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內容介紹

歸園田居·其一

陶淵明〔魏晉〕

少(shao)無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池(chi)魚思故淵。

開(kai)荒(huang)南野(ye)際，守拙歸園田。

方(fang)宅十余(yu)畝，草屋八九間。

榆柳蔭(yin)后(hou)檐(yan)，桃李(li)羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷(xiang)中(zhong)，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵(chen)雜，虛室有余(yu)閑。

久在樊籠(long)里，復得返自然。

注釋譯文

譯文

年(nian)輕時就沒有適(shi)應(ying)世俗(su)的(de)性格，生來(lai)就喜愛大自然的(de)風物(wu)。

錯誤地(di)陷落到仕(shi)途羅網，轉眼間遠離田(tian)園已十余(yu)年。

籠(long)子里的(de)(de)(de)鳥兒懷念(nian)以前生活的(de)(de)(de)森林，池子里的(de)(de)(de)魚(yu)兒思(si)念(nian)原來嬉戲的(de)(de)(de)深潭(tan)。

我愿(yuan)到南邊的(de)(de)原野里去開荒，依著愚拙(zhuo)的(de)(de)心性回家耕種田園。

繞房(fang)宅方圓有十余畝地，還有那(nei)茅屋草舍(she)八九間。

榆樹(shu)柳樹(shu)成蔭遮(zhe)蓋了后屋(wu)檐，桃樹(shu)李樹(shu)整齊的栽種(zhong)在(zai)屋(wu)前。

遠(yuan)處的鄰村屋舍依(yi)稀(xi)可見，村落上方飄蕩著裊(niao)裊(niao)炊煙。

深(shen)(shen)深(shen)(shen)的街巷中傳(chuan)來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停(ting)啼(ti)喚。

庭院(yuan)內沒有(you)(you)世俗(su)瑣雜的事情煩擾，靜室里有(you)(you)的是安適悠(you)閑。

久困于樊籠(long)里毫無自(zi)由，我今日(ri)總(zong)算又歸返(fan)林山(shan)。

注釋

少：指少年(nian)時代(dai)。適俗：適應世俗。韻：氣質、情致。一作“愿”。

丘山：指山林。

塵網：指(zhi)塵世，官府生活污濁而又(you)拘束，猶如網羅。這里指(zhi)仕(shi)途。

三(san)十(shi)年(nian)：有人認為是“十(shi)三(san)年(nian)”之(zhi)誤（陶(tao)淵(yuan)明做官(guan)十(shi)三(san)年(nian)）。一(yi)說，此處是三(san)又十(shi)年(nian)之(zhi)意（習慣說法(fa)是十(shi)又三(san)年(nian)），詩人意感“一(yi)去十(shi)三(san)年(nian)”音調嫌平(ping)，故將十(shi)三(san)年(nian)改為倒文(wen)。

羈（ji）鳥：籠中(zhong)之(zhi)鳥。戀(lian)：一(yi)作(zuo)“眷”。

池(chi)魚：池(chi)塘之(zhi)魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

南(nan)野：南(nan)面的(de)田野。一作“南(nan)畝”，指(zhi)農田。

野：一作“畝”。際：間。

守(shou)拙（zhuō）：意思(si)是不隨波(bo)逐(zhu)流，固守(shou)節操。

方宅：宅地方圓。一(yi)說，“方”通“旁”。

蔭(yin)（yìn）：蔭(yin)蔽。

羅：羅列。

曖曖（ài）：迷蒙隱約的樣子(zi)。

依(yi)依(yi)：輕柔(rou)而緩慢(man)的飄升。

墟里：村落。

顛：頂端。

戶庭(ting)：門戶庭(ting)院。

塵雜(za)：塵俗雜(za)事(shi)。

虛室：空室。

余閑：閑暇。

樊（fán）籠：蓄(xu)鳥工具，這里比喻(yu)官場生(sheng)活。樊，藩籬，柵欄。

返自然：指(zhi)歸耕(geng)園田。

背景介紹

陶淵明任官(guan)十三年，卻一(yi)直厭惡官(guan)場，向往田園。他在公元405年（義熙(xi)元年），即(ji)四十一(yi)歲(sui)時最后一(yi)次出仕，做了(le)八(ba)十多天的彭澤縣令即(ji)辭(ci)官(guan)回(hui)家。以后再也沒(mei)有出來做官(guan)。歸來后，作《歸園田居》詩(shi)一(yi)組，本(ben)詩(shi)就(jiu)是其(qi)中一(yi)首(shou)。

作者介紹

陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別(bie)號五柳先(xian)生(sheng)，私謚靖節(jie)(jie)，世稱靖節(jie)(jie)先(xian)生(sheng)。潯(xun)陽柴桑（今江西(xi)九(jiu)江）人。東晉(jin)末到劉宋初杰出(chu)的詩(shi)人、辭賦家(jia)、散文(wen)家(jia)。被譽(yu)為“隱逸詩(shi)人之(zhi)宗(zong)(zong)”、“田園(yuan)詩(shi)派之(zhi)鼻祖”。是江西(xi)首位(wei)文(wen)學(xue)巨匠。曾任江州祭酒、建威參(can)軍、鎮軍參(can)軍、彭澤縣令(ling)等(deng)職(zhi)，最(zui)末一次(ci)出(chu)仕為彭澤縣令(ling)，八十(shi)多(duo)天便(bian)棄(qi)職(zhi)而去，從此歸隱田園(yuan)。他是中國第一位(wei)田園(yuan)詩(shi)人，被稱為“古今隱逸詩(shi)人之(zhi)宗(zong)(zong)”，有《陶淵明集》。

鑒賞評價

公(gong)元405年(nian)（東(dong)晉安帝義熙(xi)元年(nian)），陶淵(yuan)明在(zai)江西彭澤做縣令，不(bu)過八十(shi)多天(tian)，便聲稱(cheng)不(bu)愿(yuan)“為五(wu)斗米向鄉里(li)小兒(er)折腰”，掛印回家。從此結束了(le)時隱(yin)(yin)(yin)時仕、身不(bu)由己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，終老田(tian)園。歸(gui)(gui)來后，作(zuo)《歸(gui)(gui)園田(tian)居(ju)》詩一(yi)組(zu)，共五(wu)首(shou)，描繪田(tian)園風光(guang)的(de)(de)美(mei)好與(yu)(yu)農(nong)村生(sheng)(sheng)活的(de)(de)淳樸可愛(ai)，抒(shu)發歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)(yin)后愉悅(yue)的(de)(de)心情(qing)。這是第一(yi)首(shou)。主要是以追(zhui)悔開始，以慶幸結束，追(zhui)悔自(zi)己(ji)“誤(wu)落塵(chen)網”、“久在(zai)樊籠”的(de)(de)壓抑與(yu)(yu)痛苦，慶幸自(zi)己(ji)終“歸(gui)(gui)園田(tian)”、復(fu)“返自(zi)然(ran)”的(de)(de)愜意(yi)與(yu)(yu)歡欣，真(zhen)切表達了(le)詩人對(dui)污(wu)濁官場的(de)(de)厭惡(e)，對(dui)山林隱(yin)(yin)(yin)居(ju)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)無限向往與(yu)(yu)怡然(ran)陶醉。

“少無(wu)適俗韻，性(xing)(xing)本愛丘(qiu)山(shan)。”所(suo)謂“適俗韻”無(wu)非(fei)是(shi)(shi)逢迎世(shi)俗、周旋應酬、鉆營取巧的(de)(de)那種情態、那種本領(ling)，這(zhe)是(shi)(shi)詩人從來就未(wei)曾學(xue)會的(de)(de)東西。作(zuo)為(wei)一個(ge)真誠率直的(de)(de)人，其本性(xing)(xing)與淳樸的(de)(de)鄉村、寧靜的(de)(de)自然，似(si)乎有(you)一種內在的(de)(de)共通之處，所(suo)以“愛丘(qiu)山(shan)”。前二句(ju)表露(lu)了(le)作(zuo)者清高孤傲、與世(shi)不合的(de)(de)性(xing)(xing)格，看破官場(chang)(chang)(chang)后，執意離開(kai)，對官場(chang)(chang)(chang)黑暗的(de)(de)不滿和絕(jue)望(wang)。為(wei)全詩定(ding)下一個(ge)基調，同時又是(shi)(shi)一個(ge)伏筆(bi)，它是(shi)(shi)詩人進入官場(chang)(chang)(chang)卻終于辭官歸田的(de)(de)根本原因。

“誤落塵(chen)網(wang)中(zhong)，一(yi)去(qu)(qu)(qu)三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)。”塵(chen)網(wang)：塵(chen)世的(de)羅網(wang)。“三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)”應(ying)該是(shi)“十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)”，他從開(kai)始作江(jiang)州(zhou)祭酒，到(dao)辭去(qu)(qu)(qu)彭澤縣(xian)令，前(qian)后一(yi)共十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)。所以“一(yi)去(qu)(qu)(qu)三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)”是(shi)“一(yi)去(qu)(qu)(qu)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)”之誤。這兩句是(shi)說，自己不(bu)得已出去(qu)(qu)(qu)做官，一(yi)去(qu)(qu)(qu)就是(shi)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)。

起首四句(ju)，先說個(ge)(ge)性(xing)與(yu)既往人(ren)生道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。“適俗(su)韻”無非是(shi)(shi)(shi)指逢迎世俗(su)、周(zhou)旋應酬、鉆營取巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)情態、那種(zhong)本(ben)領吧，這是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)從來(lai)就(jiu)未(wei)曾學會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)真誠率(lv)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，其本(ben)性(xing)與(yu)淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然，似乎有(you)一種(zhong)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)之處，所(suo)以(yi)“愛丘山”。前兩(liang)句(ju)表現了作(zuo)(zuo)者(zhe)清高孤傲、與(yu)世不合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，為全詩(shi)定(ding)下了一個(ge)(ge)基(ji)調，同(tong)時又(you)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)伏筆，它是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)進入官場(chang)卻終于辭(ci)官歸田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)原因(yin)。但是(shi)(shi)(shi)人(ren)生常(chang)(chang)不得(de)已，作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)官宦(huan)人(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)弟，步(bu)入仕途乃是(shi)(shi)(shi)通(tong)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇；作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)熟(shu)讀儒家經書，欲在社(she)會中尋求成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子(zi)，也(ye)必(bi)須進入社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力組織；便是(shi)(shi)(shi)為了供養家小、維持(chi)較舒適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)(chang)生活，也(ye)需要(yao)做官。所(suo)以(yi)不能不違背自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)，奔波于官場(chang)。回頭想起來(lai)，那是(shi)(shi)(shi)誤入歧途，誤入了束縛(fu)人(ren)性(xing)而又(you)骯臟無聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)之網(wang)。

“羈鳥戀舊林，池魚(yu)思故(gu)淵。”羈鳥：被束縛(fu)的(de)(de)(de)鳥。池魚(yu)：水(shui)池里養的(de)(de)(de)魚(yu)。故(gu)淵：指魚(yu)兒原先生活的(de)(de)(de)水(shui)潭。這兩句是說，關在籠中的(de)(de)(de)鳥兒依戀居住過(guo)的(de)(de)(de)山林，養在池中的(de)(de)(de)魚(yu)兒思念(nian)生活過(guo)的(de)(de)(de)深潭。

“開(kai)荒南野際(ji)，守拙歸田園。”際(ji)：間。拙：笨拙。自謙(qian)之詞(ci)，與世俗的機巧相對而(er)言(yan)。這兩句是說，到南邊的原野里去開(kai)荒，依著愚拙的心性回家(jia)耕(geng)種田園。

這四(si)句是(shi)兩種生活(huo)之間的(de)(de)(de)(de)過渡，前兩句集中描(miao)寫做官(guan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，從(cong)上文轉接下來，語氣順暢，毫無(wu)阻(zu)隔。因為連用兩個相似的(de)(de)(de)(de)比喻，又是(shi)對仗的(de)(de)(de)(de)句式，便(bian)強(qiang)化了厭倦(juan)舊生活(huo)，向往新生活(huo)的(de)(de)(de)(de)情緒；再從(cong)這里(li)轉接下文，就顯得(de)自然妥帖，絲毫不著(zhu)痕(hen)跡(ji)了。

“方宅十余(yu)畝，草屋(wu)八九間”，是簡筆(bi)的勾勒，以此(ci)顯出主人(ren)生(sheng)活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇(huang)宏(hong)麗(li)，卻(que)有榆樹(shu)柳樹(shu)的綠(lv)蔭籠罩(zhao)于屋(wu)后(hou)，桃(tao)花(hua)李花(hua)競艷于堂前，素淡與絢麗(li)交掩成趣。

“曖曖遠人(ren)村(cun)，依依墟里煙(yan)。”曖曖，是模糊(hu)不清(qing)的(de)樣子(zi)，村(cun)落相隔(ge)很(hen)遠，所(suo)以顯(xian)得模糊(hu)，就(jiu)像國(guo)畫家畫遠景時(shi)，往(wang)往(wang)也是淡(dan)淡(dan)勾上幾筆(bi)水墨一樣。依依，形容炊煙(yan)輕柔(rou)而(er)緩慢地向(xiang)上飄(piao)升(sheng)。這兩句(ju)所(suo)描寫的(de)景致，給(gei)人(ren)以平靜安(an)詳的(de)感覺，好像這世界不受(shou)任何力量(liang)的(de)干擾。

“狗(gou)吠深巷中(zhong)(zhong)，雞(ji)(ji)鳴桑(sang)樹(shu)顛(dian)”，一下子將這幅美好的(de)田園畫活(huo)起(qi)來(lai)了(le)。這二(er)句套用漢(han)樂(le)府《雞(ji)(ji)鳴》“雞(ji)(ji)鳴高樹(shu)顛(dian)，狗(gou)吠深宮中(zhong)(zhong)”而(er)稍加變化。但詩人絕(jue)無(wu)用典炫博的(de)意(yi)思，不過是(shi)信手拈來(lai)。他不寫(xie)蟲吟鳥唱，卻寫(xie)了(le)極為(wei)(wei)平(ping)常的(de)雞(ji)(ji)鳴狗(gou)吠，因(yin)為(wei)(wei)這雞(ji)(ji)犬(quan)之(zhi)聲(sheng)(sheng)相(xiang)聞，才最富有農(nong)(nong)村環境(jing)的(de)特征(zheng)，和(he)(he)整個畫面也(ye)最為(wei)(wei)和(he)(he)諧統一。隱隱之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)否也(ye)滲透了(le)《老(lao)子》所(suo)謂“小(xiao)國寡(gua)民(min)”、“雞(ji)(ji)犬(quan)之(zhi)聲(sheng)(sheng)相(xiang)聞，民(min)老(lao)死不相(xiang)往來(lai)”的(de)理想社會觀念，那(nei)也(ye)難說。單從(cong)詩境(jing)本身來(lai)看，這二(er)筆是(shi)不可缺少的(de)。它(ta)恰(qia)當地(di)表(biao)現出農(nong)(nong)村的(de)生活(huo)氣息，又絲毫不破壞那(nei)一片和(he)(he)平(ping)的(de)意(yi)境(jing)，沒有喧囂和(he)(he)煩躁(zao)之(zhi)感。以(yi)此比較王籍的(de)名(ming)句“蟬(chan)噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那(nei)種(zhong)為(wei)(wei)人傳誦的(de)所(suo)謂“以(yi)動寫(xie)靜”的(de)筆法，未免太強調(diao)、太吃力。

這八句是寫歸隱之后的(de)生活，好像詩(shi)人帶著我們在他(ta)的(de)田園里參觀(guan)一(yi)(yi)番，他(ta)指東道西地(di)向我們一(yi)(yi)一(yi)(yi)介紹：田畝、草(cao)屋、榆柳(liu)、桃李、遠(yuan)村(cun)、近(jin)煙、狗吠、雞鳴。這些平(ping)平(ping)常常的(de)景物，一(yi)(yi)經詩(shi)人點化，都添了無窮的(de)情趣(qu)。

“戶(hu)庭無塵雜，虛(xu)室(shi)有(you)余閑(xian)。”塵雜是(shi)(shi)指塵俗雜事(shi)，虛(xu)室(shi)就(jiu)是(shi)(shi)靜室(shi)。既是(shi)(shi)做官，總不(bu)免有(you)許多自己不(bu)愿干的蠢事(shi)，許多無聊(liao)應酬吧。如(ru)今可是(shi)(shi)全都(dou)擺脫了，在虛(xu)靜的居所(suo)里生活(huo)得很悠閑(xian)。不(bu)過，最令作者(zhe)愉快的，倒(dao)不(bu)在這悠閑(xian)，而在于從此可以按照(zhao)自己的意愿生活(huo)。

“久在樊籠里，復(fu)得返自(zi)然(ran)。”自(zi)然(ran)，既是(shi)指(zhi)自(zi)然(ran)的(de)(de)環境，又(you)(you)是(shi)指(zhi)順適本性、無所扭曲的(de)(de)生(sheng)活。這兩(liang)句再次同開頭“少(shao)無適俗韻，性本愛丘(qiu)山”相呼(hu)應，同時(shi)又(you)(you)是(shi)點題之筆(bi)，揭示出《歸園(yuan)田居》的(de)(de)主旨。但這一呼(hu)應與點題，絲毫(hao)不(bu)覺勉強(qiang)。全詩從對官場生(sheng)活的(de)(de)強(qiang)烈厭倦(juan)，寫(xie)到田園(yuan)風光的(de)(de)美好動(dong)人，新生(sheng)活的(de)(de)愉快，一種(zhong)如釋重負的(de)(de)心情自(zi)然(ran)而然(ran)地流露(lu)了出來。這樣(yang)的(de)(de)結尾，既是(shi)用筆(bi)精細，又(you)(you)是(shi)順理成章。

這(zhe)首詩(shi)最突出(chu)的(de)是(shi)(shi)寫景(jing)———描寫園田風光運用(yong)白描手(shou)法遠(yuan)近景(jing)相交，有聲有色；其(qi)次，詩(shi)中多處運用(yong)對(dui)(dui)偶句(ju)，如(ru)：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對(dui)(dui)比手(shou)法的(de)運用(yong)，將“塵網(wang)”“樊(fan)籠”與(yu)“園田居(ju)”對(dui)(dui)比，從而(er)突出(chu)詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)官場的(de)厭惡、對(dui)(dui)自然的(de)熱愛；再有語言明白清新，幾(ji)如(ru)白話(hua)，質樸無(wu)華。這(zhe)首詩(shi)呈現(xian)出(chu)一個(ge)完(wan)(wan)整的(de)意境，詩(shi)的(de)語言完(wan)(wan)全為(wei)呈現(xian)這(zhe)意境服務，不求表面的(de)好看，于是(shi)(shi)詩(shi)便顯(xian)得自然。總之，這(zhe)是(shi)(shi)經過藝術(shu)追求、藝術(shu)努(nu)力而(er)達到的(de)自然。