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子夜歌·人生愁恨何能免
0 票數:0 #古詩詞#
《子夜歌·人生愁恨何能免》是五代南唐詞人李煜寫的一首詞,是李煜國亡家破,身為囚虜之后所作。這首詞的上片寫詞人感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦,下片續寫詞人往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。全詞以“夢”為中心,集中寫“空”,筆意直白,以歌代哭,不事雕琢,用情摯切,表達了詞人對故國、往事的無限思懷,對囚居生活的極端哀怨。
  • 中文名: 子夜歌·人生(sheng)愁恨(hen)何能(neng)免
  • 類型:
  • 作者: 李煜
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

內容介紹

子夜歌

人生愁恨何(he)能免,銷魂獨我情何(he)限!故國夢重歸,覺(jue)來雙淚垂。

高樓誰與(yu)上?長記秋晴望(wang)。往事(shi)已成空,還如一(yi)夢中(zhong)。

注釋譯文

詩詞注釋

子夜歌:此(ci)詞(ci)調又名《菩薩蠻》、《花問意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此(ci)詞(ci)于《尊(zun)前(qian)集》、《詞(ci)綜(zong)》等本中均作《子夜》,無“歌”字。

何能:怎能。何:什(shen)么(me)時候。免(mian):免(mian)去,免(mian)除(chu),消除(chu)。

銷(xiao)魂:同“消魂”,謂(wei)靈魂離開(kai)肉體,這(zhe)里(li)用來形(xing)容哀愁(chou)到極點,好像(xiang)魂魄離開(kai)了形(xing)體。獨我:只有(you)我。何限:即無限。

重(zhong)歸:《南唐書·后主書》注中作“初(chu)歸”。全(quan)句意思是說,夢中又回到了故國(guo)。

覺(jue)來(lai):醒來(lai)。覺(jue):睡醒。垂:流而不落(luo)之態。

誰與:同誰。

長記:永(yong)遠牢記。秋(qiu)晴:晴朗的秋(qiu)天。這(zhe)里指過去(qu)秋(qiu)游歡l青的景象。望(wang)(wang):遠望(wang)(wang),眺(tiao)望(wang)(wang)。

還如:仍(reng)然好像。還:仍(reng)然。

詩詞譯文

人生的愁恨怎能免(mian)得了?只(zhi)有(you)我(wo)(wo)傷(shang)心不已悲情無限!我(wo)(wo)夢見自己重回故國,一覺(jue)醒來雙淚垂(chui)落。有(you)誰與我(wo)(wo)同登高(gao)樓(lou)?我(wo)(wo)永遠(yuan)記得一個晴朗的秋天,在(zai)(zai)高(gao)樓(lou)眺望。往事已經成空,就仿佛在(zai)(zai)夢中一般。

作者介紹

李(li)(li)煜(937-978),初名從(cong)嘉,字重光,號鐘隱,南唐中主(zhu)李(li)(li)璟第六子,徐州(zhou)人。961年(nian)(宋建隆二(er)年(nian))在(zai)金陵即位,在(zai)位十五年(nian),世稱李(li)(li)后主(zhu)。后主(zhu)前期詞(ci)(ci)作(zuo)風格綺麗柔(rou)靡(mi),還不脫(tuo)“花(hua)間”習氣。后期詞(ci)(ci)作(zuo),凄涼悲壯(zhuang),意境深遠,已為蘇辛所謂的“豪放”派(pai)打下了伏筆(bi),為詞(ci)(ci)史上(shang)承前啟后的大宗(zong)師(shi),李(li)(li)煜有(you)集,失(shi)傳。現存詞(ci)(ci)四十四首。

鑒賞評價

文學鑒賞

這首詞的上片寫作(zuo)者(zhe)感(gan)懷亡國的愁恨(hen)和夢回(hui)故國的痛苦。

起首二句(ju)由悲(bei)嘆(tan)、感慨(kai)而(er)(er)(er)入,用直(zhi)白(bai)的(de)(de)(de)(de)方式抒(shu)發(fa)胸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)無限(xian)(xian)愁(chou)恨(hen)(hen)。“人生(sheng)(sheng)”句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種感嘆(tan),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)一種抽象概括,既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說自(zi)己(ji),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說眾生(sheng)(sheng),其“愁(chou)恨(hen)(hen)”自(zi)有(you)一番(fan)別(bie)樣的(de)(de)(de)(de)滋味,“愁(chou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)哀(ai),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)憐,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)囚居生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)無奈(nai)心(xin)情(qing)(qing):“恨(hen)(hen)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)傷,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)悔(hui),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)亡(wang)國(guo)之后的(de)(de)(de)(de)無限(xian)(xian)追悔(hui)。也(ye)正(zheng)因有(you)如此“愁(chou)恨(hen)(hen)”,作者(zhe)才“銷(xiao)魂獨我情(qing)(qing)何限(xian)(xian)”,而(er)(er)(er)句(ju)中(zhong)“獨我”語(yu)氣透(tou)切,詞意(yi)更進,表現(xian)了(le)作者(zhe)深切體(ti)會的(de)(de)(de)(de)一種特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)和(he)(he)絕望(wang)。正(zheng)如俞(yu)陛云《南唐二主詞集述(shu)評(ping)》中(zhong)所(suo)云:“起句(ju)用翻筆,明(ming)知難免而(er)(er)(er)自(zi)我銷(xiao)魂,愈覺(jue)埋愁(chou)之無地。”第三句(ju)“故國(guo)夢(meng)重歸”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把前兩句(ju)關于愁(chou)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)感慨(kai)進一步的(de)(de)(de)(de)具體(ti)化和(he)(he)個(ge)人化。李煜作為亡(wang)國(guo)之君,自(zi)然對(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)故國(guo)有(you)不(bu)可割舍的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感,所(suo)以(yi)定會朝思夜想。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事非(fei)昨日,人非(fei)當年,過(guo)去的(de)(de)(de)(de)歡樂和(he)(he)榮華只(zhi)能在(zai)夢(meng)中(zhong)重現(xian),而(er)(er)(er)這(zhe)種重現(xian)帶給作者(zhe)卻只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)愁(chou)無限(xian)(xian)、哀(ai)情(qing)(qing)不(bu)已,所(suo)以(yi)一覺(jue)醒來(lai),感慨(kai)萬千、雙淚(lei)難禁。“覺(jue)來(lai)雙淚(lei)垂”不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故國(guo)重游的(de)(de)(de)(de)愁(chou)思萬端,而(er)(er)(er)且還有(you)現(xian)實情(qing)(qing)境的(de)(de)(de)(de)孤苦無奈(nai),其中(zhong)今(jin)昔(xi)對(dui)(dui)比(bi),撫(fu)今(jin)追昔(xi),反差巨大(da),情(qing)(qing)緒也(ye)更復雜(za)。

詞(ci)的下片(pian)續寫作者往日成空(kong)、人生如夢的感傷和悲哀。

“高(gao)樓誰(shui)與(yu)上”是無人(ren)與(yu)上,也(ye)是高(gao)樓無人(ren)之(zhi)意(yi),進一(yi)(yi)(yi)(yi)步點明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)困苦(ku)環(huan)境(jing)和孤(gu)獨心情。所謂登高(gao)望遠,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)是借(jie)登高(gao)以(yi)遠眺故(gu)國(guo)、追憶故(gu)鄉。故(gu)國(guo)不可見,即便可見也(ye)已(yi)不是當(dang)年之(zhi)國(guo),故(gu)鄉不可回(hui),此恨(hen)此情只能用回(hui)憶來寄托。所以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)句“長記(ji)秋(qiu)晴望”,實(shi)(shi)(shi)(shi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)無可奈(nai)何的(de)(de)哀鳴(ming)。現實(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)無奈(nai)總(zong)讓人(ren)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)空(kong)(kong)虛無著(zhu)落之(zhi)感,人(ren)生的(de)(de)苦(ku)痛(tong)也(ye)總(zong)給人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不堪回(hui)首的(de)(de)刺激,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)才有“往(wang)事(shi)已(yi)成空(kong)(kong),還如一(yi)(yi)(yi)(yi)夢中(zhong)”的(de)(de)感慨。在現實(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong),“往(wang)事(shi)”真(zhen)的(de)(de)“成空(kong)(kong)”。但這種(zhong)(zhong)現實(shi)(shi)(shi)(shi)卻是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)最不愿看到(dao)的(de)(de),他希望這現實(shi)(shi)(shi)(shi)同樣是一(yi)(yi)(yi)(yi)場夢。“如一(yi)(yi)(yi)(yi)夢”不是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)清醒,而是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)迷惘(wang),這種(zhong)(zhong)迷惘(wang)中(zhong)有太(tai)多的(de)(de)無奈(nai),以(yi)此作(zuo)(zuo)(zuo)結,突顯全詞的(de)(de)意(yi)境(jing)。

全詞(ci)以“夢(meng)”為(wei)中心,集(ji)中寫“空”,筆意(yi)(yi)直白,用心摯(zhi)真。全詞(ci)八句,句句如(ru)白話入詩,以歌代哭,不事(shi)雕(diao)琢,用情摯(zhi)切(qie)。全詞(ci)有感慨(kai),有追憶(yi),有無奈,有悲(bei)苦,這一切(qie)因(yin)(yin)其(qi)(qi)情真意(yi)(yi)深而感人(ren)不淺(qian),同時也因(yin)(yin)其(qi)(qi)自然流露而愈顯(xian)其(qi)(qi)曲致婉轉。

名家點評

清陳廷(ting)焯《別調(diao)集》卷一:“悠(you)悠(you)蒼天(tian),此何(he)人哉(zai)!”

近人(ren)(ren)唐圭璋(zhang)《唐宋(song)詞簡釋》:“此首思故國(guo)(guo),不假采(cai)飾,純用白描。但句(ju)(ju)句(ju)(ju)重大,一往情深。起句(ju)(ju)兩問,已將古往今(jin)來之(zhi)人(ren)(ren)生及己之(zhi)一生說明。‘故國(guo)(guo)’句(ju)(ju)開(kai),‘覺來’句(ju)(ju)合,言夢(meng)(meng)歸故國(guo)(guo),及醒來之(zhi)悲傷。換(huan)頭,言近況之(zhi)孤(gu)苦。高樓獨上,秋晴空(kong)望,故國(guo)(guo)杳杳,銷魂何限!‘往事’句(ju)(ju)開(kai),‘還如’句(ju)(ju)合。上下兩‘夢(meng)(meng)’字亦幻(huan),上言夢(meng)(meng)似(si)真(zhen),下言真(zhen)似(si)夢(meng)(meng)也。”

近(jin)人(ren)(ren)詹安泰(tai)《李(li)(li)璟李(li)(li)煜詞(ci)》:“馬令(ling)《南唐書·后(hou)主(zhu)書第五》注(zhu):‘后(hou)主(zhu)樂(le)府詞(ci)云:故(gu)國(guo)(guo)(guo)夢初歸,覺來(lai)雙淚(lei)垂!又云:小園昨夜(ye)又西風,故(gu)國(guo)(guo)(guo)不(bu)堪(kan)翹首月明中!皆思故(gu)國(guo)(guo)(guo)也。’這(zhe)是李(li)(li)煜入宋后(hou)抒寫亡國(guo)(guo)(guo)哀思的(de)(de)作(zuo)品。前段是說人(ren)(ren)生都(dou)不(bu)免有(you)愁(chou)恨,而我的(de)(de)情懷(huai)更(geng)覺難堪(kan),這(zhe)是泛(fan)指一(yi)般的(de)(de)情況(kuang)。夢回(hui)(hui)故(gu)國(guo)(guo)(guo),一(yi)覺醒來(lai)便流淚(lei),這(zhe)是專指特(te)殊的(de)(de)情況(kuang)。后(hou)段緊(jin)接特(te)殊情況(kuang)推進一(yi)層說,本來(lai)故(gu)國(guo)(guo)(guo)是不(bu)堪(kan)回(hui)(hui)首的(de)(de),可(ke)是老是記著以前秋高(gao)氣(qi)爽的(de)(de)時候跟(gen)人(ren)(ren)在樓(lou)上眺望(wang)的(de)(de)情事。現在叫誰跟(gen)我一(yi)起呢?看來(lai)舊事全是空(kong)幻的(de)(de),只是像一(yi)場(chang)大夢罷了。從(cong)悲痛之極,無可(ke)奈(nai)何,歸結到(dao)人(ren)(ren)生如夢,便覺真摯動人(ren)(ren)。”

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