侁自肩如削,難勝數(shu)縷(lv)絳。
天香留(liu)鳳尾,余暖在檀槽。
琵琶:中國傳統(tong)彈撥樂(le)器。
侁(shēn):行貌。肩(jian)如(ru)削:語出三(san)國魏曹植《洛神賦》:“肩(jian)若削成,腰如(ru)約(yue)素。”
勝(sheng):禁得起。絳:用絲編織的帶子(zi)。
天香:芳(fang)香的(de)美稱。鳳(feng)(feng)尾(wei):指琵琶上端安(an)放弦柱的(de)部位(wei),其(qi)形(xing)如鳳(feng)(feng)尾(wei)。
檀(tan)槽:琵(pi)(pi)琶上架(jia)弦(xian)的格子,以(yi)檀(tan)木做成。后(hou)也用(yong)以(yi)代指琵(pi)(pi)琶。
她肩細如削,幾乎纖麗到了難以承(cheng)受(shou)數(shu)條絲帶的地(di)步。
她(ta)身上獨(du)特(te)的(de)香味(wei)依然(ran)留(liu)在琵琶(pa)的(de)鳳(feng)尾(wei)里,琵琶(pa)上架弦(xian)的(de)格子(zi)里也(ye)還殘留(liu)著她(ta)懷抱時的(de)余溫。
此詩是作(zuo)(zuo)者為(wei)悼念(nian)亡妻大周后(hou)娥皇(huang)而作(zuo)(zuo)的。大周后(hou)娥皇(huang)是一位善彈琵琶(pa)(pa)的女子。據《全唐(tang)詩》云:“周后(hou)通書史,善音律(lv),尤工(gong)琵琶(pa)(pa)。元(yuan)宗賞其藝,取所御琵琶(pa)(pa),時謂(wei)之(zhi)燒槽(cao)者賜(si)焉(yan)。燒槽(cao)即蔡邕焦桐之(zhi)義(yi),或謂(wei)焰材而斫之(zhi),或謂(wei)因燕(yan)而存之(zhi)。后(hou)臨(lin)殂,以琵琶(pa)(pa)及(ji)常(chang)臂玉(yu)環親遺后(hou)主。”馬令《南唐(tang)書》載,娥皇(huang)病重時“以元(yuan)宗所易琵琶(pa)(pa)及(ji)常(chang)臂玉(yu)環親遺后(hou)主。又(you)自(zi)為(wei)書請薄(bo)葬。越三日,沐(mu)浴正(zheng)衣(yi)牧,自(zi)內(nei)含玉(yu),殂于瑤光(guang)殿之(zhi)西室。”從(cong)這些記(ji)載看,李煜對(dui)這個琵琶(pa)(pa)珍重異常(chang),睹物思(si)人,在琵琶(pa)(pa)背上寫下了(le)這首詩。
李煜(937—978),南唐(tang)末代君(jun)主(zhu)。初(chu)名從嘉。字重光(guang),號(hao)鐘隱。李璟第六(liu)子。國破降宋。后(hou)為宋太宗毒死。李煜在政治(zhi)上雖庸(yong)駑無能,但其藝術才華卻卓絕(jue)非凡(fan)。工書法,善繪畫,精(jing)音律(lv),詩和(he)文均有一(yi)定(ding)造詣,尤以(yi)詞(ci)的成就最高,被譽為“千古詞(ci)帝”,對后(hou)世影響亦大。其詞(ci)主(zhu)要收集在《南唐(tang)二(er)主(zhu)詞(ci)》中。現存詞(ci)可確定(ding)者三十(shi)八首,存詩十(shi)六(liu)首。
此詩表達了作者對(dui)亡妻(qi)的(de)(de)(de)無(wu)限思念之(zhi)情。詩中所(suo)記的(de)(de)(de)琵(pi)琶有(you)著(zhu)非同一般的(de)(de)(de)意義。首先(xian),琵(pi)琶是周后(hou)的(de)(de)(de)公公李璟贈給周后(hou)的(de)(de)(de),是李璟對(dui)兒媳超凡(fan)絕倫的(de)(de)(de)彈奏藝術(shu)的(de)(de)(de)獎賞,是周后(hou)生前(qian)的(de)(de)(de)心愛之(zhi)物(wu)。其(qi)次,它是周后(hou)臨(lin)終(zhong)前(qian)贈給丈(zhang)夫(fu)李煜(yu)的(de)(de)(de)絕別之(zhi)物(wu),是周后(hou)音容笑貌的(de)(de)(de)化身,李煜(yu)對(dui)此珍(zhen)重異常。
看見愛妻(qi)生前喜(xi)歡的(de)琵(pi)(pi)琶,李煜(yu)自(zi)(zi)然就(jiu)想到愛妻(qi)生前演奏琵(pi)(pi)琶的(de)模樣,她(ta)肩細如削(xue),身上(shang)的(de)絲帶索索作響,讓人(ren)沉醉。“侁(shen)自(zi)(zi)肩如削(xue),難(nan)勝(sheng)數縷絳(jiang)。”這(zhe)(zhe)兩句對妻(qi)子(zi)彈奏琵(pi)(pi)琶的(de)描寫十分細膩,猶如人(ren)在眼前,琵(pi)(pi)琶聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入耳。后兩句詩尤其(qi)(qi)富有意(yi)味。“天香留鳳尾”是(shi)實寫,寫詩人(ren)確確實實嗅到了(le)(le)琵(pi)(pi)琶上(shang)愛妻(qi)的(de)余香;“余暖(nuan)在檀(tan)(tan)槽”則是(shi)虛寫,是(shi)詩人(ren)自(zi)(zi)己的(de)想象。恍惚之間,李煜(yu)感(gan)到愛妻(qi)仿佛剛(gang)(gang)彈奏一曲,琵(pi)(pi)琶上(shang)還殘(can)留她(ta)的(de)余溫。檀(tan)(tan)槽上(shang)其(qi)(qi)實不(bu)可(ke)能(neng)有余溫了(le)(le),但(dan)李煜(yu)忽覺此情此景(jing)才剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)發生,事實卻是(shi)這(zhe)(zhe)水(shui)不(bu)可(ke)能(neng)重來。淚霧散去,出現在詩人(ren)眼前的(de)只(zhi)是(shi)這(zhe)(zhe)冰(bing)冷的(de)琵(pi)(pi)琶,真情由(you)此而出。
妻子死后,人去樓空(kong),睹(du)物思(si)情,尋常的(de)(de)小物件也能勾起往日(ri)的(de)(de)綿(mian)綿(mian)情思(si)。可(ke)以想象,他獨自(zi)一人拿(na)著(zhu)琵(pi)琶(pa),輕輕撫(fu)摸,那琵(pi)琶(pa)上(shang)似乎(hu)都還遺留著(zhu)妻子的(de)(de)芬芳和(he)溫(wen)暖。李煜用(yong)非(fei)常豐(feng)富的(de)(de)細節來表達(da)無盡的(de)(de)哀思(si),無一句談及(ji)思(si)念,而(er)思(si)念已在細節間展露無遺。
華中科技大(da)學(xue)文學(xue)院講師、博士(shi)齊曉燕《古代懷人詩(shi)詞三(san)百首》:“和《書靈(ling)筵手巾》一樣,該詩(shi)也是詩(shi)人看到(dao)琵琶背(bei)上舊時的(de)(de)題(ti)詞而想起了(le)妻(qi)子。琵琶上面還留有妻(qi)子的(de)(de)遺香和余暖,這更(geng)加增添了(le)詩(shi)人的(de)(de)憂(you)慮,就(jiu)像那琴弦一樣難以勝(sheng)數(shu)。”