內容介紹

鳥鳴澗

人閑桂花(hua)落(luo)，夜靜春(chun)山空。

月出驚山(shan)鳥，時鳴春澗(jian)中(zhong)。

注釋譯文

詞句注釋

鳥(niao)鳴(ming)澗：鳥(niao)兒在山澗中鳴(ming)叫(jiao)。

人(ren)閑(xian)：指沒有(you)(you)人(ren)事(shi)活動相擾。閑(xian)：安靜(jing)、悠閑(xian)，含有(you)(you)人(ren)聲寂(ji)靜(jing)的(de)意思。桂(gui)花(hua)(hua)：此指木樨(xi)，有(you)(you)春花(hua)(hua)、秋花(hua)(hua)等不同品種(zhong)，這里寫的(de)是春天開花(hua)(hua)的(de)一種(zhong)。

春(chun)山(shan)(shan)：春(chun)日的(de)山(shan)(shan)。亦指春(chun)日山(shan)(shan)中(zhong)。空(kong)：空(kong)寂、空(kong)空(kong)蕩(dang)蕩(dang)。空(kong)虛。這(zhe)時形容(rong)山(shan)(shan)中(zhong)寂靜(jing)，無聲，好像空(kong)無所(suo)有(you)。

月(yue)(yue)出：月(yue)(yue)亮升(sheng)起(qi)。驚：驚動，擾(rao)亂(luan)。山鳥：山中(zhong)的(de)鳥。

時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

白話譯文

很少有(you)人(ren)活動只有(you)桂花無聲地飄落，夜里一片靜(jing)謐春(chun)日(ri)的山谷寂寂空(kong)空(kong)。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時(shi)地(di)高(gao)飛鳴叫在這(zhe)春天的溪澗中。

背景介紹

王維(wei)(wei)的(de)《鳥鳴澗》當作于開(kai)元（唐玄(xuan)宗年號，713—741）年間游歷江南之時(shi)，其背景是安定統一的(de)盛唐社會。此詩是王維(wei)(wei)題(ti)友(you)人皇(huang)甫岳所居的(de)云(yun)(yun)溪別(bie)墅(shu)所寫的(de)組詩《皇(huang)甫岳云(yun)(yun)溪雜題(ti)五首》的(de)第一首，是詩人寓居在今紹(shao)興縣(xian)東南五云(yun)(yun)溪（即若耶溪）的(de)作品(pin)。

據《新唐書·王(wang)(wang)(wang)維(wei)傳》記載，王(wang)(wang)(wang)維(wei)于(yu)開(kai)元(yuan)(yuan)初進士(shi)及第后授太樂丞，因坐伶人舞(wu)黃獅事被貶(bian)為濟(ji)州(zhou)同倉參軍，直到開(kai)元(yuan)(yuan)二十三(san)年（735）張(zhang)九齡(ling)執政(zheng)才返京任右拾(shi)遺。對于(yu)王(wang)(wang)(wang)維(wei)的(de)(de)這(zhe)段履歷，紹籍(ji)越(yue)(yue)文(wen)化研究者竺岳兵在其《王(wang)(wang)(wang)維(wei)在越(yue)(yue)中(zhong)事跡考》中(zhong)認(ren)為：“唐開(kai)元(yuan)(yuan)八(ba)年至開(kai)元(yuan)(yuan)二十一年將近十五年間(jian)的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)維(wei)原來在吳(wu)越(yue)(yue)漫游。……有充(chong)分(fen)的(de)(de)理(li)由說他的(de)(de)《鳥(niao)鳴(ming)澗》、《山居秋暝》、《相(xiang)思》等名篇作于(yu)越(yue)(yue)中(zhong)。”王(wang)(wang)(wang)維(wei)漫游若耶(ye)，觸(chu)景(jing)生情，聯(lian)想到前人描寫若耶(ye)溪(xi)的(de)(de)名句(ju)，欲與(yu)古人爭(zheng)勝(sheng)厘毫(hao)，“出藍(lan)”而“勝(sheng)藍(lan)”，于(yu)是有了(le)“月出驚山鳥(niao)，時鳴(ming)春(chun)澗中(zhong)”這(zhe)一聯(lian)以動(dong)寫靜(jing)的(de)(de)精彩(cai)詩句(ju)。從《鳥(niao)鳴(ming)澗》詩體現的(de)(de)風(feng)格和意境分(fen)析，此(ci)詩應作于(yu)唐玄(xuan)宗“開(kai)元(yuan)(yuan)盛(sheng)世”時期，為王(wang)(wang)(wang)維(wei)青年時代(dai)的(de)(de)作品(pin)。

作者介紹

王維，唐代(dai)詩人(ren)。字(zi)摩詰。原籍(ji)祁（今(jin)(jin)屬(shu)山西(xi)），其父遷居(ju)蒲州（治今(jin)(jin)山西(xi)永濟(ji)西(xi)），遂為(wei)河東人(ren)。開元（唐玄(xuan)宗年(nian)號，713—741年(nian)）進士(shi)。累官(guan)(guan)至(zhi)給事中。安祿(lu)山叛軍陷長(chang)安時曾受職(zhi)，亂平后，降為(wei)太子中允。后官(guan)(guan)至(zhi)尚書右(you)丞(cheng)，故亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)王右(you)丞(cheng)。晚年(nian)居(ju)藍田輞川，過(guo)著亦(yi)(yi)官(guan)(guan)亦(yi)(yi)隱(yin)的(de)優(you)游生活(huo)。詩與(yu)孟浩然齊名，并稱(cheng)(cheng)“王孟”。前期寫(xie)過(guo)一(yi)些以邊塞題材(cai)的(de)詩篇(pian)，但(dan)其作品最(zui)主要(yao)的(de)則(ze)為(wei)山水詩，通(tong)過(guo)田園山水的(de)描繪，宣揚隱(yin)士(shi)生活(huo)和佛教禪理；體物精細，狀(zhuang)寫(xie)傳神(shen)，有獨特成就。兼通(tong)音樂，工書畫。有《王右(you)丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

關于(yu)這首詩(shi)中的(de)桂花，頗(po)有(you)(you)些分(fen)歧意(yi)見(jian)。一種(zhong)解釋是桂花有(you)(you)春(chun)花、秋花、四(si)季(ji)花等不(bu)(bu)同(tong)種(zhong)類(lei)，此(ci)(ci)處(chu)所寫(xie)(xie)的(de)當是春(chun)日開花的(de)一種(zhong)。另一種(zhong)意(yi)見(jian)認為文藝創作不(bu)(bu)一定要照搬生(sheng)活，傳說王(wang)(wang)維畫(hua)的(de)《袁安臥雪(xue)(xue)圖》，在雪(xue)(xue)中還有(you)(you)碧綠(lv)的(de)芭蕉(jiao)，現(xian)實(shi)生(sheng)活中不(bu)(bu)可能同(tong)時出現(xian)的(de)事(shi)物，在文藝創作中是允許的(de)。不(bu)(bu)過，這首詩(shi)是王(wang)(wang)維題友人(ren)所居的(de)《皇甫岳云溪雜(za)題五首》之一。五首詩(shi)每一首寫(xie)(xie)一處(chu)風景，接近于(yu)風景寫(xie)(xie)生(sheng)，而不(bu)(bu)同(tong)于(yu)一般的(de)寫(xie)(xie)意(yi)畫(hua)，因此(ci)(ci)，以解釋為山(shan)中此(ci)(ci)時實(shi)有(you)(you)的(de)春(chun)桂為妥。

桂樹(shu)枝葉繁茂(mao)，而(er)(er)花(hua)(hua)瓣(ban)細(xi)小。花(hua)(hua)落(luo)(luo)，尤其是(shi)在夜間，并不(bu)(bu)容(rong)易覺(jue)察(cha)。因此，開頭(tou)“人(ren)閑”二(er)字(zi)不(bu)(bu)能(neng)輕易看過。“人(ren)閑”說明周圍沒有(you)人(ren)事的(de)(de)煩擾，說明詩(shi)人(ren)內心的(de)(de)閑靜(jing)。有(you)此作為前提，細(xi)微的(de)(de)桂花(hua)(hua)從枝上落(luo)(luo)下，才(cai)被覺(jue)察(cha)到了(le)(le)。詩(shi)人(ren)能(neng)發現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)種“落(luo)(luo)”，或僅憑花(hua)(hua)落(luo)(luo)在衣襟上所(suo)引起的(de)(de)觸覺(jue)，或憑聲響(xiang)，或憑花(hua)(hua)瓣(ban)飄墜時(shi)所(suo)發出的(de)(de)一絲(si)絲(si)芬芳(fang)。總之(zhi)，“落(luo)(luo)”所(suo)能(neng)影(ying)響(xiang)于(yu)人(ren)的(de)(de)因素(su)是(shi)很(hen)細(xi)微的(de)(de)。而(er)(er)當這(zhe)(zhe)(zhe)種細(xi)微的(de)(de)因素(su)，竟能(neng)被從周圍世(shi)界中明顯(xian)地感覺(jue)出來(lai)的(de)(de)時(shi)候，詩(shi)人(ren)則又不(bu)(bu)禁要(yao)為這(zhe)(zhe)(zhe)夜晚的(de)(de)靜(jing)謐和由(you)靜(jing)謐格外(wai)顯(xian)示出來(lai)的(de)(de)空寂(ji)而(er)(er)驚嘆了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)里，詩(shi)人(ren)的(de)(de)心境和春山的(de)(de)環(huan)境氣氛，是(shi)互(hu)相契合(he)而(er)(er)又互(hu)相作用的(de)(de)。

在這(zhe)春山(shan)(shan)(shan)中(zhong)，萬籟都陶醉在那種夜的(de)(de)色調、夜的(de)(de)寧靜里了。因(yin)此，當月(yue)(yue)亮升起，給這(zhe)夜幕(mu)籠(long)罩(zhao)的(de)(de)空(kong)谷(gu)，帶來皎(jiao)潔銀輝(hui)的(de)(de)時候(hou)，竟使(shi)山(shan)(shan)(shan)鳥(niao)驚(jing)覺起來。鳥(niao)驚(jing)，當然是(shi)由于它(ta)(ta)們已習慣于山(shan)(shan)(shan)谷(gu)的(de)(de)靜默，似乎連月(yue)(yue)出(chu)也帶有(you)新(xin)的(de)(de)刺激。但月(yue)(yue)光之(zhi)明亮，使(shi)幽谷(gu)前后景象(xiang)頓時發生變(bian)化，亦可想(xiang)(xiang)見。所謂“月(yue)(yue)明星稀(xi)，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是(shi)可以供讀(du)者聯想(xiang)(xiang)的(de)(de)。但王維所處的(de)(de)是(shi)盛唐(tang)時期，不(bu)(bu)同于建安(an)時代的(de)(de)兵荒馬(ma)亂(luan)，連鳥(niao)獸也不(bu)(bu)免(mian)惶(huang)惶(huang)之(zhi)感。王維的(de)(de)“月(yue)(yue)出(chu)驚(jing)山(shan)(shan)(shan)鳥(niao)”，大背(bei)景是(shi)安(an)定統一的(de)(de)盛唐(tang)社會(hui)，鳥(niao)雖驚(jing)，但決不(bu)(bu)是(shi)“繞樹三匝(za)，無枝可依”。它(ta)(ta)們并不(bu)(bu)飛離春澗(jian)，甚至根本沒有(you)起飛，只是(shi)在林(lin)木間偶而發出(chu)叫聲。“時鳴春澗(jian)中(zhong)”，它(ta)(ta)們與其說(shuo)(shuo)是(shi)“驚(jing)”，不(bu)(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)對月(yue)(yue)出(chu)感到新(xin)鮮。因(yin)而，如果對照曹操的(de)(de)《短歌行》，在王維這(zhe)首詩中(zhong)，倒不(bu)(bu)僅可以看到春山(shan)(shan)(shan)由明月(yue)(yue)、落花、鳥(niao)鳴所點(dian)綴的(de)(de)那樣一種迷(mi)人(ren)的(de)(de)環境(jing)，而且還能感受到盛唐(tang)時代和平安(an)定的(de)(de)社會(hui)氣氛。

王維在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)山水詩(shi)里，喜歡創造(zao)靜(jing)謐的(de)(de)(de)意(yi)境，這(zhe)首詩(shi)也是(shi)(shi)這(zhe)樣。但詩(shi)中(zhong)所(suo)寫的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)花落、月(yue)出、鳥鳴(ming)，這(zhe)些動(dong)(dong)的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)，既使詩(shi)顯得富有生(sheng)機而(er)不枯寂，同時又通過動(dong)(dong)，更加突出地(di)顯示了春澗(jian)的(de)(de)(de)幽靜(jing)。動(dong)(dong)的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)反而(er)能(neng)取(qu)得靜(jing)的(de)(de)(de)效果，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)事物(wu)(wu)矛盾著(zhu)的(de)(de)(de)雙方，總是(shi)(shi)互相依存(cun)的(de)(de)(de)。在(zai)一(yi)定(ding)條件下，動(dong)(dong)之所(suo)以(yi)能(neng)夠發生(sheng)，或者能(neng)夠為(wei)人們所(suo)注(zhu)意(yi)，正是(shi)(shi)以(yi)靜(jing)為(wei)前提的(de)(de)(de)。“鳥鳴(ming)山更幽”，這(zhe)里面是(shi)(shi)包含(han)著(zhu)藝術辯證(zheng)法的(de)(de)(de)。

名家點評

劉(liu)辰翁(weng)《王孟詩評》：皆非著意。顧(gu)云(yun)：所謂情(qing)真(zhen)者。又云(yun)：何(he)限(xian)清逸。

高棅(bing)《批點唐(tang)詩(shi)正聲(sheng)》：閉關時有此佳趣，亦(yi)不寂(ji)寂(ji)。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：此“驚”字妙(“月出(chu)”句下）！鐘云：幽寂（末句下）。

朱之(zhi)(zhi)荊《增訂唐(tang)詩摘(zhai)抄》：鳥驚月出，甚言山中之(zhi)(zhi)空(kong)。

徐(xu)增《而庵說唐詩》：“夜靜春山空(kong)”，右丞精于禪理，其(qi)詩皆合(he)圣教，有此五(wu)個字，可(ke)不必(bi)更讀十二部(bu)經矣。“時鳴(ming)春澗(jian)中”，夫鳥(niao)與澗(jian)同在(zai)(zai)春山之中，月既驚鳥(niao)，鳥(niao)亦驚澗(jian)，鳥(niao)鳴(ming)在(zai)(zai)樹，聲卻在(zai)(zai)澗(jian)，純是化(hua)工，非人為(wei)可(ke)及也。

吳煊、胡棠(tang)《唐賢(xian)三昧集(ji)箋注》：神(shen)清。顧云：如此好(hao)(hao)景(jing)，安得不歆動好(hao)(hao)情。

黃叔(shu)燦(can)《唐詩箋注》：閑(xian)(xian)事閑(xian)(xian)情(qing)，妙以閑(xian)(xian)人領此閑(xian)(xian)趣。

沈德(de)潛《唐(tang)詩別裁》：諸(zhu)詠聲息臭味，迥(jiong)出常格之外，任后人摹(mo)仿不到，其故難(nan)知。

李锳《詩法易簡(jian)錄(lu)》：鳥(niao)(niao)鳴，動機(ji)也(ye)；澗，狹境也(ye)。而先著“夜靜(jing)春山空”五字(zi)于(yu)(yu)其前，然后點出鳥(niao)(niao)鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜(jing)景(jing)象，因(yin)鳥(niao)(niao)鳴而愈顯者，流露于(yu)(yu)筆墨之外。一片化機(ji)，非復人力(li)可到。

宋顧樂《唐人萬首絕句(ju)選評》：下二句(ju)只是寫足“空(kong)”字意。

胡應麟《詩藪》：太白五言自是天仙口語，右丞卻入禪宗，如“人閑桂花(hua)落……”讀之身世(shi)兩忘，萬念皆寂。

俞陛(bi)云(yun)《詩境淺說續編》：昔人謂“鳥鳴山更幽”句，靜(jing)(jing)中之動(dong)，彌見其靜(jing)(jing)，此(ci)詩亦然。