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內容介紹

九日閑居（并序）

余(yu)閑(xian)居(ju)，愛重九(jiu)之名。秋菊盈園，而(er)持醪靡由，空服九(jiu)華，寄懷(huai)于言。

世短(duan)意常多，斯人(ren)樂久生。

日月(yue)依辰至，舉俗(su)愛(ai)其名。

露凄(qi)暄風息，氣澈天象明。

往燕(yan)無遺影，來(lai)雁有余聲。

酒能祛百(bai)慮，菊解制頹齡(ling)。

如何蓬廬士，空視時運傾(qing)！

塵爵恥(chi)虛(xu)罍，寒華徒(tu)自榮。

斂襟獨閑謠，緬(mian)焉起(qi)深(shen)情。

棲遲(chi)固多(duo)娛，淹留豈(qi)無成？

注釋譯文

詞句注釋

愛(ai)重(zhong)九(jiu)(jiu)之名：農歷(li)九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日為重(zhong)九(jiu)(jiu)；古人認(ren)為九(jiu)(jiu)屬陽之數(shu)，故重(zhong)九(jiu)(jiu)又稱(cheng)重(zhong)陽。“九(jiu)(jiu)”和“久(jiu)”諧(xie)音，有(you)活得長(chang)久(jiu)之意，所(suo)以說“愛(ai)重(zhong)九(jiu)(jiu)之名。”

醪（láo）：汁滓混合的酒(jiu)，即濁酒(jiu)，今稱(cheng)甜(tian)酒(jiu)或醪糟。靡(mi)（mǐ）：無。靡(mi)由，即無來由，指無從(cong)飲酒(jiu)。

服：用，這里(li)轉為(wei)欣賞之意。九華(hua)：重(zhong)九之花，即菊花。華(hua)，同“花”。

世短意(yi)常(chang)多：人生(sheng)短促(cu)，憂(you)(you)思往往很多。這句本(ben)《古(gu)詩(shi)十九首》其十五(wu)“生(sheng)年不(bu)滿(man)百，常(chang)懷千歲憂(you)(you)”之意(yi)。

斯人(ren)：指人(ren)人(ren)。樂久生：喜愛活得長(chang)久。

依辰(chen)至(zhi)：依照季節到來(lai)。辰(chen)：指日、月的衷會(hui)點。《左傳·昭公七年》：“日月之會(hui)是謂辰(chen)。”

舉俗(su)愛其名：整個社會風(feng)俗(su)都喜(xi)愛“重九”的名稱。魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月(yue)來，忽(hu)復九月(yue)九日。九為陽數，而日月(yue)并應，俗(su)嘉其名，以為宜于長(chang)久，故以享(xiang)宴高會。”

露凄(qi)：秋霜凄(qi)涼(liang)。暄（xuān）風(feng)：暖風(feng)，指夏季的風(feng)。

氣(qi)澈：空(kong)氣(qi)清澈。天象明(ming)：天空(kong)明(ming)朗。

“往燕”二句：南(nan)去的燕子已無蹤影，從北方飛來的大雁鳴聲不(bu)絕。

祛（qū）：除去。

制：止，約束，節制。頹(tui)（tuí）齡：衰暮(mu)之年。

蓬廬士：居住(zhu)在茅(mao)草房子中的人，即貧士，作者自指。

空視時(shi)運(yun)傾：指易代之事。空視：意謂白(bai)白(bai)地看(kan)著。時(shi)運(yun)：時(shi)節，這里指重九節。傾：斜(xie)，引(yin)申為轉遷(qian)的意思。

塵(chen)爵恥(chi)虛罍(lei)(lei)（léi）：酒(jiu)(jiu)杯的生(sheng)(sheng)塵(chen)是空酒(jiu)(jiu)壺的恥(chi)辱(ru)。爵：飲酒(jiu)(jiu)器，指(zhi)酒(jiu)(jiu)杯。因無酒(jiu)(jiu)而生(sheng)(sheng)灰塵(chen)，故曰“塵(chen)爵”。罍(lei)(lei)：古(gu)代(dai)器名，用以盛酒(jiu)(jiu)或水，這里指(zhi)大酒(jiu)(jiu)壺。此句意本(ben)《詩經·小(xiao)雅·蓼莪》：“瓶之(zhi)罄矣，惟罍(lei)(lei)之(zhi)恥(chi)。”

寒華：指(zhi)秋(qiu)菊。徒：徒然，白白地。榮：開花。

斂（liǎn）襟（jīn）：整一整衣襟，指正(zheng)坐。謠(yao)：不用樂器伴奏的歌唱(chang)。《詩經·魏風(feng)·園有桃(tao)》：“心之憂矣(yi)，我歌且謠(yao)。”毛傳(chuan)：“曲合樂曰歌，徒歌曰謠(yao)。”這(zhe)里指作(zuo)詩。

緬（miǎn）：遙遠的(de)樣(yang)子，形容后面(mian)的(de)“深情”。

棲遲：隱居(ju)而游(you)息的意思。棲，宿；遲，緩。

淹留豈無成：反用《楚辭·九辨(bian)》“蹇淹留而無成”，意謂長期隱退(tui)，難道就一事無成！淹留：久留，指長期隱退(tui)。

白話譯文

我在(zai)家閑居，喜愛(ai)“重九”這個(ge)名稱。秋菊滿園，但無(wu)酒(jiu)可飲(yin)，徒然地(di)欣賞秋菊，寫下此詩，寄托我的情懷。

短暫人(ren)生(sheng)愁緒多(duo)，世人(ren)無(wu)不好長生(sheng)。

日(ri)月(yue)運轉又(you)重九(jiu)，舉世人人愛其名。

夏去秋來霜露冷(leng)，秋高氣爽天空明(ming)。

南去(qu)燕(yan)子(zi)無蹤(zong)影，北來大雁陣陣鳴。

飲酒能消百般慮，品菊可(ke)使年(nian)壽增。

悲哉茅屋清貧士，空嘆佳節(jie)去匆匆。

酒(jiu)杯(bei)生塵酒(jiu)壺空，秋菊徒然(ran)自(zi)繁榮。

整襟(jin)獨坐閑歌詠，遐(xia)想頓時起深(shen)情。

隱居閑(xian)適多樂趣，難道竟無一事成！

背景介紹

據(ju)《宋書·陶潛(qian)傳》載，陶淵明歸(gui)隱后閑居家(jia)中(zhong)(zhong)，某年(nian)(nian)九月九日重(zhong)陽(yang)節，宅邊的菊花(hua)正(zheng)(zheng)開(kai)，然因家(jia)貧(pin)無(wu)酒(jiu)，遂在菊花(hua)叢中(zhong)(zhong)坐了很久，正(zheng)(zheng)在惆悵感傷之際，忽(hu)然做江(jiang)州刺史的王(wang)宏(hong)派人送來(lai)了酒(jiu)，陶淵明也不(bu)推(tui)辭，開(kai)懷暢飲，飲則醉，醉則歸(gui)，不(bu)拘(ju)(ju)禮儀(yi)，頹然自放，表現(xian)了他不(bu)受拘(ju)(ju)束，純任自然的天性。這(zhe)首詩根據(ju)其小序中(zhong)(zhong)所說的情形(xing)來(lai)看(kan)，與此(ci)詩中(zhong)(zhong)所敘(xu)之事略同。考王(wang)宏(hong)為江(jiang)州刺史始于晉(jin)安帝義熙十四(si)年(nian)(nian)（418）。此(ci)詩當(dang)作于晉(jin)恭帝元熙元年(nian)(nian)（419）或之后，時(shi)陶淵明已過五十五歲。

作者介紹

陶(tao)淵明（365—427），東晉(jin)詩人(ren)、辭(ci)賦家、散文(wen)家。一名(ming)潛(qian)，字元亮(liang)，私謚靖節。潯(xun)陽柴桑（治今江西九江）人(ren)。《晉(jin)書》《宋書》均謂(wei)其(qi)(qi)為(wei)系(xi)陶(tao)侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍(jun)參軍(jun)、彭澤令等(deng)，后去職歸隱，絕意仕途。長于(yu)詩文(wen)辭(ci)賦。詩多描繪田園風光(guang)及(ji)(ji)其(qi)(qi)在農村(cun)生(sheng)活的(de)情景(jing)，其(qi)(qi)中往往隱寓(yu)著(zhu)對污濁官(guan)場的(de)厭惡和不愿同流合污的(de)精神(shen)，以(yi)及(ji)(ji)對太平社會的(de)向往；也寫及(ji)(ji)對人(ren)生(sheng)短暫的(de)焦(jiao)慮和順應自然、樂天安命的(de)人(ren)生(sheng)觀念，有較多哲理成分(fen)。其(qi)(qi)藝術特(te)色兼有平淡(dan)與爽(shuang)朗之勝；語言質(zhi)樸自然，而又(you)頗為(wei)精練，具有獨(du)特(te)風格。有《陶(tao)淵明集》。

鑒賞評價

整體賞析

重陽(yang)節自(zi)古(gu)有(you)(you)飲菊(ju)花(hua)(hua)酒(jiu)的(de)(de)習俗，據說(shuo)如(ru)此可以延年(nian)(nian)益壽，《西京(jing)雜記》云：“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日佩茱萸，食蓬(peng)餌，飲菊(ju)花(hua)(hua)酒(jiu)，令(ling)人長(chang)壽。”然(ran)而(er)這一(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)重九(jiu)(jiu)，在陶淵明的(de)(de)宅邊，雖然(ran)有(you)(you)一(yi)叢叢顏(yan)色各(ge)異的(de)(de)菊(ju)花(hua)(hua)，然(ran)苦于無(wu)錢沽酒(jiu)，只能空(kong)食菊(ju)花(hua)(hua)。古(gu)人視菊(ju)為一(yi)種高雅而(er)有(you)(you)氣節的(de)(de)花(hua)(hua)卉，因她開在眾芳凋落(luo)的(de)(de)秋天，故屈原就有(you)(you)“夕(xi)餐秋菊(ju)之落(luo)英”的(de)(de)話，這里小(xiao)序中所說(shuo)的(de)(de)“九(jiu)(jiu)華(hua)”也就是指菊(ju)花(hua)(hua)，詩人有(you)(you)菊(ju)無(wu)酒(jiu)，遂產(chan)生出無(wu)限(xian)感慨。

“世(shi)短意(yi)(yi)常(chang)多”四句(ju)，以(yi)(yi)議(yi)論領(ling)起，解(jie)釋了(le)重九(jiu)之名(ming)，并提(ti)出(chu)感嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主題。意(yi)(yi)謂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)在世(shi)，不(bu)(bu)過(guo)如(ru)白駒過(guo)隙，正由于其(qi)為(wei)極暫(zan)短的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)瞬(shun)，故人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂(you)顧慮，也(ye)導致了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)企慕長壽(shou)永(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)祈求。一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)(de)(de)重陽(yang)佳節按著(zhu)時序(xu)的(de)(de)(de)(de)推移又來(lai)到了(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)之所(suo)以(yi)(yi)喜愛這(zhe)(zhe)個以(yi)(yi)“九(jiu)”命名(ming)的(de)(de)(de)(de)節日，因為(wei)“九(jiu)”與“久”諧音，所(suo)以(yi)(yi)對(dui)它的(de)(de)(de)(de)喜愛正體(ti)現(xian)了(le)對(dui)長生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)渴求。這(zhe)(zhe)里(li)“舉俗愛其(qi)名(ming)”與小序(xu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“愛重九(jiu)之名(ming)”一(yi)(yi)致。“世(shi)短意(yi)(yi)常(chang)多”一(yi)(yi)句(ju)煉意(yi)(yi)極精，宋代李公煥在《箋注陶淵明(ming)集》卷二中(zhong)認為(wei)此句(ju)是(shi)古詩(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)滿百，常(chang)懷千歲憂(you)”兩句(ju)的(de)(de)(de)(de)濃(nong)縮，體(ti)現(xian)了(le)陶淵明(ming)駕馭語言(yan)的(de)(de)(de)(de)本領(ling)。“露凄(qi)暄風(feng)息(xi)”至“寒華(hua)徒自(zi)榮(rong)”十句(ju)寫景(jing)(jing)抒情，感嘆(tan)自(zi)己有(you)(you)菊(ju)無(wu)(wu)酒，空負(fu)良辰美(mei)景(jing)(jing)。露水凄(qi)清(qing)，暖(nuan)風(feng)已止，秋高氣(qi)(qi)爽，天象(xiang)(xiang)清(qing)明(ming)，飛去的(de)(de)(de)(de)燕子沒(mei)有(you)(you)留(liu)下(xia)(xia)蹤影，北來(lai)的(de)(de)(de)(de)大雁(yan)還有(you)(you)聲聲余響。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說：據(ju)說酒能(neng)祛除心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)煩(fan)惱，菊(ju)花能(neng)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制止衰老，而(er)(er)為(wei)何(he)我(wo)這(zhe)(zhe)隱居的(de)(de)(de)(de)貧(pin)士只(zhi)能(neng)讓(rang)重陽(yang)佳節白白地過(guo)去！酒器中(zhong)空空如(ru)也(ye)，積(ji)滿灰塵，而(er)(er)秋菊(ju)卻(que)在籬邊空自(zi)開(kai)(kai)放。這(zhe)(zhe)里(li)描寫了(le)一(yi)(yi)幅天朗(lang)氣(qi)(qi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)深秋景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，與詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己貧(pin)寒潦(liao)倒(dao)的(de)(de)(de)(de)處境正成(cheng)(cheng)鮮明(ming)對(dui)照，自(zi)然景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)反襯出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心緒的(de)(de)(de)(de)寥(liao)落，大好(hao)的(de)(de)(de)(de)時光在白白消逝，盛開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)菊(ju)花也(ye)徒自(zi)爭艷，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于是(shi)感慨系(xi)之。“斂襟(jin)獨(du)閑謠(yao)”四句(ju)即寫詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)，他整斂衣(yi)襟(jin)，獨(du)自(zi)閑吟(yin)，而(er)(er)思緒遼遠，感慨遙深。想自(zi)己游息(xi)于山(shan)林固(gu)然有(you)(you)不(bu)(bu)少歡(huan)樂(le)，但(dan)留(liu)滯(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)不(bu)(bu)能(neng)就(jiu)一(yi)(yi)無(wu)(wu)所(suo)成(cheng)(cheng)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)感嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)短暫(zan)，而(er)(er)且對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)重新(xin)作了(le)審視，詩(shi)中(zhong)關于“深情”的(de)(de)(de)(de)內容(rong)并沒(mei)有(you)(you)加以(yi)(yi)明(ming)確(que)說明(ming)，只(zhi)是(shi)隱隱約(yue)約(yue)地點出(chu)了(le)作者悲(bei)從中(zhong)來(lai)的(de)(de)(de)(de)原因不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)為(wei)了(le)無(wu)(wu)酒可飲，而(er)(er)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛隱藏(zang)在心中(zhong)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思考與對(dui)自(zi)身價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)探求。全(quan)詩(shi)一(yi)(yi)氣(qi)(qi)直下(xia)(xia)，其(qi)主旨(zhi)似(si)在表(biao)明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)短促而(er)(er)自(zi)己又不(bu)(bu)能(neng)及時行(xing)樂(le)，空負(fu)秋光的(de)(de)(de)(de)悲(bei)嘆(tan)，然忽又說“淹留(liu)豈(qi)無(wu)(wu)成(cheng)(cheng)”，更(geng)翻(fan)出(chu)一(yi)(yi)層意(yi)(yi)思，所(suo)以(yi)(yi)延君壽(shou)說是(shi)“一(yi)(yi)意(yi)(yi)兩層收束”（《老生(sheng)(sheng)(sheng)常(chang)談》）。

因為(wei)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)結(jie)語的(de)含蓄，似有(you)(you)不盡之意在于(yu)言外，因而歷來(lai)解(jie)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)者就(jiu)以為(wei)陶(tao)淵(yuan)明在此(ci)中(zhong)暗寓了他對晉宋易代的(de)悲憤，借此(ci)表示(shi)了對前朝的(de)留(liu)戀，并有(you)(you)志于(yu)恢復王(wang)室之事。“空視(shi)時(shi)(shi)運(yun)傾”一(yi)(yi)句(ju)中(zhong)也(ye)系有(you)(you)感(gan)于(yu)時(shi)(shi)事的(de)傾覆，“塵爵(jue)”二(er)句(ju)則表達了愿安于(yu)時(shi)(shi)命，自保(bao)貞心(xin)的(de)愿望(wang)。最后所(suo)謂的(de)“淹留(liu)豈無(wu)成(cheng)”，即(ji)暗指(zhi)自己所(suo)以羈留(liu)人間是由于(yu)還(huan)抱著復國(guo)的(de)希望(wang)，等待一(yi)(yi)展宏圖的(de)機(ji)會。這種說(shuo)法自然也(ye)不無(wu)道理，自來(lai)論陶(tao)詩(shi)(shi)(shi)的(de)人也(ye)曾指(zhi)出過陶(tao)淵(yuan)明并非渾身是靜穆，而是一(yi)(yi)個頗有(you)(you)感(gan)時(shi)(shi)傷世(shi)之情的(de)人。龔自珍就(jiu)說(shuo)他“莫信詩(shi)(shi)(shi)人竟平淡(dan)，二(er)分《梁甫》一(yi)(yi)分《騷》”（《己亥雜詩(shi)(shi)(shi)》）。考此(ci)詩(shi)(shi)(shi)序中(zhong)所(suo)謂“寄(ji)懷”，詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)所(suo)謂“深情”，都似乎確(que)有(you)(you)所(suo)寄(ji)托，以此(ci)推斷，可能此(ci)詩(shi)(shi)(shi)確(que)有(you)(you)寓意。魯迅評陶(tao)潛說(shuo)：“于(yu)朝政還(huan)是留(liu)心(xin)，也(ye)不能忘掉‘死’，這是他詩(shi)(shi)(shi)文中(zhong)時(shi)(shi)時(shi)(shi)提起(qi)的(de)。”（《魏晉風度及文章與(yu)藥及酒之關系》）此(ci)詩(shi)(shi)(shi)即(ji)體現(xian)了他對政治和生命兩方面的(de)認(ren)識。

此(ci)詩(shi)以說(shuo)理與寫(xie)景與抒(shu)情(qing)融合在一起，體(ti)現了陶(tao)詩(shi)自然流走的(de)特(te)點，其中某(mou)些句子(zi)凝練而新異，可見(jian)陶(tao)淵明鑄詞造(zao)句的(de)手段，如“世短(duan)意(yi)常多”、“日月(yue)依辰(chen)至”及“酒(jiu)能祛百慮，菊解(jie)制頹(tui)齡(ling)”等雖(sui)為敘述(shu)語，然遒勁新巧，詞簡意(yi)豐，同時無雕飾斧鑿之(zhi)痕，這正是陶(tao)詩(shi)的(de)難以企(qi)及處(chu)。

名家點評

延(yan)君壽《老生常談》：“《九(jiu)日閑(xian)居》一首，上面(mian)平(ping)平(ping)敘下，至末幅‘斂(lian)襟獨閑(xian)謠(yao)，緬焉起深(shen)情’，忽作一折筆以(yi)(yi)頓挫(cuo)之，以(yi)(yi)下二(er)句(ju)‘棲遲固多(duo)娛，淹留豈無(wu)成’，以(yi)(yi)一意(yi)作兩層收束，開后人(ren)無(wu)數法門。”

龔望《陶淵明集評(ping)議》：“起首一(yi)句(ju)：名言；凡人百思千慮(lv)，不能得。”“古詩云：‘人生不滿百，常(chang)懷千歲(sui)憂(you)。’而淵明以五(wu)字盡之，曰(yue)：‘世短意(yi)常(chang)多。’東坡曰(yue)：‘意(yi)長日月促’，則倒轉陶句(ju)耳。”