔的(de)(de)天地，他(ta)所看到的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)“夷羊(yang)滿中(zhong)(zhong)(zhong)野，菉葹盈高門這(zhe)(zhe)種(zhong)可(ke)憎的(de)(de)局面(mian)。因此，當他(ta)從(cong)幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)到實(shi)(shi)里(li)(li)，就更(geng)強(qiang)烈地感到了理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)與現實(shi)(shi)的(de)(de)矛盾不(bu)可(ke)調和(he)，更(geng)加(jia)重了內心(xin)的(de)(de)煩憂(you)(you)苦悶。“抽(chou)刀斷(duan)水水更(geng)流，舉杯(bei)消愁愁更(geng)愁”，這(zhe)(zhe)一(yi)落千丈(zhang)的(de)(de)又(you)一(yi)大轉(zhuan)折(zhe)，正(zheng)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)種(zhong)情況下必然(ran)(ran)出現的(de)(de)。“抽(chou)刀斷(duan)水水更(geng)流”的(de)(de)比喻是(shi)(shi)奇特而富于(yu)(yu)獨(du)創性的(de)(de)，同時又(you)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)貼(tie)切(qie)而富于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活氣息的(de)(de)。謝朓樓前，就是(shi)(shi)終(zhong)年長流的(de)(de)宛溪水，不(bu)盡的(de)(de)流水與無(wu)窮的(de)(de)煩憂(you)(you)之間本(ben)就極易產生(sheng)(sheng)聯(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)，因而很自(zi)然(ran)(ran)地由排(pai)遣(qian)煩憂(you)(you)的(de)(de)強(qiang)烈愿(yuan)望中(zhong)(zhong)(zhong)引發出“抽(chou)刀斷(duan)水”的(de)(de)意(yi)念(nian)。由于(yu)(yu)比喻和(he)眼(yan)前景(jing)的(de)(de)聯(lian)系(xi)密切(qie)，從(cong)而使(shi)它多(duo)少具有“興”的(de)(de)意(yi)味，讀來便感到自(zi)然(ran)(ran)天成。盡管內心(xin)的(de)(de)苦悶無(wu)法排(pai)遣(qian)，但“抽(chou)刀斷(duan)水”這(zhe)(zhe)個細(xi)節卻生(sheng)(sheng)動地顯示出詩人力(li)圖擺脫精神(shen)苦悶的(de)(de)要求，這(zhe)(zhe)就和(he)沉溺于(yu)(yu)苦悶而不(bu)能(neng)自(zi)拔(ba)者有明顯區別(bie)。

“人生在(zai)世不稱(cheng)意，明朝散發弄扁(bian)舟。”李白(bai)的(de)進步理想與(yu)黑暗現(xian)實的(de)矛盾(dun)，在(zai)當時歷(li)史條(tiao)件下，是無法解(jie)決的(de)，因此，他總(zong)是陷于(yu)“不稱(cheng)意”的(de)苦悶中，而且只能找(zhao)到“散發弄扁(bian)舟”這樣一條(tiao)擺(bai)脫苦悶的(de)出(chu)路(lu)。這結論當然(ran)不免有(you)些消(xiao)極，甚(shen)至包含著逃避現(xian)實的(de)成分。但(dan)歷(li)史與(yu)他所代表的(de)社(she)會階層都(dou)規定了他不可能找(zhao)到更好的(de)出(chu)路(lu)。

李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)可貴之處在(zai)于，盡管他(ta)精神上經(jing)受著(zhu)苦悶的(de)(de)(de)(de)重(zhong)壓(ya)，但(dan)并沒有因此放棄對進步理想的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。詩中(zhong)(zhong)仍(reng)然貫(guan)注豪邁慷慨的(de)(de)(de)(de)情懷。“長風”二(er)句(ju)，“俱(ju)懷”二(er)句(ju)，更(geng)像是在(zai)悲愴(chuang)的(de)(de)(de)(de)樂(le)曲中(zhong)(zhong)奏出(chu)(chu)高(gao)昂樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)音調，在(zai)黑暗的(de)(de)(de)(de)云層(ceng)中(zhong)(zhong)露(lu)出(chu)(chu)燦爛明麗的(de)(de)(de)(de)霞光。“抽(chou)刀”二(er)句(ju)，也在(zai)抒寫強烈苦悶的(de)(de)(de)(de)同時表(biao)現(xian)出(chu)(chu)倔強的(de)(de)(de)(de)性格。因此，整首詩給(gei)人的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺不(bu)是陰郁(yu)絕望(wang)，而是憂憤苦悶中(zhong)(zhong)顯現(xian)出(chu)(chu)豪邁雄放的(de)(de)(de)(de)氣概。這說(shuo)明詩人既不(bu)屈(qu)服于環(huan)境的(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑，也不(bu)屈(qu)服于內心的(de)(de)(de)(de)重(zhong)壓(ya)。

思想感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬息萬變，波(bo)瀾迭起，和藝(yi)術結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騰(teng)挪跌宕，跳躍發展，在(zai)這首詩(shi)里(li)被完(wan)美地(di)統一起來了。詩(shi)一開頭就平地(di)突起波(bo)瀾，揭(jie)示出(chu)郁積已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈精神苦悶；緊接著卻完(wan)全撇開“煩憂(you)”，放眼(yan)萬里(li)秋空，從“酣高樓(lou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)興到“攬明(ming)月”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯舉，扶搖直(zhi)上九(jiu)(jiu)霄，然后卻又迅(xun)即從九(jiu)(jiu)霄跌入(ru)苦悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)淵。直(zhi)起直(zhi)落(luo)，大開大合，沒有任何承(cheng)轉過渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。這種起落(luo)無端、斷續無跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構，最適宜于表現詩(shi)人因(yin)理想與現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急遽變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。

自然(ran)(ran)與(yu)豪放(fang)(fang)和(he)諧結合的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風(feng)格，在這(zhe)首(shou)詩里也表現(xian)得相當突出(chu)。必須有李白那(nei)樣闊大(da)的(de)(de)(de)胸襟抱(bao)負、豪放(fang)(fang)坦率的(de)(de)(de)性格，又有高(gao)度(du)駕馭語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)能力，才能達到豪放(fang)(fang)與(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧統(tong)一的(de)(de)(de)境界(jie)。這(zhe)首(shou)詩開頭(tou)兩句(ju)，簡直象散文的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，但(dan)其(qi)間卻(que)流注(zhu)著豪放(fang)(fang)健舉的(de)(de)(de)氣勢。“長(chang)風(feng)”二句(ju)，境界(jie)壯闊，氣概豪放(fang)(fang)，語(yu)言(yan)則高(gao)華(hua)明朗，仿(fang)佛脫口而出(chu)。這(zhe)種自然(ran)(ran)豪放(fang)(fang)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風(feng)格，也是這(zhe)首(shou)詩雖極寫煩憂苦悶，卻(que)并不陰郁低沉(chen)的(de)(de)(de)一個原因。

名家點評

明代高(gao)棅(bing)《唐詩品匯》：劉云(yun)：崔(cui)嵬迭宕，正在起(qi)一句(ju)。“不稱(cheng)意”，諾欲絕。

明(ming)代黃克纘、衛一鳳《全唐風(feng)雅》：蕭云：此(ci)篇(pian)眷顧宗國(guo)之意深。

明代(dai)陸時(shi)雍《唐(tang)詩鏡(jing)》卷十九：雄情逸調。

明(ming)代唐汝(ru)詢《唐詩解》卷十三(san)：此厭世多(duo)艱，思(si)棲(qi)逸(yi)也。言(yan)往日(ri)不返，來日(ri)多(duo)憂(you)，盍乘此秋色登(deng)樓以(yi)相酣暢乎？……然不得近君，是以(yi)愁不能忘。而以(yi)抽刀斷水起興，因(yin)言(yan)人生既不稱意，便當適(shi)志扁舟，何棲(qi)棲(qi)仕宦為也？

明末清初(chu)王夫(fu)之《唐詩評選》卷(juan)一(yi)：興(xing)起超忽(hu)。

清高宗(zong)敕編《唐宋詩醇》卷七：遙(yao)情飆豎，逸興(xing)云飛，杜甫所(suo)謂“飄然思不群”此矣。二載而下，猶見酒間岸異之狀，真仙才也。吳昌祺曰：亦(yi)從明遠變化出(chu)來(lai)。

清代王堯(yao)衢《古唐詩合解》：此(ci)篇三韻(yun)兩轉，而起(qi)結別(bie)是一法。（前(qian)四句）起(qi)勢(shi)豪邁，如風雨之(zhi)驟至。言(yan)日月如流，光陰(yin)如駛已去之(zhi)。昨日難留，方來(lai)之(zhi)憂思煩(fan)亂，況(kuang)人(ren)生之(zhi)聚散不定，而秋風又復可悲乎！當(dang)此(ci)秋風送雁，臨眺高(gao)樓，可不盡醉沉(chen)酣，以(yi)寫我憂乎？

清(qing)代(dai)沈德(de)潛《唐(tang)詩別裁》：此種(zhong)格調，太白(bai)從(cong)心中化出（首(shou)二句(ju)下）。

清代宋宗元(yuan)《網(wang)師園唐詩箋(jian)》：聳突爽逸（首二句(ju)下）。奧思奇句(ju)（“抽刀斷水”二句(ju)下）。

清代方(fang)東(dong)樹《昭昧詹言(yan)》：起(qi)二(er)(er)句(ju)，發興無端。“長風”二(er)(er)句(ju)，落(luo)入；如此(ci)落(luo)法，非尋常所知。“抽刀”二(er)(er)句(ju)，仍應起(qi)意為章法。“人(ren)生”二(er)(er)句(ju)，言(yan)所以愁(chou)。

清(qing)代劉熙載《藝(yi)概》：昔人謂激昂(ang)之言出于興(xing)，此“興(xing)”字與他處言興(xing)不同。激昂(ang)大抵*是情過于事，如太白詩“欲上青天(tian)攬日月”是也。

清代王闿運《王闿運手批唐詩選》：起(qi)句(ju)(ju)破(po)格，賴此救之（“長風萬里”二句(ju)(ju)下(xia)）。中四句(ju)(ju)不貫，以其無愁也（“蓬萊文章”四句(ju)(ju)下(xia)）。

近代(dai)高步瀛(ying)《唐宋詩舉要》：吳(wu)曰(yue)：破(po)(po)空(kong)(kong)時(shi)來，不可(ke)端(duan)倪(ni)（首二(er)句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：再用破(po)(po)空(kong)(kong)之(zhi)句(ju)作接，非太白雄才，那得有此奇(qi)橫（“長空(kong)(kong)萬(wan)里”句(ju)下）？吳(wu)曰(yue)：第四(si)句(ju)始倒煞到題。翁覃溪曰(yue)：“蓬萊”句(ju)從中突(tu)起，橫亙而出(chu)。吳(wu)曰(yue)：“抽刀”句(ju)再斷。吳(wu)曰(yue)：收倒煞到題（末二(er)句(ju)下）。

現(xian)代安旗等《李白(bai)全集編年(nian)注釋》：前(qian)人(ren)多以“蓬萊(lai)”諸(zhu)句為贊美李云(yun)之(zhi)語，誤。……此詩(shi)于文(wen)章(zhang)獨(du)標東觀，而初稿或作“蔡氏”，蓋(gai)有(you)感于邕之(zhi)事歟？建安七子，慷慨以任氣(qi)，磊落以使才(cai)，雖在(zai)季世(shi)(shi)，卓越(yue)千古。小(xiao)謝(xie)亦以曠世(shi)(shi)逸才(cai)，不得(de)其死。白(bai)于南(nan)朝(chao)三百年(nian)間(jian)多次標舉小(xiao)謝(xie)，既因其才(cai)難得(de)，亦哀(ai)其志未酬。“蓬萊(lai)”諸(zhu)句蓋(gai)與(yu)華(hua)共勉(mian)之(zhi)辭，雖感時(shi)至末(mo)世(shi)(shi)，亦欲有(you)所作為也。白(bai)與(yu)華(hua)登樓(lou)論文(wen)，酣飲談詩(shi)，其意蓋(gai)在(zai)斯乎？然終以憂思難遣，故有(you)“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之(zhi)語，而以“散發弄扁舟”結束全篇。