芒果视频

基本介紹

《浪淘沙九首》是(shi)唐代(dai)文學家劉禹錫的組詩(shi)作(zuo)品。第(di)(di)(di)一首演繹神話傳說，第(di)(di)(di)二首用象征手法表現愛情(qing)(qing)經受(shou)磨難，第(di)(di)(di)三(san)首寫世事流變之理，第(di)(di)(di)四(si)首寫游子情(qing)(qing)懷，第(di)(di)(di)五首描繪(hui)錦江風情(qing)(qing)，第(di)(di)(di)六首揭示勞作(zuo)與享受(shou)的不(bu)平，第(di)(di)(di)七首描繪(hui)錢塘江潮(chao)，第(di)(di)(di)八首寫遷(qian)客情(qing)(qing)懷，第(di)(di)(di)九首再寫世事流變之理。這是(shi)民歌體詩(shi)，既通俗易(yi)懂，又非常純正，無浮華之詞。

內容介紹

浪淘沙九首

其一

九曲黃河萬(wan)里(li)沙(sha)，浪(lang)淘風簸自天涯。

如(ru)今直上(shang)銀河去，同到牽牛織女家。

其二

洛水橋(qiao)邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端(duan)陌(mo)上狂風疾，驚起鴛鴦(yang)出(chu)浪(lang)花。

其三

汴水(shui)東流虎眼(yan)文，清(qing)淮曉(xiao)色鴨頭(tou)春。

君看(kan)渡(du)口(kou)淘沙(sha)處，渡(du)卻人間多(duo)少人。

其四

鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。

銜泥(ni)燕子(zi)爭(zheng)歸舍，獨自狂(kuang)夫不憶家。

其五

濯錦江邊兩岸花，春(chun)風吹(chui)浪正淘(tao)沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹(pi)晚霞(xia)。

其六

日照澄洲江(jiang)(jiang)霧開，淘(tao)金女伴滿江(jiang)(jiang)隈。

美人(ren)首飾侯王印，盡是沙(sha)中(zhong)浪底來。

其七

八(ba)月濤聲吼地來，頭高(gao)數丈(zhang)觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙(sha)堆似(si)雪堆。

其八

莫(mo)道讒言(yan)如浪深，莫(mo)言(yan)遷客似沙沉。

千淘萬漉雖(sui)辛(xin)苦，吹盡狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暫停，前波(bo)未滅(mie)后(hou)波(bo)生。

令人忽憶(yi)瀟湘(xiang)渚，回(hui)唱迎神三兩聲(sheng)。

背景介紹

唐(tang)朝自安史之(zhi)亂后(hou)，氣勢頓(dun)衰(shuai)。藩(fan)鎮割據，宦官(guan)(guan)專權。才人被(bei)外放，憤激(ji)之(zhi)際(ji)，怨(yuan)刺之(zhi)作應運而(er)生。劉禹錫(xi)從京官(guan)(guan)調到地(di)方官(guan)(guan)之(zhi)后(hou)亦(yi)有流芳之(zhi)作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫(xi)后(hou)期之(zhi)作，且非創于一(yi)時(shi)一(yi)地(di)。據詩中所(suo)涉黃河、洛(luo)水、汴水、清淮(huai)、鸚鵡(wu)洲、濯錦(jin)江等，或為輾轉于夔州、和州、洛(luo)陽等地(di)之(zhi)作，后(hou)編為一(yi)組。有學(xue)者(zhe)認為這組詩作于夔州后(hou)期，即長慶二年(nian)春（公元822年(nian)）在(zai)夔州貶所(suo)所(suo)作。

作者介紹

劉禹(yu)錫(xi)（772～842），唐(tang)代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今(jin)屬河南）人，自言系出中(zhong)山（治(zhi)今(jin)河北定(ding)縣）。貞元（唐(tang)德宗年(nian)號，公(gong)元785～805年(nian)）間擢進(jin)士第(di)，登(deng)博學宏辭(ci)科。授監察御史(shi)。曾參加王叔文集(ji)團，反對宦官和藩鎮割據勢力(li)，被貶朗州司(si)馬(ma)，遷連(lian)州刺史(shi)。后以(yi)裴(pei)度(du)力(li)薦(jian)，任太子賓客(ke)，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客(ke)。其詩(shi)通俗清新，善(shan)用比(bi)興(xing)手法寄托(tuo)政治(zhi)內容。《竹枝詞(ci)》、《柳枝詞(ci)》和《插田歌(ge)(ge)》等組(zu)詩(shi)，富有民(min)歌(ge)(ge)特色，為唐(tang)詩(shi)中(zhong)別開(kai)生面之作(zuo)。有《劉夢得文集(ji)》。

鑒賞評價

《浪淘沙》本為(wei)(wei)六朝民歌(ge)的題(ti)目，唐(tang)代成為(wei)(wei)教坊(fang)樂曲。劉禹(yu)錫據此(ci)創(chuang)作的《浪淘沙》組詩，單(dan)篇(pian)為(wei)(wei)七言絕(jue)句(ju)。

一(yi)　“日斜”和(he)“晚(wan)霞”———從盛世不再到才人移位。

《浪淘(tao)沙九首(shou)(shou)》其(qi)二：洛水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)橋(qiao)邊春(chun)(chun)日(ri)斜，碧流(liu)輕(qing)淺見(jian)(jian)(jian)瓊砂(sha)。無(wu)端陌(mo)上(shang)狂(kuang)風急，驚(jing)起(qi)鴛鴦出浪花。這首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)(yong)(yong)了(le)多個意(yi)象。首(shou)(shou)先是(shi)(shi)“橋(qiao)”。其(qi)次是(shi)(shi)“春(chun)(chun)日(ri)”，春(chun)(chun)日(ri)高(gao)照猶如(ru)沐浴浩(hao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇恩。“日(ri)斜”則意(yi)味著(zhu)恩惠漸(jian)少。美(mei)如(ru)玉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊砂(sha)沉入水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)底(di)，有(you)(you)(you)(you)(you)才能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)(you)(you)被任用(yong)(yong)(yong)。平(ping)地突起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)風恰似劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)順利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治生(sheng)涯突遭貶謫(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運。其(qi)三(san)：汴水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)東流(liu)虎眼(yan)(yan)文，清淮曉色鴨(ya)(ya)頭春(chun)(chun)。君(jun)看(kan)(kan)渡口淘(tao)沙處，渡卻(que)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間多少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)四(si)：鸚(ying)鵡舟(zhou)頭浪飐沙，青樓春(chun)(chun)望(wang)日(ri)將斜。銜(xian)泥燕子(zi)爭(zheng)其(qi)五(wu)：濯錦(jin)(jin)江邊兩岸花，春(chun)(chun)風吹浪正(zheng)淘(tao)沙。女郎(lang)翦(jian)下(xia)鴛鴦錦(jin)(jin)，將向中(zhong)(zhong)(zhong)流(liu)匹(pi)晚霞(xia)。李白有(you)(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)曰：“欲往涇溪不(bu)辭遠，龍門(men)蹙波(bo)虎眼(yan)(yan)轉。”王琦注：“虎眼(yan)(yan)轉，謂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)波(bo)旋轉，有(you)(you)(you)(you)(you)光相(xiang)映(ying)，若虎眼(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)光。”他(ta)在(zai)(zai)《襄陽歌》中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)道：“遙看(kan)(kan)漢水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)鴨(ya)(ya)頭綠(lv)，恰似葡萄初發醅。”劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)用(yong)(yong)(yong)虎眼(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)炯炯有(you)(you)(you)(you)(you)神、圓轉有(you)(you)(you)(you)(you)趣，鴨(ya)(ya)頭之(zhi)(zhi)(zhi)油油泛綠(lv)、春(chun)(chun)意(yi)盎(ang)然(ran)來(lai)(lai)摹寫(xie)汴水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)和淮水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)光粼(lin)粼(lin)、綠(lv)如(ru)翡(fei)翠。鸚(ying)鵡學(xue)舌，甚是(shi)(shi)聰明，但亦(yi)會招人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怨恨(hen)。河中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)浪因(yin)(yin)而(er)舟(zhou)不(bu)得平(ping)安行(xing)駛，浪卷沙更讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)情(qing)(qing)沉悶。燕子(zi)爭(zheng)相(xiang)歸(gui)舍，閨婦仍(reng)在(zai)(zai)思(si)夫，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)對(dui)比(bi)(bi)巧(qiao)妙地傳達出自己有(you)(you)(you)(you)(you)家不(bu)能(neng)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈。本(ben)無(wu)過錯反遭貶謫(zhe)(zhe)橫禍，心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)難(nan)免會有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)平(ping)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)常(chang)用(yong)(yong)(yong)錦(jin)(jin)繡(xiu)比(bi)(bi)喻文才之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)妙。濯錦(jin)(jin)江因(yin)(yin)濯錦(jin)(jin)而(er)得名，錦(jin)(jin)在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)洗過之(zhi)(zhi)(zhi)后會更明艷、光彩照人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)經歷貶謫(zhe)(zhe)后更清醒地思(si)考人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)才能(neng)也由此被大(da)量激(ji)發。女郎(lang)織錦(jin)(jin)，文人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。前者用(yong)(yong)(yong)自織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)比(bi)(bi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霞(xia)，勝(sheng)券(quan)在(zai)(zai)握；文人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)用(yong)(yong)(yong)嘔心(xin)(xin)瀝(li)血之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)使那些造謠生(sheng)事如(ru)種桃道士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝中(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)貴汗顏羞愧。這幾首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)透(tou)露(lu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息，“其(qi)二”是(shi)(shi)說(shuo)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)突如(ru)其(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶謫(zhe)(zhe)令(ling)有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理觸動(dong)，因(yin)(yin)為改革(ge)受(shou)挫，主(zhu)張革(ge)新(xin)者被下(xia)放。“其(qi)三(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩句有(you)(you)(you)(you)(you)禪意(yi)，更蘊含(han)哲理。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)年(nian)少時曾受(shou)到詩(shi)(shi)僧(seng)(seng)皎然(ran)和靈澈在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導，并以之(zhi)(zhi)(zhi)為師。他(ta)在(zai)(zai)貶謫(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，又(you)(you)常(chang)與弘舉(ju)、方及等(deng)(deng)詩(shi)(shi)僧(seng)(seng)朋友來(lai)(lai)往，或多或少受(shou)到了(le)佛家思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，如(ru)普渡眾生(sheng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。其(qi)實(shi)，改革(ge)正(zheng)是(shi)(shi)為了(le)使黎民(min)百姓生(sheng)活(huo)得更好。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)對(dui)勞作(zuo)(zuo)(zuo)者顯(xian)示(shi)出了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)，他(ta)歌頌(song)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造，贊(zan)(zan)美(mei)其(qi)技藝高(gao)超，贊(zan)(zan)嘆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)智慧之(zhi)(zhi)(zhi)偉大(da)。從(cong)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法來(lai)(lai)看(kan)(kan)，劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)善用(yong)(yong)(yong)語言作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)，創(chuang)(chuang)造詩(shi)(shi)畫(hua)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，描寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)滲(shen)透(tou)著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲思(si)。既(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)可觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)物，又(you)(you)引發讀者主(zhu)動(dong)思(si)考，參與文學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律方面(mian)(mian)，押韻(yun)工整。首(shou)(shou)句入韻(yun)，偶句葉韻(yun)，韻(yun)律優美(mei)。從(cong)語言方面(mian)(mian)看(kan)(kan)，這是(shi)(shi)民(min)歌體詩(shi)(shi)，既(ji)通俗易懂(dong)，又(you)(you)非常(chang)純正(zheng)，無(wu)浮華之(zhi)(zhi)(zhi)詞。運用(yong)(yong)(yong)對(dui)比(bi)(bi)，使詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)凸(tu)顯(xian)出來(lai)(lai)。既(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)動(dong)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)顏色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)染，反觀(guan)有(you)(you)(you)(you)(you)色之(zhi)(zhi)(zhi)景，卻(que)不(bu)見(jian)(jian)(jian)繪色之(zhi)(zhi)(zhi)詞，這正(zheng)是(shi)(shi)高(gao)妙之(zhi)(zhi)(zhi)處。寫(xie)春(chun)(chun)天之(zhi)(zhi)(zhi)景，日(ri)正(zheng)必斜，花開(kai)定謝。似乎勝(sheng)景將盡，但又(you)(you)無(wu)凄涼之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)，反而(er)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)到溫暖，正(zheng)如(ru)劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)在(zai)(zai)《酬樂天詠老見(jian)(jian)(jian)示(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“莫道桑榆晚，為霞(xia)尚滿天。”總體看(kan)(kan)來(lai)(lai)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)是(shi)(shi)平(ping)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖有(you)(you)(you)(you)(you)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)動(dong)，但又(you)(you)歸(gui)于平(ping)靜(jing)。

二　“淘金”和“淘沙”———從民間風情(qing)到自然(ran)變(bian)化。

劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)被貶謫后(hou)，能夠勇敢地(di)面對(dui)(dui)現實(shi)生活(huo)。《浪(lang)(lang)淘(tao)(tao)沙(sha)九首(shou)》其(qi)(qi)八：“莫道讒言(yan)如浪(lang)(lang)深，莫言(yan)遷客(ke)(ke)似(si)(si)沙(sha)沉(chen)(chen)。千淘(tao)(tao)萬漉雖辛苦(ku)，吹盡(jin)狂沙(sha)始到(dao)金。”其(qi)(qi)六：“日照澄洲江霧開，淘(tao)(tao)金女(nv)伴(ban)滿江隈。美人(ren)首(shou)飾(shi)侯王(wang)印，盡(jin)是沙(sha)中(zhong)浪(lang)(lang)底來。”讒言(yan)如浪(lang)(lang)深，遷客(ke)(ke)似(si)(si)沙(sha)沉(chen)(chen)。淘(tao)(tao)金是夔(kui)州的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)風(feng)(feng)情，此為(wei)民間勞(lao)(lao)作。浪(lang)(lang)淘(tao)(tao)沙(sha)是自(zi)然(ran)景(jing)象(xiang)(xiang)。勞(lao)(lao)力(li)(li)者淘(tao)(tao)金于(yu)江中(zhong)，勞(lao)(lao)心(xin)(xin)(xin)者高(gao)(gao)(gao)居于(yu)朝廷。無(wu)罪而(er)(er)被貶謫者，由高(gao)(gao)(gao)至(zhi)低(di)(di)，心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)牢騷，因為(wei)遭(zao)遇了不(bu)公的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)待。但自(zi)然(ran)現象(xiang)(xiang)不(bu)同(tong)，“八月(yue)濤聲吼地(di)來，頭高(gao)(gao)(gao)數丈觸山回。須臾卻入(ru)海門去，卷(juan)起沙(sha)堆(dui)似(si)(si)雪堆(dui)。”（其(qi)(qi)七(qi)）“流(liu)水(shui)淘(tao)(tao)沙(sha)不(bu)暫停，前(qian)波未(wei)滅后(hou)波生”（其(qi)(qi)九）。錢(qian)塘江八月(yue)漲潮，潮水(shui)遇到(dao)障(zhang)礙(ai)碰撞(zhuang)出響聲，繼續前(qian)行。魔(mo)高(gao)(gao)(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺，道高(gao)(gao)(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)丈。暫時(shi)后(hou)退是為(wei)了積蓄力(li)(li)量(liang)(liang)，后(hou)浪(lang)(lang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)必能勝過(guo)前(qian)浪(lang)(lang)，因為(wei)社(she)會(hui)(hui)(hui)在傳遞著正能量(liang)(liang)。政治改革(ge)必然(ran)會(hui)(hui)(hui)遇到(dao)重重困難，但改革(ge)是正確的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)被疏遠并不(bu)能改變(bian)(bian)革(ge)新者驅(qu)除積弊、造福蒼生的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)理想。流(liu)水(shui)總會(hui)(hui)(hui)給人(ren)前(qian)進的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)，觀自(zi)然(ran)遼闊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)可(ke)(ke)(ke)以蕩滌心(xin)(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣。故詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作視角從(cong)民間風(feng)(feng)情轉向自(zi)然(ran)風(feng)(feng)景(jing)。劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)在偏遠的(de)(de)(de)(de)地(di)區苦(ku)苦(ku)等待，他(ta)能主動(dong)借(jie)助自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)調節內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，思想為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開闊，情緒變(bian)(bian)得樂觀，詩(shi)歌(ge)也(ye)轉向豪放。詩(shi)人(ren)也(ye)想盡(jin)快縮短流(liu)放的(de)(de)(de)(de)生涯，但從(cong)不(bu)向宦官低(di)(di)頭。清(qing)人(ren)何(he)焯(zhuo)說(shuo)“夢得生平(ping)可(ke)(ke)(ke)謂知進不(bu)知退”，也(ye)有(you)(you)幾分道理。詩(shi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊寫(xie)夔(kui)州社(she)會(hui)(hui)(hui)底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)者，另一(yi)(yi)(yi)(yi)邊寫(xie)社(she)會(hui)(hui)(hui)高(gao)(gao)(gao)層(ceng)不(bu)直接參與勞(lao)(lao)動(dong)者。他(ta)關心(xin)(xin)(xin)雖然(ran)艱(jian)苦(ku)勞(lao)(lao)作但在社(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)上不(bu)占(zhan)優(you)勢的(de)(de)(de)(de)群體，同(tong)時(shi)對(dui)(dui)上層(ceng)權貴亦流(liu)露出批判(pan)諷刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。對(dui)(dui)錢(qian)塘江的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，或(huo)許是詩(shi)人(ren)根(gen)據回憶中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)創作出來的(de)(de)(de)(de)。這是劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)(de)作詩(shi)方(fang)法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，他(ta)常據對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)敘述，心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)所動(dong)，成(cheng)詩(shi)于(yu)紙張(zhang)。金子(zi)和才(cai)人(ren)不(bu)會(hui)(hui)(hui)被永遠埋沒，因為(wei)世事是變(bian)(bian)化發展的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)思想具有(you)(you)唯物主義(yi)色彩，在此可(ke)(ke)(ke)見一(yi)(yi)(yi)(yi)斑(ban)。劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)靠一(yi)(yi)(yi)(yi)股(gu)精氣神兒(er)活(huo)著，其(qi)(qi)詩(shi)也(ye)因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)了力(li)(li)量(liang)(liang)。詩(shi)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)呈現動(dong)態，似(si)(si)乎要驅(qu)散內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)郁(yu)積之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣。即使(shi)是哀嘆，節奏也(ye)不(bu)是死氣沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)，而(er)(er)是激昂(ang)慷慨的(de)(de)(de)(de)。明朝胡應麟認為(wei)“夢得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄奇”可(ke)(ke)(ke)贊可(ke)(ke)(ke)嘆。《四庫全書總目》說(shuo)劉(liu)(liu)詩(shi)“含蓄不(bu)足，而(er)(er)精銳有(you)(you)余”。這幾種觀點(dian)均有(you)(you)相似(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，體現了劉(liu)(liu)詩(shi)昂(ang)揚、豪放、外張(zhang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)風(feng)(feng)。

三　“天涯”和“到”“家”———從浪漫情思(si)到人生理想。

劉(liu)(liu)(liu)(liu)禹錫被棄置于(yu)距(ju)京都(dou)(dou)遙(yao)遠(yuan)之(zhi)(zhi)地(di)，轉(zhuan)了幾轉(zhuan)，終于(yu)盼來(lai)了讓人(ren)(ren)(ren)(ren)欣(xin)慰的(de)消息。《浪淘沙(sha)九首(shou)》其一(yi)(yi)：九曲黃河(he)萬里沙(sha)，浪淘風簸自天(tian)涯。如今(jin)(jin)直(zhi)上銀河(he)去(qu)，同(tong)到牽牛織女(nv)家。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)俗易(yi)懂(dong)，常見諸兒童讀物。劉(liu)(liu)(liu)(liu)禹錫寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)常借物抒(shu)情(qing)言志，牛郎和(he)織女(nv)是天(tian)上的(de)星宿名稱，和(he)高高在(zai)上、距(ju)己遙(yao)遠(yuan)的(de)朝(chao)中(zhong)之(zhi)(zhi)位相似。劉(liu)(liu)(liu)(liu)禹錫本在(zai)高處任職(zhi)，由(you)于(yu)讒言遭到貶謫(zhe)下放的(de)不公待遇，但詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為蒼(cang)生造(zao)福的(de)社(she)會理想永不改變。劉(liu)(liu)(liu)(liu)禹錫渴(ke)望回到能(neng)夠(gou)發(fa)揮自己才能(neng)的(de)職(zhi)位，有一(yi)(yi)番(fan)作(zuo)為，縱(zong)然是惡浪頻襲也不改入世的(de)初衷。由(you)此可見，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)百折不撓(nao)、積極進取(qu)的(de)精神是多么讓人(ren)(ren)(ren)(ren)欣(xin)羨！這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)用夸張(zhang)等(deng)寫(xie)作(zuo)手法抒(shu)發(fa)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)浪漫主義(yi)情(qing)懷，氣勢大(da)起大(da)落，給人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)種磅(bang)礴壯闊的(de)雄渾之(zhi)(zhi)美，一(yi)(yi)不留神就(jiu)會落后于(yu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)思(si)路(lu)。胡震亨說(shuo)：“劉(liu)(liu)(liu)(liu)禹錫播遷一(yi)(yi)生，晚年(nian)洛下閑(xian)廢，與綠野（裴(pei)度）、香山（白居易(yi)）諸老，優(you)游詩(shi)(shi)(shi)(shi)酒間(jian)，而(er)精華(hua)不衰(shuai)，一(yi)(yi)時(shi)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)豪見推”，“禹錫有詩(shi)(shi)(shi)(shi)豪之(zhi)(zhi)目。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)氣該今(jin)(jin)古，詞總華(hua)實(shi)，運用似無甚過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，卻都(dou)(dou)愜(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)意，語(yu)語(yu)可歌(ge)，真(zhen)才情(qing)之(zhi)(zhi)最豪者。”宋朝(chao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)劉(liu)(liu)(liu)(liu)克莊在(zai)《十(shi)月二十(shi)二日夜(ye)同(tong)方寺(si)丞(cheng)宿瀑庵讀劉(liu)(liu)(liu)(liu)賓客集》詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)說(shuo)：“瀑山木(mu)落霜寒(han)夜(ye)，共讀吾家夢得(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。坐(zuo)對(dui)遺編忘漏盡，手遮殘燭(zhu)怕風吹。森嚴似聽元戎令，機警(jing)如看國(guo)手棋。千載(zai)愚(yu)溪相對(dui)壘(lei)，未應地(di)下友微(wei)之(zhi)(zhi)。”今(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)洪迎華(hua)說(shuo)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)克莊用“森嚴”和(he)“機警(jing)”兩大(da)特點(dian)來(lai)概括劉(liu)(liu)(liu)(liu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，繼承并發(fa)展了前人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)豪”之(zhi)(zhi)評。此言得(de)之(zhi)(zhi)。

名家點評

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為妙品(pin)。敖英曰(yue)：夢得《浪(lang)淘沙(sha)》數首，獨此佳。李(li)夢陽曰(yue)：人情只在口(kou)頭。陸時雍曰(yue)：物情人思，佳境自然(ran)。唐汝洵曰(yue)：只“忘我實多”意(yi)。薛(xue)維翰《怨(yuan)歌》末(mo)句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活(huo)矣。然(ran)以第三句較之，終是薛(xue)作淺露。

清(qing)代吳昌祺《刪(shan)訂(ding)唐(tang)詩(shi)解》：唐(tang)汝詢曰：婦人臨水望夫(fu)，而以浪之(zhi)淘沙起興；言日(ri)斜而不至，則不如飛燕之(zhi)有情也。

明代李攀(pan)龍、葉(xie)羲昂《唐詩直解》：觸景(jing)含情，幽恨(hen)難(nan)寫，人(ren)情只在口頭。

近代劉永濟《唐(tang)人絕句精華》：《浪淘(tao)沙(sha)詞(ci)》，始于白(bai)居易(yi)、劉禹錫(xi)，大抵描寫風沙(sha)推移，以見人世變(bian)遷(qian)無定，或(huo)則托意男(nan)女恩怨(yuan)之詞(ci)。禹錫(xi)此首乃言3淘(tao)沙(sha)揀金之勞，而“美人”、“侯王(wang)”或(huo)未(wei)知(zhi)也。