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基本介紹

《和子由澠池懷(huai)舊(jiu)(jiu)》是宋代文學家蘇軾(shi)(shi)創作的(de)(de)一(yi)首(shou)詩。此詩表達對人(ren)(ren)生來去無定的(de)(de)悵惘(wang)和往事舊(jiu)(jiu)跡的(de)(de)深情(qing)眷(juan)念(nian)。前四句以雪泥鴻爪(zhua)比(bi)喻(yu)人(ren)(ren)生，把(ba)人(ren)(ren)生看(kan)作漫(man)長的(de)(de)征途；后(hou)四句照應“懷(huai)舊(jiu)(jiu)”詩題(ti)，以敘(xu)事之筆，深化雪泥鴻爪(zhua)的(de)(de)感觸(chu)。全詩動(dong)蕩明快，意境恣逸，是蘇軾(shi)(shi)七律(lv)中的(de)(de)名篇(pian)。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊⑴

人生到(dao)處知(zhi)何似(si)，應似(si)飛鴻踏雪泥(ni)⑵。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧(seng)已死成新(xin)塔(ta)⑶，壞壁無由見舊題⑷。

往日(ri)崎嶇還記(ji)否(fou)，路(lu)長人困蹇驢嘶⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子由：即蘇軾弟蘇轍(che)，字子由。澠（miǎn）池(chi)：地(di)名，今屬河(he)南(nan)。

⑵“人生”句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發出人生之感(gan)。查慎行(xing)、馮應榴以為用禪語，王文(wen)誥已(yi)駁其非，實為精警的譬喻，故錢(qian)鐘書(shu)《宋(song)詩選注》指(zhi)出：“雪泥鴻(hong)爪”，“后(hou)來變為成語”。

⑶老僧(seng)：即指(zhi)奉閑。蘇轍(che)原詩“舊宿(su)僧(seng)房壁共題(ti)”自注：“昔與(yu)子瞻應舉，過宿(su)縣(xian)中寺(si)舍，題(ti)其老僧(seng)奉閑之壁。”古代(dai)僧(seng)人死后，以塔葬其骨灰。

⑷壞(huai)壁：指奉閑僧(seng)(seng)舍。嘉祐三年（1056），蘇軾與蘇轍赴(fu)京應舉途中(zhong)曾寄宿奉賢(xian)僧(seng)(seng)舍并題詩僧(seng)(seng)壁。

⑸蹇（jiǎn）驢(lv)：腿(tui)腳(jiao)不靈便的(de)驢(lv)子。蹇，跛腳(jiao)。蘇(su)軾自(zi)注：“往歲，馬(ma)死于(yu)二陵(ling)（按即崤山，在澠(min)池西），騎驢(lv)至澠(min)池。”

白話譯文

人生在(zai)世，到這(zhe)里(li)又到那里(li)，偶(ou)然留(liu)下一些痕(hen)跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的(de)(de)鴻鵠，偶(ou)然在(zai)某處的(de)(de)雪地上落(luo)腳一樣。

它(ta)在(zai)這塊(kuai)雪地上留下(xia)一些(xie)爪印，正是偶然的事，因(yin)為鴻鵠(hu)的飛東飛西根本就沒有一定。

老和尚奉閑已(yi)經去(qu)世，他留下的只(zhi)有(you)(you)一座藏(zang)骨灰的新塔，我們也沒有(you)(you)機會再到那(nei)兒去(qu)看看當年題(ti)過字的破壁了。

你還記得當時往澠池的崎(qi)嶇旅程嗎？——路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。

背景介紹

此詩作于蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)澠池(chi)(chi)(chi)（今屬河南），憶及蘇(su)(su)轍(che)(che)曾(ceng)有《懷澠池(chi)(chi)(chi)寄(ji)子瞻(zhan)兄(xiong)》一詩，從而和(he)之。蘇(su)(su)轍(che)(che)十(shi)九歲時，曾(ceng)被任(ren)命為澠池(chi)(chi)(chi)縣主簿，未到任(ren)即中進(jin)士。他與蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)赴京應(ying)試(shi)路經(jing)澠池(chi)(chi)(chi)，同住縣中僧舍，同于壁上(shang)題詩。宋仁(ren)宗嘉祐(you)六年(nian)（1061）冬，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)赴陜西(xi)鳳翔做官(guan)，又要經(jing)過澠池(chi)(chi)(chi)。蘇(su)(su)轍(che)(che)送(song)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)至鄭州(zhou)，分手回京，作《懷澠池(chi)(chi)(chi)寄(ji)子瞻(zhan)兄(xiong)》。詩云：“相(xiang)攜話別鄭原上(shang)，共道長途(tu)怕雪泥(ni)。歸騎還尋大梁陌(mo)，行人已度古崤西(xi)。曾(ceng)為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少(shao)，無言騅馬(ma)但鳴嘶。”蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)因作此詩相(xiang)和(he)。

作者介紹

蘇(su)(su)軾(shi)（1037—1101），宋代文學(xue)家(jia)。字子瞻，一字和仲，號東(dong)(dong)坡居士。眉州(zhou)眉山（今(jin)屬四(si)川）人。嘉祐進(jin)士。曾(ceng)上書(shu)力言王安(an)石新法之弊，后(hou)因作(zuo)詩諷(feng)刺新法而下御史獄(yu)，貶(bian)(bian)黃州(zhou)。宋哲宗時任翰林學(xue)士，曾(ceng)出知杭州(zhou)、潁州(zhou)，官至禮部(bu)尚(shang)書(shu)。后(hou)又(you)貶(bian)(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。多惠政。卒謚(shi)文忠。學(xue)識淵博，喜(xi)獎勵(li)后(hou)進(jin)。與父(fu)蘇(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)轍合稱(cheng)“三蘇(su)(su)”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家(jia)”之一。其詩題(ti)材廣闊，清新豪(hao)健(jian)，善(shan)用夸張比喻(yu)，獨具風格(ge)，與黃庭(ting)堅并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)黃”。詞開(kai)豪(hao)放一派，與辛(xin)棄疾并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)辛(xin)”。又(you)工(gong)書(shu)畫。有(you)《東(dong)(dong)坡七集》《東(dong)(dong)坡易傳(chuan)》《東(dong)(dong)坡樂府》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩前(qian)四(si)句(ju)一氣貫串(chuan)，自(zi)由舒卷，超逸絕(jue)倫(lun)，散中有整，行文自(zi)然。首(shou)聯(lian)(lian)兩句(ju)，以雪泥(ni)鴻(hong)爪比(bi)喻(yu)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。一開始就(jiu)(jiu)發(fa)出感喟(kui)，有發(fa)人(ren)深思、引人(ren)入勝的(de)作用，并挑起(qi)下聯(lian)(lian)的(de)議論(lun)。次(ci)聯(lian)(lian)兩句(ju)又以“泥(ni)”“鴻(hong)”領起(qi)，用頂(ding)針格就(jiu)(jiu)“飛鴻(hong)踏雪泥(ni)”發(fa)揮。鴻(hong)爪留(liu)印屬偶(ou)然，鴻(hong)飛東(dong)西乃自(zi)然。偶(ou)然故無常，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)此，世事亦(yi)(yi)如(ru)此。他用巧妙的(de)比(bi)喻(yu)，把人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)看(kan)作漫長的(de)征途，所到之(zhi)處(chu)，諸如(ru)曾(ceng)在澠池住宿、題壁(bi)之(zhi)類，就(jiu)(jiu)像萬(wan)里飛鴻(hong)偶(ou)然在雪泥(ni)上(shang)留(liu)下爪痕(hen)，接著就(jiu)(jiu)又飛走了；前(qian)程遠大，這里并非終(zhong)點(dian)。人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)遭遇既為偶(ou)然，則當以順(shun)適自(zi)然的(de)態度去(qu)對待人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。果能如(ru)此，懷(huai)舊便可少(shao)些(xie)感傷，處(chu)世亦(yi)(yi)可少(shao)些(xie)煩(fan)惱。蘇軾的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)如(ru)此，其(qi)勸勉(mian)愛弟的(de)深意亦(yi)(yi)如(ru)此。此種亦(yi)(yi)莊亦(yi)(yi)禪的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)哲學，符(fu)合古(gu)代(dai)(dai)士大夫的(de)普遍(bian)命運，亦(yi)(yi)能寬解古(gu)代(dai)(dai)士大夫的(de)共同煩(fan)惱，所以流(liu)布廣泛而久遠。

后四句照應“懷舊”詩(shi)(shi)題，以敘事(shi)之(zhi)筆(bi)，深化雪泥鴻爪的(de)(de)感(gan)(gan)觸。五、六句言(yan)僧(seng)死壁壞，故人(ren)(ren)不(bu)可(ke)(ke)見，舊題無(wu)處(chu)覓，見出人(ren)(ren)事(shi)無(wu)常(chang)，是“雪泥”、“指(zhi)爪”感(gan)(gan)慨的(de)(de)具體化。尾(wei)聯(lian)是針對蘇轍原詩(shi)(shi)“遙想獨游(you)佳味(wei)少，無(wu)言(yan)騅(zhui)馬(ma)但鳴嘶(si)”而(er)引發的(de)(de)往(wang)事(shi)追溯。回(hui)憶當年旅途(tu)艱辛，有(you)(you)(you)珍惜(xi)現在(zai)勉勵未來(lai)之(zhi)意，因為(wei)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)無(wu)常(chang)，更顯人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)可(ke)(ke)貴(gui)。艱難的(de)(de)往(wang)昔，化為(wei)溫情(qing)的(de)(de)回(hui)憶，而(er)如(ru)今兄(xiong)弟(di)倆都中(zhong)(zhong)了(le)(le)進士，前途(tu)光(guang)明，更要珍重(zhong)如(ru)今的(de)(de)每一時(shi)每一事(shi)了(le)(le)。在(zai)這首早期作品(pin)中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心強大(da)、達(da)觀(guan)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)底(di)蘊已經得(de)到(dao)了(le)(le)展示。全詩(shi)(shi)悲(bei)涼中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)達(da)觀(guan)，低沉中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)昂揚，讀完并不(bu)覺(jue)得(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)空幻，反(fan)有(you)(you)(you)一種眷戀之(zhi)情(qing)蕩漾心中(zhong)(zhong)，猶如(ru)冬夜微火(huo)。于“懷舊”中(zhong)(zhong)展望(wang)未來(lai)，意境闊遠。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)既有(you)(you)(you)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)來(lai)去無(wu)定(ding)的(de)(de)悵(chang)惘(wang)，又有(you)(you)(you)對前塵往(wang)事(shi)的(de)(de)深情(qing)眷念(nian)。

此詩(shi)的(de)(de)重心在(zai)前四(si)(si)句，而(er)前四(si)(si)句的(de)(de)感(gan)受則具體地表現在(zai)后(hou)四(si)(si)句之(zhi)中(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)可以(yi)看出詩(shi)人(ren)先前的(de)(de)積(ji)極人(ren)生(sheng)態度，以(yi)及后(hou)來(lai)處(chu)在(zai)顛沛之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)樂觀(guan)精(jing)神的(de)(de)底蘊。全篇圓轉流走，一氣(qi)呵成，涌動(dong)著散文的(de)(de)氣(qi)脈，是蘇軾的(de)(de)名作之(zhi)一。

名家點評

清代紀昀：“前(qian)四(si)句單行入律，唐人舊格；而(er)意境恣逸，則東坡本色。”（《始己(ji)評蘇詩》卷三）