紫陌紅塵拂(fu)面(mian)來,無人不道看(kan)花回。
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后(hou)栽。
元和:唐(tang)憲宗年(nian)號。十年(nian):《全(quan)唐(tang)詩》作“十一年(nian)”,是傳寫之誤。
紫(zi)陌:指京城長安的道(dao)路。陌:本(ben)是(shi)田間小路,這里借用為道(dao)路之意。紅塵(chen):塵(chen)埃(ai),人(ren)馬往來揚起的塵(chen)土。拂(fu)面:迎面、撲面。
玄都觀:道(dao)教廟宇名,在(zai)長安(an)城南(nan)崇業(ye)坊(fang)(今西安(an)市南(nan)門外)。桃千(qian)樹:極(ji)言桃樹之多。
劉郎(lang):作者自指(zhi)。去:一(yi)作“別”。
繁華道路上塵(chen)土撲面飛來,人們都(dou)說是(shi)剛(gang)剛(gang)看花(hua)回(hui)來。
玄都觀里的桃樹有上千(qian)株,全是我離開京(jing)城(cheng)后(hou)栽起(qi)來。
據《舊(jiu)唐書·劉禹(yu)錫(xi)傳》,永(yong)貞元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(805),即貞元(yuan)(yuan)二十(shi)一年(nian)(nian)(nian),劉禹(yu)錫(xi)參加王(wang)叔文政(zheng)治革新失敗后,貶(bian)離長安作連州(zhou)刺史,半途(tu)又(you)貶(bian)為朗(lang)州(zhou)司馬。到(dao)了元(yuan)(yuan)和十(shi)年(nian)(nian)(nian)(815),朝廷有人(ren)想起用他以(yi)及和他同(tong)時被(bei)貶(bian)的(de)(de)柳宗(zong)元(yuan)(yuan)等人(ren),于是他從(cong)(cong)朗(lang)州(zhou)被(bei)召回京(jing)。這(zhe)首詩,就(jiu)是他從(cong)(cong)朗(lang)州(zhou)回到(dao)長安時所寫的(de)(de),由于刺痛(tong)了當權(quan)者(zhe)(zhe),同(tong)年(nian)(nian)(nian)又(you)貶(bian)往(wang)連州(zhou)。作者(zhe)(zhe)在《重(zhong)至衡(heng)陽傷(shang)柳儀曹》詩前小序(xu)中(zhong)追述這(zhe)次被(bei)貶(bian)途(tu)中(zhong)和柳宗(zong)元(yuan)(yuan)作別事,說是在“元(yuan)(yuan)和乙未(wei)”年(nian)(nian)(nian),也(ye)就(jiu)是元(yuan)(yuan)和十(shi)年(nian)(nian)(nian)。
劉禹(yu)錫(772—842),唐(tang)(tang)代文學(xue)(xue)家(jia)、哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)。字夢(meng)得,洛陽(今屬河南(nan))人,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元(唐(tang)(tang)德宗年號,785—805)年間擢進士第,登博學(xue)(xue)宏辭(ci)科。授監察御史。曾(ceng)參加(jia)王叔文集(ji)團,反對宦官和(he)藩(fan)鎮割(ge)據(ju)勢力(li),被貶朗州司馬(ma),遷(qian)連(lian)州刺史。后以裴(pei)度力(li)薦(jian),任(ren)太子賓客,加(jia)檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩(shi)(shi)通俗清新,善用比興手(shou)法寄托政治內容。《竹(zhu)枝詞》、《柳枝詞》和(he)《插田(tian)歌》等組詩(shi)(shi),富有民歌特(te)色,為唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)中別(bie)開生面之作。有《劉夢(meng)得文集(ji)》。
此詩(shi)通過人(ren)們在長(chang)安一座道士廟──玄都觀中看花(hua)這樣(yang)一件生活(huo)瑣事,諷刺了(le)當(dang)時(shi)的朝(chao)廷新貴。由于這首詩(shi)刺痛了(le)當(dang)權者,他和柳宗元等再度被派為(wei)遠州(zhou)刺史。官是升了(le),政治環(huan)境卻無改善。
這(zhe)首(shou)詩表面(mian)上(shang)是(shi)描寫人(ren)(ren)們(men)去(qu)玄都觀看(kan)桃花的(de)情(qing)景(jing),骨(gu)子(zi)里卻是(shi)諷刺當時權貴的(de)。從表面(mian)上(shang)看(kan),前(qian)兩句是(shi)寫看(kan)花的(de)盛(sheng)況,人(ren)(ren)物眾(zhong)多,來往繁忙(mang),而為了要(yao)突出這(zhe)些(xie)現象,就先從描繪京(jing)城的(de)道路著筆(bi)。一(yi)路上(shang)草木蔥蘢,塵(chen)土飛揚(yang),襯托出了大道上(shang)人(ren)(ren)馬喧闐、川流不息的(de)盛(sheng)況。寫看(kan)花,又不寫去(qu)而只寫回,并以(yi)“無(wu)人(ren)(ren)不道”四字來形容人(ren)(ren)們(men)看(kan)花以(yi)后歸途中的(de)滿足心情(qing)和愉快神(shen)態,則(ze)桃花之繁榮美好,不用直接贊(zan)以(yi)一(yi)詞了。
它(ta)不寫(xie)花(hua)(hua)(hua)本身之動(dong)人,而只寫(xie)看花(hua)(hua)(hua)的人為花(hua)(hua)(hua)所(suo)動(dong),真是又(you)巧(qiao)妙又(you)簡練。后(hou)兩(liang)句(ju)由物及人,關合到(dao)自己(ji)的境遇。玄都(dou)(dou)觀里這些如此吸引人的、如此眾多的桃花(hua)(hua)(hua),自己(ji)十年前在長(chang)安的時候,根本還沒有。去國十年,后(hou)栽(zai)的桃樹都(dou)(dou)長(chang)大了(le)(le),并且開花(hua)(hua)(hua)了(le)(le),因(yin)此,回到(dao)京城,看到(dao)的又(you)是另外一番春色,真是“樹猶如此,人何以堪(kan)”了(le)(le)。
再就(jiu)(jiu)(jiu)此(ci)詩骨子里面的,即其所寄托的意思(si)來(lai)看(kan),則千樹(shu)桃(tao)花(hua),也就(jiu)(jiu)(jiu)是十年以來(lai)由(you)于投機取巧而在(zai)政治上愈來(lai)愈得意的新貴,而看(kan)花(hua)的人,則是那些趨(qu)炎(yan)附勢、攀高(gao)結貴之徒。他們為了(le)富貴利祿,奔走權門,就(jiu)(jiu)(jiu)如同在(zai)紫陌(mo)紅塵(chen)之中,趕著熱鬧去看(kan)桃(tao)花(hua)一樣。
結句指出:這些(xie)似乎(hu)了不起的(de)新(xin)貴們,也不過是(shi)自己被排擠出外以(yi)后被提拔起來的(de)罷(ba)了。他這種輕蔑和諷刺是(shi)有(you)力量的(de),辛辣的(de),使他的(de)政(zheng)敵(di)感到非常(chang)難受。所以(yi)此(ci)詩一出,作者及(ji)其(qi)戰友(you)們便(bian)立即受到打擊報(bao)復(fu)了。
孟棨《本事詩》:劉(liu)尚書(shu)自屯田員外左(zuo)遷朗州(zhou)司(si)馬,凡十年始征還(huan)。方春,作《贈(zeng)看花諸君子(zi)》詩曰(yue):“紫陌紅塵拂面(mian)來,……盡是劉(liu)郎去(qu)后栽。”其(qi)(qi)(qi)詩一出,傳(chuan)于都下。有(you)素嫉其(qi)(qi)(qi)名者,白于執政,又誣其(qi)(qi)(qi)有(you)怨憤(fen)。他日(ri)見時宰(zai),與(yu)坐,慰問甚厚。既辭,即曰(yue):“近(jin)者新詩,未免為(wei)累(lei),奈何?”不數日(ri),出為(wei)連州(zhou)刺史。
周珽《唐詩(shi)選脈會(hui)通評林》:敖英曰(yue):風刺時事,全用(yong)比(bi)體。唐汝詢(xun)曰(yue):首句便見(jian)氣焰。次見(jian)附(fu)勢者眾。三以桃(tao)喻新貴。末太露,安免再謫?
王承治《唐詩(shi)(shi)評(ping)注讀本》:此詩(shi)(shi)借種桃花以(yi)諷(feng)朝政。栽(zai)桃花者道(dao)士,栽(zai)新(xin)貴者執政也(ye)。自劉郎去(qu)后,而新(xin)貴滿朝,語涉譏刺(ci),執政者見(jian)而惡之,因出為連(lian)州刺(ci)史(shi)。