《飲湖上初晴后雨二首(shou)》是宋(song)代文學家蘇(su)軾(shi)的(de)(de)(de)組詩作品(pin)。這(zhe)兩首(shou)詩贊美西湖美景，寫于(yu)詩人任(ren)杭州(zhou)通判(pan)期間。第(di)一(yi)首(shou)寫詩人在晨(chen)曦中迎(ying)客，在晚(wan)雨時與客共飲，沉醉與西湖的(de)(de)(de)雨景之(zhi)中；第(di)二首(shou)對西湖景色(se)的(de)(de)(de)多樣性進行全面描寫概括品(pin)評，以西施之(zhi)美比喻西湖之(zhi)美。其(qi)中第(di)二首(shou)廣為流(liu)傳，尤其(qi)是其(qi)后二句(ju)，被認為是對西湖的(de)(de)(de)恰當評語(yu)。
飲湖上初晴后雨二首(shou)⑴
其一
朝曦迎客艷重(zhong)岡(gang)⑵，晚(wan)雨留(liu)人入(ru)醉鄉(xiang)。
此意(yi)自佳(jia)君(jun)不會，一杯當屬水仙王⑶。
其二
水光瀲滟晴方(fang)好⑷，山色空濛雨亦奇⑸。
欲把(ba)西(xi)湖(hu)比西(xi)子⑹，淡妝濃(nong)抹總相宜⑺。
⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒(jiu)。
⑵朝曦(xi)：早晨的陽光。
⑶水(shui)仙(xian)(xian)王：宋代西湖(hu)旁有水(shui)仙(xian)(xian)王廟，祭(ji)祀錢塘(tang)龍(long)君，故稱錢塘(tang)龍(long)君為水(shui)仙(xian)(xian)王。
⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動的樣子。方好：正(zheng)顯得美(mei)。
⑸空濛：細雨迷濛的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。
⑹欲：可(ke)以；如(ru)果。西(xi)子：即西(xi)施，春秋時代越(yue)國著名的美女。
⑺總(zong)相宜：總(zong)是(shi)很合適，十分自然。
其一
早晨迎客(ke)，晨曦漸漸地染紅了群(qun)山。傍晚下了一(yi)陣雨，客(ke)人不勝酒(jiu)力已漸入醉(zui)鄉。
只可惜醉酒的(de)友人沒能領會迷(mi)人的(de)西湖雨景，這美(mei)景應酌酒和(he)“水(shui)仙王”一同欣(xin)賞。
其二
天晴(qing)氣朗時(shi)的西湖(hu)，水光(guang)盈(ying)盈(ying)波光(guang)楚楚；細雨(yu)迷蒙(meng)中的西湖(hu)，山色空靈似有(you)似無。
如果把(ba)美麗的西(xi)湖比作絕代佳人(ren)西(xi)施，那么無(wu)論濃妝還是淡(dan)抹(mo)，都令(ling)人(ren)傾(qing)倒(dao)折服。
蘇(su)軾于宋神宗熙寧(ning)四年(nian)（1071）至七(qi)年(nian)（1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作于熙寧(ning)六年(nian)（1073）正、二月間。從詩意看，作詩當天朝晴暮雨，詩人既為酒所醉(zui)，亦為美景所醉(zui)。
蘇(su)軾（1037—1101），宋(song)代文學(xue)家。字子瞻(zhan)，一字和(he)仲，號(hao)東坡(po)居士。眉(mei)州(zhou)眉(mei)山(shan)（今屬四川(chuan)）人(ren)。蘇(su)洵長子。嘉(jia)祐二(er)年（1057）進(jin)士。累除中書(shu)舍人(ren)、翰林學(xue)士、端明殿學(xue)士、禮部尚書(shu)。曾(ceng)通判杭(hang)州(zhou)，知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等(deng)。元豐三(san)年（1080）以謗新法貶(bian)謫黃州(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。宋(song)徽宗立(li)，赦還。卒于常州(zhou)。追(zhui)謚文忠。博學(xue)多才，善文，工詩(shi)詞(ci)，書(shu)畫俱佳。于詞(ci)“豪(hao)放，不喜剪裁(cai)以就(jiu)聲律”，題材(cai)豐富(fu)，意境開闊，突破(po)晚(wan)唐五代和(he)宋(song)初以來(lai)“詞(ci)為(wei)艷科”的傳(chuan)統樊籬，以詩(shi)為(wei)詞(ci)，開創豪(hao)放清曠一派，對后(hou)世產生巨大影響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)》等(deng)。
這(zhe)組詩共(gong)二(er)首(shou)(shou)(shou)，但許多(duo)選本只看中第(di)(di)(di)二(er)首(shou)(shou)(shou)，因而(er)第(di)(di)(di)一(yi)首(shou)(shou)(shou)已鮮為(wei)人知。其實這(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)詩是(shi)一(yi)個整體。第(di)(di)(di)二(er)首(shou)(shou)(shou)雖好，卻是(shi)第(di)(di)(di)一(yi)首(shou)(shou)(shou)的(de)注(zhu)腳。第(di)(di)(di)一(yi)首(shou)(shou)(shou)所(suo)說(shuo)的(de)“此(ci)意(yi)(yi)自佳(jia)君不會(hui)”的(de)“此(ci)意(yi)(yi)”，正是(shi)指第(di)(di)(di)二(er)首(shou)(shou)(shou)所(suo)寫的(de)西(xi)湖(hu)(hu)(hu)晴雨(yu)咸宜，如美(mei)人之(zhi)淡妝濃抹各盡其態。若(ruo)只看第(di)(di)(di)二(er)首(shou)(shou)(shou)，題中的(de)“飲”字(zi)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)著落。蘇(su)軾的(de)意(yi)(yi)思是(shi)說(shuo)，多(duo)數人游湖(hu)(hu)(hu)都喜(xi)歡(huan)晴天，殊不知雨(yu)中湖(hu)(hu)(hu)山也自有(you)(you)其佳(jia)處。湖(hu)(hu)(hu)上有(you)(you)水(shui)(shui)仙王(wang)廟，廟中的(de)神靈是(shi)整天守在湖(hu)(hu)(hu)邊，看遍了西(xi)湖(hu)(hu)(hu)的(de)風風雨(yu)雨(yu)、晴波麗日的(de)，一(yi)定會(hui)同(tong)意(yi)(yi)自己(ji)的(de)審美(mei)觀點，因而(er)作者要請水(shui)(shui)仙王(wang)共(gong)同(tong)舉杯了。這(zhe)一(yi)首(shou)(shou)(shou)的(de)首(shou)(shou)(shou)句“艷”字(zi)下得十分精到，把晨曦的(de)絢麗多(duo)姿形容得美(mei)不勝收。若(ruo)只看第(di)(di)(di)二(er)首(shou)(shou)(shou)，則“濃抹”一(yi)層意(yi)(yi)思便失之(zhi)抽象。
第二首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)上半(ban)首(shou)(shou)(shou)既寫(xie)(xie)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)光(guang)山(shan)色，也(ye)(ye)(ye)寫(xie)(xie)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)姿雨(yu)(yu)態。“水(shui)(shui)光(guang)瀲(lian)滟晴(qing)(qing)方(fang)好”描(miao)寫(xie)(xie)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)晴(qing)(qing)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)光(guang)：在(zai)(zai)燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)照耀下(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)波蕩漾(yang)，波光(guang)閃(shan)閃(shan)，十分美(mei)麗。“山(shan)色空濛雨(yu)(yu)亦(yi)(yi)奇”描(miao)寫(xie)(xie)雨(yu)(yu)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)色：在(zai)(zai)雨(yu)(yu)幕籠(long)罩下(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)，迷(mi)迷(mi)茫(mang)茫(mang)，若有(you)(you)若無(wu)(wu)，非常奇妙(miao)(miao)。從(cong)第一(yi)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)知，這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)陪著客人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)游宴終(zhong)日，早晨陽(yang)光(guang)明艷(yan)，后來(lai)(lai)轉陰(yin)，入(ru)暮后下(xia)起雨(yu)(yu)來(lai)(lai)。而在(zai)(zai)善于(yu)領略自然并(bing)對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)有(you)(you)深厚感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)眼(yan)中，無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)，或晴(qing)(qing)或雨(yu)(yu)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)好奇妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)“晴(qing)(qing)方(fang)好”“雨(yu)(yu)亦(yi)(yi)奇”這(zhe)(zhe)一(yi)贊評，可(ke)(ke)以想(xiang)(xiang)見(jian)在(zai)(zai)不同(tong)天(tian)(tian)氣下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)勝景(jing)，也(ye)(ye)(ye)可(ke)(ke)想(xiang)(xiang)見(jian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)即景(jing)揮毫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)會及其(qi)灑(sa)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格、開闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷。上半(ban)首(shou)(shou)(shou)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)交換、對(dui)應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)，情是(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)泛、豪宕(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)情，情景(jing)交融，句間情景(jing)相對(dui)，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)概寫(xie)(xie)無(wu)(wu)余(yu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)蘇軾之(zhi)(zhi)(zhi)情表現無(wu)(wu)遺。下(xia)半(ban)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)沒(mei)有(you)(you)緊(jin)承前兩句，進一(yi)步運用他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)氣圖貌(mao)(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)筆來(lai)(lai)描(miao)繪湖(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)光(guang)雨(yu)(yu)色，而是(shi)(shi)(shi)(shi)以貌(mao)(mao)取(qu)神，只(zhi)用一(yi)個既空靈又貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)(miao)喻(yu)(yu)就(jiu)傳(chuan)出了(le)(le)湖(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻。喻(yu)(yu)體(ti)(ti)和本體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)間，除了(le)(le)從(cong)字(zi)面看，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)與西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子同(tong)有(you)(you)一(yi)個“西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”字(zi)外，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著眼(yan)點所在(zai)(zai)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)當前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，在(zai)(zai)風神韻味(wei)上，與想(xiang)(xiang)象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)施之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)有(you)(you)其(qi)可(ke)(ke)意會而不可(ke)(ke)言傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似之(zhi)(zhi)(zhi)處。而正(zheng)因西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)與西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)美(mei)在(zai)(zai)神，所以對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)來(lai)(lai)說(shuo)，晴(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)好，雨(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)好，對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子來(lai)(lai)說(shuo)，淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)也(ye)(ye)(ye)好，濃(nong)抹(mo)(mo)也(ye)(ye)(ye)好，都(dou)無(wu)(wu)改其(qi)美(mei)，而只(zhi)能增(zeng)添(tian)其(qi)美(mei)。對(dui)這(zhe)(zhe)個比喻(yu)(yu)，存(cun)在(zai)(zai)有(you)(you)兩種相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解說(shuo)：一(yi)說(shuo)認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)(shi)(shi)以晴(qing)(qing)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)比淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子，以雨(yu)(yu)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)比濃(nong)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子”；一(yi)說(shuo)認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)“以晴(qing)(qing)天(tian)(tian)比濃(nong)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，雨(yu)(yu)天(tian)(tian)比淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。兩說(shuo)都(dou)各有(you)(you)所見(jian)，各有(you)(you)所據(ju)。但就(jiu)才情橫(heng)溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)而言，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)妙(miao)(miao)手(shou)偶得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)取(qu)神之(zhi)(zhi)(zhi)喻(yu)(yu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)思偶到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)筆，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)時(shi)心與景(jing)會，從(cong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)聯想(xiang)(xiang)到作(zuo)為美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子，從(cong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“晴(qing)(qing)方(fang)好”“雨(yu)(yu)亦(yi)(yi)奇”，想(xiang)(xiang)象(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)子應(ying)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)濃(nong)抹(mo)(mo)總相宜”，當其(qi)設(she)喻(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)際、下(xia)筆之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，恐怕未必拘泥于(yu)晴(qing)(qing)與雨(yu)(yu)二者(zhe)，何者(zhe)指(zhi)濃(nong)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，何者(zhe)指(zhi)淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。欣賞這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)，如果(guo)一(yi)定要使(shi)濃(nong)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)、淡妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)分屬晴(qing)(qing)、雨(yu)(yu)，可(ke)(ke)能反而有(you)(you)損(sun)于(yu)比喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整性、詩(shi)(shi)(shi)(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈美(mei)。
在(zai)第二首(shou)詩中，詩人對西(xi)(xi)湖的(de)(de)(de)特點(dian)作了極(ji)其準確(que)而(er)又精到(dao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)概括，達到(dao)“以(yi)少總多，情貌無遺”的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果；此外還(huan)運用了恰當新穎的(de)(de)(de)比喻，賦予西(xi)(xi)湖以(yi)人的(de)(de)(de)生命(ming)和資質，使西(xi)(xi)湖成(cheng)為(wei)美(mei)的(de)(de)(de)化(hua)身，對西(xi)(xi)湖進行美(mei)的(de)(de)(de)升(sheng)華。因此，在(zai)難以(yi)計數的(de)(de)(de)歌詠西(xi)(xi)湖的(de)(de)(de)詩歌中，這(zhe)首(shou)詩成(cheng)為(wei)流傳最廣的(de)(de)(de)名篇。
武(wu)衍《正月(yue)二日(ri)泛(fan)舟湖上》：“除(chu)卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖？”
王(wang)文(wen)誥《蘇(su)文(wen)忠公(gong)詩(shi)編注集(ji)成》卷九：“此(ci)是名篇，可謂前無(wu)古人，后(hou)(hou)無(wu)來者。公(gong)凡西湖(hu)(hu)詩(shi)，皆(jie)加(jia)意出色，變盡方(fang)法(fa)，然(ran)皆(jie)在《錢塘集(ji)》中。其(qi)后(hou)(hou)帥杭，勞心災賑，已無(wu)復(fu)此(ci)種杰(jie)構，但云：‘不見跳珠十(shi)五年(nian)’（見《與莫同年(nian)雨中飲湖(hu)(hu)上》）而已。”
陳(chen)衍《宋詩精華錄》：“（‘欲把’二句(ju)）遂成為西(xi)湖定(ding)評。”
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