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內容介紹

清平樂

別(bie)來春半，觸目柔(rou)腸(chang)斷。砌下(xia)落(luo)梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來(lai)音信(xin)無憑，路遙歸夢難成(cheng)。離恨恰(qia)如(ru)春草，更行更遠(yuan)還生。

注釋譯文

詞句注釋

春(chun)半(ban)(ban)(ban)：即半(ban)(ban)(ban)春(chun)，春(chun)天(tian)的(de)一(yi)(yi)半(ban)(ban)(ban)。唐代柳宗(zong)元《柳州二(er)日(ri)》詩中有句：“宦情羈思共凄凄，春(chun)半(ban)(ban)(ban)如秋意轉迷“。別(bie)來春(chun)半(ban)(ban)(ban)，指自(zi)分別(bie)以來，春(chun)天(tian)已過去一(yi)(yi)半(ban)(ban)(ban)，說明時光過得很快。

柔(rou)：呂本(ben)二主(zhu)詞、吳本(ben)二主(zhu)詞、侯(hou)本(ben)二主(zhu)詞、《尊前集》、《全唐詩》、《詞綜》等(deng)本(ben)中均作“愁”。柔(rou)腸，原指溫柔(rou)的(de)心腸，此指綿軟情懷。

砌(qi)（qì）下(xia)：臺階下(xia)。砌(qi)，臺階。落(luo)梅(mei)：指白梅(mei)花(hua)，開放較晚。全句意(yi)思，臺階下(xia)飄落(luo)的白梅(mei)花(hua)猶如(ru)雪片(pian)紛飛。

拂了(le)一身(shen)還滿：指把滿身(shen)的落梅拂去了(le)又落了(le)滿身(shen)。

雁來音(yin)(yin)信無(wu)憑(ping)(ping)：這句(ju)話是說(shuo)鴻雁雖然來了，卻沒(mei)(mei)將書(shu)信傳(chuan)來。古(gu)代(dai)有憑(ping)(ping)借雁足(zu)傳(chuan)遞書(shu)信的(de)故(gu)事。《漢書(shu)·蘇武傳(chuan)》中(zhong)記載：“天子射上林中(zhong)，得(de)雁，足(zu)有系帛書(shu)。”故(gu)見雁就聯想到了所思之人的(de)音(yin)(yin)信。無(wu)憑(ping)(ping)：沒(mei)(mei)有憑(ping)(ping)證，指沒(mei)(mei)有書(shu)信。

遙(yao)：遠。歸夢難成：指有家難回。

恰如：正像。《全(quan)唐詩》、《古今(jin)詞統》、《古今(jin)詩余醉》等(deng)本(ben)中(zhong)均作(zuo)”卻如”；毛本(ben)《尊前(qian)集》中(zhong)作(zuo)“怯(qie)如”。

更(geng)行更(geng)遠還生(sheng)：更(geng)行更(geng)遠，指(zhi)行程越(yue)(yue)遠。更(geng)，越(yue)(yue)。還生(sheng)，還是生(sheng)得很多(duo)。還，仍然，還是。

白話譯文

離別以來(lai)，春天已經過去一半，映入(ru)目中的(de)景色掠起柔腸寸(cun)斷。階下(xia)落梅就(jiu)像飄飛的(de)白(bai)雪一樣(yang)零亂，把它(ta)拂去了又(you)飄灑得一身(shen)滿(man)(man)滿(man)(man)。

鴻雁已經(jing)飛回(hui)而(er)音(yin)信(xin)毫無依憑(ping)，路途(tu)遙遠(yuan)(yuan)，要回(hui)去的(de)(de)夢也難形成。離別的(de)(de)愁(chou)恨正像春天(tian)的(de)(de)野草，越(yue)(yue)行越(yue)(yue)遠(yuan)(yuan)它(ta)越(yue)(yue)是(shi)繁生。

背景介紹

公(gong)元971年秋，李(li)煜(yu)(yu)派弟(di)(di)弟(di)(di)李(li)從善(shan)去(qu)宋朝進貢，被扣留在汴京。974年，李(li)煜(yu)(yu)請(qing)求(qiu)宋太祖讓從善(shan)回國(guo)，未獲允許。李(li)煜(yu)(yu)非常(chang)想念(nian)他，常(chang)常(chang)痛哭。陸永品認為這首詞(ci)有可能是(shi)從善(shan)入(ru)宋的(de)第二年春天，李(li)煜(yu)(yu)為思念(nian)他而作的(de)。

鑒賞評價

文學賞析

這首《清平樂》，表現了作者在惱人的(de)春(chun)色中，觸景生情，思念離家(jia)在外的(de)親人的(de)情景。

詞的(de)上片，開(kai)篇即直抒(shu)胸(xiong)臆、毫無(wu)(wu)遮攔地道出郁抑(yi)于心(xin)的(de)離愁(chou)別(bie)恨(hen)。一(yi)個(ge)“別(bie)”字，是(shi)(shi)起意(yi)，也是(shi)(shi)點題(ti)，單刀直入，緊扣人心(xin)。李煜(yu)前期作品中(zhong)(zhong)因各種(zhong)原因，這種(zhong)開(kai)篇直抒(shu)胸(xiong)臆的(de)不多，但中(zhong)(zhong)、后期作品中(zhong)(zhong)不少，想必是(shi)(shi)生(sheng)活際遇之大變，作者的(de)感(gan)情已(yi)(yi)如(ru)洪水注池(chi)、不泄不行(xing)罷。“春半(ban)”有(you)人釋(shi)為春已(yi)(yi)過半(ban)，有(you)理(li)，但如(ru)釋(shi)為相(xiang)別(bie)半(ban)春，亦有(you)據，兩義(yi)并取也無(wu)(wu)不可(ke)。接下二句承“觸目(mu)”來，“砌(qi)下落梅如(ru)雪亂(luan)”突出一(yi)個(ge)“亂(luan)”字，既寫出了主人公獨(du)立無(wu)(wu)語卻又心(xin)亂(luan)如(ru)麻，也寫出了觸景(jing)(jing)(jing)傷情景(jing)(jing)(jing)如(ru)人意(yi)的(de)獨(du)特(te)感(gan)受，用生(sheng)動(dong)(dong)的(de)比喻把愁(chou)情說得明白如(ru)見(jian)。“拂(fu)了一(yi)身還滿”，前有(you)“拂(fu)”字，顯見(jian)有(you)主人公克制定(ding)念的(de)想法，但一(yi)個(ge)“滿”字，卻把主人公那(nei)種(zhong)無(wu)(wu)奈(nai)之苦、企盼之情、思念之深(shen)刻畫(hua)得至(zhi)真至(zhi)實。上片的(de)畫(hua)面是(shi)(shi)情景(jing)(jing)(jing)交(jiao)融、虛實相(xiang)生(sheng)而又動(dong)(dong)靜(jing)結合的(de)，直抒(shu)胸(xiong)臆中(zhong)(zhong)見(jian)委婉含蓄，活潑喻象中(zhong)(zhong)透深(shen)沉凝重。

他(ta)之(zhi)所以(yi)(yi)久久地站在花下(xia)(xia)，是因為在思(si)(si)念遠(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)。“雁(yan)(yan)來(lai)(lai)”兩句把(ba)思(si)(si)念具體(ti)化。寫出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)者盼信(xin)(xin)，并希望能(neng)在夢(meng)(meng)中見到(dao)親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)。古代有大雁(yan)(yan)傳書的(de)(de)(de)故事(shi)。西漢(han)(han)時，蘇(su)(su)武出(chu)(chu)使(shi)北方，被匈(xiong)奴(nu)扣留多(duo)年。但他(ta)堅貞不屈。漢(han)(han)昭(zhao)帝派使(shi)臣(chen)要匈(xiong)奴(nu)釋放(fang)蘇(su)(su)武，匈(xiong)奴(nu)謊說(shuo)(shuo)蘇(su)(su)武已(yi)(yi)(yi)死。使(shi)臣(chen)知蘇(su)(su)武未死，假稱(cheng)皇帝曾射(she)下(xia)(xia)大雁(yan)(yan)，雁(yan)(yan)足上系有蘇(su)(su)武的(de)(de)(de)書信(xin)(xin)說(shuo)(shuo)他(ta)正在匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)某地。匈(xiong)奴(nu)聽了，只得(de)將蘇(su)(su)武放(fang)回(hui)。所以(yi)(yi)作(zuo)(zuo)者說(shuo)(shuo)，他(ta)看到(dao)大雁(yan)(yan)橫空(kong)飛過，為它(ta)沒(mei)有給自己(ji)帶來(lai)(lai)書信(xin)(xin)而(er)感到(dao)失望。他(ta)又設想(xiang)，和親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)在夢(meng)(meng)中相會(hui)，但“路(lu)遙(yao)歸夢(meng)(meng)難成”，距離(li)實在是太(tai)遙(yao)遠(yuan)(yuan)了，恐(kong)怕他(ta)的(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)在夢(meng)(meng)中也難以(yi)(yi)回(hui)來(lai)(lai)。古人(ren)(ren)(ren)認為人(ren)(ren)(ren)們在夢(meng)(meng)境中往往是相通(tong)的(de)(de)(de)。對(dui)方作(zuo)(zuo)不成“歸夢(meng)(meng)”，自己(ji)也就(jiu)(jiu)夢(meng)(meng)不到(dao)對(dui)方了。夢(meng)(meng)中一見都不可能(neng)，思(si)(si)念萬分之(zhi)情溢于(yu)言表，從而(er)更(geng)強(qiang)烈地表現(xian)了作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)思(si)(si)念之(zhi)切。他(ta)懷著這種心情，向遠(yuan)(yuan)處望去，望著那遍地滋生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)春(chun)草，突然發現(xian)，“離(li)恨卻如(ru)春(chun)草，更(geng)行更(geng)遠(yuan)(yuan)還生(sheng)(sheng)”。“更(geng)行更(geng)遠(yuan)(yuan)”是說(shuo)(shuo)無論(lun)走得(de)多(duo)么遠(yuan)(yuan)，自己(ji)心中的(de)(de)(de)“離(li)恨”就(jiu)(jiu)像那無邊(bian)無際(ji)、滋生(sheng)(sheng)不已(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)春(chun)草。無論(lun)人(ren)(ren)(ren)走到(dao)哪(na)里(li)，它(ta)們都在眼前，使(shi)人(ren)(ren)(ren)無法擺脫(tuo)。這個(ge)結句，比喻淺顯生(sheng)(sheng)動(dong)，而(er)且通(tong)過形象(xiang)給人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)離(li)恨無窮無盡、有增無已(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)感覺，使(shi)這首詞讀起來(lai)(lai)顯得(de)意味(wei)深長。

全詞以(yi)離(li)愁別(bie)(bie)恨(hen)為中心(xin)，線索(suo)明(ming)晰而(er)內蘊，上(shang)(shang)下兩片渾成一體而(er)又層層遞進(jin)，感情(qing)的抒發和(he)情(qing)緒的渲染都十分到(dao)位。作者(zhe)手法自然，筆力透徹(che)，尤其(qi)在(zai)喻象上(shang)(shang)獨(du)到(dao)而(er)別(bie)(bie)致，使這首詞具備了不同(tong)凡品的藝術魅力。

名家點評

俞平伯(bo)：（路遙歸夢難成(cheng)句(ju)）：“夢的成(cheng)否原(yuan)不(bu)在(zai)乎路的遠近，卻說路遠以(yi)至歸夢難成(cheng)，語婉而意悲(bei)。”（《唐宋詞(ci)簡釋》）。另有：“于愁則(ze)喻春(chun)(chun)(chun)水(shui)，于恨則(ze)喻春(chun)(chun)(chun)草(cao)，頗似重(zhong)復(fu)，而‘恰似一江春(chun)(chun)(chun)水(shui)向東流’，以(yi)長句(ju)一氣直(zhi)下，‘更行更遠還生’，以(yi)短語一波三折，句(ju)法之變換，直(zhi)與春(chun)(chun)(chun)水(shui)春(chun)(chun)(chun)草(cao)之姿態韻味(wei)融成(cheng)一片，外體物情，內(nei)抒心象，豈獨妙肖(xiao)，謂之入(ru)神(shen)也(ye)。雖同(tong)一無盡，而千里長江，滔滔一往，綿(mian)綿(mian)芳草(cao)，寸接天(tian)涯(ya)，其所(suo)以(yi)無盡則(ze)不(bu)同(tong)盡也(ye)。詞(ci)情調(diao)情之吻合(he)，詞(ci)之至者也(ye)。”（《論(lun)詩(shi)詞(ci)曲雜著》）