千古(gu)江山，英雄無覓孫(sun)仲謀(mou)處(chu)。舞榭歌臺，風(feng)流總(zong)被，雨打(da)風(feng)吹去(qu)。斜陽草樹，尋常(chang)巷陌，人道寄奴(nu)曾住。想(xiang)當年，金戈鐵馬(ma)，氣吞萬里如虎。
元嘉草(cao)草(cao)，封狼居胥，贏得倉皇北顧(gu)。四(si)十三年，望中猶記，烽(feng)火揚州路。可(ke)堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣(yi)，尚能飯否(fou)？
永遇樂(le)：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此調有平、仄兩體(ti)。此體(ti)為雙調一百零四(si)字(zi)，上下片(pian)各十一句四(si)仄韻。
京口(kou)：古城名，即今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)。因臨(lin)京峴(xian)山、長江(jiang)(jiang)(jiang)口(kou)而得名。北固(gu)亭：晉蔡謨筑樓北固(gu)山上，稱北固(gu)亭，原址位(wei)于今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)，北臨(lin)長江(jiang)(jiang)(jiang)，又稱北顧亭。
孫權(quan)（182年—252年），字仲(zhong)謀。東吳(wu)大帝(di)，吳(wu)郡(jun)富春縣（今浙江富陽(yang)）人，曾經建(jian)都(dou)京(jing)口。
舞榭(xie)（xiè）歌臺(tai)：演出歌舞的臺(tai)榭(xie)，這(zhe)里(li)代指孫(sun)權故宮。榭(xie)，建(jian)在高臺(tai)上的房子(zi)。
尋常巷陌：極窄狹的(de)街(jie)道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引(yin)伸為普通、平常。巷、陌，這(zhe)里都指街(jie)道。
寄(ji)奴(nu)：南(nan)朝宋(song)武帝劉裕小名。
“想當(dang)(dang)年”三句：劉裕曾兩(liang)次領兵北伐，收復洛陽、長(chang)安(an)等地。金(jin)戈，用金(jin)屬(shu)制成的(de)(de)長(chang)槍(qiang)。鐵馬，披(pi)著鐵甲的(de)(de)戰馬。都是當(dang)(dang)時精(jing)良的(de)(de)軍事裝備(bei)。這里指代(dai)精(jing)銳的(de)(de)部隊。
元嘉草(cao)草(cao)：劉(liu)裕子宋文帝(di)劉(liu)義隆好(hao)大喜功，倉促北伐，反而讓北魏太武(wu)帝(di)拓跋燾(dao)抓住機會，以騎兵集團南下(xia)，兵抵長(chang)江北岸而返，遭到對手(shou)的重創。元嘉，劉(liu)義隆年號。草(cao)草(cao)，輕率。
封狼(lang)居胥(xu)(xu)：狼(lang)居胥(xu)(xu)山，在(zai)內(nei)蒙古(gu)自治區西北部。漢武帝(di)元(yuan)狩四年(nian)(nian)（前119年(nian)(nian)）霍去病(bing)遠征(zheng)匈奴，殲敵(di)七萬余(yu)，于(yu)是“封狼(lang)居胥(xu)(xu)山，禪于(yu)姑衍”。積土為(wei)壇于(yu)山上，祭天(tian)曰(yue)封，祭地(di)曰(yue)禪，古(gu)時用這個方法慶祝勝利。南朝宋(song)文帝(di)劉義隆(long)命王(wang)(wang)玄(xuan)謨(mo)北伐(fa)(fa)(fa)，玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)北伐(fa)(fa)(fa)的策略，文帝(di)說(shuo)：“聞王(wang)(wang)玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)，使人有封狼(lang)居胥(xu)(xu)意”。詞中用“元(yuan)嘉北伐(fa)(fa)(fa)”失利事，以影(ying)射南宋(song)“隆(long)興北伐(fa)(fa)(fa)”。
贏(ying)(ying)得倉皇北(bei)顧：即贏(ying)(ying)得倉皇與北(bei)顧。宋(song)軍(jun)(jun)北(bei)伐，為北(bei)魏軍(jun)(jun)擊敗，北(bei)魏軍(jun)(jun)趁機大舉南侵，直抵(di)揚州(zhou)，嚇得宋(song)文帝(di)親自登(deng)上(shang)建康幕府(fu)山向北(bei)觀望形勢(shi)。贏(ying)(ying)得，剩得，落(luo)得。
四十三年：作(zuo)者于宋高宗(zong)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗(zong)開(kai)禧元年（1205年），任鎮江知府登北固亭寫這首(shou)詞時，前后共四十三年。
烽火(huo)揚州路(lu)：指當年揚州地區，到(dao)處都是(shi)抗擊金兵南(nan)(nan)侵(qin)的戰(zhan)火(huo)烽煙。路(lu)，宋朝時(shi)的行政區劃，揚州屬淮南(nan)(nan)東路(lu)。
可堪(kan)：表面(mian)意(yi)為可以忍受得(de)了，實則猶“豈堪(kan)”、“那堪(kan)”，即(ji)怎能忍受得(de)了。堪(kan)，忍受。
佛（bì）貍祠(ci)：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年），他(ta)曾反擊劉宋，兩個月(yue)的(de)時間(jian)里(li)，兵鋒南下(xia)，五路遠征軍分道并進，從黃(huang)河北岸一路穿插(cha)到長江(jiang)北岸。在長江(jiang)北岸瓜步山建立行宮(gong)，即后(hou)來的(de)佛貍祠(ci)。
神(shen)(shen)鴉：指在(zai)廟里(li)吃祭(ji)(ji)品的烏鴉。社鼓(gu)：祭(ji)(ji)祀時的鼓(gu)聲。整句(ju)話的意思(si)是(shi)，到了南宋時期，當地老百(bai)姓只把佛(fo)貍祠(ci)當作供奉神(shen)(shen)祇的地方，而不知道(dao)它過去(qu)曾(ceng)是(shi)異(yi)族皇帝(di)的行(xing)宮(gong)。
“廉(lian)頗(po)”二句：廉(lian)頗(po)，戰國時趙國名(ming)將。《史記(ji)·廉(lian)頗(po)藺相如(ru)列傳》記(ji)載，廉(lian)頗(po)被免(mian)職后(hou)，跑到魏國，趙王(wang)想再(zai)用他(ta)，派(pai)人去(qu)看他(ta)的(de)身體情況，廉(lian)頗(po)的(de)仇人郭(guo)開賄賂(lu)使者，使者看到廉(lian)頗(po)，廉(lian)頗(po)為之米飯一(yi)斗(dou)，肉十斤，被甲(jia)上(shang)馬，以示尚可(ke)用。使者回來報告(gao)趙王(wang)說：“廉(lian)頗(po)將軍雖老，尚善(shan)飯，然與臣(chen)坐，頃之三遺矢矣。”趙王(wang)以為廉(lian)頗(po)已老，遂不(bu)用。
江山千古依舊，割據的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)孫仲謀，卻已無處尋覓。無論(lun)繁華的(de)(de)(de)(de)舞榭歌臺(tai)，還是英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)流風余韻，總被(bei)無情風雨吹打而去。那(nei)斜陽中望見(jian)的(de)(de)(de)(de)草樹，那(nei)普通百姓的(de)(de)(de)(de)街(jie)巷，人們說寄奴(nu)曾(ceng)經居住。遙想當年(nian)，他指揮著(zhu)強勁(jing)精良的(de)(de)(de)(de)兵馬，氣吞(tun)驕(jiao)虜(lu)一如猛虎。
元嘉帝多么輕(qing)率魯莽(mang)，想建立(li)不朽(xiu)戰功，卻落得(de)倉(cang)皇(huang)逃命，北望追兵淚(lei)下(xia)無數。還記得(de)四十三年(nian)前，我戰斗在硝煙彌漫的揚州路(lu)。真是不堪回(hui)首，拓跋(ba)燾的行宮下(xia)，神鴉叫聲應(ying)和著(zhu)喧鬧的社鼓。有誰會(hui)來(lai)尋問，廉頗將(jiang)軍年(nian)紀(ji)已老，他(ta)的身體是否強健如(ru)故(gu)？
《永(yong)遇(yu)樂·京口(kou)(kou)北(bei)固亭(ting)懷古》寫(xie)于(yu)宋(song)寧(ning)宗(zong)開禧(xi)元(yuan)年(nian) ，時辛(xin)棄疾六十六歲(sui)。當時韓(han)侂胄執政(zheng)，正(zheng)積極(ji)(ji)籌劃北(bei)伐，閑置(zhi)已久的辛(xin)棄疾于(yu)前(qian)一年(nian)被起用為浙東(dong)安撫使(shi)，這年(nian)春初，又(you)受命(ming)擔任(ren)鎮江知(zhi)府，戍守江防要地京口(kou)(kou)。從表(biao)面(mian)看來，朝廷對(dui)他似乎(hu)很(hen)重視，然而實際上只不(bu)過是利(li)用他那(nei)主戰(zhan)派元(yuan)老的招牌(pai)作(zuo)為號召而已。辛(xin)棄疾到任(ren)后， 一方面(mian)積極(ji)(ji)布置(zhi)軍(jun)事進攻(gong)的準(zhun)備工作(zuo)；但另(ling)一方面(mian)，他又(you)清楚地意識到政(zheng)治(zhi)斗爭的險惡，自身(shen)處(chu)境的孤危(wei)，深感很(hen)難有(you)所作(zuo)為。辛(xin)棄疾支持(chi)北(bei)伐抗金的決策，但是對(dui)獨攬朝政(zheng)的韓(han)侂胄輕(qing)敵冒(mao)進的作(zuo)法，又(you)感到憂心忡忡，他認為應(ying)當做(zuo)好充分準(zhun)備，絕(jue)不(bu)能草率從事，否則(ze)難免(mian)重蹈覆轍，使(shi)北(bei)伐再次遭到失(shi)敗。辛(xin)棄疾的意見(jian)沒有(you)引起南宋(song)當權者的重視，他來到京口(kou)(kou)北(bei)固亭(ting)，登(deng)高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃(pai)，感慨(kai)萬(wan)千，于(yu)是寫(xie)下了這篇詞中(zhong)佳作(zuo)。
辛棄(qi)疾(ji)（1140－1207年），南(nan)(nan)宋詞(ci)人。字幼安(an)，號(hao)稼軒(xuan)(xuan)，歷城(cheng)（今山東濟南(nan)(nan)）人。二十一(yi)歲(sui)參加抗金義軍(jun)，曾任耿京軍(jun)的掌書記，不(bu)久(jiu)投歸南(nan)(nan)宋。歷任江(jiang)陰簽判，建康(kang)通判，江(jiang)西(xi)(xi)提點刑獄，湖南(nan)(nan)、湖北(bei)(bei)轉運使，湖南(nan)(nan)、江(jiang)西(xi)(xi)安(an)撫使等職(zhi)。四十二歲(sui)遭讒落職(zhi)，退(tui)居江(jiang)西(xi)(xi)信(xin)州，長(chang)達二十年之久(jiu)，其間一(yi)度起(qi)為福建提點刑獄、福建安(an)撫使。六十四歲(sui)再起(qi)為浙東安(an)撫使、鎮江(jiang)知府(fu)，不(bu)久(jiu)罷(ba)歸。一(yi)生力主(zhu)抗金北(bei)(bei)伐，并提出(chu)有關(guan)方(fang)略，均未(wei)被采納。其詞(ci)熱情(qing)(qing)洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情(qing)(qing)。有《稼軒(xuan)(xuan)長(chang)短(duan)句》以及今人輯本《辛稼軒(xuan)(xuan)詩文鈔存》。
詞以“京口北固亭懷古”為(wei)題。京口是三國時吳大(da)帝孫權設置的(de)(de)重鎮，并一度為(wei)都城，也是南朝宋(song)武帝劉裕生長的(de)(de)地(di)方。面(mian)對錦(jin)繡江山，緬懷歷(li)史(shi)上的(de)(de)英雄人(ren)物，正(zheng)是像辛棄(qi)疾這樣(yang)的(de)(de)志(zhi)士登臨應有之情，題中應有之意，詞正(zheng)是從這里著(zhu)筆的(de)(de)。
上(shang)(shang)片(pian)懷(huai)古(gu)(gu)抒(shu)情(qing)。第一(yi)、二(er)句(ju)中，“千古(gu)(gu)”，是(shi)時代感(gan)，照(zhao)應題(ti)(ti)目(mu)“懷(huai)古(gu)(gu)”；“江山(shan)(shan)”是(shi)現(xian)實感(gan)，照(zhao)應題(ti)(ti)目(mu)“京(jing)口(kou)北(bei)固亭”。作者(zhe)站(zhan)在北(bei)固亭上(shang)(shang)瞭(liao)望眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)江山(shan)(shan)，腦子里一(yi)一(yi)閃(shan)過千百(bai)年(nian)來曾經在這片(pian)土(tu)地(di)(di)上(shang)(shang)叱(chi)咤風云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)首先(xian)(xian)(xian)(xian)想(xiang)到三(san)國(guo)(guo)(guo)時吳國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝孫(sun)權，他(ta)有(you)著(zhu)統(tong)一(yi)中原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄圖大略，在遷都(dou)(dou)建(jian)業(ye)以(yi)前(qian)，于(yu)建(jian)安十(shi)四(si)年(nian)（209年(nian)）先(xian)(xian)(xian)(xian)在京(jing)口(kou)建(jian)“京(jing)城(cheng)”，作為新都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏障，并且(qie)打(da)垮了(le)來自(zi)北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者(zhe)曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，保衛了(le)國(guo)(guo)(guo)家。可是(shi)如今(jin)，像(xiang)孫(sun)權這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄已無處尋覓(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)起(qi)(qi)筆便抒(shu)發其(qi)江山(shan)(shan)依舊，英(ying)(ying)雄不(bu)(bu)再、后(hou)繼無人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。而(er)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺，風流總被(bei)雨打(da)風吹去”在上(shang)(shang)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)推進一(yi)層，非但再也(ye)找不(bu)(bu)到孫(sun)權這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物，連(lian)他(ta)當年(nian)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺”，那(nei)些反映他(ta)光輝(hui)功(gong)(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物，也(ye)都(dou)(dou)被(bei)“雨打(da)風吹去”，杳無蹤跡(ji)(ji)了(le)。下三(san)句(ju)寫眼前(qian)景(jing)(jing)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)聯想(xiang)起(qi)(qi)與京(jing)口(kou)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)個歷(li)史人(ren)(ren)(ren)(ren)物劉(liu)裕(yu)(yu)。寫孫(sun)權，先(xian)(xian)(xian)(xian)想(xiang)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)再尋覓(mi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)；寫劉(liu)裕(yu)(yu)，則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)再聯想(xiang)起(qi)(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)。然后(hou)在最后(hou)三(san)句(ju)回憶劉(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)。劉(liu)裕(yu)(yu)以(yi)京(jing)口(kou)為基地(di)(di)，削(xue)平了(le)內亂(luan)，取(qu)代了(le)東晉政權。他(ta)曾兩(liang)度揮(hui)戈北(bei)伐，先(xian)(xian)(xian)(xian)后(hou)滅掉南燕、后(hou)秦，收復洛陽、長安，幾乎(hu)可以(yi)克(ke)復中原，作者(zhe)想(xiang)到劉(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)勛(xun)，非常欽(qin)佩，最后(hou)三(san)句(ju)，表達了(le)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)無限景(jing)(jing)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物留給后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可是(shi)劉(liu)裕(yu)(yu)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史遺(yi)跡(ji)(ji)，如今(jin)也(ye)是(shi)同樣(yang)地(di)(di)找不(bu)(bu)到了(le)，只有(you)那(nei)“斜陽草樹(shu)，尋常巷陌”。
詞的(de)上片借古意以抒(shu)今情(qing)，還比(bi)較軒豁呈(cheng)露，在(zai)下片里，作(zuo)者(zhe)通過典故(gu)所揭(jie)示(shi)的(de)歷史意義和現實(shi)感慨，就(jiu)更加意深而味(wei)隱了(le)。
“元(yuan)嘉草草”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，用(yong)(yong)古事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)影(ying)射(she)現(xian)實(shi)，尖(jian)銳地(di)提(ti)出一(yi)(yi)個(ge)歷史(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)訓。史(shi)(shi)(shi)稱南(nan)(nan)(nan)朝(chao)宋(song)(song)文帝(di)劉義隆“自(zi)(zi)(zi)(zi)踐位以(yi)(yi)來(lai)，有恢復(fu)河南(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)”。他(ta)(ta)曾(ceng)三(san)(san)(san)(san)次(ci)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐，都沒有成功，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)元(yuan)嘉二十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)次(ci)，失敗得(de)(de)更慘。用(yong)(yong)兵之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)，他(ta)(ta)聽取(qu)彭城太守王(wang)玄謨陳北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐之(zhi)(zhi)策，非常激(ji)動，說：“聞玄謨陳說，使(shi)人(ren)(ren)(ren)有封狼居胥意(yi)。”“有封狼居胥意(yi)”謂有北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐必勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)心(xin)。當(dang)(dang)(dang)(dang)時分據在北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)，并非無(wu)隙可(ke)(ke)乘(cheng)；南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)軍事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)也(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)占優(you)勢(shi)(shi)。倘能(neng)(neng)妥為(wei)(wei)(wei)(wei)籌(chou)劃，慮而(er)后(hou)動，是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)打勝(sheng)(sheng)仗，收復(fu)部分失地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)如(ru)(ru)宋(song)(song)文帝(di)急(ji)于(yu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功，輕啟兵端。結果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒有得(de)(de)到(dao)預期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利，反而(er)招(zhao)致北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)拓跋(ba)燾大舉南(nan)(nan)(nan)侵(qin)，弄得(de)(de)國(guo)(guo)勢(shi)(shi)一(yi)(yi)蹶(jue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)振了(le)(le)。這(zhe)一(yi)(yi)歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)，對(dui)(dui)當(dang)(dang)(dang)(dang)時現(xian)實(shi)所提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)鑒(jian)戒，是(shi)(shi)(shi)發(fa)人(ren)(ren)(ren)深省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)援用(yong)(yong)古事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)影(ying)射(she)現(xian)實(shi)，尖(jian)銳地(di)提(ti)醒南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)吸(xi)取(qu)前(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)訓。從(cong)“四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，望中猶(you)記(ji)，烽(feng)(feng)火揚州路”開(kai)始(shi)，詞由(you)懷古轉入(ru)傷(shang)今，聯系(xi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，聯系(xi)當(dang)(dang)(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)抗金形勢(shi)(shi)，抒發(fa)感(gan)慨。作(zuo)者(zhe)回(hui)(hui)憶四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)反抗異族(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)此起(qi)彼伏，如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼(tu)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)在戰火彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)揚州以(yi)(yi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)地(di)區參加抗金斗(dou)(dou)爭(zheng)。后(hou)來(lai)渡淮(huai)南(nan)(nan)(nan)歸(gui)，原想憑借國(guo)(guo)力(li)，恢復(fu)中原，不(bu)(bu)(bu)(bu)期(qi)(qi)南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)朝(chao)廷(ting)昏聵無(wu)能(neng)(neng)，使(shi)他(ta)(ta)英雄(xiong)無(wu)用(yong)(yong)武(wu)(wu)之(zhi)(zhi)地(di)。如(ru)(ru)今自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)已(yi)(yi)成了(le)(le)老人(ren)(ren)(ren)，而(er)壯(zhuang)志(zhi)(zhi)依然(ran)難(nan)酬。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)追(zhui)思往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)身(shen)世之(zhi)(zhi)感(gan)。下三(san)(san)(san)(san)句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)首(shou)(shou)”應接上(shang)句(ju)，由(you)回(hui)(hui)憶往(wang)(wang)昔(xi)轉入(ru)寫(xie)眼前(qian)(qian)實(shi)景。這(zhe)里值(zhi)得(de)(de)探討的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，佛貍(li)(li)是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)，距南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)已(yi)(yi)有七八(ba)百年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓(xing)把他(ta)(ta)當(dang)(dang)(dang)(dang)作(zuo)神來(lai)供(gong)奉，辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)看到(dao)這(zhe)個(ge)情景，不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)(hui)首(shou)(shou)當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“烽(feng)(feng)火揚州路”。四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)，完顏(yan)亮發(fa)兵南(nan)(nan)(nan)侵(qin)，曾(ceng)以(yi)(yi)揚州作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)渡江基地(di)，而(er)且也(ye)曾(ceng)駐扎在佛貍(li)(li)祠所在的(de)(de)(de)(de)(de)瓜(gua)步(bu)山上(shang)，嚴督金兵搶渡長江。以(yi)(yi)古喻今，佛貍(li)(li)很自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)地(di)就成了(le)(le)完顏(yan)亮的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。如(ru)(ru)今“佛貍(li)(li)祠下，一(yi)(yi)片神鴉社(she)鼓”與“四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，烽(feng)(feng)火揚州路”形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)淪陷區的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)與異族(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)進行不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)，烽(feng)(feng)煙四(si)(si)(si)起(qi)，但如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)中原早已(yi)(yi)風(feng)平(ping)浪靜，淪陷區的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)已(yi)(yi)經安于(yu)異族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)，竟至于(yu)對(dui)(dui)異族(zu)君主頂禮膜拜，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)(hui)首(shou)(shou)往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，實(shi)際就是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)。以(yi)(yi)此正告南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)，收復(fu)失土，刻不(bu)(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)(ru)果(guo)繼(ji)續拖延(yan)，民(min)(min)心(xin)日去(qu)，中原就收不(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)(hui)了(le)(le)。最(zui)后(hou)作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)廉頗(po)(po)自(zi)(zi)(zi)(zi)比，這(zhe)個(ge)典用(yong)(yong)得(de)(de)很貼(tie)切，內(nei)蘊非常豐富，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)表白決心(xin)，和(he)(he)廉頗(po)(po)當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)服事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)趙國(guo)(guo)一(yi)(yi)樣(yang)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)對(dui)(dui)朝(chao)廷(ting)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)，只要起(qi)用(yong)(yong)，當(dang)(dang)(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)(bu)讓，奮勇(yong)爭(zheng)先，隨時奔(ben)赴疆場，抗金殺敵。二是(shi)(shi)(shi)顯示能(neng)(neng)力(li)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)雖(sui)然(ran)年(nian)(nian)(nian)老，但仍然(ran)和(he)(he)當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)廉頗(po)(po)一(yi)(yi)樣(yang)，老當(dang)(dang)(dang)(dang)益壯(zhuang)，勇(yong)武(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)減(jian)當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)充任北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐主帥；三(san)(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)抒寫(xie)憂慮。廉頗(po)(po)曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)趙國(guo)(guo)立下赫赫戰功，可(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)(wei)奸(jian)人(ren)(ren)(ren)所害，落得(de)(de)離(li)鄉背井，雖(sui)愿為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)效勞，卻是(shi)(shi)(shi)報國(guo)(guo)無(wu)門，詞人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)廉頗(po)(po)自(zi)(zi)(zi)(zi)況(kuang)，憂心(xin)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)有可(ke)(ke)能(neng)(neng)重蹈覆轍，朝(chao)廷(ting)棄(qi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)，用(yong)(yong)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)，才能(neng)(neng)無(wu)法施展，壯(zhuang)志(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)實(shi)現(xian)。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)穴(xue)來(lai)風(feng)，果(guo)然(ran)韓(han)侂胄(zhou)一(yi)(yi)伙人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)采納他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見，對(dui)(dui)他(ta)(ta)疑忌不(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)，在北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐前(qian)(qian)夕，以(yi)(yi)“用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)(dang)(dang)”為(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)免去(qu)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)官職。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)渴盼為(wei)(wei)(wei)(wei)恢復(fu)大業出力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望又一(yi)(yi)次(ci)落空(kong)(kong)。
在這首詞(ci)中用(yong)典(dian)(dian)雖多，然而(er)這些典(dian)(dian)故卻用(yong)得天衣無縫，恰到好處，它們所起(qi)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在語言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)(de)能(neng)量，不(bu)是(shi)直接(jie)敘述和描(miao)寫所就這首詞(ci)而(er)論(lun)，用(yong)典(dian)(dian)多并不(bu)是(shi)辛棄疾(ji)的(de)(de)(de)(de)缺點，而(er)正體現了他在語言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)(de)特殊成就。全(quan)詞(ci)豪壯(zhuang)悲涼，義重情深，放射著愛國主義的(de)(de)(de)(de)思(si)想光輝。詞(ci)中用(yong)典(dian)(dian)貼切自然，緊扣題(ti)旨，增(zeng)強了作品(pin)的(de)(de)(de)(de)說服(fu)力(li)和意境美(mei)。
宋代羅大經(jing)《鶴林玉(yu)露(lu)》：此(ci)詞集(ji)中不(bu)載，尤雋壯可(ke)喜。朱(zhu)文公云(yun)：辛(xin)幼安、陳同甫，若朝廷賞(shang)罰分明(ming)，此(ci)等人皆可(ke)用。
明代楊慎《詞(ci)品》：稼軒詞(ci)中第一。發端便欲涕落，后段一氣(qi)奔注，筆(bi)不(bu)得遏(e)。廉頗自擬，慷慨壯(zhuang)懷(huai)，如聞其聲。謂(wei)此(ci)詞(ci)用人名(ming)多者(zhe)，當(dang)是不(bu)解(jie)詞(ci)味。辛詞(ci)當(dang)以“京口北固亭懷(huai)古”《永遇樂》為第一。
明(ming)代沈際飛《草堂詩(shi)余(yu)別(bie)集》：事跡(ji)一經其用，政不多見。
明(ming)代(dai)卓人月《古(gu)今(jin)詞統》：典故一(yi)經其手，正(zheng)不患多。
清代周濟《宋四家(jia)詞選》：有英(ying)主則可以隆中興(xing)，此是正說(shuo)。英(ying)主必起(qi)于草澤，此是反說(shuo)。繼世圖功，前車如(ru)此。
清代譚(tan)獻《譚(tan)評詞辨》：起句嫌有(you)獷氣(qi)(qi)，且使事太多，宜為岳氏所議。非稼(jia)軒之盛氣(qi)(qi)，勿輕染指也(ye)。
清代田同之《西圃(pu)詞說(shuo)》：今人(ren)論詞，動稱(cheng)辛、柳，不知(zhi)稼軒詞以(yi)“佛貍祠下，一片神(shen)鴉社鼓”為(wei)最，過此(ci)則頹然放矣(yi)。耆(qi)卿詞以(yi)“關河冷落，殘照當樓”與“楊柳岸(an)、曉風殘月”為(wei)佳，非(fei)是則淫以(yi)裹矣(yi)。此(ci)不可(ke)不辨。
清代李佳《左庵(an)詞話(hua)》：此闋悲壯蒼(cang)涼，極詠古(gu)(gu)能事。有借音(yin)數字，宋人習用(yong)之(zhi)。辛棄疾《永遇樂(le)》:“憑誰問(wen)、廉頗老(lao)矣，尚能飯(fan)否(fou)。”“否(fou)”字葉方古(gu)(gu)切。
清代(dai)陳(chen)廷焯《白雨齋詞話》：才(cai)氣雖(sui)雄(xiong)，不免粗魯。
清代沈祥龍《論詞隨(sui)筆》：稼(jia)軒《永遇樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)(yong)事太實。然(ran)亦有法(fa)，材富(fu)則(ze)(ze)約以用(yong)(yong)之，語陳則(ze)(ze)新以用(yong)(yong)之，事熟則(ze)(ze)生以用(yong)(yong)之，意(yi)晦(hui)則(ze)(ze)顯以用(yong)(yong)之，實處間以虛意(yi)，死處參以活語，如禪家(jia)轉法(fa)華(hua)，弗為(wei)法(fa)華(hua)轉，斯為(wei)善于運(yun)用(yong)(yong)。
清代(dai)謝章鋌(ting)《賭棋(qi)山(shan)莊詞(ci)話》：否，方矩切，陳琳《大荒賦(fu)》“豈云行之藏否”，辛棄(qi)疾《永(yong)遇(yu)樂》“為問廉(lian)頗尚能(neng)飯否”，俱與上文(wen)虎字葉(xie)，蓋古(gu)音也。
清代宋(song)翔鳳《樂府余(yu)論》：辛稼(jia)軒《永(yong)遇樂·京口北固亭懷古》一詞(ci)，意在(zai)恢復(fu)，故追(zhui)數孫劉(liu)，皆南朝之英主(zhu)。屢言佛貍(li)，以拓跋(ba)比金(jin)人也。
清代張(zhang)德瀛《詞(ci)(ci)(ci)微》：康(kang)伯可制(zhi)《寶鼎現》詞(ci)(ci)(ci)，傳(chuan)誦海內。蔣勝欲詞(ci)(ci)(ci)“笑綠(lv)鬟鄰女，倚(yi)窗猶唱、夕陽西下”，張(zhang)蛻巖詞(ci)(ci)(ci)“楚(chu)芳玉潤吳(wu)蘭媚(mei)，一(yi)曲(qu)夕陽西下”，皆指康(kang)詞(ci)(ci)(ci)而言。又辛稼軒《永遇樂》詞(ci)(ci)(ci)“廉頗老矣，更能飯否”，故戴石(shi)屏詞(ci)(ci)(ci)云：“吳(wu)姬勸酒，唱得廉頗能飯否。”以一(yi)闋之工，形諸齒頰(jia)，蓋玉以和氏(shi)寶，飲以中泠貴矣。
清代胡薇元《歲(sui)寒居詞話》：稼(jia)軒《賀(he)新涼》《永(yong)遇(yu)樂》二(er)詞，使座(zuo)客指(zhi)摘其(qi)失，岳(yue)珂謂其(qi)《賀(he)新涼》首尾二(er)腔語(yu)句相似，《永(yong)遇(yu)樂》用事太多(duo)。乃自改其(qi)語(yu)，日(ri)數十易，未嘗(chang)不(bu)嘔心艱苦。
近(jin)代梁啟勛(xun)《詞(ci)學》：四十三年(nian)前，即(ji)稼軒奉表南(nan)歸(gui)之年(nian)，于此(ci)渡江。追懷出入(ru)烽火之事跡，故能如此(ci)悲壯。
近代陳(chen)洵《海綃說(shuo)詞(ci)》：金陵王氣，始于東吳。權不(bu)能為(wei)漢討賊，所謂英雄，亦(yi)僅保江(jiang)東耳(er)。事隨運去(qu)，本不(bu)足懷，“無覓”亦(yi)何恨哉。至于寄奴王者(zhe)，則(ze)千載如見其人(ren)。“尋(xun)常巷陌”勝于“舞榭歌臺”遠矣(yi)。以(yi)其能虎步中(zhong)原，氣吞萬里(li)也。后闋謂元嘉(jia)之(zhi)政，尚(shang)足有為(wei)，乃草(cao)草(cao)三十(shi)年，徒憂北(bei)顧(gu)，則(ze)文帝不(bu)能繼武(wu)(wu)矣(yi)。自元嘉(jia)二十(shi)九年，更謀北(bei)伐無功。明年癸巳(si)，至齊明帝建武(wu)(wu)二年，此(ci)四十(shi)三年中(zhong)，北(bei)師屢南(nan)(nan)，南(nan)(nan)師不(bu)復(fu)北(bei)。至于魏孝文濟淮問罪(zui)，則(ze)元嘉(jia)且(qie)不(bu)可(ke)復(fu)見矣(yi)。故曰“望中(zhong)猶記(ji)”，曰“可(ke)堪回首”。此(ci)稼軒守(shou)南(nan)(nan)徐日作(zuo)，全為(wei)宋事寄慨。“廉頗老(lao)(lao)矣(yi)，尚(shang)能飯否”，謂己(ji)亦(yi)衰老(lao)(lao)，恐無能為(wei)也。使事雖多，脈絡(luo)井井可(ke)尋(xun)，是(shi)在知人(ren)論世者(zhe)。
近(jin)代(dai)俞陛云(yun)《唐五代(dai)兩宋詞(ci)選釋》：此詞(ci)登京口(kou)北固山亭而作。人在江山雄偉處，形(xing)勝依然，而英(ying)雄長往(wang)，每發思古(gu)之(zhi)幽情。況磊落(luo)英(ying)多者，當其憑高四(si)顧，煙樹人家(jia)，夕陽巷陌，皆孫、劉角逐之(zhi)場，放眼(yan)古(gu)今，別有一(yi)(yi)種蒼涼之(zhi)思。況自胡馬窺江去(qu)后，烽火揚(yang)州(zhou)，猶有余慟。下闋慨嘆佛貍，乃(nai)回應上文“寄奴”等句。當日(ri)魚龍(long)戰伐(fa)，只贏(ying)得“神鴉社鼓”，一(yi)(yi)片荒寒。往(wang)者長己矣，而當世(shi)豈無健者？老(lao)去(qu)廉頗，猶思用邊(bian)，但知(zhi)我其誰耶？英(ying)詞(ci)壯采，當以鐵綽板歌之(zhi)。
近代劉永濟(ji)《唐五(wu)代兩宋詞(ci)簡(jian)析(xi)》：此(ci)詞(ci)乃稼(jia)軒(xuan)知鎮江(jiang)府(fu)時(shi)所作。詞(ci)意乃即(ji)(ji)景生感(gan)(gan)(gan)，因以(yi)(yi)(yi)寄忠憤也(ye)。起三(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)江(jiang)山(shan)(shan)猶昔，而(er)當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)雄如(ru)孫權者，則(ze)(ze)己不見，言(yan)外(wai)有無(wu)(wu)人(ren)可(ke)(ke)御外(wai)侮(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。“舞(wu)榭(xie)”三(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)不但英(ying)雄無(wu)(wu)覓處，即(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)遺跡亦不可(ke)(ke)見，言(yan)外(wai)有江(jiang)山(shan)(shan)寂寞，時(shi)勢消沉(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。“斜陽(yang)”三(san)(san)(san)句(ju)，暗(an)用(yong)劉禹錫吊古詩意，以(yi)(yi)(yi)見與此(ci)江(jiang)山(shan)(shan)有關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)雄去后，其(qi)(qi)(qi)故(gu)(gu)(gu)居都呈一(yi)片荒涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。“想當年(nian)(nian)”二句(ju)，極寫劉裕北(bei)(bei)(bei)伐(fa)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)威，表示仰慕，以(yi)(yi)(yi)見己抗(kang)敵情切(qie)。“元(yuan)嘉(jia)”三(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)欲(yu)恢(hui)復中(zhong)原必(bi)(bi)須先有準(zhun)(zhun)備，否則(ze)(ze)必(bi)(bi)致(zhi)敗亡，因舉宋文帝故(gu)(gu)(gu)事以(yi)(yi)(yi)見此(ci)意。宋文帝欲(yu)恢(hui)復中(zhong)原，王玄(xuan)謨(mo)迎(ying)合其(qi)(qi)(qi)意，大(da)(da)言(yan)可(ke)(ke)行(xing)，文帝因謂侍臣曰(yue):“聞玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)，令人(ren)有封狼居青意。”次年(nian)(nian)，即(ji)(ji)分命王玄(xuan)謨(mo)等率(lv)師(shi)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)，卒乃大(da)(da)敗。北(bei)(bei)(bei)魏太武帝遂大(da)(da)舉南(nan)(nan)侵，直抵(di)揚州，江(jiang)南(nan)(nan)震動。文帝自登建康幕府(fu)山(shan)(shan)觀(guan)望形勢，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“草草”，曰(yue)“倉皇北(bei)(bei)(bei)顧”。考此(ci)詞(ci)作于(yu)寧宗開禧(xi)元(yuan)年(nian)(nian)韓侂(tuo)胄(zhou)定(ding)議(yi)伐(fa)金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，稼(jia)軒(xuan)以(yi)(yi)(yi)此(ci)事準(zhun)(zhun)備不足(zu)，近于(yu)冒昧，與玄(xuan)謨(mo)貪(tan)功相同，故(gu)(gu)(gu)舉宋元(yuan)嘉(jia)往事而(er)言(yan)。稼(jia)軒(xuan)為各州安(an)撫使時(shi)，必(bi)(bi)儲(chu)糧練兵(bing)以(yi)(yi)(yi)為用(yong)兵(bing)準(zhun)(zhun)備，今見韓氏無(wu)(wu)備而(er)舉事，不免憂慮，故(gu)(gu)(gu)于(yu)登覽山(shan)(shan)川(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，感(gan)(gan)(gan)慨(kai)及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。或謂侂(tuo)胄(zhou)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)，稼(jia)軒(xuan)所贊(zan)成(cheng)，觀(guan)此(ci)詞(ci)知其(qi)(qi)(qi)不然。“四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)”三(san)(san)(san)句(ju)，則(ze)(ze)由今憶昔，有“美(mei)人(ren)遲暮”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)(gan)。蓋四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前率(lv)眾南(nan)(nan)歸(gui)，其(qi)(qi)(qi)時(shi)具有大(da)(da)志(zhi)，思憑(ping)國(guo)力(li)恢(hui)復中(zhong)原，乃今老矣，登亭遠望，山(shan)(shan)川(chuan)如(ru)故(gu)(gu)(gu)而(er)國(guo)事日非，能無(wu)(wu)感(gan)(gan)(gan)嘆！“可(ke)(ke)堪回首(shou)”三(san)(san)(san)句(ju)，更由此(ci)而(er)驚心，蓋江(jiang)北(bei)(bei)(bei)各地淪(lun)陷已久，民(min)俗安(an)于(yu)外(wai)族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統治，故(gu)(gu)(gu)于(yu)“佛(fo)貍祠下”迎(ying)神賽會(hui)，如(ru)此(ci)熱鬧。此(ci)稼(jia)軒(xuan)遠聞鼓聲(sheng)(sheng)不覺驚起之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)(gu)也(ye)。末二句(ju)，有廉(lian)頗思復用(yong)于(yu)趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)復用(yong)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，故(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)廉(lian)頗自比，而(er)言(yan)外(wai)嘆其(qi)(qi)(qi)不如(ru)也(ye)。
近代唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡釋》：此首京口北固(gu)亭懷(huai)古詞，雖曰懷(huai)古，實寓傷今之(zhi)(zhi)意。發端沉雄(xiong)，與東(dong)(dong)坡“大江(jiang)東(dong)(dong)去”相同，惟東(dong)(dong)坡泛言，稼軒則實本(ben)地(di)(di)風光。“舞(wu)榭”三(san)句(ju)，承上奔往，極嘆(tan)人物俱非。“斜陽(yang)”三(san)句(ju)，記劉裕(yu)曾住之(zhi)(zhi)事。“想當年”兩句(ju)，回憶(yi)劉裕(yu)盛況。換頭，嘆(tan)劉裕(yu)自(zi)為，不能恢復失地(di)(di)，四十(shi)(shi)三(san)年自(zi)有重過此地(di)(di)之(zhi)(zhi)感(gan)。蓋(gai)稼軒于紹(shao)興三(san)十(shi)(shi)二年知忠義(yi)軍書記，掌奉表歸朝。至開禧元年，又知鎮江(jiang)府，前后(hou)相距恰四十(shi)(shi)三(san)年。“可(ke)堪”三(san)句(ju)，仍致(zhi)吊古之(zhi)(zhi)意，深嘆(tan)當年宋之(zhi)(zhi)武功不競，以致(zhi)佛(fo)貍飲馬長江(jiang)，暗(an)寓金(jin)人猖狂，亦同佛(fo)貍也。結句(ju)，自(zi)喻廉頗(po)，悲壯之(zhi)(zhi)至。
近代夏承燾《宋詞系》：上片(pian)懷劉裕，不忘中原也。下片(pian)用王玄謨事，恨宋文元嘉恢復之無(wu)成，以北魏當金人，并諷韓侂(tuo)胄之草率(lv)用兵(bing)也。自比(bi)廉頗，稼軒(xuan)時六(liu)十五矣。姜夔有和作，下片(pian)以桓溫為比(bi)，亦言北伐。
巧笑倩兮 
