內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不(bu)可留；

亂(luan)我心者，今日之日多(duo)煩憂(you)。

長風萬里(li)送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬(peng)萊(lai)文章建安骨，中(zhong)間小謝又清發。

俱懷逸興壯思(si)飛，欲上(shang)青天覽明月。

抽(chou)刀(dao)斷水水更(geng)流，舉杯消愁(chou)愁(chou)更(geng)愁(chou)。

人生在(zai)世不(bu)稱意，明朝散(san)發弄扁舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣(xuan)(xuan)州：今安徽宣(xuan)(xuan)城(cheng)(cheng)一帶。謝朓（tiǎo）樓：又名(ming)北(bei)樓、謝公(gong)樓，在陵陽山(shan)上，是南齊詩人謝朓任宣(xuan)(xuan)城(cheng)(cheng)太守(shou)時所建，并改名(ming)為疊嶂樓。李白曾多次登臨，并且寫(xie)過一首《秋登宣(xuan)(xuan)城(cheng)(cheng)謝朓北(bei)樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名(ming)，即秘書省校書郎(lang)，掌管(guan)朝廷的圖書整理工(gong)作。叔云(yun)：李白的叔叔李云(yun)。

長風：遠風，大風。

此：指(zhi)上句(ju)的(de)長風(feng)秋雁的(de)景色(se)。酣(han)（hān）：暢飲。高樓：指(zhi)謝朓(tiao)樓。

蓬(peng)(peng)萊文章：借指李(li)云的(de)文章。蓬(peng)(peng)萊，此指東(dong)(dong)漢時(shi)藏(zang)書之東(dong)(dong)觀(guan)。《后漢書》卷二三(san)《竇融列傳(chuan)》附竇章傳(chuan)：“是時(shi)學者(zhe)稱東(dong)(dong)觀(guan)為(wei)老氏藏(zang)室，道家(jia)蓬(peng)(peng)萊山”。李(li)賢注：“言東(dong)(dong)觀(guan)經籍多也。蓬(peng)(peng)萊，海中(zhong)神山，為(wei)仙府(fu)，幽經秘(mi)籍并皆在也。”建安(an)骨：指剛健(jian)遒(qiu)勁的(de)詩文風(feng)格。漢末建安(an)（漢獻帝年(nian)號，196—220）年(nian)間，“三(san)曹(cao)”和“七子(zi)”等作(zuo)家(jia)所(suo)作(zuo)之詩風(feng)骨遒(qiu)上，后人稱之為(wei)“建安(an)風(feng)骨”。

小謝：指謝朓，字(zi)玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并稱(cheng)為大(da)謝、小謝。這里用以自喻。清發（fā）：指清新秀發的詩風。發：詩文俊逸。

俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水(shui)游興，超邁的意(yi)興。王勃《滕(teng)王閣(ge)序》：“遙(yao)襟甫暢，逸興遄(chuan)飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水(shui)漾(yang)清(qing)波(bo)，狂客歸舟逸興多。”壯(zhuang)思飛：盧思道《盧記室(shi)誄(lei)》：“麗詞(ci)泉(quan)涌，壯(zhuang)思云(yun)飛。”壯(zhuang)思：雄心壯(zhuang)志，豪壯(zhuang)的意(yi)思。

覽：通“攬”，摘取。一本(ben)作(zuo)“攬”。

銷(xiao)：一本(ben)作(zuo)“消”。更：一本(ben)作(zuo)“復”。

稱(cheng)（chèn）意(yi)(yi)：稱(cheng)心如意(yi)(yi)。

明朝（zhāo）：明天。散(san)發（fà）：去(qu)冠披發，指隱居(ju)不仕(shi)。這里是形容狂放不羈。古人束(shu)發戴(dai)冠，散(san)發表示閑適自在。弄扁(bian)（piān）舟(zhou)(zhou)：乘(cheng)小舟(zhou)(zhou)歸隱江(jiang)湖(hu)。扁(bian)舟(zhou)(zhou)：小舟(zhou)(zhou)，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾(gou)踐，“乘(cheng)扁(bian)舟(zhou)(zhou)浮于江(jiang)湖(hu)”（《史記·貨(huo)殖列傳》）。散(san)發弄扁(bian)舟(zhou)(zhou)：一(yi)作“舉(ju)棹(zhao)還(huan)滄洲”。

白話譯文

昨天(tian)的日子(zi)漸漸離我遠去，已(yi)經不可能挽留；

今天的日子(zi)擾亂了(le)我的心，充滿了(le)無(wu)限(xian)煩憂。

長風吹過了(le)幾萬(wan)里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣(han)醉(zui)高(gao)樓。

校書您的(de)文(wen)章頗具建安(an)風骨，又有我的(de)詩如謝朓(tiao)秀朗清發。

我們都是心(xin)懷逸興壯思(si)飛動，想登(deng)上九(jiu)天去摘取(qu)一輪明月。

拔刀斷水水卻(que)更(geng)加洶涌奔流(liu)，舉杯(bei)消愁愁情(qing)上(shang)卻(que)更(geng)加憂愁。

人生在世上不能夠稱(cheng)心如(ru)意，不如(ru)明天披頭散發(fa)駕舟(zhou)漂(piao)流。

背景介紹

這首詩約(yue)作于(yu)安史之(zhi)亂前不(bu)久的天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)十二載(zai)(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）。李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)于(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)元年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）懷(huai)著(zhu)遠大的政治理想來到長安，任(ren)職于(yu)翰林院。天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)三載(zai)(zai)(zai)（744年(nian)(nian)），因(yin)被(bei)讒(chan)言(yan)擊中(zhong)而離開(kai)(kai)朝廷，內心十分憤慨地(di)重新開(kai)(kai)始了漫(man)游生活。大約(yue)是(shi)(shi)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)十二載(zai)(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）的秋天(tian)(tian)(tian)(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)來到宣(xuan)(xuan)州，客居宣(xuan)(xuan)州不(bu)久，他的一(yi)位故人(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)至此，很快又要離開(kai)(kai)，李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)陪他登(deng)(deng)謝朓(tiao)樓，設宴送行(xing)。李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)要送行(xing)的李(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)，又名(ming)李(li)(li)(li)(li)(li)華（此詩《文(wen)(wen)苑英華》題作《陪侍(shi)御叔(shu)華登(deng)(deng)樓歌》），是(shi)(shi)當時(shi)著(zhu)名(ming)的古文(wen)(wen)家，任(ren)秘書(shu)省校書(shu)郎，專(zhuan)門(men)負責校對圖(tu)書(shu)。李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)稱(cheng)他為叔(shu)，但并非族親關系。天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)十一(yi)載(zai)(zai)(zai)（752年(nian)(nian)）李(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)任(ren)監察(cha)御史。獨(du)孤(gu)及(ji)《檢校尚書(shu)吏部員外郎趙郡(jun)李(li)(li)(li)(li)(li)公中(zhong)集序》中(zhong)記載(zai)(zai)(zai)：“（天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)(bao)）十一(yi)年(nian)(nian)拜監察(cha)御史。會權臣竊(qie)柄，貪猾當路，公入司(si)方(fang)書(shu)，出(chu)按二千石，持斧所(suo)向，列郡(jun)為肅。”可見李(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)為官的剛直、清正和不(bu)畏(wei)權貴。這首詩是(shi)(shi)在(zai)(zai)李(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)行(xing)至宣(xuan)(xuan)城與李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)相遇并同登(deng)(deng)謝朓(tiao)樓時(shi)，李(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)為之(zhi)餞行(xing)而作。

作者介紹

李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，是(shi)屈原之后最具個性(xing)特色(se)(se)、最偉大的(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)人，有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主(zhu)，表現出蔑視權貴(gui)的(de)(de)傲岸精神，對(dui)人民疾(ji)苦表示同情，又(you)善于(yu)描繪自(zi)然景(jing)色(se)(se)，表達對(dui)祖(zu)國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄(xiong)奇豪放，想象(xiang)豐富，語言流轉自(zi)然，音律和諧多變，善于(yu)從民間文(wen)藝(yi)和神話(hua)傳說中吸(xi)取營養(yang)和素材(cai)，構(gou)成其特有(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，達到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李太白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是一(yi)首餞別(bie)抒懷(huai)(huai)詩。在詩中，詩人(ren)感懷(huai)(huai)萬端，既滿(man)懷(huai)(huai)豪情(qing)逸(yi)興，又時(shi)時(shi)掩(yan)抑不住郁悶與(yu)不平，感情(qing)回復跌宕，一(yi)波三折，表達了(le)自己遺世高蹈的豪邁情(qing)懷(huai)(huai)。

此詩(shi)(shi)發(fa)(fa)端既(ji)(ji)不(bu)寫(xie)樓(lou)，更(geng)不(bu)敘別，而(er)是陡(dou)起壁立，直抒郁結。“昨(zuo)日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)”與“今日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，是指許許多(duo)多(duo)個棄我而(er)去(qu)的(de)(de)(de)“昨(zuo)日(ri)(ri)(ri)(ri)”和(he)接踵而(er)至(zhi)的(de)(de)(de)“今日(ri)(ri)(ri)(ri)”。也(ye)(ye)就(jiu)是說，每一(yi)(yi)天都深感(gan)日(ri)(ri)(ri)(ri)月不(bu)居，時光(guang)難(nan)駐(zhu)，心(xin)煩(fan)(fan)意亂，憂(you)(you)憤郁悒(yi)。這里(li)既(ji)(ji)蘊(yun)含了“功(gong)業莫(mo)從就(jiu)，歲光(guang)屢奔迫”的(de)(de)(de)精神苦悶，也(ye)(ye)融鑄著詩(shi)(shi)人對污濁的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)現實的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)。他的(de)(de)(de)“煩(fan)(fan)憂(you)(you)”既(ji)(ji)不(bu)自“今日(ri)(ri)(ri)(ri)”始，他所“煩(fan)(fan)憂(you)(you)”者也(ye)(ye)非止(zhi)(zhi)一(yi)(yi)端。不(bu)妨說，這是對他長期以來政(zheng)治(zhi)遭(zao)(zao)遇和(he)政(zheng)治(zhi)感(gan)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個藝(yi)術概括。憂(you)(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)深廣、強(qiang)烈，正反映(ying)出天寶(bao)以來朝(chao)政(zheng)的(de)(de)(de)愈(yu)趨腐敗和(he)李白個人遭(zao)(zao)遇的(de)(de)(de)愈(yu)趨困(kun)窘(jiong)。理想與現實的(de)(de)(de)尖銳矛盾(dun)所引(yin)起的(de)(de)(de)強(qiang)烈精神苦悶，在(zai)這里(li)找到了適合的(de)(de)(de)表現形(xing)式。破空而(er)來的(de)(de)(de)發(fa)(fa)端，重疊(die)復沓的(de)(de)(de)語言(yan)（既(ji)(ji)說“棄我去(qu)”，又說“不(bu)可(ke)留”；既(ji)(ji)言(yan)“亂我心(xin)”，又稱(cheng)“多(duo)煩(fan)(fan)憂(you)(you)”），以及一(yi)(yi)氣鼓蕩、長達十一(yi)(yi)字的(de)(de)(de)句式，都極生動(dong)形(xing)象(xiang)地顯示(shi)出詩(shi)(shi)人郁結之(zhi)(zhi)(zhi)深、憂(you)(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)烈、心(xin)緒之(zhi)(zhi)(zhi)亂，以及一(yi)(yi)觸即(ji)發(fa)(fa)、發(fa)(fa)則(ze)不(bu)可(ke)抑(yi)止(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)狀態。

三、四兩(liang)句突(tu)作轉(zhuan)折：而對著(zhu)寥廓明凈的(de)(de)秋(qiu)(qiu)空，遙望(wang)萬里長風吹送(song)鴻(hong)雁(yan)的(de)(de)壯美(mei)景(jing)色，不(bu)由得激起(qi)酣飲(yin)(yin)高樓的(de)(de)豪(hao)情(qing)逸興。這兩(liang)句在讀者面前展(zhan)現出一(yi)幅(fu)壯闊(kuo)(kuo)明朗的(de)(de)萬里秋(qiu)(qiu)空畫圖，也(ye)(ye)展(zhan)示出詩人豪(hao)邁闊(kuo)(kuo)大(da)的(de)(de)胸(xiong)襟。從極端苦(ku)悶忽然(ran)轉(zhuan)到朗爽壯闊(kuo)(kuo)的(de)(de)境界(jie)，仿(fang)佛變化無端，不(bu)可思議。但(dan)這正(zheng)是李白(bai)之(zhi)(zhi)所(suo)以為李白(bai)。正(zheng)因為他素(su)懷遠大(da)的(de)(de)理想抱負，又長期為黑暗污(wu)濁的(de)(de)環境所(suo)壓抑，所(suo)以時刻都(dou)向往著(zhu)廣大(da)的(de)(de)可以自由馳騁的(de)(de)空間。目接“長風萬里送(song)秋(qiu)(qiu)雁(yan)”之(zhi)(zhi)境，不(bu)覺精神為之(zhi)(zhi)一(yi)爽，煩憂為之(zhi)(zhi)一(yi)掃，感(gan)到一(yi)種心、境契合的(de)(de)舒暢，“酣飲(yin)(yin)高樓”的(de)(de)豪(hao)情(qing)逸興也(ye)(ye)就(jiu)油然(ran)而生了。

五、六(liu)兩句(ju)承高(gao)樓(lou)餞別分寫主客(ke)雙方。東(dong)漢時學者稱(cheng)東(dong)觀（政府(fu)的(de)(de)(de)(de)藏書機(ji)構）為道家蓬萊山，唐人又多以(yi)(yi)蓬山，蓬閣指(zhi)秘書省，李云是秘書省校書郎，所以(yi)(yi)這(zhe)里(li)用“蓬萊文(wen)章(zhang)”借指(zhi)李云的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)。上句(ju)贊美李云的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)風(feng)格剛健(jian)，具(ju)有“建安風(feng)骨”。下句(ju)則以(yi)(yi)“小(xiao)謝(xie)”（即謝(xie)朓(tiao)(tiao)）自(zi)指(zhi)，說自(zi)己的(de)(de)(de)(de)詩像謝(xie)朓(tiao)(tiao)那(nei)樣，具(ju)有清新秀發(fa)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格。李白非常推崇謝(xie)朓(tiao)(tiao)，這(zhe)里(li)自(zi)比小(xiao)謝(xie)，正流露出對自(zi)己才(cai)能的(de)(de)(de)(de)自(zi)信。這(zhe)兩句(ju)自(zi)然地關合了題目(mu)中的(de)(de)(de)(de)謝(xie)朓(tiao)(tiao)樓(lou)和(he)校書。

七、八兩句就“酣(han)高(gao)樓(lou)”進一步渲(xuan)染雙方的(de)意(yi)興(xing)，說彼此都懷(huai)有豪情逸(yi)興(xing)、雄心(xin)壯志(zhi)，酒酣(han)興(xing)發(fa)，更是飄然(ran)欲飛(fei)(fei)，想登上青天攬取明(ming)(ming)月。前面(mian)方寫(xie)晴晝(zhou)秋空，這里(li)卻說到(dao)“明(ming)(ming)月”，可見后(hou)者當(dang)非(fei)實(shi)景。“欲上”云(yun)云(yun)，也說明(ming)(ming)這是詩人酒酣(han)興(xing)發(fa)時的(de)豪語。豪放與天真，在這里(li)得到(dao)了和諧(xie)的(de)統一。這正是李白(bai)的(de)性格。上天攬月，固然(ran)是一時興(xing)到(dao)之語，未必有所(suo)寓(yu)托，但這飛(fei)(fei)動健(jian)舉(ju)的(de)形象卻讓讀者分明(ming)(ming)感(gan)覺(jue)到(dao)詩人對高(gao)潔理想境界的(de)向往追求。這兩句筆酣(han)墨(mo)飽，淋漓(li)盡致(zhi)，把(ba)面(mian)對“長風(feng)萬里(li)送秋雁”的(de)境界所(suo)激(ji)起(qi)的(de)昂揚情緒(xu)推向最高(gao)潮(chao)，仿佛現實(shi)中一切黑(hei)暗污濁都已(yi)一掃而光，心(xin)頭的(de)一切煩憂(you)都已(yi)丟到(dao)了九霄(xiao)云(yun)外。

然(ran)而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)盡管(guan)可以在(zai)幻(huan)想中(zhong)遨游(you)馳騁，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體卻始終被(bei)羈(ji)束(shu)在(zai)污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)之(zhi)中(zhong)。現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)并不存在(zai)“長風萬里送秋雁”這(zhe)種可以自由(you)飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)，他所看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)“夷(yi)羊滿中(zhong)野(ye)，菉(lu)葹盈高門這(zhe)種可憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。因此，當他從幻(huan)想中(zhong)回到實(shi)里，就(jiu)更(geng)強烈地(di)感到了理想與現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)不可調(diao)和，更(geng)加重了內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩憂苦(ku)悶。“抽刀(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)流(liu)(liu)，舉(ju)杯消愁(chou)愁(chou)更(geng)愁(chou)”，這(zhe)一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉折，正是(shi)在(zai)這(zhe)種情況(kuang)下必然(ran)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“抽刀(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)流(liu)(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)是(shi)奇特而富于(yu)獨(du)創性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時又是(shi)自然(ran)貼切而富于(yu)生活氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。謝朓樓前，就(jiu)是(shi)終年長流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宛(wan)溪水(shui)(shui)，不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)與無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩憂之(zhi)間本就(jiu)極易產(chan)生聯(lian)想，因而很自然(ran)地(di)由(you)排遣煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈愿(yuan)望中(zhong)引發出(chu)“抽刀(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念。由(you)于(yu)比喻(yu)和眼前景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系密切，從而使它(ta)多少具(ju)有(you)(you)“興”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，讀來便感到自然(ran)天成。盡管(guan)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶無法排遣，但(dan)“抽刀(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)”這(zhe)個細節(jie)卻生動(dong)地(di)顯(xian)示(shi)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)力圖擺脫精(jing)神(shen)苦(ku)悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，這(zhe)就(jiu)和沉溺于(yu)苦(ku)悶而不能自拔者有(you)(you)明顯(xian)區別。

“人生(sheng)在(zai)世不稱意(yi)，明朝散發(fa)弄扁(bian)(bian)舟。”李(li)白的(de)進步理想(xiang)與(yu)黑暗現(xian)實(shi)的(de)矛盾，在(zai)當(dang)(dang)時歷史條(tiao)件(jian)下，是無法解決的(de)，因此，他(ta)總是陷于“不稱意(yi)”的(de)苦悶(men)中，而(er)且只能找(zhao)到(dao)“散發(fa)弄扁(bian)(bian)舟”這(zhe)樣(yang)一條(tiao)擺脫(tuo)苦悶(men)的(de)出(chu)路(lu)。這(zhe)結論當(dang)(dang)然不免有(you)些消極(ji)，甚至包含著逃避現(xian)實(shi)的(de)成分。但歷史與(yu)他(ta)所代表(biao)的(de)社會(hui)階層都規定了他(ta)不可能找(zhao)到(dao)更好的(de)出(chu)路(lu)。

李白的(de)(de)(de)可貴之處(chu)在于(yu)，盡管他(ta)精神(shen)上(shang)經(jing)受著苦悶(men)(men)的(de)(de)(de)重壓，但并沒有因(yin)此(ci)(ci)放棄對(dui)進(jin)步理想的(de)(de)(de)追求。詩(shi)中(zhong)仍然貫注豪邁(mai)慷慨的(de)(de)(de)情懷(huai)。“長風”二句，“俱(ju)懷(huai)”二句，更像是在悲愴的(de)(de)(de)樂曲中(zhong)奏出高昂樂觀(guan)的(de)(de)(de)音調，在黑暗(an)的(de)(de)(de)云層(ceng)中(zhong)露出燦爛明麗的(de)(de)(de)霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶(men)(men)的(de)(de)(de)同時(shi)表現出倔強的(de)(de)(de)性格。因(yin)此(ci)(ci)，整首詩(shi)給人(ren)的(de)(de)(de)感覺不是陰郁絕望(wang)，而是憂憤苦悶(men)(men)中(zhong)顯現出豪邁(mai)雄放的(de)(de)(de)氣(qi)概(gai)。這說明詩(shi)人(ren)既不屈(qu)服(fu)于(yu)環境的(de)(de)(de)壓抑(yi)，也不屈(qu)服(fu)于(yu)內心的(de)(de)(de)重壓。

思想(xiang)感情的(de)瞬息萬變，波(bo)瀾迭起(qi)，和藝術結(jie)(jie)構的(de)騰挪跌宕，跳躍發展，在(zai)這首詩里(li)被完(wan)美地統一起(qi)來了。詩一開(kai)頭就平地突起(qi)波(bo)瀾，揭示出郁(yu)積(ji)已久的(de)強烈精神(shen)苦悶；緊接著卻(que)完(wan)全撇開(kai)“煩憂”，放眼萬里(li)秋(qiu)空，從“酣高樓(lou)”的(de)豪興到“攬明月”的(de)壯舉，扶搖直(zhi)上九霄(xiao)，然后卻(que)又迅即從九霄(xiao)跌入苦悶的(de)深淵。直(zhi)起(qi)直(zhi)落，大(da)開(kai)大(da)合(he)，沒(mei)有任何承轉(zhuan)過渡的(de)痕(hen)跡。這種起(qi)落無(wu)端、斷續無(wu)跡的(de)結(jie)(jie)構，最適宜于表現(xian)詩人因理想(xiang)與現(xian)實的(de)尖銳矛盾而產生的(de)急遽變化的(de)感情。

自然(ran)與豪(hao)(hao)放(fang)(fang)和諧結合的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)風格(ge)，在這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)里(li)也表現得相當突(tu)出。必須(xu)有李白那(nei)樣(yang)闊(kuo)大的(de)胸襟抱負、豪(hao)(hao)放(fang)(fang)坦率的(de)性(xing)格(ge)，又有高度駕馭語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)能力，才(cai)能達到(dao)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)與自然(ran)和諧統一的(de)境界(jie)。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)開頭(tou)兩(liang)句(ju)，簡直象(xiang)散文的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，但其間卻流(liu)注著豪(hao)(hao)放(fang)(fang)健舉的(de)氣(qi)勢(shi)。“長(chang)風”二句(ju)，境界(jie)壯闊(kuo)，氣(qi)概豪(hao)(hao)放(fang)(fang)，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)則高華(hua)明(ming)朗，仿佛(fo)脫口而出。這(zhe)(zhe)種(zhong)自然(ran)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)風格(ge)，也是這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)雖極寫煩憂苦(ku)悶，卻并不陰郁低沉的(de)一個原因。

名家點評

明代高棅《唐詩品匯》：劉云：崔嵬迭宕，正在起一(yi)句。“不稱(cheng)意”，諾(nuo)欲絕。

明代黃克纘、衛一鳳(feng)《全唐風雅》：蕭(xiao)云：此篇眷顧宗國(guo)之意深。

明(ming)代(dai)陸時(shi)雍《唐詩鏡(jing)》卷十九：雄情逸調。

明代(dai)唐汝詢(xun)《唐詩解》卷十三(san)：此(ci)厭世多(duo)艱(jian)，思棲逸(yi)也(ye)。言往日(ri)不(bu)返，來日(ri)多(duo)憂，盍乘此(ci)秋色登樓以相酣暢乎？……然不(bu)得近君，是以愁不(bu)能忘。而以抽刀斷水起(qi)興，因(yin)言人生(sheng)既不(bu)稱(cheng)意，便當適志扁舟，何棲棲仕(shi)宦為也(ye)？

明末清初(chu)王夫之《唐詩評選(xuan)》卷一：興(xing)起(qi)超忽。

清高宗敕編《唐(tang)宋詩(shi)醇(chun)》卷七：遙(yao)情(qing)飆豎，逸興云飛，杜甫(fu)所謂“飄然(ran)思不群”此矣。二載而(er)下，猶見酒間岸異之狀(zhuang)，真仙才也。吳昌(chang)祺曰(yue)：亦(yi)從明遠變化出來。

清代王(wang)堯衢(qu)《古(gu)唐(tang)詩合解》：此篇三韻兩轉(zhuan)，而(er)(er)起(qi)結別(bie)是一法。（前四(si)句）起(qi)勢豪邁，如風(feng)雨之驟(zou)至。言日月如流，光陰如駛已去之。昨日難留，方來之憂(you)思煩亂，況(kuang)人生之聚散不定，而(er)(er)秋風(feng)又復可(ke)悲(bei)乎！當此秋風(feng)送雁，臨眺高樓，可(ke)不盡醉沉酣，以(yi)寫我憂(you)乎？

清(qing)代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》：此種格(ge)調，太(tai)白從(cong)心中化出（首(shou)二句下）。

清代宋宗元《網師園唐(tang)詩箋》：聳突爽逸(yi)（首二(er)句下(xia)）。奧思奇句（“抽刀(dao)斷(duan)水(shui)”二(er)句下(xia)）。

清代方東樹《昭昧詹言》：起二(er)(er)句，發(fa)興無端(duan)。“長風(feng)”二(er)(er)句，落入(ru)；如此落法，非尋常所知。“抽(chou)刀”二(er)(er)句，仍應(ying)起意(yi)為(wei)章法。“人生”二(er)(er)句，言所以愁(chou)。

清代(dai)劉熙載《藝概》：昔(xi)人謂激昂(ang)之言(yan)出于興(xing)，此(ci)“興(xing)”字與他(ta)處言(yan)興(xing)不同。激昂(ang)大抵*是情(qing)過于事，如太(tai)白詩“欲(yu)上(shang)青(qing)天攬日月”是也。

清代王闿(kai)運(yun)(yun)《王闿(kai)運(yun)(yun)手批唐詩選(xuan)》：起句(ju)破格，賴此救之（“長風萬(wan)里”二句(ju)下(xia)）。中四句(ju)不貫，以其無愁(chou)也(ye)（“蓬萊文章(zhang)”四句(ju)下(xia)）。

近代高步(bu)瀛(ying)《唐宋詩舉(ju)要》：吳曰(yue)：破空時來，不(bu)可端倪（首二句(ju)下）。吳曰(yue)：再(zai)用破空之句(ju)作接，非太白雄(xiong)才(cai)，那得有(you)此奇橫（“長空萬里”句(ju)下）？吳曰(yue)：第四句(ju)始倒(dao)煞(sha)到題(ti)。翁(weng)覃溪曰(yue)：“蓬萊”句(ju)從(cong)中突起(qi)，橫亙而出。吳曰(yue)：“抽刀”句(ju)再(zai)斷。吳曰(yue)：收倒(dao)煞(sha)到題(ti)（末二句(ju)下）。

現代安旗等《李白(bai)全集編年(nian)(nian)注釋》：前(qian)人多以(yi)“蓬(peng)萊”諸(zhu)句為贊(zan)美李云之語，誤。……此詩于文章(zhang)獨標東觀，而初稿或作“蔡氏”，蓋有感于邕(yong)之事歟？建安七(qi)子，慷慨以(yi)任氣，磊落以(yi)使(shi)才，雖(sui)在(zai)季世(shi)，卓越千古。小謝亦以(yi)曠(kuang)世(shi)逸才，不得(de)其(qi)(qi)死。白(bai)于南朝三百年(nian)(nian)間多次標舉(ju)小謝，既因(yin)其(qi)(qi)才難得(de)，亦哀其(qi)(qi)志未酬。“蓬(peng)萊”諸(zhu)句蓋與華(hua)(hua)共勉之辭，雖(sui)感時至末世(shi)，亦欲有所作為也。白(bai)與華(hua)(hua)登樓論文，酣飲談詩，其(qi)(qi)意蓋在(zai)斯乎(hu)？然終以(yi)憂思難遣，故有“抽刀斷水水更(geng)流，舉(ju)杯(bei)消愁愁更(geng)愁”之語，而以(yi)“散發弄扁(bian)舟”結束全篇(pian)。