內容介紹

永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流(liu)總被，雨打風吹去。斜陽(yang)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dang)年，金戈(ge)鐵馬(ma)，氣(qi)吞(tun)萬里如虎。

元嘉草草，封狼居(ju)胥，贏得倉(cang)皇北顧。四(si)十(shi)三年，望中猶(you)記，烽火揚州路。可堪回(hui)首，佛貍祠(ci)下，一片神(shen)鴉社(she)鼓。憑誰問、廉頗老(lao)矣，尚(shang)能飯否(fou)？

注釋譯文

詞句注釋

永遇樂：詞牌(pai)名(ming)，又名(ming)“消息”此調有平、仄兩體。此體為雙(shuang)調一百零四字(zi)，上下(xia)片各(ge)十一句四仄韻。

京口：古城名(ming)，即今江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)。因臨京峴山、長江(jiang)口而得(de)名(ming)。北固亭(ting)：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭(ting)，原址(zhi)位(wei)于今江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)，北臨長江(jiang)，又稱北顧亭(ting)。

孫權（182年—252年），字仲(zhong)謀。東吳大帝，吳郡富(fu)春縣（今浙江富(fu)陽）人(ren)，曾(ceng)經建都(dou)京(jing)口。

舞(wu)(wu)榭（xiè）歌臺：演出(chu)歌舞(wu)(wu)的臺榭，這(zhe)里(li)代(dai)指孫權故宮。榭，建(jian)在(zai)高臺上的房子。

尋常(chang)巷陌：極(ji)窄(zhai)狹的街(jie)道(dao)。尋常(chang)，古代指長(chang)度，八尺為尋，倍(bei)尋為常(chang)，形容窄(zhai)狹。引伸為普通、平常(chang)。巷、陌，這(zhe)里都指街(jie)道(dao)。

寄奴(nu)：南(nan)朝宋武帝劉裕(yu)小名(ming)。

“想當(dang)年”三句：劉裕(yu)曾兩次領(ling)兵北伐(fa)，收復洛陽、長安等地(di)。金戈，用金屬制成(cheng)的長槍。鐵(tie)馬，披著鐵(tie)甲的戰馬。都(dou)是當(dang)時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。

元(yuan)嘉(jia)草(cao)草(cao)：劉裕(yu)子宋文帝劉義隆好大喜功(gong)，倉促北(bei)伐，反而讓(rang)北(bei)魏太武(wu)帝拓跋燾抓(zhua)住機會，以騎兵(bing)集團南(nan)下，兵(bing)抵長江北(bei)岸而返，遭到對手的重創。元(yuan)嘉(jia)，劉義隆年號。草(cao)草(cao)，輕率。

封狼(lang)居胥(xu)：狼(lang)居胥(xu)山(shan)，在內蒙(meng)古自(zi)治區西北部。漢武帝(di)(di)元狩四年(nian)(nian)（前119年(nian)(nian)）霍去(qu)病(bing)遠征匈(xiong)奴，殲敵七萬(wan)余，于(yu)是(shi)“封狼(lang)居胥(xu)山(shan)，禪(chan)于(yu)姑(gu)衍”。積土為壇(tan)于(yu)山(shan)上(shang)，祭天曰(yue)(yue)封，祭地(di)曰(yue)(yue)禪(chan)，古時用這(zhe)個方法慶祝勝利。南朝宋文帝(di)(di)劉(liu)義隆(long)(long)命王(wang)玄(xuan)(xuan)謨(mo)北伐，玄(xuan)(xuan)謨(mo)陳說北伐的策略，文帝(di)(di)說：“聞王(wang)玄(xuan)(xuan)謨(mo)陳說，使人有封狼(lang)居胥(xu)意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆(long)(long)興北伐”。

贏(ying)得(de)(de)倉(cang)皇北顧：即(ji)贏(ying)得(de)(de)倉(cang)皇與北顧。宋軍北伐，為(wei)北魏軍擊(ji)敗，北魏軍趁機(ji)大舉南侵，直(zhi)抵(di)揚州(zhou)，嚇得(de)(de)宋文帝親自登上建康(kang)幕府(fu)山向北觀望形勢(shi)。贏(ying)得(de)(de)，剩得(de)(de)，落得(de)(de)。

四(si)十(shi)三(san)(san)年：作者于宋(song)高宗紹(shao)興三(san)(san)十(shi)二年（1162年），從北方抗(kang)金南(nan)歸(gui)，至(zhi)宋(song)寧宗開禧元年（1205年），任(ren)鎮江知府登北固亭寫這首詞時，前(qian)后共四(si)十(shi)三(san)(san)年。

烽火揚州(zhou)路：指(zhi)當年揚州(zhou)地區，到處(chu)都是抗(kang)擊金兵南侵(qin)的(de)(de)戰火烽煙。路，宋朝時的(de)(de)行政區劃(hua)，揚州(zhou)屬淮南東路。

可堪：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即(ji)怎能忍受得了。堪，忍受。

佛（bì）貍祠(ci)：拓(tuo)跋燾(dao)小名佛貍。元嘉二(er)十(shi)七年(nian)（450年(nian)），他曾反擊劉宋(song)，兩個月的時間(jian)里(li)，兵鋒南(nan)下，五路遠征軍分道并進，從黃河北(bei)岸一路穿插到(dao)長(chang)江(jiang)北(bei)岸。在長(chang)江(jiang)北(bei)岸瓜步(bu)山(shan)建立行宮，即(ji)后來(lai)的佛貍祠(ci)。

神(shen)(shen)鴉(ya)：指在廟里吃祭品的烏鴉(ya)。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是(shi)，到了南(nan)宋時期，當地(di)老百姓(xing)只把佛貍祠當作(zuo)供奉神(shen)(shen)祇的地(di)方，而不知(zhi)道它過去曾(ceng)是(shi)異族皇帝的行宮(gong)。

“廉(lian)(lian)頗(po)”二(er)句：廉(lian)(lian)頗(po)，戰國時(shi)趙國名將(jiang)。《史記(ji)·廉(lian)(lian)頗(po)藺相如(ru)列傳》記(ji)載，廉(lian)(lian)頗(po)被免職后，跑到魏國，趙王(wang)想(xiang)再(zai)用(yong)他，派人去看(kan)(kan)他的身體情況，廉(lian)(lian)頗(po)的仇(chou)人郭開(kai)賄賂(lu)使(shi)(shi)者(zhe)，使(shi)(shi)者(zhe)看(kan)(kan)到廉(lian)(lian)頗(po)，廉(lian)(lian)頗(po)為之米飯一(yi)斗(dou)，肉十斤(jin)，被甲上(shang)馬，以(yi)示(shi)尚可用(yong)。使(shi)(shi)者(zhe)回來(lai)報告(gao)趙王(wang)說：“廉(lian)(lian)頗(po)將(jiang)軍雖(sui)老(lao)，尚善飯，然與臣坐(zuo)，頃(qing)之三遺矢矣。”趙王(wang)以(yi)為廉(lian)(lian)頗(po)已老(lao)，遂不用(yong)。

白話譯文

江山(shan)千古(gu)依舊，割據的英(ying)雄孫仲謀，卻已無(wu)(wu)處尋(xun)覓。無(wu)(wu)論繁華(hua)的舞榭歌臺，還是英(ying)雄的流風余韻，總被無(wu)(wu)情風雨吹打而去。那(nei)斜陽(yang)中望見的草樹，那(nei)普通百(bai)姓的街巷，人們(men)說寄奴曾經(jing)居住。遙(yao)想當年，他指(zhi)揮著強(qiang)勁精良的兵(bing)馬，氣吞驕虜一如猛虎。

元(yuan)嘉帝(di)多么輕(qing)率魯莽，想建立(li)不朽戰(zhan)功，卻落得倉皇逃(tao)命，北望(wang)追兵淚下無數。還記得四十三年前，我戰(zhan)斗在硝煙彌漫的(de)揚州路。真(zhen)是不堪回(hui)首，拓(tuo)跋燾的(de)行宮下，神鴉叫聲(sheng)應(ying)和(he)著喧鬧(nao)的(de)社鼓。有誰(shui)會來(lai)尋問，廉(lian)頗將軍年紀已老，他的(de)身體(ti)是否強健如故？

背景介紹

《永(yong)遇樂(le)·京(jing)口(kou)(kou)北固亭(ting)懷古》寫于(yu)宋(song)寧宗開禧元年(nian) ，時(shi)辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾六十六歲。當時(shi)韓(han)侂胄(zhou)執政，正(zheng)積極籌劃(hua)北伐(fa)，閑置(zhi)已(yi)久(jiu)的(de)(de)辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾于(yu)前一(yi)年(nian)被起用(yong)為浙東(dong)安撫(fu)使，這年(nian)春(chun)初，又受命擔任(ren)鎮江知(zhi)府，戍守江防要地(di)京(jing)口(kou)(kou)。從(cong)表面看來(lai)，朝(chao)廷(ting)對(dui)(dui)他似乎很(hen)重視(shi)，然而實際上只不過(guo)是(shi)利用(yong)他那主戰派(pai)元老的(de)(de)招牌作(zuo)為號召而已(yi)。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾到(dao)任(ren)后， 一(yi)方面積極布置(zhi)軍事(shi)進攻的(de)(de)準(zhun)備工作(zuo)；但另一(yi)方面，他又清楚地(di)意(yi)識到(dao)政治斗爭(zheng)的(de)(de)險惡，自身處境的(de)(de)孤(gu)危(wei)，深感(gan)很(hen)難有所作(zuo)為。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾支(zhi)持北伐(fa)抗(kang)金的(de)(de)決策，但是(shi)對(dui)(dui)獨攬(lan)朝(chao)政的(de)(de)韓(han)侂胄(zhou)輕敵冒進的(de)(de)作(zuo)法(fa)，又感(gan)到(dao)憂心忡忡，他認為應當做好充分準(zhun)備，絕(jue)不能草率(lv)從(cong)事(shi)，否(fou)則難免重蹈覆(fu)轍，使北伐(fa)再次遭到(dao)失(shi)敗(bai)。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾的(de)(de)意(yi)見沒有引起南宋(song)當權者(zhe)的(de)(de)重視(shi)，他來(lai)到(dao)京(jing)口(kou)(kou)北固亭(ting)，登(deng)高(gao)眺望，懷古憶昔，心潮澎(peng)湃，感(gan)慨(kai)萬(wan)千，于(yu)是(shi)寫下了這篇(pian)詞中佳作(zuo)。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207年），南(nan)宋詞人。字幼安(an)(an)，號(hao)稼軒(xuan)，歷城（今山東(dong)(dong)濟南(nan)）人。二十(shi)一(yi)歲參(can)加抗金(jin)義軍(jun)，曾任(ren)耿京軍(jun)的掌書記，不(bu)久(jiu)投歸(gui)南(nan)宋。歷任(ren)江(jiang)陰(yin)簽判，建(jian)(jian)康通(tong)判，江(jiang)西提(ti)點(dian)刑獄(yu)，湖(hu)(hu)南(nan)、湖(hu)(hu)北轉(zhuan)運使(shi)(shi)，湖(hu)(hu)南(nan)、江(jiang)西安(an)(an)撫(fu)(fu)使(shi)(shi)等職(zhi)。四十(shi)二歲遭(zao)讒落職(zhi)，退居江(jiang)西信州，長達二十(shi)年之久(jiu)，其(qi)間(jian)一(yi)度起(qi)為(wei)福建(jian)(jian)提(ti)點(dian)刑獄(yu)、福建(jian)(jian)安(an)(an)撫(fu)(fu)使(shi)(shi)。六十(shi)四歲再起(qi)為(wei)浙(zhe)東(dong)(dong)安(an)(an)撫(fu)(fu)使(shi)(shi)、鎮江(jiang)知府，不(bu)久(jiu)罷歸(gui)。一(yi)生(sheng)力主抗金(jin)北伐，并提(ti)出有關方略，均未被采納。其(qi)詞熱(re)情(qing)洋溢(yi)、慷慨(kai)激昂，富有愛(ai)國感情(qing)。有《稼軒(xuan)長短句》以及(ji)今人輯本《辛(xin)稼軒(xuan)詩文鈔(chao)存(cun)》。

鑒賞評價

文學賞析

詞以(yi)“京(jing)口北(bei)固(gu)亭懷(huai)古(gu)”為(wei)題(ti)。京(jing)口是三國時吳大帝孫(sun)權設置(zhi)的重鎮，并一度為(wei)都(dou)城(cheng)，也是南(nan)朝宋武帝劉裕生長(chang)的地方。面(mian)對錦繡江山，緬(mian)懷(huai)歷史(shi)上的英雄人物，正(zheng)是像(xiang)辛棄疾(ji)這樣的志士(shi)登臨應有(you)之情，題(ti)中應有(you)之意，詞正(zheng)是從這里著筆的。

上(shang)(shang)(shang)片懷古抒情。第(di)一、二句(ju)中，“千(qian)古”，是時代(dai)感(gan)(gan)，照應題(ti)目“懷古”；“江山”是現實感(gan)(gan)，照應題(ti)目“京口(kou)北(bei)(bei)固亭”。作者站在(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)固亭上(shang)(shang)(shang)瞭望眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)一片江山，腦子里一一閃過千(qian)百年(nian)(nian)來曾經(jing)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)片土地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)叱(chi)咤風云(yun)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄人(ren)物(wu)，他(ta)(ta)(ta)首先想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)三(san)國(guo)(guo)時吳(wu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)皇帝孫(sun)權(quan)，他(ta)(ta)(ta)有(you)著統一中原的(de)(de)(de)(de)雄圖大略(lve)，在(zai)(zai)(zai)遷(qian)都建業(ye)(ye)(ye)以(yi)前(qian)，于建安十四年(nian)(nian)（209年(nian)(nian)）先在(zai)(zai)(zai)京口(kou)建“京城”，作為新都的(de)(de)(de)(de)屏障，并且打垮了(le)(le)(le)來自(zi)北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)侵犯者曹操的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)，保衛(wei)了(le)(le)(le)國(guo)(guo)家。可是如今，像孫(sun)權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄已無(wu)處尋覓(mi)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。詩人(ren)起筆便(bian)抒發其江山依舊，英(ying)(ying)(ying)雄不再(zai)(zai)、后(hou)(hou)繼無(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨。而后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭(xie)歌臺，風流總(zong)被(bei)雨打風吹去”在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)句(ju)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)(shang)推(tui)進一層，非(fei)但再(zai)(zai)也找(zhao)不到(dao)(dao)孫(sun)權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄人(ren)物(wu)，連(lian)他(ta)(ta)(ta)當年(nian)(nian)修建的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭(xie)歌臺”，那(nei)(nei)些反映他(ta)(ta)(ta)光輝功(gong)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)，也都被(bei)“雨打風吹去”，杳無(wu)蹤跡(ji)(ji)了(le)(le)(le)。下三(san)句(ju)寫(xie)眼前(qian)景(jing)，詞人(ren)聯想(xiang)(xiang)(xiang)起與京口(kou)有(you)關的(de)(de)(de)(de)第(di)二個歷史(shi)人(ren)物(wu)劉(liu)(liu)裕。寫(xie)孫(sun)權(quan)，先想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)(ye)再(zai)(zai)尋覓(mi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)；寫(xie)劉(liu)(liu)裕，則由他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)再(zai)(zai)聯想(xiang)(xiang)(xiang)起他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)(ye)。然后(hou)(hou)在(zai)(zai)(zai)最后(hou)(hou)三(san)句(ju)回憶(yi)劉(liu)(liu)裕的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)(ye)。劉(liu)(liu)裕以(yi)京口(kou)為基(ji)地(di)(di)，削(xue)平了(le)(le)(le)內亂(luan)，取代(dai)了(le)(le)(le)東晉政(zheng)權(quan)。他(ta)(ta)(ta)曾兩度(du)揮戈北(bei)(bei)伐，先后(hou)(hou)滅掉南(nan)燕、后(hou)(hou)秦，收復洛(luo)陽、長安，幾(ji)乎可以(yi)克復中原，作者想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)劉(liu)(liu)裕的(de)(de)(de)(de)功(gong)勛(xun)，非(fei)常欽佩，最后(hou)(hou)三(san)句(ju)，表(biao)達了(le)(le)(le)詞人(ren)無(wu)限(xian)景(jing)仰的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情。英(ying)(ying)(ying)雄人(ren)物(wu)留給后(hou)(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象是深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)，可是劉(liu)(liu)裕這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遺(yi)跡(ji)(ji)，如今也是同樣(yang)地(di)(di)找(zhao)不到(dao)(dao)了(le)(le)(le)，只有(you)那(nei)(nei)“斜(xie)陽草樹，尋常巷(xiang)陌”。

詞的上片借古意以抒(shu)今(jin)情(qing)，還比較軒豁呈露，在下片里(li)，作者通(tong)過典故所揭示的歷(li)史意義和現(xian)實感慨，就(jiu)更(geng)加(jia)意深而味隱(yin)了。

“元(yuan)嘉草(cao)草(cao)”三(san)句，用(yong)(yong)(yong)古事(shi)(shi)(shi)影射(she)現實(shi)(shi)(shi)(shi)，尖銳(rui)地提(ti)出一(yi)個歷史(shi)教(jiao)訓。史(shi)稱南(nan)(nan)朝(chao)宋文(wen)帝(di)劉義隆“自(zi)踐位以(yi)(yi)(yi)(yi)來，有(you)恢(hui)復(fu)(fu)(fu)(fu)河南(nan)(nan)之(zhi)(zhi)志”。他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)三(san)次(ci)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)，都沒有(you)成功(gong)(gong)，特別是(shi)(shi)元(yuan)嘉二(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)最后(hou)(hou)一(yi)次(ci)，失(shi)敗得(de)(de)更(geng)慘。用(yong)(yong)(yong)兵之(zhi)(zhi)前(qian)，他(ta)(ta)(ta)聽取彭城太守王(wang)玄(xuan)謨陳北(bei)(bei)(bei)伐(fa)之(zhi)(zhi)策，非(fei)常激動(dong)，說(shuo)：“聞玄(xuan)謨陳說(shuo)，使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)有(you)封狼居胥(xu)意。”“有(you)封狼居胥(xu)意”謂有(you)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)必勝(sheng)的(de)(de)(de)信心。當(dang)(dang)時(shi)(shi)分據在北(bei)(bei)(bei)中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)魏，并非(fei)無(wu)隙可(ke)乘(cheng)；南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)軍事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)力(li)的(de)(de)(de)對比(bi)，北(bei)(bei)(bei)方也(ye)(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)占(zhan)優勢(shi)(shi)。倘能(neng)(neng)(neng)妥為(wei)(wei)籌劃，慮而(er)后(hou)(hou)動(dong)，是(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)打勝(sheng)仗，收(shou)復(fu)(fu)(fu)(fu)部(bu)分失(shi)地的(de)(de)(de)。無(wu)如(ru)宋文(wen)帝(di)急于事(shi)(shi)(shi)功(gong)(gong)，輕啟兵端(duan)。結(jie)果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒有(you)得(de)(de)到(dao)預期的(de)(de)(de)勝(sheng)利，反(fan)而(er)招致北(bei)(bei)(bei)魏拓跋(ba)燾(dao)大(da)舉南(nan)(nan)侵，弄(nong)得(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)勢(shi)(shi)一(yi)蹶而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)振了。這(zhe)一(yi)歷史(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)，對當(dang)(dang)時(shi)(shi)現實(shi)(shi)(shi)(shi)所提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)歷史(shi)鑒戒(jie)，是(shi)(shi)發(fa)人(ren)(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)援用(yong)(yong)(yong)古事(shi)(shi)(shi)近(jin)事(shi)(shi)(shi)影射(she)現實(shi)(shi)(shi)(shi)，尖銳(rui)地提(ti)醒(xing)南(nan)(nan)宋統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)吸(xi)取前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)歷史(shi)教(jiao)訓。從(cong)“四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)，望(wang)中猶記，烽(feng)火揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路(lu)(lu)(lu)”開(kai)始，詞由(you)懷(huai)古轉(zhuan)入傷(shang)今，聯系(xi)自(zi)己(ji)，聯系(xi)當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)抗金(jin)形(xing)勢(shi)(shi)，抒(shu)(shu)發(fa)感慨。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)回憶四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)前(qian)北(bei)(bei)(bei)方人(ren)(ren)(ren)民反(fan)抗異族(zu)統(tong)(tong)(tong)治的(de)(de)(de)斗(dou)爭此(ci)起(qi)彼伏，如(ru)火如(ru)荼，自(zi)己(ji)也(ye)(ye)在戰火彌漫(man)的(de)(de)(de)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)以(yi)(yi)(yi)(yi)北(bei)(bei)(bei)地區參加抗金(jin)斗(dou)爭。后(hou)(hou)來渡淮南(nan)(nan)歸(gui)，原(yuan)(yuan)想憑借(jie)國(guo)(guo)(guo)(guo)力(li)，恢(hui)復(fu)(fu)(fu)(fu)中原(yuan)(yuan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)期南(nan)(nan)宋朝(chao)廷(ting)昏聵無(wu)能(neng)(neng)(neng)，使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)英雄無(wu)用(yong)(yong)(yong)武(wu)之(zhi)(zhi)地。如(ru)今自(zi)己(ji)已成了老(lao)人(ren)(ren)(ren)，而(er)壯志依然難酬。辛棄(qi)疾(ji)追思(si)往(wang)事(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)身(shen)世(shi)之(zhi)(zhi)感。下三(san)句中的(de)(de)(de)“回首”應(ying)接上(shang)句，由(you)回憶往(wang)昔轉(zhuan)入寫(xie)眼(yan)前(qian)實(shi)(shi)(shi)(shi)景。這(zhe)里(li)值得(de)(de)探討的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，佛(fo)貍(li)是(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，距南(nan)(nan)宋已有(you)七八百(bai)年(nian)之(zhi)(zhi)久，北(bei)(bei)(bei)方的(de)(de)(de)百(bai)姓把(ba)他(ta)(ta)(ta)當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)神來供(gong)奉，辛棄(qi)疾(ji)看到(dao)這(zhe)個情景，不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回首當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)“烽(feng)火揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路(lu)(lu)(lu)”。四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)前(qian)，完顏亮發(fa)兵南(nan)(nan)侵，曾(ceng)以(yi)(yi)(yi)(yi)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)渡江基地，而(er)且也(ye)(ye)曾(ceng)駐扎在佛(fo)貍(li)祠所在的(de)(de)(de)瓜步(bu)山上(shang)，嚴督金(jin)兵搶渡長江。以(yi)(yi)(yi)(yi)古喻今，佛(fo)貍(li)很(hen)自(zi)然地就(jiu)成了完顏亮的(de)(de)(de)影子(zi)。如(ru)今“佛(fo)貍(li)祠下，一(yi)片(pian)神鴉社鼓”與“四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)，烽(feng)火揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路(lu)(lu)(lu)”形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)對比(bi)，當(dang)(dang)年(nian)淪陷區的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民與異族(zu)統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)進行不(bu)(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)斗(dou)爭，烽(feng)煙四(si)起(qi)，但如(ru)今的(de)(de)(de)中原(yuan)(yuan)早已風(feng)平浪靜(jing)，淪陷區的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民已經安于異族(zu)的(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治，竟(jing)至于對異族(zu)君主(zhu)頂禮膜拜，這(zhe)是(shi)(shi)痛心的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回首往(wang)事(shi)(shi)(shi)，實(shi)(shi)(shi)(shi)際就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)。以(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)正告南(nan)(nan)宋統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)，收(shou)復(fu)(fu)(fu)(fu)失(shi)土，刻不(bu)(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)果(guo)繼續(xu)拖延，民心日(ri)去，中原(yuan)(yuan)就(jiu)收(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)回了。最后(hou)(hou)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)廉頗(po)(po)自(zi)比(bi)，這(zhe)個典用(yong)(yong)(yong)得(de)(de)很(hen)貼切，內蘊非(fei)常豐(feng)富，一(yi)是(shi)(shi)表白(bai)決心，和(he)廉頗(po)(po)當(dang)(dang)年(nian)服事(shi)(shi)(shi)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)樣(yang)(yang)，自(zi)己(ji)對朝(chao)廷(ting)忠心耿耿，只要起(qi)用(yong)(yong)(yong)，當(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)(bu)讓，奮勇爭先，隨時(shi)(shi)奔赴疆(jiang)場，抗金(jin)殺敵。二(er)是(shi)(shi)顯示能(neng)(neng)(neng)力(li)，自(zi)己(ji)雖然年(nian)老(lao)，但仍然和(he)當(dang)(dang)年(nian)廉頗(po)(po)一(yi)樣(yang)(yang)，老(lao)當(dang)(dang)益壯，勇武(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)減(jian)當(dang)(dang)年(nian)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)充任(ren)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)主(zhu)帥；三(san)是(shi)(shi)抒(shu)(shu)寫(xie)憂慮。廉頗(po)(po)曾(ceng)為(wei)(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)立下赫(he)赫(he)戰功(gong)(gong)，可(ke)為(wei)(wei)奸人(ren)(ren)(ren)所害，落得(de)(de)離鄉背井，雖愿為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)效勞，卻(que)是(shi)(shi)報國(guo)(guo)(guo)(guo)無(wu)門，詞人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)廉頗(po)(po)自(zi)況，憂心自(zi)己(ji)有(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)重蹈覆轍，朝(chao)廷(ting)棄(qi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)，用(yong)(yong)(yong)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)信，才(cai)能(neng)(neng)(neng)無(wu)法施(shi)展，壯志不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)實(shi)(shi)(shi)(shi)現。辛棄(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)憂慮不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)空(kong)穴來風(feng)，果(guo)然韓侂胄一(yi)伙(huo)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)采納(na)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)意見，對他(ta)(ta)(ta)疑(yi)忌不(bu)(bu)(bu)(bu)滿，在北(bei)(bei)(bei)伐(fa)前(qian)夕，以(yi)(yi)(yi)(yi)“用(yong)(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)”為(wei)(wei)名免去了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)官職。辛棄(qi)疾(ji)渴盼為(wei)(wei)恢(hui)復(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)業出力(li)的(de)(de)(de)愿望(wang)又一(yi)次(ci)落空(kong)。

在這首詞中(zhong)用典雖多，然(ran)而(er)這些典故卻用得天(tian)衣無縫，恰到(dao)好(hao)處，它(ta)們所(suo)(suo)起的作(zuo)用，在語言藝(yi)術(shu)上的能量，不是直接(jie)敘述和(he)描寫所(suo)(suo)就這首詞而(er)論(lun)，用典多并不是辛棄疾的缺點，而(er)正(zheng)體(ti)現了他在語言藝(yi)術(shu)上的特(te)殊成就。全詞豪壯悲涼，義重(zhong)情深，放(fang)射著(zhu)愛(ai)國(guo)主義的思想(xiang)光輝。詞中(zhong)用典貼切(qie)自然(ran)，緊扣(kou)題旨(zhi)，增強(qiang)了作(zuo)品的說服力和(he)意境美(mei)。

名家點評

宋代羅(luo)大(da)經《鶴林玉(yu)露》：此詞集中不載，尤雋壯可(ke)(ke)喜。朱(zhu)文公(gong)云：辛(xin)幼安(an)、陳同甫(fu)，若朝廷賞罰分明，此等人(ren)皆(jie)可(ke)(ke)用(yong)。

明代楊慎(shen)《詞(ci)品》：稼(jia)軒詞(ci)中第一。發端便欲(yu)涕落，后段一氣奔注，筆(bi)不得遏。廉頗自擬，慷(kang)慨壯懷，如聞其聲。謂此詞(ci)用人名多者，當(dang)是不解(jie)詞(ci)味。辛詞(ci)當(dang)以“京(jing)口北固(gu)亭懷古”《永遇樂》為第一。

明(ming)代沈際飛《草堂詩(shi)余(yu)別集》：事跡一經其(qi)用，政不多見。

明代(dai)卓人(ren)月(yue)《古今詞(ci)統(tong)》：典故(gu)一經(jing)其手，正不患(huan)多(duo)。

清代周(zhou)濟《宋四家詞選》：有英主則可以隆中興，此是正說。英主必起于草澤，此是反(fan)說。繼世圖功(gong)，前車如此。

清代(dai)譚獻(xian)《譚評詞辨》：起句(ju)嫌有獷氣(qi)，且使事(shi)太多，宜為(wei)岳(yue)氏所議。非稼軒之盛氣(qi)，勿輕染指(zhi)也(ye)。

清代田同之《西圃詞說》：今人(ren)論詞，動稱(cheng)辛、柳，不(bu)知稼軒詞以“佛貍祠下(xia)，一片神鴉社鼓(gu)”為(wei)最(zui)，過此則頹然放矣。耆(qi)卿詞以“關河冷落，殘照當(dang)樓”與“楊(yang)柳岸、曉風(feng)殘月”為(wei)佳(jia)，非是則淫以裹矣。此不(bu)可不(bu)辨。

清代李佳《左庵詞(ci)話》：此闋悲壯蒼(cang)涼(liang)，極詠古能事。有借音數字，宋人習用之。辛(xin)棄疾《永遇樂》:“憑誰問、廉(lian)頗老矣，尚能飯否。”“否”字葉方古切。

清代(dai)陳(chen)廷焯(zhuo)《白雨齋(zhai)詞話》：才氣(qi)雖雄，不免粗魯。

清代沈祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆(bi)》：稼(jia)軒《永遇樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)事(shi)太實(shi)。然亦有法，材富則(ze)(ze)約以(yi)(yi)(yi)用(yong)之，語(yu)陳則(ze)(ze)新以(yi)(yi)(yi)用(yong)之，事(shi)熟則(ze)(ze)生以(yi)(yi)(yi)用(yong)之，意晦則(ze)(ze)顯以(yi)(yi)(yi)用(yong)之，實(shi)處間以(yi)(yi)(yi)虛意，死處參以(yi)(yi)(yi)活語(yu)，如禪家(jia)轉(zhuan)法華(hua)，弗(fu)為法華(hua)轉(zhuan)，斯為善于運(yun)用(yong)。

清(qing)代謝章(zhang)鋌《賭棋山莊詞話》：否(fou)(fou)，方矩切，陳琳《大(da)荒賦》“豈云行之藏否(fou)(fou)”，辛(xin)棄疾(ji)《永遇樂》“為(wei)問廉頗尚能(neng)飯否(fou)(fou)”，俱與上文(wen)虎字(zi)葉，蓋(gai)古音也。

清代宋翔鳳《樂(le)府余(yu)論》：辛稼軒《永遇樂(le)·京口北固亭(ting)懷古》一詞(ci)，意(yi)在恢復，故追數(shu)孫劉，皆(jie)南(nan)朝之英(ying)主。屢言佛貍(li)，以拓跋比金人也。

清代(dai)張德瀛(ying)《詞微》：康伯可制《寶鼎現(xian)》詞，傳誦(song)海內(nei)。蔣(jiang)勝欲詞“笑綠鬟鄰女，倚窗猶(you)唱、夕陽西下(xia)”，張蛻巖(yan)詞“楚芳玉潤吳蘭媚，一(yi)曲夕陽西下(xia)”，皆(jie)指康詞而言(yan)。又辛稼軒《永(yong)遇樂》詞“廉頗(po)老矣，更能(neng)飯否”，故戴(dai)石(shi)屏詞云：“吳姬勸酒，唱得廉頗(po)能(neng)飯否。”以一(yi)闋之工，形諸齒頰，蓋玉以和氏寶，飲(yin)以中泠貴矣。

清代胡(hu)薇元《歲寒(han)居詞話》：稼(jia)軒《賀新涼(liang)》《永(yong)遇樂》二詞，使座(zuo)客指(zhi)摘其失，岳珂謂(wei)其《賀新涼(liang)》首尾二腔語(yu)(yu)句(ju)相似，《永(yong)遇樂》用事太多。乃(nai)自改其語(yu)(yu)，日(ri)數十易(yi)，未嘗不(bu)嘔心艱苦(ku)。

近代梁啟(qi)勛《詞學》：四十三年前，即稼軒奉表南(nan)歸之(zhi)年，于此(ci)渡江(jiang)。追懷出(chu)入烽火(huo)之(zhi)事跡，故(gu)能如此(ci)悲(bei)壯。

近(jin)代(dai)陳洵《海綃說詞》：金(jin)陵王氣，始于(yu)(yu)東吳。權不(bu)能為漢討賊，所謂英(ying)雄(xiong)，亦僅保(bao)江(jiang)東耳。事(shi)隨運去，本不(bu)足懷，“無覓”亦何(he)恨哉。至于(yu)(yu)寄(ji)(ji)奴王者，則(ze)(ze)千載如見其(qi)(qi)人。“尋常巷陌(mo)”勝于(yu)(yu)“舞榭(xie)歌臺”遠(yuan)矣(yi)。以其(qi)(qi)能虎(hu)步中原，氣吞萬里也(ye)。后(hou)闋謂元嘉(jia)之政，尚足有為，乃草草三十(shi)(shi)年(nian)(nian)，徒憂(you)北(bei)(bei)顧，則(ze)(ze)文(wen)(wen)帝不(bu)能繼武矣(yi)。自元嘉(jia)二十(shi)(shi)九年(nian)(nian)，更謀北(bei)(bei)伐無功(gong)。明(ming)年(nian)(nian)癸巳，至齊明(ming)帝建武二年(nian)(nian)，此四(si)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)中，北(bei)(bei)師(shi)屢南(nan)，南(nan)師(shi)不(bu)復北(bei)(bei)。至于(yu)(yu)魏孝文(wen)(wen)濟淮問罪，則(ze)(ze)元嘉(jia)且(qie)不(bu)可復見矣(yi)。故曰“望中猶記”，曰“可堪回首”。此稼軒守(shou)南(nan)徐日作，全(quan)為宋事(shi)寄(ji)(ji)慨。“廉頗(po)老(lao)矣(yi)，尚能飯否(fou)”，謂己亦衰老(lao)，恐(kong)無能為也(ye)。使事(shi)雖多，脈絡井井可尋，是在知人論世者。

近(jin)代(dai)俞陛(bi)云《唐五(wu)代(dai)兩宋詞選釋》：此(ci)詞登京口北(bei)固(gu)山亭而(er)作(zuo)。人在江(jiang)山雄(xiong)偉處，形勝依然，而(er)英(ying)雄(xiong)長(chang)往，每發思古(gu)(gu)之幽情。況磊(lei)落英(ying)多者(zhe)，當其憑高四顧，煙樹人家，夕陽巷陌(mo)，皆孫、劉角逐之場，放眼古(gu)(gu)今，別有(you)一種(zhong)蒼涼之思。況自(zi)胡(hu)馬窺江(jiang)去后，烽(feng)火揚州，猶(you)有(you)余慟。下(xia)闋慨(kai)嘆佛貍，乃(nai)回(hui)應上文“寄奴”等句。當日魚龍(long)戰伐，只贏(ying)得“神鴉社鼓”，一片荒寒。往者(zhe)長(chang)己矣，而(er)當世豈無(wu)健者(zhe)？老去廉頗，猶(you)思用(yong)邊，但知我其誰耶？英(ying)詞壯(zhuang)采，當以(yi)鐵(tie)綽板(ban)歌之。

近(jin)代劉永(yong)濟《唐(tang)五(wu)代兩宋(song)詞(ci)簡析》：此(ci)(ci)(ci)詞(ci)乃稼(jia)軒知鎮江(jiang)府(fu)時(shi)(shi)所作(zuo)。詞(ci)意(yi)(yi)(yi)乃即景(jing)生感(gan)，因以(yi)寄忠(zhong)憤也。起三(san)(san)句(ju)，言(yan)(yan)(yan)江(jiang)山(shan)猶昔，而(er)當時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英雄(xiong)如(ru)孫權者，則己(ji)(ji)不見(jian)(jian)(jian)，言(yan)(yan)(yan)外有無(wu)(wu)(wu)人(ren)可(ke)御(yu)外侮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“舞(wu)榭”三(san)(san)句(ju)，言(yan)(yan)(yan)不但英雄(xiong)無(wu)(wu)(wu)覓處，即其(qi)遺跡亦不可(ke)見(jian)(jian)(jian)，言(yan)(yan)(yan)外有江(jiang)山(shan)寂寞，時(shi)(shi)勢消沉(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“斜陽”三(san)(san)句(ju)，暗用劉禹錫吊古(gu)詩意(yi)(yi)(yi)，以(yi)見(jian)(jian)(jian)與此(ci)(ci)(ci)江(jiang)山(shan)有關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英雄(xiong)去后，其(qi)故(gu)居都呈一(yi)片荒涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。“想當年(nian)”二(er)句(ju)，極寫(xie)劉裕(yu)北(bei)伐時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)威(wei)，表(biao)示仰慕，以(yi)見(jian)(jian)(jian)己(ji)(ji)抗敵情切。“元(yuan)(yuan)嘉”三(san)(san)句(ju)，言(yan)(yan)(yan)欲恢復(fu)中原必須先有準備(bei)，否則必致敗亡(wang)，因舉(ju)(ju)宋(song)文帝(di)故(gu)事(shi)以(yi)見(jian)(jian)(jian)此(ci)(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)。宋(song)文帝(di)欲恢復(fu)中原，王玄謨迎合其(qi)意(yi)(yi)(yi)，大(da)(da)言(yan)(yan)(yan)可(ke)行，文帝(di)因謂侍臣曰(yue):“聞玄謨陳說，令(ling)人(ren)有封(feng)狼居青(qing)意(yi)(yi)(yi)。”次年(nian)，即分命王玄謨等率師北(bei)伐，卒乃大(da)(da)敗。北(bei)魏太武帝(di)遂(sui)大(da)(da)舉(ju)(ju)南侵(qin)，直抵(di)揚州，江(jiang)南震動(dong)。文帝(di)自(zi)登建(jian)康幕(mu)府(fu)山(shan)觀(guan)望(wang)形勢，故(gu)曰(yue)“草草”，曰(yue)“倉皇北(bei)顧”。考此(ci)(ci)(ci)詞(ci)作(zuo)于(yu)寧宗開禧元(yuan)(yuan)年(nian)韓(han)侂胄定議伐金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，稼(jia)軒以(yi)此(ci)(ci)(ci)事(shi)準備(bei)不足，近(jin)于(yu)冒(mao)昧，與玄謨貪功相同，故(gu)舉(ju)(ju)宋(song)元(yuan)(yuan)嘉往事(shi)而(er)言(yan)(yan)(yan)。稼(jia)軒為各州安(an)撫使時(shi)(shi)，必儲糧練兵(bing)以(yi)為用兵(bing)準備(bei)，今(jin)見(jian)(jian)(jian)韓(han)氏(shi)無(wu)(wu)(wu)備(bei)而(er)舉(ju)(ju)事(shi)，不免憂慮，故(gu)于(yu)登覽山(shan)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，感(gan)慨及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。或謂侂胄北(bei)伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議，稼(jia)軒所贊成，觀(guan)此(ci)(ci)(ci)詞(ci)知其(qi)不然(ran)。“四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)”三(san)(san)句(ju)，則由今(jin)憶昔，有“美人(ren)遲暮”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。蓋四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前率眾(zhong)南歸，其(qi)時(shi)(shi)具有大(da)(da)志(zhi)，思(si)憑國力恢復(fu)中原，乃今(jin)老矣，登亭(ting)遠(yuan)望(wang)，山(shan)川如(ru)故(gu)而(er)國事(shi)日(ri)非，能無(wu)(wu)(wu)感(gan)嘆！“可(ke)堪(kan)回(hui)首”三(san)(san)句(ju)，更(geng)由此(ci)(ci)(ci)而(er)驚心(xin)，蓋江(jiang)北(bei)各地淪陷已久，民俗安(an)于(yu)外族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統治(zhi)，故(gu)于(yu)“佛貍祠下”迎神賽會，如(ru)此(ci)(ci)(ci)熱(re)鬧。此(ci)(ci)(ci)稼(jia)軒遠(yuan)聞鼓聲(sheng)不覺驚起之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)也。末二(er)句(ju)，有廉(lian)頗思(si)復(fu)用于(yu)趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)(wu)復(fu)用己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，故(gu)以(yi)廉(lian)頗自(zi)比，而(er)言(yan)(yan)(yan)外嘆其(qi)不如(ru)也。

近代唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋》：此首京(jing)口(kou)北(bei)固亭懷古詞(ci)，雖曰懷古，實(shi)寓(yu)傷今之(zhi)意。發(fa)端沉雄(xiong)，與(yu)東(dong)(dong)坡(po)“大(da)江東(dong)(dong)去”相同，惟(wei)東(dong)(dong)坡(po)泛言(yan)，稼(jia)軒則實(shi)本地風光。“舞榭”三句，承上奔往，極嘆(tan)人(ren)物(wu)俱(ju)非。“斜(xie)陽”三句，記劉(liu)裕(yu)曾住之(zhi)事。“想當年(nian)(nian)(nian)(nian)”兩(liang)句，回憶劉(liu)裕(yu)盛況。換頭，嘆(tan)劉(liu)裕(yu)自(zi)為，不能(neng)恢(hui)復(fu)失地，四十(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)有重過此地之(zhi)感(gan)。蓋稼(jia)軒于紹興(xing)三十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)知忠義軍書(shu)記，掌(zhang)奉表歸(gui)朝。至開(kai)禧元年(nian)(nian)(nian)(nian)，又知鎮江府，前后相距恰四十(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)。“可堪(kan)”三句，仍致(zhi)吊(diao)古之(zhi)意，深嘆(tan)當年(nian)(nian)(nian)(nian)宋之(zhi)武功不競，以(yi)致(zhi)佛貍飲馬長江，暗寓(yu)金人(ren)猖狂，亦同佛貍也。結句，自(zi)喻廉頗(po)，悲壯之(zhi)至。

近代(dai)夏承燾《宋(song)詞系》：上片懷(huai)劉裕，不忘中原也。下片用王(wang)玄謨事，恨宋(song)文元(yuan)嘉(jia)恢復之(zhi)無(wu)成，以北魏當金人，并諷韓侂胄之(zhi)草率用兵也。自比廉頗，稼軒時(shi)六十五矣。姜夔有和作，下片以桓溫為比，亦言(yan)北伐。