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內容介紹

題烏江亭

勝(sheng)敗兵家事(shi)不期，

包羞忍(ren)恥是男兒。

江(jiang)東子弟多才俊，

卷(juan)土重來(lai)未可知。

注釋譯文

詞句注釋

烏(wu)江(jiang)亭(ting)：在今(jin)安徽和(he)縣(xian)東北的烏(wu)江(jiang)浦，相傳為(wei)西楚霸(ba)王(wang)(wang)項(xiang)(xiang)(xiang)羽自刎之處。《史(shi)記·項(xiang)(xiang)(xiang)羽本紀(ji)》：“于是項(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)乃欲東渡(du)烏(wu)江(jiang)。烏(wu)江(jiang)亭(ting)長檥(yi)船待，謂項(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)曰(yue)：‘江(jiang)東雖小，地方千里(li)，眾數十(shi)萬人(ren)，亦足王(wang)(wang)也(ye)。愿大王(wang)(wang)急(ji)渡(du)。今(jin)獨(du)臣有船，漢軍至，無以渡(du)。’項(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)笑曰(yue)：‘天之亡我(wo)(wo)，我(wo)(wo)何渡(du)為(wei)！且籍(ji)與江(jiang)東子弟八千人(ren)渡(du)江(jiang)而西，今(jin)無一(yi)人(ren)還(huan)，縱江(jiang)東父兄(xiong)憐而王(wang)(wang)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)何面(mian)目見之？縱彼不言，籍(ji)獨(du)不愧于心乎(hu)？’······乃自刎而死。”

兵家：一作“由來”。事不(bu)(bu)(bu)期(qi)(qi)：一作“不(bu)(bu)(bu)可期(qi)(qi)”。不(bu)(bu)(bu)期(qi)(qi)，難以預料。

包羞忍恥：意謂大丈夫(fu)能屈能伸，應(ying)有忍受屈恥的胸(xiong)襟(jin)氣度。

江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下(xia)的長江南(nan)岸地區(qu)為(wei)江東。才俊：才能(neng)出眾(zhong)的人(ren)。才，一作“豪”。

卷土重來(lai)：指失敗以后，整(zheng)頓(dun)以求再起。

白話譯文

勝(sheng)敗乃是兵家常(chang)事，難(nan)以事前(qian)預料。能(neng)夠忍辱負重(zhong)，才是真正男兒。西楚霸王(wang)啊，江東子弟人才濟(ji)濟(ji)，若(ruo)能(neng)重(zhong)振旗(qi)鼓(gu)卷(juan)土(tu)殺回(hui)，楚漢相爭，誰(shui)輸誰(shui)贏還很難(nan)說(shuo)。

背景介紹

杜(du)牧于(yu)會(hui)昌元年(nian)(nian)（841年(nian)(nian)）赴任(ren)池州刺史時，路(lu)過烏江亭，寫了這(zhe)首詠史詩。一說作于(yu)開成四(si)年(nian)(nian)（839年(nian)(nian)）。

作者介紹

杜牧(mu)（803年-852年），唐京兆(zhao)萬(wan)年（今陜西(xi)西(xi)安）人(ren)，字(zi)牧(mu)之，唐代文(wen)學家、大和(he)進士。其(qi)歷任淮南節度使掌(zhang)書記(ji)、監察御(yu)史(shi)(shi)(shi)、宣州團練判(pan)官(guan)、殿中侍御(yu)史(shi)(shi)(shi)、內供奉、左補闕、史(shi)(shi)(shi)館編(bian)纂、司勛員(yuan)外郎以及(ji)黃、池、睦、湖等州刺史(shi)(shi)(shi)。杜牧(mu)的(de)(de)文(wen)學創(chuang)作(zuo)有多(duo)方面的(de)(de)成就(jiu)，創(chuang)造晚(wan)唐詩歌高峰，主要作(zuo)品有《阿(a)房宮賦(fu)》、《遣懷》、《樊川文(wen)集》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩與《赤壁(bi)》詩一樣，議(yi)論戰(zhan)爭成敗(bai)之(zhi)理，提出自(zi)(zi)己對歷史(shi)上(shang)已有結局的戰(zhan)爭的假(jia)(jia)設(she)性推想。首(shou)句(ju)言勝敗(bai)乃(nai)兵(bing)家常事。次(ci)句(ju)批評(ping)項(xiang)羽(yu)胸襟不(bu)夠寬廣(guang)，缺乏大將氣(qi)(qi)度。三四句(ju)設(she)想項(xiang)羽(yu)假(jia)(jia)如回江東振旗(qi)鼓，說不(bu)定就可以卷土重來。這句(ju)有對項(xiang)羽(yu)負氣(qi)(qi)自(zi)(zi)刎的惋(wan)惜，但主要的意思卻是批評(ping)他不(bu)善于把握機(ji)遇，不(bu)善于聽取(qu)別(bie)人(ren)的建議(yi)，不(bu)善于得(de)人(ren)、用人(ren)。司馬遷曾以史(shi)家眼(yan)光(guang)批評(ping)項(xiang)羽(yu)“天亡我，非戰(zhan)之(zhi)罪(zui)”的執迷不(bu)悟(wu)。杜牧則(ze)以兵(bing)家的眼(yan)光(guang)論成敗(bai)由(you)人(ren)之(zhi)理。二人(ren)都注重人(ren)事，但司馬遷是總結已然之(zhi)教訓，強(qiang)調其必敗(bai)之(zhi)原因；杜牧則(ze)是假(jia)(jia)想未然之(zhi)機(ji)會，強(qiang)調兵(bing)家須有遠見卓識(shi)和不(bu)屈不(bu)撓的意志。

議(yi)論不(bu)落(luo)傳統說法的(de)窠臼(jiu)，是杜牧(mu)詠史詩的(de)特色。諸如“東風不(bu)與周郎(lang)便，銅雀春深(shen)鎖(suo)二喬(qiao)”（《赤壁》），“南軍不(bu)袒左邊袖，四老(lao)安(an)劉(liu)是滅劉(liu)”（《題(ti)商(shang)山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首詩類似。這首詩借題(ti)發(fa)揮，宣揚(yang)百折不(bu)撓的(de)精神，是可取的(de)。

歷代評價

《苕溪(xi)漁(yu)隱叢(cong)話》：苕溪(xi)漁(yu)隱曰：牧之(zhi)于(yu)題(ti)詠好異于(yu)人，如(ru)《赤(chi)壁》云(yun)：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖(suo)二(er)喬。”《題(ti)商山(shan)四皓(hao)》云(yun)：“南軍(jun)不袒左邊(bian)袒，四皓(hao)安劉是滅(mie)劉。”皆反說(shuo)其(qi)(qi)事。至《題(ti)烏(wu)江亭》則好異而叛于(yu)理(li)。詩云(yun)：“勝(sheng)負兵家不可期······”項氏以八千人渡(du)江，敗亡(wang)之(zhi)余，無一還者，其(qi)(qi)失人心為(wei)甚，誰肯(ken)復(fu)附(fu)之(zhi)？其(qi)(qi)不能卷土重來，決(jue)矣(yi)。

《圍爐詩話》：詩貴有含蓄不(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意(yi)，尤以不(bu)(bu)著意(yi)見(jian)、聲色、故事(shi)、議論者(zhe)(zhe)為(wei)上，義山“夜半(ban)宴(yan)歸宮漏永，薛王(wang)沉醉(zui)壽(shou)王(wang)醒”是也。······露圭角(jiao)者(zhe)(zhe)，杜(du)牧(mu)之(zhi)(zhi)《題烏(wu)江亭》詩之(zhi)(zhi)“勝負兵(bing)家未可期(qi)……”是也。然(ran)已開宋(song)人(ren)門徑矣。

《歷代(dai)詩(shi)話(hua)》：牧之數詩(shi)（按指本詩(shi)及《赤壁》、《四皓廟》），俱用翻案法，跌入一(yi)層，正(zheng)意益醒(xing)，謝疊(die)山所謂(wei)“死中(zhong)求活”也。