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內容介紹

泊船瓜洲

京口(kou)瓜洲一水間，鐘(zhong)山只隔數(shu)重山。

春風又綠江(jiang)南(nan)岸，明月(yue)何時照(zhao)我還？

注釋譯文

詞句注釋

泊(bo)（bó）船：停船。泊(bo)：停泊(bo)，指(zhi)停泊(bo)靠岸。

京口：古城名，故址在(zai)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)市。

瓜洲：鎮名，在長江(jiang)(jiang)北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江(jiang)(jiang)邊，京(jing)杭運河分支入江(jiang)(jiang)處。

一水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)間：指一水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)相隔之間。一水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)：一條(tiao)河。古人除將黃河特稱為“河”，長(chang)江(jiang)特稱為“江(jiang)”之外(wai)，大多數(shu)情況(kuang)下稱河流為“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”，如汝(ru)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、漢水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、浙水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、湘水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、澧水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)等。這里的“一水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”指長(chang)江(jiang)。

鐘山：今南京市(shi)紫金山。

綠：吹綠，拂綠。

還：回。

白話譯文

站(zhan)在瓜洲渡口(kou)，放眼南(nan)望，京口(kou)和瓜洲之間只(zhi)隔著一條長江，我(wo)所居(ju)住的鐘山隱沒在幾座(zuo)山巒(luan)的后面。

暖(nuan)和的春風又一次(ci)吹綠了江(jiang)南的田(tian)野，明月什么(me)時(shi)候才能照著我回到(dao)鐘(zhong)山下的家里？

背景介紹

《泊船瓜洲》作(zuo)于(yu)王安(an)石晚期，但對具體的寫作(zuo)時間長期以來(lai)都有爭(zheng)議，具體主要有三(san)種意見：①宋神(shen)(shen)宗熙(xi)寧(ning)元年(nian)(nian)（1068年(nian)(nian)），王安(an)石應召自(zi)江(jiang)寧(ning)府赴京(jing)任(ren)翰林(lin)學士(shi)，途經(jing)瓜洲后(hou)所作(zuo)；②神(shen)(shen)宗熙(xi)寧(ning)七(qi)年(nian)(nian)（1074年(nian)(nian)），王安(an)石第(di)一次罷(ba)相(xiang)自(zi)京(jing)還金陵(ling)，途經(jing)瓜洲時所作(zuo)；③神(shen)(shen)宗熙(xi)寧(ning)八(ba)年(nian)(nian)（1075年(nian)(nian)），王安(an)石第(di)二(er)次拜相(xiang)，自(zi)江(jiang)寧(ning)赴京(jing)途經(jing)瓜洲時所作(zuo)。

作者介紹

王安石（1021—1086年(nian)(nian)），字介(jie)甫(fu)，號半山，北宋(song)(song)撫州臨(lin)川（今屬江西(xi)撫州）人。慶歷年(nian)(nian)間(jian)進(jin)士(shi)。宋(song)(song)仁宗(zong)嘉祐三年(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)）曾上萬(wan)言書，主張改革政治。治平四(si)年(nian)(nian)（1067年(nian)(nian)），宋(song)(song)神宗(zong)即(ji)位，知(zhi)江寧府(fu)（今江蘇(su)南京），旋召為翰林學(xue)士(shi)。熙(xi)寧二年(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)），被任(ren)為參知(zhi)政事(shi)。從熙(xi)寧三年(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)）起，兩(liang)度(du)任(ren)同(tong)中書門下平章事(shi)，積極推行新法(fa)。熙(xi)寧九年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）罷相后退居(ju)江寧。封(feng)荊國公，世(shi)稱(cheng)荊公，卒謚“文”，又稱(cheng)“王文公”，為“唐宋(song)(song)八大家”之一，著有《臨(lin)川集》。

鑒賞評價

文學賞析

全詩(shi)以“泊船(chuan)瓜洲”為題，點明詩(shi)人的立足點。

首句“京(jing)口瓜(gua)洲(zhou)(zhou)一(yi)水間(jian)”寫了望中之景(jing)，詩人(ren)站在瓜(gua)洲(zhou)(zhou)渡口，放眼南(nan)望，看(kan)到(dao)了南(nan)邊岸上(shang)的“京(jing)口”與“瓜(gua)洲(zhou)(zhou)”這么(me)近，中間(jian)隔一(yi)條(tiao)江水。“一(yi)水間(jian)”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到(dao)。

次句“鐘(zhong)山(shan)只隔(ge)(ge)數重(zhong)山(shan)”，以依戀(lian)的(de)(de)(de)心情寫他對鐘(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)回望(wang)，王安石于景祐(you)四年（1037年）隨父王益定居(ju)(ju)江(jiang)(jiang)寧(ning)，從此(ci)江(jiang)(jiang)寧(ning)便成了他的(de)(de)(de)息肩之地，第(di)一次罷相后(hou)即寓居(ju)(ju)江(jiang)(jiang)寧(ning)鐘(zhong)山(shan)。“只隔(ge)(ge)”兩字極言鐘(zhong)山(shan)之近(jin)在咫尺。把“數重(zhong)山(shan)刀的(de)(de)(de)間隔(ge)(ge)說得如此(ci)平常，反映了詩人對于鐘(zhong)山(shan)依戀(lian)之深(shen)；而事實上，鐘(zhong)山(shan)畢(bi)竟被“數重(zhong)山(shan)”擋住(zhu)了，因(yin)此(ci)詩人的(de)(de)(de)視線轉向(xiang)了江(jiang)(jiang)岸。

第(di)三句“春風(feng)又綠(lv)江南岸(an)”，描繪了(le)江岸(an)美麗的春色，寄托了(le)詩人(ren)浩蕩的情(qing)思。其(qi)中“綠(lv)”字是(shi)經過精心篩選的，極其(qi)富于表現力。這(zhe)是(shi)因為：

前(qian)四(si)字都只從(cong)風(feng)本身的(de)流動著(zhu)想(xiang)，粘皮帶骨，以(yi)此(ci)描寫看不見(jian)的(de)春(chun)風(feng)，依(yi)然顯得(de)抽象，也缺乏個性(xing)；“綠”字則開拓一(yi)層，從(cong)春(chun)風(feng)吹過(guo)以(yi)后產生的(de)奇妙的(de)效(xiao)果著(zhu)想(xiang)，從(cong)而把看不見(jian)的(de)春(chun)風(feng)轉換(huan)成鮮明(ming)的(de)視覺形象——春(chun)風(feng)拂煦，百草始生，千里江岸，一(yi)片新(xin)綠。這(zhe)就寫出(chu)了春(chun)風(feng)的(de)精(jing)神，詩(shi)思也深沉得(de)多了。

這句描繪的(de)生機盎然的(de)景色(se)與詩(shi)人(ren)奉召回京的(de)喜(xi)悅心(xin)情(qing)相諧合，“春風(feng)”一詞，既是寫實(shi)(shi)，又有政治寓意。“春風(feng)”實(shi)(shi)指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的(de)相位，表(biao)明他決(jue)心(xin)要把新法推行下去(qu)。對此，詩(shi)人(ren)感(gan)到欣喜(xi)。他希望憑借這股(gu)溫暖的(de)春風(feng)驅散政治上的(de)寒流，開創(chuang)變法的(de)新局面(mian)。這種心(xin)情(qing)，用“綠”字表(biao)達，最微(wei)妙，最含蓄(xu)。

“綠”字還透露了詩人內心的(de)(de)(de)矛盾，而這正是本詩的(de)(de)(de)主旨(zhi)。鑒于(yu)第一次罷相前(qian)夕朝廷(ting)上政治斗爭的(de)(de)(de)尖(jian)銳復雜，對于(yu)這次重新(xin)入相，他(ta)(ta)不能不產生(sheng)重里的(de)(de)(de)顧慮。變法圖強，遐(xia)希稷契是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)政治理想；退(tui)居林下，吟詠情性(xing)，是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)活理想。由于(yu)變法遇(yu)到強大阻力(li)，他(ta)(ta)本人也受到反(fan)對派的(de)(de)(de)猛烈(lie)攻(gong)擊，秀麗的(de)(de)(de)鐘(zhong)山(shan)、恬靜(jing)的(de)(de)(de)山(shan)林，對他(ta)(ta)產生(sheng)了很大的(de)(de)(de)吸引力(li)。這句暗(an)暗(an)融入了前(qian)人的(de)(de)(de)詩意，表達(da)了作者(zhe)希望(wang)早日辭官歸(gui)家(jia)的(de)(de)(de)心愿。這種心愿，至結(jie)句始明(ming)白(bai)揭出。

結(jie)句“明月(yue)何(he)時照我還”，從時間上說，已是(shi)夜晚(wan)。詩(shi)人回望既久，不(bu)覺紅日西沉，皓月(yue)初上。隔岸的景物(wu)雖然消失在朦朧的月(yue)色之(zhi)中，而(er)對(dui)鐘山的依戀卻愈益加深。他相(xiang)信自己投老(lao)山林，終(zhong)將有日，故(gu)結(jie)尾以設問句式表達了這一想(xiang)法(fa)。

詩歌開(kai)篇寫(xie)景，既兼具比興(xing)，更通過夸張將空間(jian)的(de)(de)近與時間(jian)的(de)(de)久構成了有力的(de)(de)反差，直逼(bi)出末尾“明月(yue)何時照我還”的(de)(de)情(qing)感迸發，大有銀瓶乍破之勢。

名家點評

南宋許顗(yi)《彥周(zhou)詩話》：超然邁倫(lun)，能追逐李杜陶謝。

現(xian)代作家錢鐘書《宋詩(shi)選注》：這(zhe)句（春風又綠江南岸）也是王(wang)安石講究修辭的有名例子。

現代教(jiao)育家程千帆《古詩今選》：“春(chun)風(feng)(feng)(feng)又(you)綠(lv)(lv)江南岸”這(zhe)個“綠(lv)(lv)”字，的(de)(de)確很形象(xiang)地寫出(chu)了春(chun)風(feng)(feng)(feng)對于(yu)植(zhi)物的(de)(de)綠(lv)(lv)化(hua)作用，但(dan)還不如(ru)《送(song)和甫至龍安微雨因寄(ji)吳氏女子》“除卻春(chun)風(feng)(feng)(feng)沙(sha)際綠(lv)(lv)”這(zhe)個“綠(lv)(lv)”字。因為在那一(yi)句(ju)中(zhong)，春(chun)風(feng)(feng)(feng)與綠(lv)(lv)究竟(jing)是兩樣東西，詩寫由(you)于(yu)春(chun)風(feng)(feng)(feng)，江南岸變綠(lv)(lv)了。這(zhe)和賀知章(zhang)《詠柳》“不知細葉誰(shui)裁(cai)出(chu)，二月春(chun)風(feng)(feng)(feng)似剪(jian)刀”，用意略同。而這(zhe)一(yi)句(ju)則以(yi)為并(bing)非春(chun)風(feng)(feng)(feng)能使(shi)草水呈(cheng)現綠(lv)(lv)色，而是春(chun)風(feng)(feng)(feng)本身就(jiu)(jiu)是綠(lv)(lv)的(de)(de)，因此(ci)吹到之處，水邊沙(sha)際，就(jiu)(jiu)無往(wang)而非一(yi)片綠(lv)(lv)色了。以(yi)春(chun)風(feng)(feng)(feng)為有色而且可染(ran)，是詩人功參(can)造(zao)化(hua)處。

現代詩(shi)人(ren)臧(zang)克(ke)家《臧(zang)克(ke)家古典詩(shi)文欣(xin)賞集》：這“綠(lv)”’字(zi)，在(zai)視覺(jue)上是給(gei)人(ren)以色彩(cai)鮮明的感覺(jue)，在(zai)人(ren)心上，引起春(chun)意(yi)無涯的生趣；但我嫌它太顯(xian)露，限制了春(chun)意(yi)豐富(fu)的內涵(han)，扼殺(sha)了讀者廣闊美麗的想(xiang)象(xiang)。如果不用(yong)“綠(lv)”字(zi)而(er)用(yong)“到”或“過”，反(fan)覺(jue)含(han)蓄有味些。

其他信息

作品相關

王安石作這首詩時，“又(you)綠(lv)(lv)江南岸”的“綠(lv)(lv)”字(zi)，改了十(shi)幾(ji)個(ge)字(zi)，最后才定為“綠(lv)(lv)”字(zi)。南宋人洪邁《容(rong)齋續筆》卷八對(dui)此有具(ju)體的記(ji)載：

王荊公(gong)絕(jue)句云：“京口瓜(gua)洲一水間(jian)，鐘(zhong)山(shan)只隔(ge)數重山(shan)。春風又(you)綠江(jiang)南(nan)岸，明(ming)月何時照我還(huan)。”吳中士人家藏(zang)其草(cao)，初云“又(you)到(dao)江(jiang)南(nan)岸”。圈去(qu)(qu)“到(dao)”字(zi)，注曰“不好”，改(gai)為“過”，復圈去(qu)(qu)而改(gai)為“入”，旋改(gai)為“滿”，凡(fan)如是十(shi)許字(zi)，始定為“綠”。

因為這(zhe)個(ge)記載，也因為后人的廣為稱(cheng)道(dao)，“綠”字的使用成(cheng)為中國古代(dai)文學史上講究修辭(ci)煉字的范例(li)。