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蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕羅(luo)衣脂粉(fen)滿(man)，四疊陽關，唱到(dao)千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤(gu)館。

惜別傷離(li)方寸亂，忘(wang)了臨行，酒盞深(shen)和淺。好把音書(shu)憑過雁，東萊(lai)不(bu)似蓬萊(lai)遠(yuan)。

注釋譯文

詞句注釋

蝶戀花：原唐教(jiao)坊曲(qu)名(ming)，后用(yong)作詞牌名(ming)。原名(ming)“鵲踏枝”，又名(ming)“鳳棲(qi)梧”等。雙調(diao)六(liu)十字，上下片各四仄(ze)韻。

昌樂(le)(le)館：昌樂(le)(le)縣驛館，故址(zhi)在今(jin)山東昌樂(le)(le)西北十(shi)里。

淚濕羅(luo)衣脂(zhi)粉滿(man)：四印齋(zhai)本自注云：“別作‘淚搵征衣脂(zhi)粉暖’。”滿(man)，同“漫”。

陽(yang)關：這里指王維的《送元二使安西》。蘇軾論《陽(yang)關三迭》唱法(fa)云(yun)：“余在密州，文勛長官以事(shi)至密，自(zi)云(yun)得古(gu)本(ben)《陽(yang)關》，每句皆再(zai)唱，而第一(yi)(yi)句不疊。乃知古(gu)本(ben)三疊蓋如此”。《四疊陽(yang)關》蓋按蘇軾之言推(tui)之，或者第一(yi)(yi)句也疊，故(gu)稱四疊。究竟如何疊法(fa)，說法(fa)不一(yi)(yi)。

蕭蕭：一作(zuo)“瀟瀟”。孤(gu)館(guan)：孤(gu)獨寂(ji)寞的旅館(guan)。

方(fang)寸(cun)(cun)：即“方(fang)寸(cun)(cun)地”，指人的心。

把：四(si)印(yin)齋本自注：“別作有(you)。”

東(dong)萊(lai)：即萊(lai)州(zhou)，時為明城(cheng)為官之地，今山東(dong)萊(lai)州(zhou)市，曾名(ming)掖縣。蓬萊(lai)：指蓬萊(lai)山，也(ye)稱(cheng)醫壺，傳說中的(de)海上(shang)仙山名(ming)。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐芾具書言(yan)，海中有三(san)神(shen)仙山，名(ming)為蓬萊(lai)、方(fang)丈、瀛(ying)洲。”

白話譯文

與姐(jie)妹們分(fen)手時，惜別的淚水打濕(shi)了(le)衣衫，洇濕(shi)了(le)雙腮，送別的《陽關曲(qu)》唱了(le)一遍又(you)一遍，縱有(you)千言萬語，也難盡別情。而(er)今身(shen)在異鄉(xiang)，望萊(lai)州山長(chang)路遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不(bu)禁感到無限凄清。

被(bei)離情(qing)別(bie)緒攪得(de)心(xin)亂如麻(ma)，竟(jing)(jing)不(bu)知(zhi)在餞行時(shi)姐妹(mei)們送別(bie)酒是如何(he)喝下去的，那(nei)杯中酒是深是淺，都全不(bu)知(zhi)道了。最后(hou)囑(zhu)咐姐妹(mei)，你們要將(jiang)音(yin)訊讓過(guo)往的大雁捎來，以慰我心(xin)，東萊(lai)畢竟(jing)(jing)不(bu)像蓬萊(lai)那(nei)樣遙遠。

背景介紹

此(ci)詞(ci)(ci)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)背景有兩說(shuo)(shuo)，一是以(yi)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者在(zai)滯留青州時(shi)寫(xie)(xie)給移守萊州的(de)丈夫；一是以(yi)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者在(zai)赴萊州途(tu)中(zhong)的(de)昌(chang)(chang)樂(le)館寫(xie)(xie)給留居青州的(de)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)們。龔克(ke)昌(chang)(chang)《談〈蝶戀花(hua)·晚止昌(chang)(chang)樂(le)館寄(ji)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)〉》以(yi)為(wei)(wei)，當(dang)(dang)以(yi)后(hou)(hou)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)勝。理由(you)是：一、元(yuan)代劉應(ying)李(li)《事(shi)文類聚(ju)翰墨(mo)大全(quan)》后(hou)(hou)丙案卷四收(shou)此(ci)詞(ci)(ci)，題(ti)為(wei)(wei)《晚止昌(chang)(chang)樂(le)館寄(ji)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)》。但劉氏(shi)(shi)對(dui)作(zuo)(zuo)者失(shi)考，歸入無(wu)名(ming)氏(shi)(shi)；其實，在(zai)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，也(ye)即在(zai)宋(song)代曾慥(zao)的(de)《樂(le)府雅詞(ci)(ci)》里，已標明此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)李(li)易安作(zuo)(zuo)；曾氏(shi)(shi)生(sheng)活(huo)年代與(yu)作(zuo)(zuo)者同(tong)時(shi)，其說(shuo)(shuo)當(dang)(dang)較可信，正(zheng)(zheng)可補正(zheng)(zheng)劉氏(shi)(shi)將此(ci)詞(ci)(ci)編入無(wu)名(ming)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誤(wu)。而以(yi)為(wei)(wei)此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)清照思夫念(nian)舊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)均出后(hou)(hou)代，殊無(wu)實據(ju)。二、詞(ci)(ci)中(zhong)出現的(de)“人道山(shan)長(chang)山(shan)又斷，蕭蕭微雨聞孤館”句(ju)，與(yu)所標“晚止昌(chang)(chang)樂(le)館寄(ji)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)”題(ti)意正(zheng)(zheng)合，以(yi)詞(ci)(ci)中(zhong)所流露的(de)也(ye)恰是作(zuo)(zuo)者身處旅途(tu)中(zhong)的(de)口氣，和寄(ji)宿孤館中(zhong)的(de)心(xin)境。因此(ci)，斷此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者寄(ji)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，當(dang)(dang)較近是。

根據陳祖美(mei)《李清照(zhao)簡(jian)明年(nian)(nian)表》，此(ci)詞(ci)作于宣(xuan)和三(san)年(nian)(nian)辛丑（1121）九月(yue)中(zhong)旬。北(bei)宋宣(xuan)和二年(nian)(nian)庚子(zi)（1120）趙明誠知萊州(zhou)，李清照(zhao)未與之(zhi)同去(qu)，仍居(ju)青州(zhou)。宣(xuan)和三(san)年(nian)(nian)秋天次年(nian)(nian)起身赴萊州(zhou)與丈夫團聚，行(xing)到(dao)昌樂，遇雨宿于旅(lv)館(guan)中(zhong)，一時難以(yi)見到(dao)久別的丈夫，又思念家中(zhong)姊妹，在寂寞凄苦中(zhong)寫了(le)這首《蝶(die)戀花·晚止昌樂館(guan)寄姊妹》。而平慧善(shan)《李清照(zhao)詩文詞(ci)選譯》認為，宣(xuan)和三(san)年(nian)(nian)辛丑（1121）八月(yue)間，李清照(zhao)自青州(zhou)赴萊州(zhou)，途經昌樂宿館(guan)，作此(ci)詞(ci)寄姊妹。

作者介紹

李(li)清(qing)照，宋代女詞(ci)人(ren)(ren)。號易安居士(shi)，齊州章(zhang)丘（今屬山東(dong)）人(ren)(ren)。早期生活(huo)優裕，與夫(fu)趙(zhao)明誠共同(tong)致力(li)于書(shu)畫金(jin)石的搜集整理(li)。金(jin)兵入據(ju)中原(yuan)，流(liu)寓南方，明誠病死，境遇孤苦(ku)。所作詞(ci)，前期多(duo)寫其悠閑(xian)生活(huo)，后期多(duo)悲嘆身世，情調感傷，也流(liu)露出對(dui)中原(yuan)的懷(huai)念。形式上善用白描手(shou)法(fa)，自(zi)辟途徑，語言清(qing)麗。論(lun)詞(ci)強調協律，崇尚典(dian)雅情致，提出詞(ci)“別(bie)是(shi)一家(jia)”之說，反對(dui)以詩文之法(fa)作詞(ci)。并能作詩，留(liu)存(cun)不多(duo)，部(bu)分篇章(zhang)感時(shi)詠史，情辭慷慨，與其詞(ci)風不同(tong)。有《易安居士(shi)文集》《易安詞(ci)》，已散(san)佚。后人(ren)(ren)有《漱玉詞(ci)》輯本。今人(ren)(ren)有《李(li)清(qing)照集校注》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)一(yi)(yi)開頭(tou)就寫(xie)她(ta)想念家(jia)中(zhong)(zhong)姊妹想得厲(li)害，以(yi)至(zhi)(zhi)珠淚漣(lian)漣(lian)，浸(jin)濕身上(shang)羅衣，并且連(lian)臉(lian)上(shang)的(de)(de)(de)脂粉也沖落(luo)下來(lai)沾滿了(le)(le)羅衣；這(zhe)時(shi)(shi)，她(ta)不(bu)由(you)得想起了(le)(le)家(jia)中(zhong)(zhong)姊妹送(song)她(ta)出(chu)行時(shi)(shi)，一(yi)(yi)遍(bian)(bian)遍(bian)(bian)吟唱(chang)《陽(yang)關曲(qu)(qu)(qu)》時(shi)(shi)的(de)(de)(de)情景。《陽(yang)關曲(qu)(qu)(qu)》，又名《渭(wei)城(cheng)(cheng)曲(qu)(qu)(qu)》。唐代(dai)詩人(ren)(ren)兼音樂家(jia)王維(wei)《送(song)元(yuan)二使(shi)(shi)安西》詩：“渭(wei)城(cheng)(cheng)朝雨(yu)浥輕塵(chen)，客舍青青柳色新(xin)(xin)。勸君更盡一(yi)(yi)杯酒，西出(chu)陽(yang)關無(wu)故人(ren)(ren)。”后被作為送(song)別曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)人(ren)(ren)樂府，以(yi)詩的(de)(de)(de)首句“渭(wei)城(cheng)(cheng)朝雨(yu)浥輕塵(chen)”得名《渭(wei)城(cheng)(cheng)曲(qu)(qu)(qu)》，或稱《陽(yang)關曲(qu)(qu)(qu)》，又因(yin)歌詞(ci)要(yao)反復吟唱(chang)三遍(bian)(bian)而名《陽(yang)關三疊》。宋人(ren)(ren)在送(song)別時(shi)(shi)是(shi)否必歌此曲(qu)(qu)(qu)未曾詳考，但“賦(fu)陽(yang)關”已(yi)(yi)成為表(biao)示(shi)惜別的(de)(de)(de)代(dai)用語，在中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)語言(yan)文化中(zhong)(zhong)積(ji)淀(dian)下來(lai)。因(yin)此，李(li)清照(zhao)以(yi)唱(chang)陽(yang)關來(lai)寫(xie)離別，本(ben)無(wu)甚新(xin)(xin)奇，但妙(miao)處在于數詞(ci)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用上(shang)。《陽(yang)關曲(qu)(qu)(qu)》本(ben)是(shi)三疊，詞(ci)中(zhong)(zhong)說成“四疊”，已(yi)(yi)存人(ren)(ren)們心(xin)個(ge)多(duo)加了(le)(le)一(yi)(yi)層(ceng)烙印，然至(zhi)(zhi)此還(huan)(huan)不(bu)盡意，還(huan)(huan)要(yao)將這(zhe)“四疊陽(yang)關”“唱(chang)到千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”，一(yi)(yi)遍(bian)(bian)即四疊，“千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”那(nei)該是(shi)多(duo)少疊啊(a)！這(zhe)長長的(de)(de)(de)山路已(yi)(yi)將親(qin)人(ren)(ren)隔于兩地了(le)(le)，她(ta)孤身一(yi)(yi)人(ren)(ren)在這(zhe)異地的(de)(de)(de)旅館中(zhong)(zhong)，聽著(zhu)這(zhe)凄苦的(de)(de)(de)蕭(xiao)蕭(xiao)雨(yu)聲，心(xin)里無(wu)比憂傷(shang)，竟使(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)心(xin)緒全亂了(le)(le)，亂得忘記了(le)(le)姊妹們送(song)她(ta)時(shi)(shi)，餞行宴上(shang)酒杯斟(zhen)得是(shi)淺還(huan)(huan)是(shi)滿。不(bu)管(guan)多(duo)么(me)想念，親(qin)人(ren)(ren)已(yi)(yi)經別于兩地了(le)(le)，只(zhi)好靠(kao)鴻雁來(lai)傳(chuan)遞音信了(le)(le)。好在東萊是(shi)個(ge)實實在在的(de)(de)(de)地方(fang)，不(bu)像蓬萊仙(xian)山那(nei)樣遙遠(yuan)(yuan)飄渺，可望而不(bu)可即。古(gu)代(dai)傳(chuan)說，蓬萊與方(fang)丈、瀛(ying)洲并為海上(shang)三神(shen)山，都在渤海中(zhong)(zhong)，世(shi)人(ren)(ren)不(bu)能登(deng)及，所(suo)以(yi)說它“遠(yuan)(yuan)”。

這是一首(shou)開(kai)闔縱(zong)橫的(de)小令，以淺近之(zhi)語寫深(shen)摯之(zhi)情(qing)。雖所(suo)用(yong)皆為平(ping)字、陳(chen)字，但卻見出(chu)新(xin)意，見出(chu)精(jing)巧。如“四疊陽關，唱到(dao)千(qian)千(qian)遍(bian)”，極夸張，卻又極親切、真摯。通首(shou)寫惜(xi)別心情(qing)一層比一層深(shen)入，但煞拍“好(hao)把音書憑過雁(yan)，東萊不(bu)似蓬萊遠”，出(chu)人意料(liao)地作寬解語，能放能收，小令詞能用(yong)這種變化莫測的(de)手法是很不(bu)容易的(de)，這就(jiu)是所(suo)謂善方情(qing)者不(bu)盡情(qing)。

從(cong)詞中可以看出，李清照當時(shi)內心十分(fen)痛(tong)苦，但(dan)又(you)在(zai)(zai)極力(li)排(pai)遣這種(zhong)痛(tong)苦，致使有人誤以為這首詞是她在(zai)(zai)青(qing)州(zhou)寫給在(zai)(zai)萊州(zhou)的丈夫的。這恰恰說明了詞中的傷離情(qing)緒似乎已超出了姐妹相別的程度。

名家點評

王仲(zhong)聞(wen)《李清照集校(xiao)注》卷(juan)一：此首(shou)(shou)既見(jian)于(yu)宋(song)曾慥(zao)《樂(le)(le)(le)府雅詞》，題李易(yi)安作(zuo)(zuo)(zuo)，而曾慥(zao)又與易(yi)安同時，必(bi)無(wu)錯誤(wu)。《詩女史(shi)》等以(yi)為(wei)(wei)延安夫人作(zuo)(zuo)(zuo)，皆非。《翰墨大(da)全》作(zuo)(zuo)(zuo)無(wu)名氏，疑誤(wu)奪李易(yi)安姓(xing)名。此首(shou)(shou)殆(dai)為(wei)(wei)宣和(he)三年(nian)辛丑(chou)（1121年(nian)）八月(yue)間清照由(you)青州(zhou)(zhou)至(zhi)(zhi)萊(lai)(lai)州(zhou)(zhou)途中(zhong)宿昌(chang)樂(le)(le)(le)寄姊妹所作(zuo)(zuo)(zuo)。按地理圖，由(you)青至(zhi)(zhi)萊(lai)(lai)，須經昌(chang)樂(le)(le)(le)。《建(jian)炎以(yi)來(lai)系年(nian)要錄》卷(juan)十九載建(jian)炎三年(nian)（1129年(nian)），趙(zhao)(zhao)晟由(you)青赴萊(lai)(lai)，劉洪道(dao)令權知昌(chang)樂(le)(le)(le)縣張成伏兵中(zhong)途邀擊，可以(yi)證明(ming)。《翰墨大(da)全》所題《暫(zan)止昌(chang)樂(le)(le)(le)館寄姊妹》，恐為(wei)(wei)原(yuan)題。《詩女史(shi)》等誤(wu)以(yi)“昌(chang)樂(le)(le)(le)館”為(wei)(wei)“樂(le)(le)(le)昌(chang)館”，《閩詞抄(chao)》至(zhi)(zhi)誤(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)“東昌(chang)館”，魯魚(yu)亥豕(shi)，不可究詰矣。詞中(zhong)有“蕭蕭微雨聞(wen)孤館”句，必(bi)清照在旅途中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)也。近人多以(yi)為(wei)(wei)此詞乃清照自諸(zhu)城或青州(zhou)(zhou)寄至(zhi)(zhi)萊(lai)(lai)州(zhou)(zhou)趙(zhao)(zhao)明(ming)誠者，非是(shi)。

黃墨谷《重輯李(li)清(qing)照集·李(li)清(qing)照評論》：《蝶戀花》（淚濕羅(luo)衣脂粉(fen)滿）是(shi)(shi)一首開闔縱橫的(de)小(xiao)令，王維(wei)的(de)“勸君更盡(jin)一杯酒(jiu)，西出陽關無(wu)故(gu)人”，到了她的(de)筆下變成“四疊(die)陽關，唱到千(qian)千(qian)遍”的(de)激情(qing)，極(ji)夸張(zhang)，卻極(ji)親切真(zhen)摯。通首寫惜別(bie)心情(qing)是(shi)(shi)一層比一層深，但煞拍(pai)“好把音書憑(ping)過雁，東萊(lai)不(bu)似蓬萊(lai)遠”，出人意外地而作(zuo)寬解語，能放能淡。所謂善言情(qing)者(zhe)不(bu)盡(jin)情(qing)。令詞能夠(gou)運用這種(zhong)變幻莫測的(de)筆法是(shi)(shi)很不(bu)容(rong)易的(de)。

黃盛璋《李(li)清照(zhao)集·李(li)清照(zhao)事跡(ji)考辨》：近(jin)人于(yu)元《翰(han)墨大全(quan)》中發現(xian)此詞前有一序(xu)，乃宿(su)昌樂(le)驛寄姊妹(mei)之(zhi)(zhi)作(zuo)，故(gu)(gu)有“瀟瀟微雨聞孤館”之(zhi)(zhi)句。末兩(liang)句乃是望(wang)其姊妹(mei)寄書(shu)東萊(lai)，非望(wang)明(ming)誠自東萊(lai)寄書(shu)，昌樂(le)即今(jin)昌樂(le)縣，為(wei)青(qing)州(zhou)(zhou)赴(fu)(fu)萊(lai)州(zhou)(zhou)必(bi)經之(zhi)(zhi)道，而又距青(qing)州(zhou)(zhou)不遠(yuan)，故(gu)(gu)此詞必(bi)作(zuo)于(yu)赴(fu)(fu)萊(lai)州(zhou)(zhou)途中，時間(jian)應在宣(xuan)和三年（1121）七月(yue)底八月(yue)初。

龔(gong)克(ke)昌(chang)《談〈蝶戀(lian)花·晚止昌(chang)樂(le)館寄(ji)姊妹(mei)〉》：這首詞(ci)(ci)布局極具匠心(xin)。向上下(xia)片(pian)(pian)前(qian)(qian)三(san)(san)句都(dou)是追憶與(yu)姊妹(mei)離別(bie)時的情(qing)景——重點表(biao)(biao)現作者(zhe)(zhe)個人(ren)；上下(xia)片(pian)(pian)后兩(liang)(liang)句都(dou)是寫作者(zhe)(zhe)在旅途孤(gu)館中的心(xin)情(qing)。但兩(liang)(liang)者(zhe)(zhe)又有區別(bie)，上片(pian)(pian)前(qian)(qian)三(san)(san)句作者(zhe)(zhe)主在自繪(hui)外表(biao)(biao)，下(xia)片(pian)(pian)前(qian)(qian)三(san)(san)句作者(zhe)(zhe)意(yi)在表(biao)(biao)露自己內心(xin)。上片(pian)(pian)后兩(liang)(liang)句肆筆于哀思，下(xia)片(pian)(pian)后兩(liang)(liang)句寄(ji)意(yi)于希望。從而使整首詞(ci)(ci)前(qian)(qian)后之間或(huo)相(xiang)呼應(ying)，或(huo)相(xiang)對照(zhao)，波(bo)濤迭起，而秩序(xu)井然，令人(ren)耳目一新。且詞(ci)(ci)的開頭(tou)突然破筆，震懾人(ren)心(xin)；收(shou)篇寫意(yi)深(shen)遠，馀味深(shen)厚。可見清(qing)照(zhao)妙筆之一斑。（《李清(qing)照(zhao)詞(ci)(ci)鑒(jian)賞》）

平慧善《李清照詩文(wen)詞(ci)(ci)選譯》：詞(ci)(ci)布局頗具匠心(xin)，上(shang)下(xia)兩片(pian)前三(san)句(ju)都是(shi)寫(xie)(xie)(xie)離(li)別情(qing)景(jing)，后兩句(ju)都是(shi)寫(xie)(xie)(xie)旅(lv)途中的(de)心(xin)情(qing)。但又有差異。上(shang)片(pian)前三(san)句(ju)重(zhong)在(zai)寫(xie)(xie)(xie)外部表(biao)現，淚濕羅衣，《陽關》千唱；下(xia)片(pian)前三(san)句(ju)則(ze)重(zhong)在(zai)寫(xie)(xie)(xie)內心(xin)活動，亂了方寸時(shi)的(de)情(qing)景(jing)。上(shang)片(pian)后兩句(ju)渲染路途遙(yao)遠(yuan)(yuan)、高山(shan)阻(zu)隔，相見之難(nan)，以(yi)及在(zai)孤館中的(de)凄苦思念(nian)之情(qing)，放筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)哀思；下(xia)片(pian)后兩句(ju)，詞(ci)(ci)意轉折，詞(ci)(ci)人有意縮短距(ju)離(li)，“東(dong)萊(lai)不似(si)(si)蓬萊(lai)遠(yuan)(yuan)”，囑咐(fu)姐妹音書時(shi)寄，勸(quan)人自慰，意似(si)(si)通(tong)脫(tuo)。