基本介紹

《和(he)子由澠池懷舊》是宋代文學家蘇軾創作的一首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)表達對人(ren)生(sheng)來去無定(ding)的悵惘和(he)往事舊跡(ji)的深(shen)情(qing)眷念(nian)。前四句(ju)以雪泥鴻(hong)爪比(bi)喻(yu)人(ren)生(sheng)，把人(ren)生(sheng)看(kan)作漫長的征途；后四句(ju)照(zhao)應(ying)“懷舊”詩(shi)(shi)題(ti)，以敘事之筆，深(shen)化雪泥鴻(hong)爪的感觸(chu)。全詩(shi)(shi)動蕩明快，意(yi)境恣(zi)逸，是蘇軾七律中的名(ming)篇(pian)。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊⑴

人(ren)生到處知(zhi)何(he)似，應似飛鴻踏(ta)雪泥⑵。

泥上偶然留指爪，鴻(hong)飛(fei)那(nei)復計東西。

老僧已(yi)死成新(xin)塔⑶，壞壁無由見舊題(ti)⑷。

往日崎嶇還記否，路(lu)長人(ren)困(kun)蹇驢嘶(si)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子由：即蘇軾弟蘇轍，字子由。澠(min)（miǎn）池：地名，今屬河(he)南。

⑵“人(ren)生(sheng)”句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的(de)雪(xue)泥引發出人(ren)生(sheng)之感。查(cha)慎行、馮應榴(liu)以為(wei)用禪語，王文(wen)誥(gao)已駁其(qi)非，實為(wei)精(jing)警的(de)譬(pi)喻(yu)，故錢鐘(zhong)書《宋詩選注》指出：“雪(xue)泥鴻爪”，“后來變為(wei)成語”。

⑶老僧(seng)：即指奉閑。蘇轍原詩“舊宿僧(seng)房(fang)壁共題(ti)”自注：“昔(xi)與子瞻應舉，過(guo)宿縣(xian)中寺舍，題(ti)其老僧(seng)奉閑之壁。”古代(dai)僧(seng)人死(si)后(hou)，以塔葬其骨灰。

⑷壞壁(bi)：指奉閑僧舍(she)。嘉(jia)祐三(san)年（1056），蘇軾(shi)與蘇轍赴京應舉途中曾(ceng)寄(ji)宿(su)奉賢僧舍(she)并(bing)題詩僧壁(bi)。

⑸蹇（jiǎn）驢(lv)：腿腳不靈便的驢(lv)子。蹇，跛腳。蘇軾自注(zhu)：“往歲，馬死于(yu)二陵（按(an)即崤山，在澠(min)池(chi)西），騎驢(lv)至澠(min)池(chi)。”

白話譯文

人生在世(shi)，到這里(li)又到那里(li)，偶然留(liu)下一些痕跡，你覺得像是什么？我(wo)看真像隨處亂飛(fei)的鴻鵠，偶然在某處的雪(xue)地上(shang)落腳(jiao)一樣(yang)。

它在這塊(kuai)雪地上留下一些爪印，正是(shi)偶(ou)然(ran)的事，因為鴻鵠的飛(fei)(fei)東(dong)飛(fei)(fei)西根本就沒有一定(ding)。

老和尚(shang)奉閑已經去(qu)世(shi)，他留下的只(zhi)有一座藏骨灰的新塔，我(wo)們(men)也沒有機(ji)會再到那兒(er)去(qu)看(kan)看(kan)當年題(ti)過字的破壁(bi)了。

你(ni)還記得當時往(wang)澠池(chi)的崎嶇(qu)旅程嗎？——路(lu)又(you)遠，人又(you)疲勞，驢子也(ye)累(lei)得直叫。

背景介紹

此詩作(zuo)于蘇(su)軾(shi)經澠(min)池(chi)(chi)（今(jin)屬河南），憶(yi)及蘇(su)轍(che)(che)曾有《懷澠(min)池(chi)(chi)寄(ji)子瞻(zhan)兄》一詩，從而和之(zhi)。蘇(su)轍(che)(che)十九歲時(shi)，曾被(bei)任(ren)(ren)命為澠(min)池(chi)(chi)縣(xian)主簿，未到任(ren)(ren)即中進士(shi)。他與(yu)蘇(su)軾(shi)赴京應試(shi)路(lu)經澠(min)池(chi)(chi)，同住縣(xian)中僧舍，同于壁(bi)(bi)上題詩。宋仁宗嘉祐六年（1061）冬，蘇(su)軾(shi)赴陜西(xi)鳳(feng)翔(xiang)做官(guan)，又要經過(guo)澠(min)池(chi)(chi)。蘇(su)轍(che)(che)送蘇(su)軾(shi)至(zhi)鄭州，分手回京，作(zuo)《懷澠(min)池(chi)(chi)寄(ji)子瞻(zhan)兄》。詩云：“相攜話別鄭原上，共(gong)道長途(tu)怕雪(xue)泥。歸(gui)騎(qi)還尋大(da)梁(liang)陌，行人已度古崤(yao)西(xi)。曾為縣(xian)吏(li)民知(zhi)否(fou)？舊宿僧房(fang)壁(bi)(bi)共(gong)題。遙想獨游(you)佳味少(shao)，無言騅馬但鳴嘶。”蘇(su)軾(shi)因(yin)作(zuo)此詩相和。

作者介紹

蘇軾(shi)（1037—1101），宋(song)代文學(xue)家(jia)。字子瞻，一(yi)字和仲，號東(dong)坡(po)居士(shi)。眉(mei)州(zhou)眉(mei)山（今屬四川）人。嘉祐(you)進士(shi)。曾(ceng)上(shang)書力言王安石新法之(zhi)弊，后因作詩諷刺新法而(er)下御史獄，貶(bian)黃州(zhou)。宋(song)哲(zhe)宗時(shi)任翰林學(xue)士(shi)，曾(ceng)出知杭州(zhou)、潁(ying)州(zhou)，官至禮部尚書。后又(you)(you)貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。多(duo)惠(hui)政。卒謚文忠。學(xue)識淵博(bo)，喜獎勵后進。與(yu)父蘇洵、弟蘇轍合稱(cheng)“三(san)蘇”。其(qi)文縱橫恣肆，為“唐(tang)宋(song)八(ba)大家(jia)”之(zhi)一(yi)。其(qi)詩題(ti)材廣闊，清新豪(hao)健，善用(yong)夸張比喻，獨具(ju)風(feng)格，與(yu)黃庭堅并稱(cheng)“蘇黃”。詞(ci)開豪(hao)放一(yi)派，與(yu)辛(xin)棄疾并稱(cheng)“蘇辛(xin)”。又(you)(you)工書畫。有《東(dong)坡(po)七集》《東(dong)坡(po)易傳》《東(dong)坡(po)樂府》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩前四(si)句一氣貫串，自(zi)由舒卷，超逸(yi)絕倫(lun)，散中有整，行文(wen)自(zi)然(ran)(ran)。首聯兩(liang)句，以(yi)雪(xue)泥鴻(hong)爪(zhua)比喻(yu)(yu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。一開始就發(fa)(fa)出感喟，有發(fa)(fa)人(ren)(ren)深思、引人(ren)(ren)入(ru)勝的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，并挑起下(xia)聯的(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)。次聯兩(liang)句又以(yi)“泥”“鴻(hong)”領起，用(yong)頂(ding)針格(ge)就“飛(fei)鴻(hong)踏雪(xue)泥”發(fa)(fa)揮。鴻(hong)爪(zhua)留印屬偶(ou)然(ran)(ran)，鴻(hong)飛(fei)東(dong)西乃自(zi)然(ran)(ran)。偶(ou)然(ran)(ran)故無常，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如此，世(shi)(shi)事亦(yi)(yi)如此。他(ta)用(yong)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)(yu)，把人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)看作(zuo)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)征途，所(suo)(suo)到之(zhi)處(chu)，諸如曾在(zai)(zai)澠池住宿、題壁(bi)之(zhi)類，就像萬里(li)飛(fei)鴻(hong)偶(ou)然(ran)(ran)在(zai)(zai)雪(xue)泥上留下(xia)爪(zhua)痕，接著就又飛(fei)走了；前程遠大(da)，這里(li)并非(fei)終點。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇既為偶(ou)然(ran)(ran)，則當(dang)以(yi)順適自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)態度去對(dui)待人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。果能(neng)如此，懷(huai)舊便可少些感傷，處(chu)世(shi)(shi)亦(yi)(yi)可少些煩惱。蘇軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀如此，其勸勉(mian)愛弟的(de)(de)(de)(de)(de)深意(yi)亦(yi)(yi)如此。此種(zhong)亦(yi)(yi)莊亦(yi)(yi)禪的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲學，符合古代(dai)士大(da)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍命運，亦(yi)(yi)能(neng)寬(kuan)解古代(dai)士大(da)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)共同煩惱，所(suo)(suo)以(yi)流布廣泛而久遠。

后四(si)句(ju)(ju)照(zhao)應(ying)“懷舊”詩(shi)題(ti)，以敘(xu)事(shi)之(zhi)筆，深(shen)化雪泥(ni)鴻爪的(de)(de)感(gan)觸。五、六句(ju)(ju)言(yan)僧死壁(bi)壞(huai)，故人(ren)(ren)不可見(jian)，舊題(ti)無(wu)處覓，見(jian)出(chu)人(ren)(ren)事(shi)無(wu)常，是“雪泥(ni)”、“指爪”感(gan)慨的(de)(de)具(ju)體化。尾聯(lian)是針對(dui)蘇轍原詩(shi)“遙想獨(du)游(you)佳味少，無(wu)言(yan)騅馬但鳴嘶”而(er)引發的(de)(de)往事(shi)追溯。回(hui)憶當年旅途艱(jian)辛，有珍(zhen)惜現在勉勵未來之(zhi)意，因為人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)無(wu)常，更(geng)顯人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)可貴。艱(jian)難的(de)(de)往昔(xi)，化為溫情的(de)(de)回(hui)憶，而(er)如今(jin)(jin)兄(xiong)弟倆都中(zhong)了進士，前(qian)(qian)途光明，更(geng)要(yao)珍(zhen)重如今(jin)(jin)的(de)(de)每一時每一事(shi)了。在這首早(zao)期作品中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)內(nei)心(xin)強大(da)、達(da)(da)觀的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)底蘊已經得(de)到了展示。全詩(shi)悲涼中(zhong)有達(da)(da)觀，低沉(chen)中(zhong)有昂揚，讀(du)完并不覺得(de)人(ren)(ren)生(sheng)空幻，反有一種眷戀之(zhi)情蕩漾(yang)心(xin)中(zhong)，猶(you)如冬夜微火。于(yu)“懷舊”中(zhong)展望未來，意境闊遠。詩(shi)中(zhong)既有對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)來去無(wu)定(ding)的(de)(de)悵惘，又有對(dui)前(qian)(qian)塵往事(shi)的(de)(de)深(shen)情眷念。

此詩(shi)的(de)重心在(zai)前四(si)(si)句，而前四(si)(si)句的(de)感受則具(ju)體地表現在(zai)后(hou)四(si)(si)句之中(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)可(ke)以看出詩(shi)人先(xian)前的(de)積(ji)極(ji)人生態度，以及后(hou)來(lai)處在(zai)顛沛之中(zhong)(zhong)的(de)樂觀精神的(de)底蘊。全(quan)篇圓轉流走，一氣呵(he)成，涌動(dong)著散文的(de)氣脈，是蘇(su)軾的(de)名作之一。

名家點評

清代紀昀：“前四句單行(xing)入律(lv)，唐人舊格；而意境恣(zi)逸，則東坡本色。”（《始(shi)己評蘇(su)詩》卷三）