芒果视频

內容介紹

少年游

長安古(gu)道馬遲(chi)遲(chi)，高柳亂蟬嘶(si)。夕(xi)陽鳥外(wai)，秋風原(yuan)上，目斷(duan)四天垂。

歸云一(yi)去無(wu)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不(bu)似少年(nian)時。

注釋譯文

詞句注釋

馬遲遲：馬行緩慢的樣子。

亂蟬嘶：一作“亂蟬棲”。

鳥：又作“島”，指(zhi)河(he)流中的(de)洲(zhou)島。

原上(shang)：樂游原上(shang)，在(zai)長安(an)西南。

目斷：極目望(wang)到盡(jin)頭。四天垂：天的四周(zhou)夜幕降(jiang)臨。

歸云(yun)：飄逝的云(yun)彩(cai)。這(zhe)里比喻往(wang)昔經(jing)歷而現在(zai)不可(ke)復(fu)返的一切。此(ci)句(ju)一作(zuo)“歸去一云(yun)無蹤跡”。

前(qian)期(qi)(qi)：以前(qian)的期(qi)(qi)約。既可(ke)指往日的志(zhi)愿心期(qi)(qi)又(you)可(ke)指舊日的歡樂約期(qi)(qi)。

狎興：游樂的(de)興致(zhi)。狎：親(qin)昵而輕(qing)佻。

酒徒(tu)：酒友。蕭索(suo)：零散，稀少，冷落，寂寞。

少年時：又作“去年時”。

白話譯文

我騎馬(ma)在長安古道(dao)緩(huan)慢前(qian)行(xing)，秋(qiu)蟬在高高的柳樹(shu)上(shang)不住(zhu)鳴。夕陽在高外(wai)的遠方漸(jian)漸(jian)沉落，曠野荒原(yuan)之上(shang)秋(qiu)天(tian)之風習習，極目四(si)望曠闊天(tian)空(kong)幕帳(zhang)四(si)垂(chui)。

時(shi)(shi)光逝(shi)去(qu)永遠不(bu)會再(zai)次回來，舊日的(de)期望和約定何(he)處去(qu)尋？尋歡(huan)作樂的(de)興致早已經淡漠，那些一(yi)起喝酒的(de)朋友也散去(qu)，再(zai)也不(bu)像少年(nian)之時(shi)(shi)狂放不(bu)羈(ji)。

詞牌格律

詞牌說明

少年游，詞(ci)牌名。《樂章集》、《張子野(ye)詞(ci)》入“林鐘商”，《清真集》分入“黃鐘”、“商調”。各家(jia)句讀亦多出入，一般以柳永詞(ci)為定格(ge)。五十(shi)字，前片三(san)(san)平(ping)韻，后(hou)片兩(liang)平(ping)韻。蘇軾、周邦(bang)彥、姜夔三(san)(san)家(jia)同為別格(ge)，五十(shi)一字，前后(hou)片各兩(liang)平(ping)韻。

格律對照

上片

長安古道(dao)馬遲遲，高柳亂蟬(chan)嘶。

中(zhong)平中(zhong)仄仄平平，中(zhong)仄仄平平。

夕(xi)陽島(dao)外，秋(qiu)風原上，目斷四天垂。

中(zhong)平中(zhong)仄(ze)，中(zhong)平中(zhong)仄(ze)，中(zhong)仄(ze)仄(ze)平平。

下片

歸(gui)云一去(qu)無蹤跡，何處(chu)是前期(qi)？

中(zhong)(zhong)平(ping)中(zhong)(zhong)仄平(ping)平(ping)仄，中(zhong)(zhong)仄仄平(ping)平(ping)。

狎興生疏，酒(jiu)徒蕭索(suo)，不似(si)少年(nian)時。

中仄(ze)平(ping)平(ping)，中平(ping)中仄(ze)，中仄(ze)仄(ze)平(ping)平(ping)。

（說明：平，表示(shi)填平聲字；仄，表示(shi)填仄聲字；中(zhong)，表示(shi)可(ke)平可(ke)仄；加粗體字，表示(shi)韻腳。）

作者介紹

柳永，宋代詞(ci)(ci)(ci)人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今(jin)屬福建）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯田(tian)員(yuan)外郎。排行(xing)第七(qi)，世(shi)稱柳七(qi)或柳屯田(tian)。為人放(fang)蕩不(bu)羈(ji)(ji)，終身潦(liao)倒。善為樂章，長(chang)于慢詞(ci)(ci)(ci)。其(qi)詞(ci)(ci)(ci)多(duo)描繪城市風(feng)光與歌妓生活，尤長(chang)于抒寫羈(ji)(ji)旅行(xing)役之情(qing)。詞(ci)(ci)(ci)風(feng)婉約，詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)甚(shen)豐，是北(bei)(bei)宋第一個專力(li)寫詞(ci)(ci)(ci)的詞(ci)(ci)(ci)人。創作(zuo)慢詞(ci)(ci)(ci)獨多(duo)，發展了鋪(pu)敘手法，在(zai)詞(ci)(ci)(ci)史上產生了較大的影響(xiang)，特別是對北(bei)(bei)宋慢詞(ci)(ci)(ci)的興盛(sheng)和發展有重要作(zuo)用(yong)。詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)流傳極廣，有“凡有井(jing)水飲處皆(jie)能歌柳詞(ci)(ci)(ci)”之說。生平亦有詩作(zuo)，惜傳世(shi)不(bu)多(duo)。有《樂章集》。

鑒賞評價

一(yi)(yi)(yi)般人(ren)論及柳(liu)永(yong)詞(ci)(ci)者，往往多著重于(yu)他在(zai)(zai)長調(diao)慢詞(ci)(ci)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)拓展，其(qi)實(shi)他在(zai)(zai)小令(ling)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)成就(jiu)，也是(shi)極可注意(yi)的(de)(de)(de)。葉嘉(jia)瑩在(zai)(zai)《論柳(liu)永(yong)詞(ci)(ci)》一(yi)(yi)(yi)文中(zhong)，曾經(jing)談到柳(liu)詞(ci)(ci)在(zai)(zai)意(yi)境(jing)(jing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)拓展，以為(wei)唐五代小令(ling)中(zhong)所敘(xu)寫的(de)(de)(de)“大(da)多不過是(shi)閨閣園亭傷離怨別的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種‘春女善懷’的(de)(de)(de)情意(yi)”，而柳(liu)詞(ci)(ci)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)些(xie)“自抒情意(yi)的(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)”，則寫出了“一(yi)(yi)(yi)種‘秋(qiu)士(shi)易感(gan)’的(de)(de)(de)哀傷”。這種特色，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)長調(diao)的(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)，如(ru)《八聲甘州》《曲玉(yu)管》《雪(xue)梅香》諸詞(ci)(ci)中(zhong)，都曾經(jing)有很明白(bai)的(de)(de)(de)表現。然而柳(liu)詞(ci)(ci)之(zhi)拓展，卻實(shi)在(zai)(zai)不僅限于(yu)其(qi)長調(diao)慢詞(ci)(ci)而已，就(jiu)是(shi)他的(de)(de)(de)短小的(de)(de)(de)令(ling)詞(ci)(ci)，在(zai)(zai)內(nei)容意(yi)境(jing)(jing)方(fang)面(mian)也同樣有一(yi)(yi)(yi)些(xie)可注意(yi)的(de)(de)(de)開拓。就(jiu)如(ru)這一(yi)(yi)(yi)首《少(shao)年游》小詞(ci)(ci)，就(jiu)是(shi)柳(liu)永(yong)將其(qi)“秋(qiu)士(shi)易感(gan)”的(de)(de)(de)失志(zhi)之(zhi)悲，寫入了令(ling)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇代表作(zuo)(zuo)。

柳永之(zhi)(zhi)所以往(wang)往(wang)懷有一種“失志”的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀，蓋由于其(qi)一方面既(ji)(ji)因家世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)影響，而(er)(er)曾經懷有用世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)志意(yi)(yi)，而(er)(er)另一方面則(ze)又因天性之(zhi)(zhi)稟賦而(er)(er)愛好浪漫的(de)(de)(de)(de)生活。當(dang)他(ta)早年落(luo)第(di)之(zhi)(zhi)時，雖然還可以藉(jie)著“淺斟低唱”來加以排遣，而(er)(er)當(dang)他(ta)年華老去之(zhi)(zhi)后(hou)，則(ze)對于冶游(you)之(zhi)(zhi)事既(ji)(ji)已失去了(le)當(dang)年的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)興，于是遂在(zai)志意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)落(luo)空(kong)之(zhi)(zhi)后(hou)，又增加了(le)一種感情也失去了(le)寄托之(zhi)(zhi)所的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)慨。而(er)(er)最(zui)能傳(chuan)達出他(ta)的(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)悲(bei)(bei)慨的(de)(de)(de)(de)便是這首《少年游(you)》小詞。

這(zhe)首小(xiao)詞(ci)(ci)，與(yu)柳永(yong)的(de)(de)一些慢(man)詞(ci)(ci)一樣，所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)也是秋天的(de)(de)景(jing)色，然(ran)而在情(qing)調與(yu)聲音方面，卻(que)有(you)著(zhu)很大的(de)(de)不同。在這(zhe)首小(xiao)詞(ci)(ci)中，柳永(yong)既失去了(le)那(nei)一份(fen)高遠飛(fei)揚的(de)(de)意興，也消逝了(le)那(nei)一份(fen)迷戀眷(juan)念的(de)(de)感情(qing)，全詞(ci)(ci)所(suo)彌漫的(de)(de)只是一片低沉蕭瑟的(de)(de)色調和聲音。從這(zhe)種(zhong)表(biao)現(xian)來判(pan)斷，這(zhe)首詞(ci)(ci)很可(ke)(ke)能是柳永(yong)的(de)(de)晚期之(zhi)(zhi)(zhi)作。開(kai)端的(de)(de)“長(chang)安”可(ke)(ke)以(yi)(yi)有(you)寫(xie)(xie)實(shi)與(yu)托(tuo)喻兩重含義。先就(jiu)寫(xie)(xie)實(shi)而言，則柳永(yong)確(que)曾到過陜西的(de)(de)長(chang)安，他曾寫(xie)(xie)有(you)另一首《少年(nian)游》，有(you)“參(can)差煙樹灞陵橋”之(zhi)(zhi)(zhi)句，足可(ke)(ke)為證。再就(jiu)托(tuo)喻言，“長(chang)安”原(yuan)為中國歷史上(shang)著(zhu)名古都，前代詩人往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)“長(chang)安”借(jie)(jie)指(zhi)為首都所(suo)在之(zhi)(zhi)(zhi)地，而長(chang)安道(dao)上(shang)來往(wang)(wang)(wang)的(de)(de)車馬，便也往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)被借(jie)(jie)指(zhi)為對(dui)于(yu)名利祿位的(de)(de)爭逐(zhu)。不過柳永(yong)此詞(ci)(ci)在“馬”字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)下接(jie)上(shang)“遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)”兩字(zi)，這(zhe)便與(yu)前面的(de)(de)“長(chang)安道(dao)”所(suo)可(ke)(ke)能引起的(de)(de)爭逐(zhu)的(de)(de)聯(lian)想(xiang)，形成了(le)一種(zhong)強烈的(de)(de)反(fan)襯(chen)。至(zhi)于(yu)在“道(dao)”字(zi)上(shang)著(zhu)以(yi)(yi)一“古”字(zi)，則又可(ke)(ke)以(yi)(yi)使人聯(lian)想(xiang)及(ji)在此長(chang)安道(dao)上(shang)的(de)(de)車馬之(zhi)(zhi)(zhi)奔馳，原(yuan)是自古而然(ran)，因而遂又可(ke)(ke)產(chan)生無限(xian)滄桑之(zhi)(zhi)(zhi)感。總之(zhi)(zhi)(zhi)，“長(chang)安古道(dao)馬遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)”一句意蘊深(shen)遠，既表(biao)現(xian)了(le)詞(ci)(ci)人對(dui)爭逐(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)事早已灰心淡(dan)薄(bo)，也表(biao)現(xian)了(le)一種(zhong)對(dui)今古滄桑的(de)(de)若有(you)深(shen)慨的(de)(de)思致。

下面的(de)“高(gao)柳亂蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)嘶(si)”一句，有(you)的(de)本子或作“亂蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)棲”，但蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)之(zhi)為體甚(shen)小，蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)之(zhi)棲樹決不同于(yu)(yu)鴉之(zhi)棲樹之(zhi)明顯(xian)可見，而(er)(er)蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)之(zhi)特色則在于(yu)(yu)善于(yu)(yu)嘶(si)鳴(ming)，故(gu)私意以(yi)為當作“亂蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)嘶(si)”為是。而(er)(er)且秋蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)之(zhi)嘶(si)鳴(ming)更獨具一種凄涼之(zhi)致。《古詩十九(jiu)首》云“秋蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)鳴(ming)樹間”，曹植《贈白馬王彪》去“寒(han)蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)鳴(ming)我側”，便都(dou)表(biao)現(xian)有(you)一種時(shi)節變(bian)易、蕭(xiao)瑟驚秋的(de)哀(ai)感。柳永則更在蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)嘶(si)之(zhi)上(shang)(shang)，還加(jia)上(shang)(shang)了(le)(le)一個“亂”字，如此便不僅表(biao)現(xian)了(le)(le)蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)聲的(de)繚亂眾多，也表(biao)現(xian)了(le)(le)被(bei)蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)嘶(si)而(er)(er)引起哀(ai)感的(de)詞人心情的(de)繚亂紛紜。至于(yu)(yu)“高(gao)柳”二字，則一則表(biao)示了(le)(le)蟬(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)嘶(si)所(suo)在之(zhi)地，再則又以(yi)“高(gao)”字表(biao)現(xian)了(le)(le)“柳”之(zhi)零落(luo)蕭(xiao)疏，是其(qi)低(di)垂的(de)濃(nong)枝密葉已(yi)凋(diao)零，所(suo)以(yi)乃(nai)彌見其(qi)樹之(zhi)“高(gao)”也。

下面的“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)，秋(qiu)風原上(shang)(shang)(shang)，目(mu)斷(duan)(duan)四(si)天(tian)垂”三句，寫詞(ci)(ci)人(ren)在(zai)秋(qiu)日(ri)郊(jiao)野所(suo)見之(zhi)(zhi)(zhi)蕭(xiao)瑟凄涼的景(jing)象(xiang)，“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”一句，也有的本子作“島外(wai)(wai)(wai)”，非(fei)是(shi)。長安(an)道(dao)上(shang)(shang)(shang)不可能有“島”。至(zhi)于作“鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”，則(ze)足可以表現郊(jiao)原之(zhi)(zhi)(zhi)寥闊無(wu)垠。昔杜牧有詩(shi)云(yun)“長空澹(dan)澹(dan)孤鳥(niao)(niao)沒”，飛(fei)鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)隱沒在(zai)長空之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)，而夕(xi)陽之(zhi)(zhi)(zhi)隱沒更在(zai)飛(fei)鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)，故曰“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”也。值此(ci)日(ri)暮之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，郊(jiao)原上(shang)(shang)(shang)寒風四(si)起(qi)，故又曰“秋(qiu)風原上(shang)(shang)(shang)”，此(ci)景(jing)此(ci)情，讀之(zhi)(zhi)(zhi)如在(zai)眼(yan)前(qian)。然則(ze)在(zai)此(ci)情景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中，此(ci)一失志(zhi)落拓之(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)人(ren)，難(nan)有所(suo)歸往(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)處。故繼之(zhi)(zhi)(zhi)乃曰“目(mu)斷(duan)(duan)四(si)天(tian)垂”，則(ze)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)蒼蒼，野之(zhi)(zhi)(zhi)茫茫，詞(ci)(ci)人(ren)乃雙(shuang)目(mu)望斷(duan)(duan)而終無(wu)一可供投止之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)矣。以上(shang)(shang)(shang)前(qian)半闋(que)是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)自寫其當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)飄(piao)零落拓，望斷(duan)(duan)念絕，全自外(wai)(wai)(wai)界之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)象(xiang)著筆，而感慨極深。

下闋，開(kai)始(shi)寫(xie)對于過去(qu)的(de)追思(si)，則(ze)一(yi)切希望與歡(huan)樂也已(yi)經(jing)不可復得。首先“歸(gui)云(yun)一(yi)去(qu)無蹤跡(ji)”一(yi)句(ju)，便(bian)已(yi)經(jing)是(shi)對一(yi)切消逝不可復返之事物的(de)一(yi)種(zhong)象喻。蓋天(tian)下之事物其(qi)變化無常一(yi)逝不返者，實(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)“云(yun)”之形象最為明(ming)顯。故陶淵(yuan)明(ming)《詠(yong)貧士》第一(yi)首便(bian)曾(ceng)以(yi)(yi)(yi)(yi)“云(yun)”為象喻，而有“暖暖空中(zhong)滅，何(he)時見余暉(hui)”之言，白居易《花(hua)非花(hua)》詞，亦有“去(qu)似朝(chao)云(yun)無覓處(chu)”之語，而柳(liu)(liu)永此(ci)句(ju)“歸(gui)云(yun)一(yi)去(qu)無蹤跡(ji)”七字(zi)，所(suo)表現的(de)長逝不返的(de)形象，也有同(tong)樣的(de)效果。不過其(qi)所(suo)托(tuo)喻的(de)主旨(zhi)則(ze)各有不同(tong)。關于陶淵(yuan)明(ming)與白居易的(de)象喻，此(ci)處(chu)不暇詳(xiang)論。至于柳(liu)(liu)永詞此(ci)句(ju)之喻托(tuo)，則(ze)其(qi)口氣實(shi)與下句(ju)之“何(he)處(chu)是(shi)前(qian)期(qi)”直接貫注。所(suo)謂“前(qian)期(qi)”者，可以(yi)(yi)(yi)(yi)有兩(liang)種(zhong)提示：一(yi)則(ze)是(shi)指舊(jiu)日之志意心期(qi)，一(yi)則(ze)可以(yi)(yi)(yi)(yi)指舊(jiu)日的(de)歡(huan)愛約期(qi)。總之”期(qi)”字(zi)乃是(shi)一(yi)種(zhong)愿望和期(qi)待，對于柳(liu)(liu)永而言，他可以(yi)(yi)(yi)(yi)說正是(shi)一(yi)個(ge)在兩(liang)種(zhong)期(qi)待和愿望上，都已(yi)經(jing)同(tong)樣落空了的(de)不幸人物。

于(yu)(yu)是下面(mian)三(san)句乃直(zhi)寫自己(ji)當(dang)時(shi)(shi)的寂寥(liao)落(luo)寞(mo)，曰“狎興(xing)生(sheng)疏(shu)，酒(jiu)徒蕭索，不似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”。早年失意之時(shi)(shi)的“幸有(you)(you)意中人(ren)，堪尋訪”的狎玩之意興(xing)，既已經冷(leng)落(luo)荒疏(shu)，而(er)當(dang)日與他在一(yi)(yi)起歌酒(jiu)流連的“狂朋怪侶”也都已老大凋零。志意無(wu)成，年華一(yi)(yi)往(wang)，于(yu)(yu)是便只剩下了“不似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”的悲哀(ai)與嘆息。這一(yi)(yi)句的“少(shao)年時(shi)(shi)”三(san)字(zi)，很(hen)多(duo)本子都作“去年時(shi)(shi)”。本來“去年時(shi)(shi)’三(san)字(zi)也未嘗不好(hao)，蓋人(ren)當(dang)老去之時(shi)(shi)，其(qi)(qi)意興(xing)與健康之衰損，往(wang)往(wang)會不免有(you)(you)一(yi)(yi)年不乃一(yi)(yi)年之感。故此句如(ru)(ru)(ru)作“去年時(shi)(shi)”，其(qi)(qi)悲慨(kai)亦復極深。不過，如(ru)(ru)(ru)果就此詞前(qian)面(mian)之“歸云一(yi)(yi)去無(wu)蹤跡(ji)，何處是前(qian)期”諸(zhu)句來看，則其(qi)(qi)所追懷眷念的，似(si)乎原當(dang)是多(duo)年以前(qian)的往(wang)事(shi)，如(ru)(ru)(ru)此則承以“不似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”，便似(si)乎更為氣脈(mo)貫注，也更富于(yu)(yu)傷今感昔的慨(kai)嘆。

柳(liu)永這首《少(shao)年游》詞，前闋全(quan)從景(jing)象(xiang)寫(xie)起，而(er)悲(bei)慨盡在言外；后(hou)闋則(ze)以(yi)“歸云(yun)”為(wei)喻象(xiang)，寫(xie)一(yi)切期望之(zhi)(zhi)落(luo)空，最(zui)后(hou)三句以(yi)悲(bei)嘆自(zi)己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)落(luo)拓無成作結。全(quan)詞情景(jing)相生(sheng)，虛實互(hu)(hu)應(ying)，是一(yi)首極能表現柳(liu)永一(yi)生(sheng)之(zhi)(zhi)悲(bei)劇而(er)藝術造詣又(you)極高的(de)(de)(de)好詞。總(zong)之(zhi)(zhi)，柳(liu)永以(yi)一(yi)個(ge)稟賦有浪(lang)漫之(zhi)(zhi)天性及譜(pu)寫(xie)俗曲(qu)之(zhi)(zhi)才能的(de)(de)(de)青年人(ren)(ren)，而(er)生(sheng)活于(yu)當日之(zhi)(zhi)士(shi)族的(de)(de)(de)家庭環境(jing)及社會(hui)傳統中，本來就已經(jing)注定了是一(yi)個(ge)充滿(man)矛盾不(bu)被接納的(de)(de)(de)悲(bei)劇人(ren)(ren)物(wu)，而(er)他(ta)自(zi)己(ji)(ji)由后(hou)天所養成的(de)(de)(de)用(yong)世之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，與他(ta)自(zi)己(ji)(ji)先(xian)天所稟賦的(de)(de)(de)浪(lang)漫的(de)(de)(de)性格和才能，也彼此互(hu)(hu)相沖突(tu)。他(ta)的(de)(de)(de)早年時，雖然還(huan)可(ke)以(yi)將失意(yi)(yi)之(zhi)(zhi)悲(bei)，借歌酒風流(liu)(liu)以(yi)自(zi)遣(qian)，但(dan)是歌酒風流(liu)(liu)卻畢竟只是一(yi)種麻(ma)醉(zui)，而(er)并非可(ke)以(yi)長久依恃之(zhi)(zhi)物(wu)，于(yu)是年齡老(lao)大之(zhi)(zhi)后(hou)，遂(sui)終(zhong)于(yu)落(luo)得(de)了志(zhi)意(yi)(yi)與感情全(quan)部落(luo)空的(de)(de)(de)下場。昔(xi)葉夢得(de)《避署錄話》卷記下柳(liu)永以(yi)譜(pu)寫(xie)歌詞而(er)終(zhong)生(sheng)不(bu)遇之(zhi)(zhi)故事，曾慨然論之(zhi)(zhi)曰：“永亦善他(ta)文辭，而(er)偶先(xian)以(yi)是得(de)名，始悔為(wei)己(ji)(ji)累，……而(er)終(zhong)不(bu)能救。擇術不(bu)可(ke)不(bu)慎。”柳(liu)永的(de)(de)(de)悲(bei)劇是值(zhi)得(de)后(hou)人(ren)(ren)同(tong)情，也值(zhi)得(de)后(hou)人(ren)(ren)反省的(de)(de)(de)。