芒果视频

內容介紹

鳥鳴澗

人閑(xian)桂花落，夜靜春山空。

月出驚山(shan)鳥(niao)，時鳴春澗中。

注釋譯文

詞句注釋

鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫(jiao)。

人閑(xian)：指(zhi)沒有人事活動相擾。閑(xian)：安靜、悠(you)閑(xian)，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指(zhi)木樨，有春花、秋花等不同品種(zhong)，這里寫(xie)的是春天(tian)開花的一種(zhong)。

春(chun)山(shan)(shan)：春(chun)日的(de)山(shan)(shan)。亦指春(chun)日山(shan)(shan)中。空(kong)(kong)：空(kong)(kong)寂(ji)、空(kong)(kong)空(kong)(kong)蕩(dang)蕩(dang)。空(kong)(kong)虛。這時形容(rong)山(shan)(shan)中寂(ji)靜，無(wu)聲，好像空(kong)(kong)無(wu)所(suo)有。

月出：月亮(liang)升(sheng)起。驚：驚動(dong)，擾亂(luan)。山鳥(niao)(niao)：山中(zhong)的鳥(niao)(niao)。

時(shi)(shi)鳴：偶爾（時(shi)(shi)而(er)(er)）啼叫。時(shi)(shi)：時(shi)(shi)而(er)(er)，偶爾。

白話譯文

很少有人活動只有桂(gui)花無聲地飄(piao)落，夜里(li)一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升(sheng)起光輝照耀驚動了山中(zhong)棲鳥，不(bu)時地高(gao)飛鳴叫在這春天的溪澗(jian)中(zhong)。

背景介紹

王維的(de)(de)(de)《鳥鳴澗》當作(zuo)于開元（唐玄(xuan)宗年號，713—741）年間游歷江(jiang)南之時(shi)，其背景是(shi)安定統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)盛唐社會。此詩(shi)是(shi)王維題(ti)友人(ren)皇(huang)甫岳所(suo)(suo)居(ju)的(de)(de)(de)云溪別墅(shu)所(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)組詩(shi)《皇(huang)甫岳云溪雜題(ti)五首(shou)》的(de)(de)(de)第(di)一(yi)首(shou)，是(shi)詩(shi)人(ren)寓居(ju)在今紹興縣(xian)東南五云溪（即(ji)若耶溪）的(de)(de)(de)作(zuo)品。

據(ju)《新(xin)唐書·王(wang)(wang)維(wei)傳》記載，王(wang)(wang)維(wei)于(yu)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)初進士及第后(hou)授(shou)太樂(le)丞，因坐伶人舞黃(huang)獅事(shi)被貶(bian)為(wei)濟(ji)州(zhou)同倉參軍(jun)，直(zhi)到開(kai)(kai)(kai)元(yuan)二(er)十(shi)三年(nian)(nian)（735）張(zhang)九齡執政(zheng)才返京(jing)任(ren)右拾遺(yi)。對于(yu)王(wang)(wang)維(wei)的(de)(de)這段履歷，紹籍(ji)越文化研究者竺岳兵在其《王(wang)(wang)維(wei)在越中(zhong)事(shi)跡考》中(zhong)認(ren)為(wei)：“唐開(kai)(kai)(kai)元(yuan)八年(nian)(nian)至開(kai)(kai)(kai)元(yuan)二(er)十(shi)一年(nian)(nian)將近十(shi)五年(nian)(nian)間的(de)(de)王(wang)(wang)維(wei)原來在吳越漫游(you)。……有充(chong)分(fen)的(de)(de)理由說他(ta)的(de)(de)《鳥(niao)(niao)鳴(ming)(ming)澗(jian)》、《山(shan)居秋暝(ming)》、《相思》等名(ming)篇(pian)作(zuo)于(yu)越中(zhong)。”王(wang)(wang)維(wei)漫游(you)若(ruo)耶，觸景生情，聯(lian)想到前人描寫(xie)若(ruo)耶溪的(de)(de)名(ming)句，欲(yu)與古人爭勝厘毫，“出(chu)藍”而“勝藍”，于(yu)是有了“月出(chu)驚山(shan)鳥(niao)(niao)，時鳴(ming)(ming)春澗(jian)中(zhong)”這一聯(lian)以(yi)動寫(xie)靜的(de)(de)精彩詩(shi)句。從《鳥(niao)(niao)鳴(ming)(ming)澗(jian)》詩(shi)體現的(de)(de)風格和意(yi)境(jing)分(fen)析，此詩(shi)應作(zuo)于(yu)唐玄宗“開(kai)(kai)(kai)元(yuan)盛世”時期，為(wei)王(wang)(wang)維(wei)青年(nian)(nian)時代(dai)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。

作者介紹

王維(wei)，唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字摩(mo)詰(jie)。原籍祁(qi)（今屬(shu)山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河(he)東人(ren)。開元（唐(tang)玄宗年(nian)(nian)號(hao)，713—741年(nian)(nian)）進士。累官至給事中。安(an)祿山叛軍陷長(chang)安(an)時曾(ceng)受職，亂(luan)平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年(nian)(nian)居藍田輞川，過(guo)著亦官亦隱(yin)的優(you)游生活。詩(shi)(shi)與孟(meng)浩然齊名，并稱“王孟(meng)”。前期寫(xie)過(guo)一些以邊塞(sai)題材的詩(shi)(shi)篇，但其作品(pin)最主要(yao)的則為山水詩(shi)(shi)，通過(guo)田園(yuan)山水的描繪，宣揚隱(yin)士生活和佛教禪理；體物精(jing)細，狀(zhuang)寫(xie)傳神，有獨(du)特成就(jiu)。兼通音樂，工(gong)書畫。有《王右丞集》。

鑒賞評價

整體賞析

關于這首(shou)(shou)(shou)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)桂花(hua)，頗(po)有(you)些分歧(qi)意(yi)(yi)見。一(yi)種(zhong)(zhong)解釋是桂花(hua)有(you)春花(hua)、秋花(hua)、四(si)季花(hua)等不同(tong)種(zhong)(zhong)類，此處(chu)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)當是春日開花(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。另一(yi)種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)見認為文藝(yi)創作不一(yi)定(ding)要照搬生(sheng)活，傳說王(wang)維(wei)畫的(de)(de)(de)(de)《袁安臥雪圖》，在(zai)雪中(zhong)還有(you)碧綠的(de)(de)(de)(de)芭蕉，現實生(sheng)活中(zhong)不可能同(tong)時出現的(de)(de)(de)(de)事(shi)物，在(zai)文藝(yi)創作中(zhong)是允許的(de)(de)(de)(de)。不過，這首(shou)(shou)(shou)詩(shi)是王(wang)維(wei)題友人所居(ju)的(de)(de)(de)(de)《皇甫(fu)岳云溪(xi)雜題五首(shou)(shou)(shou)》之(zhi)一(yi)。五首(shou)(shou)(shou)詩(shi)每一(yi)首(shou)(shou)(shou)寫(xie)一(yi)處(chu)風景(jing)，接近(jin)于風景(jing)寫(xie)生(sheng)，而不同(tong)于一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)意(yi)(yi)畫，因此，以解釋為山中(zhong)此時實有(you)的(de)(de)(de)(de)春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂(mao)，而(er)花(hua)瓣細小。花(hua)落，尤其是在(zai)夜間，并不容易(yi)覺(jue)察(cha)。因此(ci)，開(kai)頭“人(ren)(ren)閑(xian)”二字不能輕易(yi)看過。“人(ren)(ren)閑(xian)”說(shuo)明(ming)周(zhou)(zhou)圍沒有人(ren)(ren)事的(de)(de)煩擾，說(shuo)明(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)內心的(de)(de)閑(xian)靜(jing)。有此(ci)作(zuo)為(wei)前提，細微的(de)(de)桂花(hua)從(cong)枝上(shang)落下(xia)，才(cai)被覺(jue)察(cha)到了(le)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)能發現這種“落”，或(huo)僅憑花(hua)落在(zai)衣(yi)襟(jin)上(shang)所(suo)(suo)引起的(de)(de)觸覺(jue)，或(huo)憑聲(sheng)響(xiang)，或(huo)憑花(hua)瓣飄墜時(shi)所(suo)(suo)發出(chu)的(de)(de)一絲(si)絲(si)芬(fen)芳。總之，“落”所(suo)(suo)能影(ying)響(xiang)于人(ren)(ren)的(de)(de)因素是很細微的(de)(de)。而(er)當這種細微的(de)(de)因素，竟能被從(cong)周(zhou)(zhou)圍世(shi)界(jie)中明(ming)顯地感覺(jue)出(chu)來的(de)(de)時(shi)候，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)則又不禁(jin)要為(wei)這夜晚的(de)(de)靜(jing)謐(mi)和由靜(jing)謐(mi)格外(wai)顯示(shi)出(chu)來的(de)(de)空寂而(er)驚嘆了(le)。這里(li)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)心境(jing)和春山的(de)(de)環境(jing)氣氛，是互相契合而(er)又互相作(zuo)用(yong)的(de)(de)。

在(zai)這(zhe)春(chun)山中，萬籟都陶醉在(zai)那(nei)種夜(ye)的(de)(de)(de)(de)色(se)調、夜(ye)的(de)(de)(de)(de)寧靜里了。因(yin)此，當月(yue)亮升起，給這(zhe)夜(ye)幕(mu)籠(long)罩的(de)(de)(de)(de)空谷(gu)，帶(dai)來皎潔銀輝的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，竟(jing)使山鳥(niao)驚覺起來。鳥(niao)驚，當然是由于它(ta)(ta)們(men)已習慣于山谷(gu)的(de)(de)(de)(de)靜默，似乎連月(yue)出也帶(dai)有(you)(you)新的(de)(de)(de)(de)刺激。但(dan)月(yue)光之明(ming)亮，使幽谷(gu)前后景象頓時發生(sheng)變化(hua)，亦(yi)可(ke)想(xiang)見(jian)。所謂“月(yue)明(ming)星稀，烏鵲南飛(fei)”（曹操《短歌行(xing)》）是可(ke)以(yi)供讀(du)者聯(lian)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)。但(dan)王維(wei)所處的(de)(de)(de)(de)是盛唐時期，不(bu)(bu)同于建安(an)(an)時代的(de)(de)(de)(de)兵荒馬(ma)亂，連鳥(niao)獸也不(bu)(bu)免惶惶之感(gan)(gan)。王維(wei)的(de)(de)(de)(de)“月(yue)出驚山鳥(niao)”，大(da)背景是安(an)(an)定統一(yi)的(de)(de)(de)(de)盛唐社會(hui)，鳥(niao)雖驚，但(dan)決(jue)不(bu)(bu)是“繞樹三匝(za)，無枝(zhi)可(ke)依”。它(ta)(ta)們(men)并不(bu)(bu)飛(fei)離春(chun)澗，甚至(zhi)根本沒(mei)有(you)(you)起飛(fei)，只是在(zai)林木(mu)間偶而(er)發出叫(jiao)聲(sheng)。“時鳴春(chun)澗中”，它(ta)(ta)們(men)與其說(shuo)是“驚”，不(bu)(bu)如說(shuo)是對(dui)月(yue)出感(gan)(gan)到新鮮。因(yin)而(er)，如果對(dui)照曹操的(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)》，在(zai)王維(wei)這(zhe)首(shou)詩中，倒不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)看(kan)到春(chun)山由明(ming)月(yue)、落花、鳥(niao)鳴所點綴的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)一(yi)種迷人的(de)(de)(de)(de)環境，而(er)且(qie)還能(neng)感(gan)(gan)受到盛唐時代和平安(an)(an)定的(de)(de)(de)(de)社會(hui)氣氛。

王維在(zai)他的(de)山水詩里(li)，喜(xi)歡創(chuang)造靜謐的(de)意(yi)境，這(zhe)(zhe)首詩也是(shi)這(zhe)(zhe)樣。但(dan)詩中(zhong)所寫的(de)卻是(shi)花(hua)落、月出、鳥鳴(ming)，這(zhe)(zhe)些動的(de)景(jing)物，既(ji)使詩顯(xian)得富有(you)生(sheng)機而不枯(ku)寂，同時(shi)又(you)通過動，更加突出地(di)顯(xian)示了春澗的(de)幽(you)靜。動的(de)景(jing)物反而能(neng)取得靜的(de)效(xiao)果，這(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)事(shi)物矛盾著的(de)雙方，總是(shi)互相依存的(de)。在(zai)一(yi)定條件下，動之所以能(neng)夠發生(sheng)，或者能(neng)夠為(wei)人們所注意(yi)，正是(shi)以靜為(wei)前提的(de)。“鳥鳴(ming)山更幽(you)”，這(zhe)(zhe)里(li)面是(shi)包含著藝術(shu)辯(bian)證法(fa)的(de)。

名家點評

劉辰翁(weng)《王孟詩(shi)評》：皆非著意。顧云(yun)：所謂(wei)情(qing)真者。又(you)云(yun)：何限(xian)清逸。

高棅《批點唐詩正聲(sheng)》：閉關時(shi)有此佳趣，亦不寂(ji)寂(ji)。

鐘惺、譚元(yuan)春《唐(tang)詩歸》：鐘云(yun)：此(ci)“驚”字妙(“月出”句下）！鐘云(yun)：幽(you)寂（末句下）。

朱之荊《增訂唐詩摘抄》：鳥驚(jing)月出，甚言山中之空。

徐增《而庵說(shuo)唐(tang)詩》：“夜靜春(chun)(chun)山(shan)空”，右丞(cheng)精于(yu)禪理(li)，其詩皆合圣(sheng)教，有此五個字(zi)，可不必更(geng)讀十二部經矣。“時鳴春(chun)(chun)澗(jian)中”，夫鳥(niao)(niao)與澗(jian)同在(zai)(zai)春(chun)(chun)山(shan)之中，月既驚鳥(niao)(niao)，鳥(niao)(niao)亦驚澗(jian)，鳥(niao)(niao)鳴在(zai)(zai)樹，聲卻在(zai)(zai)澗(jian)，純(chun)是化工(gong)，非(fei)人為可及也。

吳煊、胡棠《唐(tang)賢(xian)三(san)昧集箋(jian)注》：神清。顧云：如此好景，安得不歆動好情。

黃叔燦《唐詩箋注》：閑(xian)(xian)事閑(xian)(xian)情，妙以閑(xian)(xian)人領此閑(xian)(xian)趣。

沈德潛《唐詩別裁》：諸詠聲息臭味(wei)，迥(jiong)出常(chang)格之外，任后(hou)人摹(mo)仿不到，其故難知。

李锳《詩法(fa)易(yi)簡錄(lu)》：鳥鳴(ming)(ming)，動機(ji)也(ye)；澗，狹(xia)境(jing)也(ye)。而先著“夜靜春山空”五字于其前，然(ran)后點(dian)出(chu)鳥鳴(ming)(ming)澗來，便覺(jue)有一(yi)(yi)種空曠(kuang)寂靜景象(xiang)，因鳥鳴(ming)(ming)而愈顯者，流露(lu)于筆墨(mo)之外。一(yi)(yi)片化機(ji)，非復人力(li)可到。

宋顧(gu)樂《唐人萬首絕句選評》：下二句只是寫(xie)足“空”字意。

胡應(ying)麟《詩(shi)藪》：太白五言自是(shi)天(tian)仙口(kou)語，右丞卻入禪宗，如“人閑桂花落……”讀之身世兩忘，萬念皆寂(ji)。

俞陛云《詩境淺說續編》：昔人謂“鳥鳴山更(geng)幽”句，靜(jing)中之動，彌見其靜(jing)，此詩亦然(ran)。