在(zai)滎(ying)(ying)陽,是所(suo)知今遂寧(ning)蕭侍郎牧滎(ying)(ying)陽日作矣。
花明柳暗繞天(tian)愁,上(shang)盡重城更上(shang)樓。
欲問孤(gu)鴻向何處?不知身世自(zi)悠(you)悠(you)。
夕(xi)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou):舊鄭州之(zhi)名(ming)勝(sheng),始建于北魏(wei),為(wei)中國唐宋八(ba)大名(ming)樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)一(yi),曾與(yu)黃鶴樓(lou)(lou)(lou)、鸛雀樓(lou)(lou)(lou)、岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)等齊(qi)名(ming)。
滎陽:在河南省鄭州(zhou)市滎陽一帶。
是:指夕陽樓(lou)。所(suo)知:所(suo)熟悉(xi)的人。蕭(xiao)侍(shi)郎:即蕭(xiao)澣(huan)。《舊唐書·文宗紀》:“大和七年(nian)(833)三月,以給事中蕭(xiao)澣(huan)為鄭(zheng)州(zhou)刺史,入為刑部侍(shi)郎。九年(nian)六月,貶(bian)(bian)遂(sui)(sui)州(zhou)司馬。”《地理志》:“遂(sui)(sui)州(zhou)遂(sui)(sui)寧(ning)郡,屬劍(jian)南東道。”蕭(xiao)澣(huan)貶(bian)(bian)遂(sui)(sui)州(zhou)司馬,不久病逝,李商隱作(zuo)有《哭遂(sui)(sui)州(zhou)蕭(xiao)侍(shi)郎二十四(si)韻》。
花(hua)明(ming):九月繁花(hua)凋謝,菊花(hua)開放,特(te)別鮮明(ming)。柳暗:秋(qiu)天(tian)(tian)柳色(se)深綠,顯得(de)晦(hui)暗。繞天(tian)(tian)愁:憂愁隨(sui)著天(tian)(tian)時循環(huan)運轉而(er)來,秋(qiu)天(tian)(tian)有秋(qiu)愁。
重城:即“層樓”,指高(gao)高(gao)的城樓。樓:指夕(xi)陽樓。
花明柳(liu)暗,憂愁繞(rao)著天時轉。登上了高(gao)(gao)高(gao)(gao)城(cheng)樓,又上高(gao)(gao)樓。
要(yao)想問孤飛的鴻雁,你將飛向(xiang)何方?豈不知自(zi)己的身世(shi),同(tong)樣悠(you)悠(you)茫茫!
此詩(shi)大約作于大和九年(nian)(835)秋。據作者自注(zhu)可知(zhi),蕭(xiao)(xiao)(xiao)澣(huan)正在遂州。夕陽(yang)(yang)樓是(shi)大和七年(nian)(833)蕭(xiao)(xiao)(xiao)澣(huan)在鄭(zheng)州任刺史(shi)時(shi)所(suo)(suo)建。李(li)商隱(yin)昔(xi)曾投靠蕭(xiao)(xiao)(xiao)澣(huan)為(wei)(wei)其幕僚,因(yin)為(wei)(wei)才華過人深得蕭(xiao)(xiao)(xiao)澣(huan)賞識,可以說有(you)知(zhi)遇之誼,故稱“所(suo)(suo)知(zhi)”。大和九年(nian)六月,鄭(zheng)注(zhu)、李(li)訓專權,蕭(xiao)(xiao)(xiao)澣(huan)被貶為(wei)(wei)遂州刺史(shi),再貶為(wei)(wei)司馬。九月,李(li)商隱(yin)過滎陽(yang)(yang),聞知(zhi)交遠謫,而獨上夕陽(yang)(yang)樓,撫今追昔(xi),乃有(you)孤鴻(hong)零落,前程未卜之嘆。詩(shi)以孤鴻(hong)喻(yu)(yu)人,至于所(suo)(suo)喻(yu)(yu)何人,前人解說不同。或云自喻(yu)(yu),或云喻(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)。
這(zhe)首詩后來(lai)成(cheng)了吟詠(yong)鄭州夕(xi)(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)的名篇,一(yi)代(dai)代(dai)流傳了下(xia)來(lai)。在夕(xi)(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)題詩之后,到了唐(tang)朝(chao)開成(cheng)二年(nian),李商隱進(jin)京考中了進(jin)士,并逐漸以詩名聞于天下(xia),于是(shi),當(dang)時就有文人雅士刻此(ci)詩而(er)立于鄭州的夕(xi)(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)前。千余年(nian)來(lai),夕(xi)(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)歷(li)盡滄桑,幾經傾頹,幾經修復,樓(lou)(lou)以此(ci)詩而(er)聞名,詩以此(ci)樓(lou)(lou)而(er)傳誦(song),成(cheng)為一(yi)道動人的藝術風景,不僅留(liu)在了鄭州的歷(li)史上,也留(liu)在了中國古代(dai)的文化歷(li)史中。
這首詩以(yi)眼前看到的(de)(de)景物入(ru)手,以(yi)藝術(shu)的(de)(de)手法(fa)來詮釋(shi)心中的(de)(de)愁緒和感(gan)慨,讀起(qi)來沉郁真摯,依稀(xi)在(zai)人們(men)面前展開了一幅花明柳(liu)暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的(de)(de)畫面。李商隱用(yong)他生動的(de)(de)筆墨(mo),既寫出(chu)了夕(xi)陽樓的(de)(de)真實風景,也盡情傾訴了他的(de)(de)心事和渴(ke)望。
“首兩(liang)句”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倒裝語(yu)。“花明(ming)(ming)(ming)柳(liu)暗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在“上(shang)(shang)盡重城(cheng)更上(shang)(shang)樓(lou)”后(hou)所(suo)見(jian)。但(dan)第(di)二(er)句對于第(di)三句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“欲(yu)問孤(gu)鴻(hong)向何處(chu)”,又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)順(shun)敘。可見(jian)詩(shi)人(ren)(ren)構思煉(lian)句之(zhi)巧妙。像《登(deng)樂游(you)原》一(yi)樣,詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心異常(chang)疲(pi)累(lei),靈(ling)與肉遭(zao)受著痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬,心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙愁(chou)云密布,內心深處(chu)感到(dao)(dao)異乎尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)與孤(gu)獨。所(suo)以(yi)詩(shi)人(ren)(ren)“上(shang)(shang)盡重城(cheng)更上(shang)(shang)樓(lou)”時,不(bu)(bu)(bu)愿,不(bu)(bu)(bu)甘,乏力,又無可奈何,“上(shang)(shang)盡”,還要“更上(shang)(shang)”,成了(le)(le)一(yi)種(zhong)負擔(dan),一(yi)種(zhong)難以(yi)承受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體力和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)。這與王之(zhi)渙“更上(shang)(shang)一(yi)層(ceng)樓(lou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)完全不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態。詩(shi)人(ren)(ren)登(deng)樓(lou)所(suo)見(jian)景物有(you)二(er):一(yi)曰花明(ming)(ming)(ming)柳(liu)暗。二(er)曰悠悠孤(gu)鴻(hong)。眾所(suo)周知,任何詩(shi)人(ren)(ren)描摹景物,都(dou)有(you)他自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美選(xuan)擇(ze),并把(ba)(ba)選(xuan)擇(ze)對象(xiang)在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)中加(jia)以(yi)主觀化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熔鑄。成為詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)改造(zao)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物。《夕陽樓(lou)》詩(shi)中所(suo)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花明(ming)(ming)(ming)柳(liu)暗”,說明(ming)(ming)(ming)時值秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian),大自(zi)然(ran)本應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)收獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)地(di)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)商隱卻沒有(you)“峰(feng)回路轉(zhuan)”、“又一(yi)村”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)感覺(jue),而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)彌(mi)漫(man)在詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)己(ji)胸際黯淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)云,又轉(zhuan)而(er)(er)(er)彌(mi)漫(man)到(dao)(dao)“花明(ming)(ming)(ming)柳(liu)暗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物之(zhi)上(shang)(shang),使如許秋(qiu)(qiu)色(se)也蒙上(shang)(shang)了(le)(le)一(yi)層(ceng)萬(wan)里(li)愁(chou)云萬(wan)里(li)凝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黯淡色(se)彩,而(er)(er)(er)且(qie)詩(shi)人(ren)(ren)胸際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)云又放而(er)(er)(er)大之(zhi),彌(mi)漫(man)充(chong)塞(sai)到(dao)(dao)了(le)(le)天(tian)(tian)地(di)間,成了(le)(le)“繞(rao)天(tian)(tian)愁(chou)”,此(ci)(ci)愁(chou)不(bu)(bu)(bu)同(tong)于它愁(chou),此(ci)(ci)愁(chou)悠長(chang)、紛亂(luan)。李(li)商隱詩(shi)在遣詞(ci)造(zao)句上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),同(tong)一(yi)事物,他不(bu)(bu)(bu)說“柳(liu)暗花明(ming)(ming)(ming)”,而(er)(er)(er)寫成“花明(ming)(ming)(ming)柳(liu)暗”,詞(ci)序(xu)(xu)排(pai)列(lie)由(you)(you)明(ming)(ming)(ming)而(er)(er)(er)暗,而(er)(er)(er)愁(chou),以(yi)顯出(chu)情緒變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次,如按通(tong)常(chang)“柳(liu)暗花明(ming)(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法,便亂(luan)而(er)(er)(er)無序(xu)(xu)了(le)(le)。由(you)(you)此(ci)(ci)可見(jian)詩(shi)人(ren)(ren)對意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注,造(zao)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧妙。
詩(shi)中三(san)、四兩句(ju)(ju)專就望中所(suo)見孤(gu)鴻(hong)南征的(de)(de)情(qing)景(jing)抒慨。仰(yang)望天空(kong),萬里寥廓,但見孤(gu)鴻(hong)一點,在夕(xi)陽余(yu)光的(de)(de)映照下孑然(ran)逝去。這(zhe)一情(qing)景(jing),連同(tong)詩(shi)人(ren)此(ci)刻登(deng)臨(lin)的(de)(de)夕(xi)陽樓,都很自(zi)(zi)然(ran)地(di)使他聯想起(qi)被貶(bian)離去、形單影(ying)只的(de)(de)蕭(xiao)(xiao)澣,從(cong)內(nei)心(xin)深處(chu)涌出對(dui)蕭(xiao)(xiao)澣不(bu)(bu)(bu)幸(xing)遭(zao)際的(de)(de)同(tong)情(qing)和前途命運的(de)(de)關切(qie),故有(you)“欲問(wen)”之句(ju)(ju)。但方(fang)當此(ci)時,忽又頓悟(wu)自(zi)(zi)己的(de)(de)身(shen)世(shi)(shi)原來也和這(zhe)秋(qiu)空(kong)孤(gu)鴻(hong)一樣孑然(ran)無助、渺(miao)然(ran)無適(shi),真所(suo)謂(wei)“不(bu)(bu)(bu)知身(shen)世(shi)(shi)自(zi)(zi)悠悠”了。這(zhe)兩句(ju)(ju)詩(shi)的(de)(de)好處(chu),主(zhu)要(yao)在于它真切(qie)地(di)表達(da)了一種特殊人(ren)生體(ti)驗:一個同(tong)情(qing)別人(ren)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)遭(zao)遇的(de)(de)人(ren),往(wang)往(wang)未有(you)意識(shi)到他自(zi)(zi)己原來正(zheng)是亟須人(ren)們同(tong)情(qing)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)者;而(er)當他一旦忽然(ran)意識(shi)到這(zhe)一點時,竟發(fa)現(xian)連給予自(zi)(zi)己同(tong)情(qing)的(de)(de)人(ren)都不(bu)(bu)(bu)再(zai)有(you)了。“孤(gu)鴻(hong)”尚且有(you)關心(xin)它的(de)(de)人(ren),自(zi)(zi)己則連孤(gu)鴻(hong)也不(bu)(bu)(bu)如。這(zhe)里蘊(yun)含著更深沉的(de)(de)悲(bei)哀,更深刻的(de)(de)悲(bei)劇。馮浩說三(san)四兩句(ju)(ju)“凄(qi)惋(wan)入(ru)神”,也許正(zheng)應從(cong)這(zhe)個角度去理解(jie)。而(er)“欲問(wen)”、“不(bu)(bu)(bu)知”這(zhe)一轉跌,則正(zheng)是構成“凄(qi)惋(wan)入(ru)神”的(de)(de)藝(yi)術風韻(yun)的(de)(de)重要(yao)因素。此(ci)詩(shi)體(ti)現(xian)了李商隱七絕“寄托深而(er)措(cuo)辭婉”(葉燮《原詩(shi)》)的(de)(de)特點。
謝枋(fang)得:夕陽不(bu)好說(shuo),此詩(shi)形容不(bu)著跡。孤鴻獨飛(fei),必是夕陽時(shi);若只道身世悠(you)悠(you),與孤鴻相(xiang)似,意思(si)便淺(qian)。“欲問”、“不(bu)知(zhi)”,四字無限精神。(《疊(die)山(shan)詩(shi)話》)
徐充曰:身無(wu)定(ding)居,與鴻何(he)異?此因登夕陽(yang)樓(lou)感(gan)物而(er)興懷也。胡(hu)次焱(yan)注:身世方自悠悠,而(er)問孤(gu)鴻所(suo)向,不幾于悲乎?“自”字宜(yi)玩味(wei)。我自如此,何(he)問鴻為?感(gan)慨(kai)深矣。焦(jiao)竑曰:感(gan)慨(kai)無(wu)窮。此與“最無(wu)根蒂(di)是浮名”同例,馳競(jing)者誦之,可(ke)以有省。(《唐(tang)詩選(xuan)脈會通(tong)評林(lin)》)
紀(ji)昀:“借孤鴻對寫,映出(chu)自己,吞(tun)吐(tu)有致,但不免有做作態(tai),覺不十(shi)分深厚耳。”(《玉溪(xi)生詩說》)
馮浩(hao):“自慨慨蕭,皆(jie)在言中,凄惋入神。”(《玉溪生詩集箋注》)
劉學鍇、余恕誠:“三四巧于言情,不直(zhi)言己(ji)之(zhi)(zhi)身(shen)世如(ru)悠悠孤鴻(hong),而(er)謂(wei)方(fang)將同情孤鴻(hong)之(zhi)(zhi)遠(yuan)去,忽悟己(ji)之(zhi)(zhi)身(shen)世亦復(fu)如(ru)彼。是憐人者(zhe)正須被憐,而(er)竟不自知(zhi)其可憐,亦無人復(fu)憐之(zhi)(zhi)也。運思固極(ji)婉曲,言情亦極(ji)凄惋(wan),然渾樸之(zhi)(zhi)氣亦因之(zhi)(zhi)而(er)斫削。紀評雖稍苛,然眼力自非張氏之(zhi)(zhi)一(yi)味吹捧(peng)者(zhe)可比。”(《李商隱詩歌(ge)集(ji)解》)