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內容介紹

竹枝詞二首

其一

楊柳青青江(jiang)水平(ping)，聞郎(lang)江(jiang)上唱歌(ge)聲(sheng)。

東邊日出西邊雨，道是(shi)無晴卻有晴。

其二

楚水巴(ba)山江(jiang)雨(yu)多，巴(ba)人能(neng)唱本鄉歌。

今朝(chao)北客思歸去，回(hui)入紇那披綠(lv)羅。

注釋譯文

詞句注釋

竹(zhu)枝詞(ci)：樂府近代曲(qu)名(ming)。又名(ming)“竹(zhu)枝”“竹(zhu)枝歌(ge)(ge)”“竹(zhu)枝曲(qu)”。原是巴(ba)渝（今重慶一帶）地(di)區的(de)民歌(ge)(ge)，唱(chang)時，以鼓、笛伴奏(zou)，同時起舞，聲(sheng)調宛轉動人。劉禹錫任夔(kui)州刺史時，據(ju)以創作新(xin)詞(ci)。

唱：一作“踏”。

晴：諧(xie)音“情(qing)(qing)”。一(yi)作(zuo)“情(qing)(qing)”。

楚水巴山：泛(fan)指蜀(shu)楚之地的山水。

北客：作(zuo)者(zhe)自指。

紇（hé）那(nei)：踏曲的和聲(sheng)。綠(lv)羅：綠(lv)色(se)的綺羅。一(yi)說比(bi)喻綠(lv)水微波(bo)。一(yi)說荔枝名，川人有稱荔枝為綠(lv)羅者。

白話譯文

其一

楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲(sheng)。

東邊(bian)日(ri)出西(xi)邊(bian)下起雨，說是(shi)(shi)無晴但是(shi)(shi)還有晴。

其二

巴山楚水江上雨水多，巴人擅長吟唱本鄉(xiang)歌。

今朝北方客(ke)子(zi)思歸去(qu)，回鄉迎來紇那披綠羅。

背景介紹

劉禹(yu)錫于唐(tang)穆宗長慶二年（822）正月至長慶四(si)年（824）夏(xia)在(zai)夔州(zhou)任刺史(shi)。他非(fei)常喜愛民歌《竹(zhu)枝詞》，于是(shi)依調填詞，寫了十一首(shou)(shou)，分(fen)為兩(liang)組(zu)，這是(shi)其中一組(zu)二首(shou)(shou)，作于《竹(zhu)枝詞九首(shou)(shou)》之(zhi)后(hou)(hou)。可能(neng)是(shi)詩人前組(zu)九首(shou)(shou)完成后(hou)(hou)，又重新創作完成的，又不想(xiang)在(zai)前九首(shou)(shou)后(hou)(hou)面再加(jia)上(shang)十首(shou)(shou)、十一首(shou)(shou)之(zhi)題(ti)，故又題(ti)為《竹(zhu)枝詞二首(shou)(shou)》。

作者介紹

劉禹錫(xi)（772—842），唐(tang)代文學(xue)家、哲學(xue)家。字夢得(de)，洛陽（今屬河(he)南）人，自(zi)言系(xi)出中山（治今河(he)北定縣）。貞元（唐(tang)德宗年號，785—805）年間(jian)擢進(jin)士第，登博學(xue)宏辭科。授監察(cha)御(yu)史。曾參加王(wang)叔文集團，反對宦官(guan)和藩(fan)鎮割據(ju)勢力，被貶朗州(zhou)司馬，遷連州(zhou)刺史。后以裴度力薦(jian)，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世(shi)稱劉賓客。其詩(shi)(shi)通俗清新，善用比興手法(fa)寄托政(zheng)治內容。《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田(tian)歌》等組詩(shi)(shi)，富有(you)民歌特色，為唐(tang)詩(shi)(shi)中別開生面之作。有(you)《劉夢得(de)文集》。

鑒賞評價

整體賞析

第一首(shou)詩是(shi)描寫(xie)青(qing)年男女(nv)愛情的詩歌。它描寫(xie)了一個初戀的少女(nv)在(zai)楊(yang)柳青(qing)青(qing)、江(jiang)平如鏡的清(qing)麗的春日里，聽(ting)到情郎的歌聲所產生的內心活動。

首句“楊柳(liu)青(qing)青(qing)江水(shui)平(ping)”，描(miao)寫(xie)少女(nv)眼前所見(jian)景物(wu)：江邊(bian)(bian)(bian)楊柳(liu)，垂拂青(qing)條(tiao)；江中流水(shui)，平(ping)如鏡面。這是(shi)(shi)(shi)(shi)很美好的(de)(de)(de)環境。這一句描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)春江楊柳(liu)，最容易(yi)引起人的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)思，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)很自(zi)然地引出(chu)了(le)第二句：“聞郎江上唱歌(ge)聲”。這一句是(shi)(shi)(shi)(shi)敘(xu)事，寫(xie)這位少女(nv)在聽(ting)到情(qing)(qing)(qing)郎的(de)(de)(de)歌(ge)聲時起伏難(nan)平(ping)的(de)(de)(de)心(xin)潮。最后(hou)兩句“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)西邊(bian)(bian)(bian)雨(yu)，道是(shi)(shi)(shi)(shi)無晴(qing)(qing)卻(que)有(you)晴(qing)(qing)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)巧妙(miao)的(de)(de)(de)隱(yin)(yin)喻(yu)，用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)語意雙(shuang)關的(de)(de)(de)手法(fa)。“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)晴(qing)(qing)”，“西邊(bian)(bian)(bian)雨(yu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)“無晴(qing)(qing)”。“晴(qing)(qing)”和(he)(he)“情(qing)(qing)(qing)”諧音，“有(you)晴(qing)(qing)”、“無晴(qing)(qing)”是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)情(qing)(qing)(qing)”、“無情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)隱(yin)(yin)語。“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)西邊(bian)(bian)(bian)雨(yu)”，表面是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)晴(qing)(qing)”“無晴(qing)(qing)”的(de)(de)(de)說明，實際上卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)情(qing)(qing)(qing)”、“無情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)比喻(yu)。這使(shi)這個(ge)少女(nv)聽(ting)了(le)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)感到難(nan)以(yi)捉摸，心(xin)情(qing)(qing)(qing)忐忑不安。但她是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)聰明的(de)(de)(de)女(nv)子，她從最后(hou)一句辨(bian)清了(le)情(qing)(qing)(qing)郎對她是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)，因(yin)為句中的(de)(de)(de)“有(you)”、“無”兩字中，著重的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)”。因(yin)此，她內心(xin)又不禁喜悅起來(lai)。這句用語意雙(shuang)關的(de)(de)(de)手法(fa)，既寫(xie)了(le)江上陣雨(yu)天氣，又把這個(ge)少女(nv)的(de)(de)(de)迷惑、眷戀和(he)(he)希望一系列的(de)(de)(de)心(xin)理活動巧妙(miao)地描(miao)繪出(chu)來(lai)。

這種根據漢(han)語(yu)語(yu)音的(de)(de)(de)特點(dian)而形成(cheng)的(de)(de)(de)表現方式，是(shi)歷(li)代民(min)間情(qing)(qing)歌(ge)中所(suo)習(xi)見(jian)的(de)(de)(de)。它(ta)(ta)們是(shi)諧聲的(de)(de)(de)雙(shuang)關(guan)語(yu)，同時是(shi)基(ji)于活躍聯想的(de)(de)(de)生動比喻。它(ta)(ta)們往往取(qu)材于眼前習(xi)見(jian)的(de)(de)(de)景物(wu)，明(ming)(ming)確(que)地但又(you)含蓄(xu)地表達了微妙的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。如南朝的(de)(de)(de)吳聲歌(ge)曲中就有一些使用了這種諧聲雙(shuang)關(guan)語(yu)來(lai)表達戀(lian)情(qing)(qing)。如《子(zi)夜(ye)歌(ge)》云：“憐歡好情(qing)(qing)懷，移居(ju)作鄉里(li)。桐(tong)樹生門前，出入(ru)見(jian)梧(wu)子(zi)。”（歡是(shi)當時女子(zi)對情(qing)(qing)人的(de)(de)(de)愛稱(cheng)。梧(wu)子(zi)雙(shuang)關(guan)吾子(zi)，即我(wo)的(de)(de)(de)人。）又(you)：“我(wo)念歡的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，子(zi)行由(you)豫(yu)情(qing)(qing)。霧露隱芙蓉(rong)，見(jian)蓮(lian)不(bu)(bu)分(fen)明(ming)(ming)。”（的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，明(ming)(ming)朗貌。由(you)豫(yu)，遲疑貌。芙蓉(rong)也(ye)就是(shi)蓮(lian)花。見(jian)蓮(lian)，雙(shuang)關(guan)見(jian)憐。）《七日(ri)夜(ye)女歌(ge)》：“婉孌不(bu)(bu)終夕，一別周年期，桑蠶不(bu)(bu)作繭，晝夜(ye)長懸(xuan)絲(si)。”（因為會少離多(duo)，所(suo)以朝思暮想。懸(xuan)絲(si)是(shi)懸(xuan)思的(de)(de)(de)雙(shuang)關(guan)。）

這類用諧(xie)聲雙關語來表情(qing)(qing)達意的(de)民間情(qing)(qing)歌(ge)，是源遠(yuan)流長的(de)，自來為人民群眾所喜愛(ai)。作(zuo)家偶爾加以摹仿，便(bian)顯得新穎可喜，引人注(zhu)意。劉禹(yu)錫這首詩為廣(guang)大讀者所愛(ai)好，這也是原(yuan)因之一。

第二首以(yi)(yi)客子(zi)口吻(wen)寫思(si)鄉之情。它不像第一首那樣以(yi)(yi)諧音寫含蓄情事，而(er)是(shi)從身(shen)居蜀(shu)地耳聞歌唱自(zi)然(ran)地引發懷(huai)鄉的幽思(si)。其抒情主人(ren)(ren)公可以(yi)(yi)為詩人(ren)(ren)自(zi)己，也(ye)可以(yi)(yi)是(shi)客商。

首(shou)句“楚(chu)水巴(ba)山(shan)(shan)江(jiang)雨多”看似平(ping)易(yi)概括的摹寫卻流露出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)因王叔文派政治(zhi)革(ge)新案多年貶謫(zhe)遠(yuan)任(ren)的愁(chou)苦(ku)。楚(chu)地巴(ba)山(shan)(shan)遠(yuan)離長安，雖然(ran)暫時避開(kai)政治(zhi)漩渦，但對于心(xin)懷(huai)遠(yuan)大抱(bao)負的詩(shi)(shi)人(ren)(ren)來說卻是(shi)(shi)心(xin)仍有不(bu)甘的。“總為浮云能蔽日，長安不(bu)見使人(ren)(ren)愁(chou)。”（李白《登金陵鳳凰臺》）這也許正是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心(xin)最真實(shi)的想法。這不(bu)能不(bu)使人(ren)(ren)愁(chou)苦(ku)，傷心(xin)失意下也屬正常(chang)。壓(ya)在心(xin)頭的大石(shi)無(wu)法移開(kai)，難以消除的寂(ji)寞和煩(fan)悶更(geng)無(wu)法排遣。江(jiang)雨又來，淅(xi)瀝不(bu)歇，更(geng)添傷情(qing)。于此(ci)傷情(qing)懷(huai)思(si)之(zhi)下巴(ba)蜀之(zhi)地鄉歌(ge)又傳入耳(er)：“巴(ba)人(ren)(ren)能唱(chang)本鄉歌(ge)。”巴(ba)人(ren)(ren)歌(ge)唱(chang)本屬常(chang)有之(zhi)事，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)卻將其平(ping)常(chang)事入詩(shi)(shi)中，可見詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自己心(xin)緒卻是(shi)(shi)常(chang)常(chang)不(bu)平(ping)靜的。自然(ran)不(bu)是(shi)(shi)只(zhi)因耳(er)聽(ting)巴(ba)地人(ren)(ren)歌(ge)聲才起的不(bu)平(ping)靜，人(ren)(ren)總是(shi)(shi)會因某事而及他情(qing)。這是(shi)(shi)再(zai)自然(ran)正常(chang)不(bu)過的了(le)。本來由江(jiang)雨多引起的傷情(qing)再(zai)又由巴(ba)地人(ren)(ren)民的歌(ge)唱(chang)更(geng)是(shi)(shi)雪上加霜了(le)。

聞歌(ge)思歸(gui)，自(zi)(zi)然引出下兩句(ju)：“今(jin)朝(chao)北客(ke)思歸(gui)去，回入紇那(nei)披綠(lv)羅。”長安，不算是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)處，多次的(de)(de)(de)(de)(de)貶(bian)謫(zhe)打擊，他怕是(shi)早已對政(zheng)治不懷希望了(le)，長安那(nei)里只(zhi)是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)傷心地(di)而已。至于詩人(ren)想歸(gui)何處，可以從詩句(ju)中推測(ce)。《紇那(nei)》當是(shi)詩人(ren)家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)鄉歌(ge)。身披綠(lv)色綺羅踏著《紇那(nei)》曲的(de)(de)(de)(de)(de)和聲(sheng)邊(bian)舞邊(bian)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉人(ren)想必是(shi)歡(huan)迎(ying)自(zi)(zi)己(ji)(ji)歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)朝(chao)離鄉，飄零(ling)天涯。也只(zhi)有那(nei)里才不排(pai)拒自(zi)(zi)己(ji)(ji)。因有這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)想法，窗外的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)水微波漸漸幻成(cheng)故(gu)鄉人(ren)身上迎(ying)風而舞迎(ying)己(ji)(ji)歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)色綺羅，耳邊(bian)聽(ting)聞的(de)(de)(de)(de)(de)《紇那(nei)》節拍又顯(xian)得那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)清晰(xi)明了(le)。

組詩歌(ge)詞的風(feng)(feng)格明快(kuai)活(huo)潑，有濃郁的生活(huo)氣息和鮮明的民(min)俗(su)特色。如同屈原作(zuo)《九歌(ge)》一樣，劉禹錫從(cong)當(dang)地民(min)歌(ge)中汲取(qu)素(su)材，變民(min)俗(su)風(feng)(feng)情為文人風(feng)(feng)雅(ya)，創(chuang)作(zuo)出(chu)有別于文人文學(xue)(xue)的民(min)歌(ge)體詩歌(ge)，顯示(shi)了(le)文學(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)中雅(ya)俗(su)互補的重(zhong)要(yao)意義。

名家點評

胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話》：《竹(zhu)枝歌》云(yun)：“楊(yang)柳青青江(jiang)(jiang)水平(ping)，聞郎江(jiang)(jiang)上(shang)唱歌聲。爾(er)邊日出西邊雨(yu)，道(dao)是無(wu)情也有情。”予嘗舟(zhou)行苕溪(xi)，夜聞舟(zhou)人唱吳歌，歌中有此(ci)后兩句(ju)，馀皆雜以俚語。豈非(fei)夢得之歌，自巴渝流傳(chuan)至此(ci)乎？

謝榛《四溟(ming)詩話》：李(li)義山“江上(shang)晴(qing)云雜雨云”，不(bu)如劉夢得“東邊日(ri)出西(xi)邊雨，道是無情(qing)還(huan)有情(qing)”。又：劉禹錫曰：“東邊日(ri)出西(xi)邊雨，道是無情(qing)還(huan)有情(qing)。”措詞流麗，酷似六(liu)朝。

周(zhou)珽(ting)《唐詩選(xuan)脈會通評林》：陸(lu)時雍曰：《子夜》遺情(qing)。周(zhou)珽(ting)曰：起興(xing)于(yu)(yu)楊柳、江水(shui)，而(er)借(jie)景(jing)于(yu)(yu)東日(ri)、西雨，隱然見唱歌、聞(wen)歌無非(fei)情(qing)之所流注也。

邢(xing)昉《唐風定(ding)》：六朝《讀曲歌(ge)》體，如此方妙(miao)。“長恨人心(xin)不如水”，淺而俚矣。

黃生(sheng)《唐詩(shi)摘鈔(chao)》：此以“晴”字雙關“情”字，其源出(chu)于《子夜(ye)》、《讀曲(qu)》。

黃(huang)叔燦《唐詩箋注(zhu)》：“道是無晴卻有晴”，與“只應(ying)同(tong)楚水，長短入淮流(liu)”，同(tong)一(yi)敏(min)妙。

管世銘《讀雪(xue)山(shan)房唐(tang)詩序例》：詩中諧隱始于古《槁砧(zhen)》詩，唐(tang)賢間師此意。劉禹錫“東邊(bian)日出西(xi)邊(bian)雨，道(dao)是無晴卻有晴”，溫飛卿“玲瓏骰子(zi)安紅豆(dou)，人骨相思知不知”，古趣盎然，勿病其(qi)俚與纖也。

史承豫(yu)《唐賢小三昧集》：雙關語妙絕千古，宋元人作(zuo)者極多似(si)此，元音杳不(bu)可得。

毛先(xian)舒《詩(shi)辯詆》：劉夢(meng)得《竹枝》，所(suo)寫(xie)皆兒女子口中語，然頗(po)有雅味。

宋顧樂《唐人萬(wan)首絕句選評》：《竹(zhu)枝詞(ci)》本始自劉(liu)郎，因巴渝之舊調而易以新詞(ci)，自成絕調。

俞陛(bi)云《詩境(jing)淺說(shuo)》：此首起二句，則以(yi)風韻搖曳(ye)見長。后二句言東西(xi)晴雨(yu)不同，以(yi)“晴”字借(jie)作“情(qing)”字，無情(qing)而有(you)情(qing)，言郎踏歌之情(qing)費人猜想。雙關巧語，妙手(shou)偶得(de)之。