《贈劉景(jing)文》是(shi)北宋文學家蘇軾創作(zuo)(zuo)的一首(shou)七言絕(jue)句(ju)。這首(shou)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)于元(yuan)祐(you)五年(nian)（公元(yuan)1090年(nian)），是(shi)送給好友劉景(jing)文的一首(shou)勉(mian)勵(li)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)前半首(shou)說“荷盡菊(ju)殘(can)”仍要保持傲雪(xue)冰霜(shuang)的氣節，后半首(shou)通(tong)過“橙(cheng)黃橘綠”來勉(mian)勵(li)朋友困難只是(shi)一時，樂觀向上(shang)，切(qie)莫(mo)意(yi)志(zhi)消沉(chen)。抒發作(zuo)(zuo)者(zhe)的廣闊胸襟和對(dui)同處窘境中友人的勸勉(mian)和支持，托物言志(zhi)，意(yi)境高遠。
贈劉景文⑴
荷盡已無擎(qing)雨(yu)蓋⑵，
菊殘猶有傲霜枝⑶。
一年(nian)好景君須記⑷，
最是橙黃橘(ju)綠時(shi)⑸。
⑴劉景文：劉季(ji)孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都(dou)監，駐杭州(zhou)。蘇軾視他為國士，曾(ceng)上(shang)表(biao)推(tui)薦(jian)，并以詩歌唱酬往來。
⑵荷(he)盡：荷(he)花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊(jiu)稱雨傘，詩中比喻荷(he)葉(xie)舒(shu)展的樣子。
⑶菊(ju)殘：菊(ju)花凋謝。猶：仍然(ran)。傲(ao)霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈(qu)。
⑷君：原指古(gu)代君王，后泛指對(dui)男(nan)子(zi)的敬稱(cheng)，您。須(xu)記(ji)：一定要記(ji)住(zhu)。
⑸正是(shi)：一作“最是(shi)”。橙黃(huang)橘綠時：指橙子發黃(huang)、橘子將黃(huang)猶(you)綠的時候，指農歷秋末(mo)冬初。
荷花(hua)(hua)凋謝連那(nei)(nei)擎雨的荷葉也枯萎了(le)，只有(you)那(nei)(nei)開敗了(le)菊花(hua)(hua)的花(hua)(hua)枝還傲寒斗霜。一年中最(zui)好(hao)的景(jing)致你一定(ding)要記住(zhu)，那(nei)(nei)就是在橙子金(jin)黃、橘子青綠(lv)的秋(qiu)末冬初的時節(jie)啊。
此詩(shi)是蘇軾(shi)(shi)于宋哲(zhe)宗(zong)元(yuan)佑五年（1090年）任杭州(zhou)(zhou)太守(shou)時(shi)所作。蘇軾(shi)(shi)在(zai)杭州(zhou)(zhou)見劉(liu)時(shi)，劉(liu)已(yi)五十八歲(sui)。經蘇軾(shi)(shi)向朝廷(ting)竭力保舉，劉(liu)才(cai)得到小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)升遷(qian)。不想只過了兩年，景文就死(si)去了。蘇軾(shi)(shi)感劉(liu)人生(sheng)坎坷遭遇(yu)，應當時(shi)景色作此詩(shi)作。
蘇(su)(su)軾（1037—1101年），字(zi)子瞻(zhan)，又字(zi)和仲(zhong)，號東(dong)坡居士(shi)，宋代重要(yao)的文(wen)學(xue)家，唐宋八大(da)家之(zhi)一，宋代文(wen)學(xue)最高成(cheng)就(jiu)的代表(biao)。漢族，北宋眉(mei)州眉(mei)山（今(jin)屬四川省眉(mei)山市(shi)）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）年間(jian)“進士(shi)”。其文(wen)汪洋恣肆，豪邁(mai)奔(ben)放，與(yu)韓(han)愈并稱(cheng)“韓(han)潮蘇(su)(su)海(hai)”。其詩題材廣闊(kuo)，清新(xin)雄健，善用夸張比(bi)喻(yu)，獨具(ju)風格，與(yu)黃(huang)庭堅并稱(cheng)“蘇(su)(su)黃(huang)”。詞(ci)開豪放一派，與(yu)辛(xin)棄(qi)疾同是豪放派代表(biao)，并稱(cheng)“蘇(su)(su)辛(xin)”。又工書(shu)畫(hua)。有《東(dong)坡七(qi)集》、《東(dong)坡易(yi)傳》、《東(dong)坡樂府》等。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)初冬的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。為(wei)了(le)(le)(le)突出“橙(cheng)黃橘(ju)(ju)綠，這(zhe)一年中最(zui)好的(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)，詩(shi)(shi)人(ren)先用(yong)高(gao)度概括(kuo)的(de)(de)(de)(de)筆墨描繪了(le)(le)(le)一幅殘(can)秋的(de)(de)(de)(de)圖景(jing)：那曾經碧(bi)葉(xie)(xie)接(jie)天、紅花(hua)(hua)(hua)(hua)映日的(de)(de)(de)(de)諸蓮塘荷(he)，現(xian)(xian)在(zai)(zai)早已翠減紅衰，枯(ku)敗的(de)(de)(de)(de)莖葉(xie)(xie)再(zai)也不(bu)能舉起綠傘，遮(zhe)擋(dang)風雨(yu)了(le)(le)(le)；獨(du)立(li)疏(shu)籬的(de)(de)(de)(de)殘(can)菊，雖然蒂有(you)余香，卻(que)(que)亦枝(zhi)無(wu)全葉(xie)(xie)，唯有(you)那挺拔(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干斗風傲(ao)霜(shuang)，依然勁節。自然界千姿(zi)萬(wan)(wan)態，一年之(zhi)中，花(hua)(hua)(hua)(hua)開花(hua)(hua)(hua)(hua)落，可(ke)說是(shi)(shi)季(ji)季(ji)不(bu)同，月(yue)月(yue)有(you)異。這(zhe)里，詩(shi)(shi)人(ren)卻(que)(que)只選擇了(le)(le)(le)荷(he)與菊這(zhe)兩(liang)種分別在(zai)(zai)夏、秋獨(du)占勝場的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)，寫(xie)(xie)出它們的(de)(de)(de)(de)衰殘(can)，來(lai)襯托(tuo)橙(cheng)橘(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)歲寒之(zhi)心。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)高(gao)明還(huan)在(zai)(zai)于，他不(bu)是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)地寫(xie)(xie)出荷(he)、菊花(hua)(hua)(hua)(hua)朵的(de)(de)(de)(de)凋(diao)零(ling)，而將描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)伸(shen)向了(le)(le)(le)荷(he)葉(xie)(xie)和菊枝(zhi)。這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)，在(zai)(zai)百花(hua)(hua)(hua)(hua)中，“唯有(you)綠荷(he)紅菡(han)萏”，是(shi)(shi)“此花(hua)(hua)(hua)(hua)此葉(xie)(xie)長相(xiang)映”的(de)(de)(de)(de)（李商隱《贈荷(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)》）。歷(li)來(lai)詩(shi)(shi)家詠荷(he)，總(zong)少(shao)不(bu)了(le)(le)(le)寫(xie)(xie)葉(xie)(xie)：如“點(dian)溪荷(he)葉(xie)(xie)疊(die)清錢“（杜甫《絕句漫興九首(shou)》）、“接(jie)天蓮葉(xie)(xie)無(wu)窮碧(bi)”（楊萬(wan)(wan)里《曉(xiao)出凈慈寺(si)送林子方》）、“留得枯(ku)荷(he)聽雨(yu)聲”（李商隱《宿駱氏亭(ting)寄懷崔(cui)(cui)雍崔(cui)(cui)袞》）······由此看來(lai)，終荷(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)一生，荷(he)葉(xie)(xie)都是(shi)(shi)為(wei)之(zhi)增姿(zi)，不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)。蘇軾深(shen)知(zhi)此理，才(cai)用(yong)擎雨(yu)無(wu)蓋表明荷(he)敗凈盡，真可(ke)謂(wei)曲筆傳神。同樣(yang)，菊之(zhi)所以被(bei)譽為(wei)霜(shuang)下之(zhi)杰，不(bu)僅因(yin)為(wei)它蕊(rui)寒香冷，姿(zi)懷貞秀，還(huan)因(yin)為(wei)它有(you)挺拔(ba)(ba)勁節的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干。花(hua)(hua)(hua)(hua)殘(can)了(le)(le)(le)，杖(zhang)還(huan)能傲(ao)霜(shuang)獨(du)立(li)，才(cai)能充分體現(xian)(xian)它孤(gu)標傲(ao)世的(de)(de)(de)(de)品(pin)格。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)觀察可(ke)謂(wei)細致(zhi)，詩(shi)(shi)人(ren)把握事物本質的(de)(de)(de)(de)能力(li)亦可(ke)謂(wei)強(qiang)。這(zhe)兩(liang)句字面相(xiang)對，內(nei)容相(xiang)連，是(shi)(shi)謂(wei)“流水(shui)對”。“已無(wu)”、“猶有(you)”，一氣呵成，寫(xie)(xie)出二花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)異。
可是(shi)，不(bu)論是(shi)先謝還(huan)是(shi)后凋(diao)，它們畢竟都過時了，不(bu)得不(bu)退出(chu)競爭，讓位于生機盎然的(de)初冬驕子(zi)──橙和橘(ju)(ju)(ju)(ju)。至此，詩人(ren)(ren)才滿懷喜悅(yue)地提醒人(ren)(ren)們：請記住，一年中最美好的(de)風(feng)光還(huan)是(shi)在“青黃雜糅(rou)，文章爛兮(xi)”（屈(qu)原《橘(ju)(ju)(ju)(ju)頌》）的(de)初冬時節(jie)。這里橙橘(ju)(ju)(ju)(ju)并提，實則(ze)偏重于橘(ju)(ju)(ju)(ju)。從屈(qu)原的(de)《橘(ju)(ju)(ju)(ju)頌》到張九齡的(de)《感遇（江南有丹(dan)橘(ju)(ju)(ju)(ju)）》，橘(ju)(ju)(ju)(ju)樹(shu)一直(zhi)是(shi)詩人(ren)(ren)歌頌的(de)“嘉樹(shu)”，橘(ju)(ju)(ju)(ju)實則(ze)“可以(yi)薦嘉客”。橘(ju)(ju)(ju)(ju)樹(shu)那“經(jing)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的(de)堅(jian)貞(zhen)節(jie)操，豈止荷、菊不(bu)如(ru)，直(zhi)欲與(yu)松柏媲美了。“菊殘猶有傲霜(shuang)枝”，后來(lai)就(jiu)有人(ren)(ren)借(jie)用它比喻堅(jian)貞(zhen)不(bu)屈(qu)的(de)人(ren)(ren)。
胡仔《苕溪漁隱叢(cong)話》曾將此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與韓(han)愈《早春(chun)呈水部張(zhang)十八員外》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相提并論。兩詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雖(sui)構思和描寫(xie)(xie)手法相似(si)(si)，藝(yi)術工力(li)悉敵，內容卻(que)以(yi)蘇(su)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)勝。這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)，韓(han)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雖(sui)也含(han)有一(yi)(yi)定哲理(li)，卻(que)仍只是(shi)一(yi)(yi)首單純的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)景(jing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；蘇(su)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)則不然，它融寫(xie)(xie)景(jing)、詠(yong)物(wu)(wu)(wu)、贊人(ren)(ren)于(yu)一(yi)(yi)體，借物(wu)(wu)(wu)喻人(ren)(ren)，贊頌劉(liu)景(jing)文的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格和節操。韓(han)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)贊乃人(ren)(ren)人(ren)(ren)心目中(zhong)(zhong)(zhong)皆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)皆(jie)以(yi)為(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)早春(chun)；蘇(su)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)把(ba)那(nei)些(xie)“悲(bei)秋(qiu)傷(shang)春(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)眼中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)為(wei)(wei)蕭條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)冬寫(xie)(xie)得富(fu)有生意和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意，于(yu)此也可(ke)見他曠達開朗、不同尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)性情和胸襟。真是(shi)淺語遙情，耐人(ren)(ren)尋(xun)味。蘇(su)軾這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雖(sui)為(wei)(wei)贈劉(liu)景(jing)文而作(zuo)，所(suo)(suo)詠(yong)卻(que)是(shi)初(chu)冬景(jing)物(wu)(wu)(wu)，了無一(yi)(yi)字涉及劉(liu)氏(shi)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)道德文章。這(zhe)似(si)(si)乎(hu)不是(shi)題中(zhong)(zhong)(zhong)應有之義(yi)，但實(shi)際上，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)高明之處正在(zai)于(yu)將對劉(liu)氏(shi)品(pin)格和節操的(de)(de)(de)(de)(de)稱頌，不著痕跡地糅合(he)在(zai)對初(chu)冬景(jing)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)。因(yin)為(wei)(wei)在(zai)作(zuo)者看(kan)來，一(yi)(yi)年中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)風光，莫過于(yu)橙黃(huang)橘綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)冬景(jing)色。而橘樹和松(song)柏一(yi)(yi)樣，是(shi)最(zui)足以(yi)代表人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚品(pin)格和堅貞的(de)(de)(de)(de)(de)節操。因(yin)此如果以(yi)情韻與理(li)趣來看(kan)，蘇(su)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)似(si)(si)略勝一(yi)(yi)籌(chou)于(yu)韓(han)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。
胡仔《苕溪漁(yu)隱叢話(hua)》：“曲(qu)盡(jin)其妙(miao)”。
愛新覺羅·弘歷《唐(tang)宋詩醇(chun)》：“淺語遙(yao)情。”
張鳴：“此詩淺語遙情，為傳(chuan)誦名篇。”
劉士(shi)杰：“首二句對仗(zhang)工(gong)整，清麗(li)雋永(yong)。后二句獨(du)出機，立(li)意深刻。一般說(shuo)來，一年好(hao)景無(wu)非春秋，詩人卻偏(pian)說(shuo)是初冬，可(ke)謂不(bu)同(tong)凡(fan)響，角度新穎。”
精靈世界 
