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內容介紹

芙蓉樓送辛漸二首

其一

寒雨(yu)連江(jiang)夜入(ru)吳，平明(ming)送客楚山(shan)孤(gu)。

洛陽(yang)親(qin)友如相(xiang)問，一片冰心在玉壺(hu)。

其二

丹陽(yang)城(cheng)南秋海陰，丹陽(yang)城(cheng)北楚云深。

高樓送客(ke)不能醉，寂寂寒江明月心。

注釋譯文

詞句注釋

芙蓉樓(lou)(lou)：原名(ming)西北(bei)樓(lou)(lou)，登臨可以俯瞰長江，遙(yao)望(wang)江北(bei)，在潤州（今江蘇(su)省鎮江市(shi)）西北(bei)。據《元和(he)郡縣(xian)志》卷(juan)二十六《江南(nan)道·潤州》丹陽：“晉(jin)王恭為刺史，改創西南(nan)樓(lou)(lou)名(ming)萬歲(sui)樓(lou)(lou)，西北(bei)樓(lou)(lou)名(ming)芙蓉樓(lou)(lou)。”一說此處指黔陽（今湖南(nan)黔城）芙蓉樓(lou)(lou)。辛(xin)漸：詩人的一位朋(peng)友。

寒(han)雨：秋冬時節(jie)的冷雨。連江(jiang)：雨水(shui)與(yu)江(jiang)面連成一(yi)(yi)片，形容雨很大。吳：古代(dai)國名(ming)，這(zhe)里泛指江(jiang)蘇(su)南(nan)部、浙(zhe)江(jiang)北部一(yi)(yi)帶(dai)。江(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)一(yi)(yi)帶(dai)為三國時吳國所屬。

平明：天亮的(de)時候。客：指(zhi)作者的(de)好友辛漸。楚(chu)山(shan)：楚(chu)山(shan)：楚(chu)地(di)的(de)山(shan)。這里的(de)楚(chu)也(ye)指(zhi)鎮(zhen)江市一(yi)(yi)帶(dai)，因為(wei)古(gu)代吳(wu)(wu)、楚(chu)先后(hou)統治過這里，所以吳(wu)(wu)、楚(chu)可以通稱。孤(gu)：獨自，孤(gu)單一(yi)(yi)人。

洛陽：現位(wei)于河(he)南省西部、黃河(he)南岸。

冰(bing)心(xin)(xin)，比(bi)喻(yu)(yu)純潔的(de)心(xin)(xin)。玉(yu)壺(hu)，道教概念(nian)妙真道教義，專指自(zi)然無為(wei)虛無之心(xin)(xin)。陸(lu)機《漢(han)高祖功臣(chen)頌(song)》有(you)“心(xin)(xin)若(ruo)懷冰(bing)”句，比(bi)喻(yu)(yu)心(xin)(xin)地純潔。鮑照《代白(bai)頭吟》：“直(zhi)如(ru)朱絲繩，清(qing)如(ru)玉(yu)壺(hu)冰(bing)。”也(ye)是以“玉(yu)壺(hu)冰(bing)”比(bi)喻(yu)(yu)清(qing)白(bai)的(de)操守。唐(tang)人有(you)時也(ye)以此比(bi)喻(yu)(yu)為(wei)官(guan)(guan)廉潔，如(ru)姚崇《冰(bing)壺(hu)誡》序云“夫洞澈無瑕，澄空見底，當官(guan)(guan)明(ming)白(bai)者，有(you)類是乎(hu)？故內懷冰(bing)清(qing)，外涵玉(yu)潤(run)，此君(jun)子冰(bing)壺(hu)之德也(ye)”。

丹陽：在今(jin)江蘇(su)省(sheng)西南部(bu)，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市(shi)。

楚(chu)云：指楚(chu)天之(zhi)云。

高樓：指芙蓉樓。

寒(han)江：稱秋冬季節的江河(he)水面。

白話譯文

其一

冷雨灑(sa)滿江(jiang)天的夜晚，我來到吳地，天明送(song)走(zou)好友后(hou)，只留下楚山(shan)的孤影。

到了洛陽(yang)，如果有親友向(xiang)您打(da)聽我的(de)(de)情況，就(jiu)請轉告他們，我的(de)(de)心依然像(xiang)玉壺(hu)里的(de)(de)冰一樣純(chun)潔，未受功(gong)名利祿(lu)等世情的(de)(de)玷污。

其二

往丹陽城南望去(qu)，只見秋海陰雨茫(mang)茫(mang)；向丹陽城北望去(qu)，只見楚天層云深深。

高(gao)樓送(song)客，與友人依(yi)依(yi)惜別，心情悲(bei)愁，喝酒(jiu)也不(bu)能(neng)盡興。寂靜清(qing)涼的江水泛(fan)著寒意，天上那皎潔的明月(yue)就是我最真摯(zhi)的心。

背景介紹

這(zhe)組(zu)詩大約作(zuo)于天寶(bao)元(yuan)年（742年）王(wang)昌齡(ling)(ling)出(chu)為江(jiang)寧(ning)（今南(nan)京(jing)）縣丞(cheng)時。王(wang)昌齡(ling)(ling)開(kai)元(yuan)十五年（727）進士及第；開(kai)元(yuan)二十七年（739年）遠(yuan)謫嶺南(nan)；次(ci)年北歸，自(zi)歲末起(qi)任江(jiang)寧(ning)丞(cheng)，仍屬謫宦。辛漸是王(wang)昌齡(ling)(ling)的朋友(you)，這(zhe)次(ci)擬由潤州(zhou)(zhou)（今鎮江(jiang)）渡江(jiang)，取(qu)道揚州(zhou)(zhou)，北上洛陽。王(wang)昌齡(ling)(ling)可能陪他從江(jiang)寧(ning)到潤州(zhou)(zhou)，然后在此分手。這(zhe)兩首詩當(dang)為此時所作(zuo)。

作者介紹

王(wang)昌齡，唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字少伯，京兆長(chang)安（今陜西西安）人(ren)。一作太原(yuan)（今屬山西）人(ren)。開元十五(wu)年(nian)（727年(nian)）進士及(ji)第(di)，授汜(si)水（今河南滎陽縣境(jing)）尉，再遷(qian)江寧丞，故(gu)世(shi)稱王(wang)江寧。晚(wan)年(nian)貶龍標(biao)（今湖南黔陽）尉。因(yin)安史(shi)(shi)亂后(hou)還(huan)鄉，道出(chu)亳(bo)州，為刺史(shi)(shi)閭丘曉所殺。其詩(shi)擅長(chang)七絕，邊塞詩(shi)氣勢雄(xiong)渾，格調高昂；也有(you)(you)憤(fen)慨(kai)時(shi)政及(ji)刻畫宮怨之作。原(yuan)有(you)(you)集，已(yi)散(san)佚，明人(ren)輯(ji)有(you)(you)《王(wang)昌齡集》。

鑒賞評價

整體賞析

這兩(liang)首(shou)詩所(suo)記(ji)送別的時間(jian)和情景是“倒敘(xu)”。第一首(shou)寫(xie)(xie)的是第二天早晨在江邊(bian)送別友人的情景；第二首(shou)寫(xie)(xie)第一天晚上(shang)在芙蓉樓(lou)為友人餞行之事。

第一(yi)(yi)(yi)首寫(xie)平明送客(ke)，臨別(bie)(bie)托意(yi)。“寒雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)連江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)夜入(ru)吳”，迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)籠罩(zhao)著吳地江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)天(tian)（江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)寧(ning)一(yi)(yi)(yi)帶，此(ci)地是(shi)(shi)三國孫吳故(gu)地），織(zhi)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)無邊(bian)無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)網。夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)增添了(le)蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋意(yi)，也渲染出(chu)了(le)離別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黯淡氣氛(fen)。那(nei)寒意(yi)不(bu)僅彌(mi)漫(man)在(zai)(zai)(zai)(zai)滿江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之中(zhong)，更沁透(tou)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩個離別(bie)(bie)友人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心頭上(shang)(shang)。“連”字(zi)和(he)“入(ru)”字(zi)寫(xie)出(chu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平穩連綿，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)悄然(ran)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態能為人(ren)(ren)(ren)分明地感(gan)知，則詩人(ren)(ren)(ren)因(yin)離情(qing)縈懷而(er)一(yi)(yi)(yi)夜未眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景也自(zi)可想見。但是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)水天(tian)相(xiang)(xiang)連、浩渺迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖(tu)，正好展現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)種極其高遠(yuan)壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。中(zhong)晚唐(tang)詩和(he)婉(wan)約派宋詞往往將雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)寫(xie)在(zai)(zai)(zai)(zai)窗下梧桐、檐前鐵馬、池中(zhong)殘荷等等瑣物上(shang)(shang)，而(er)王(wang)昌齡(ling)卻(que)并不(bu)實寫(xie)如(ru)何感(gan)知秋雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)，他只(zhi)是(shi)(shi)將聽覺、視覺和(he)想象概括成(cheng)連江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)入(ru)吳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)勢，以大片淡墨染出(chu)滿紙煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，這(zhe)(zhe)就用浩大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣魄烘托了(le)“平明送客(ke)楚(chu)山孤(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開闊意(yi)境(jing)。清晨，天(tian)色已明，辛(xin)漸(jian)即將登舟北(bei)歸。詩人(ren)(ren)(ren)遙望江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)山，想到友人(ren)(ren)(ren)不(bu)久便將隱(yin)沒在(zai)(zai)(zai)(zai)楚(chu)山之外，孤(gu)(gu)寂之感(gan)油(you)然(ran)而(er)生(sheng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)上(shang)(shang)，進入(ru)詩人(ren)(ren)(ren)視野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當然(ran)不(bu)止是(shi)(shi)孤(gu)(gu)峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山，浩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水本來(lai)是(shi)(shi)最易引(yin)起別(bie)(bie)情(qing)似水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，唐(tang)人(ren)(ren)(ren)由此(ci)而(er)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句(ju)也多得(de)不(bu)可勝數。然(ran)而(er)王(wang)昌齡(ling)沒有(you)將別(bie)(bie)愁(chou)寄予(yu)隨(sui)友人(ren)(ren)(ren)遠(yuan)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水，卻(que)將離情(qing)凝注在(zai)(zai)(zai)(zai)矗立于蒼(cang)莽平野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山之上(shang)(shang)。因(yin)為友人(ren)(ren)(ren)回到洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)，即可與親友相(xiang)(xiang)聚(ju)，而(er)留在(zai)(zai)(zai)(zai)吳地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)，卻(que)只(zhi)能像(xiang)這(zhe)(zhe)孤(gu)(gu)零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山一(yi)(yi)(yi)樣，佇立在(zai)(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)畔(pan)空望著流水逝去。一(yi)(yi)(yi)個“孤(gu)(gu)”字(zi)如(ru)同(tong)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)線，自(zi)然(ran)而(er)然(ran)牽(qian)出(chu)了(le)后兩句(ju)臨別(bie)(bie)叮嚀之辭：“洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)親友如(ru)相(xiang)(xiang)問，一(yi)(yi)(yi)片冰(bing)心在(zai)(zai)(zai)(zai)玉(yu)(yu)壺。”詩人(ren)(ren)(ren)從清澈無瑕、澄空見底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)壺中(zhong)捧出(chu)一(yi)(yi)(yi)顆晶亮純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)心以告慰友人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)就比任何相(xiang)(xiang)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)辭都更能表達他對洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)親友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)。

早在(zai)六朝劉宋時期，詩(shi)(shi)人鮑照就用“清如(ru)玉壺冰”（《代白(bai)頭吟(yin)》）來比(bi)喻高潔清白(bai)的品(pin)格。自(zi)從(cong)開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩(shi)(shi)人如(ru)王維、崔顥、李白(bai)等都曾(ceng)以冰壺自(zi)勵，推崇光明磊落(luo)、表里澄澈的品(pin)格。王昌齡托辛漸(jian)給洛陽親友帶去的口(kou)信不是(shi)通常(chang)的平(ping)安竹(zhu)報，而是(shi)傳達自(zi)己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是(shi)大有深意的。

詩(shi)人在這(zhe)以(yi)晶瑩(ying)透明的(de)冰(bing)心玉壺(hu)自喻(yu)，正是基于(yu)他(ta)與洛(luo)陽(yang)詩(shi)友親朋之間(jian)的(de)真正了(le)解(jie)和信任(ren)，這(zhe)決(jue)不是洗刷(shua)讒名的(de)表白(bai)，而是蔑視謗議的(de)自譽。因此詩(shi)人從清澈無瑕(xia)、澄空見底的(de)玉壺(hu)中捧出一顆晶亮純潔的(de)冰(bing)心以(yi)告(gao)慰友人，這(zhe)就比任(ren)何相思(si)的(de)言辭都更能表達他(ta)對洛(luo)陽(yang)親友的(de)深情。

即(ji)景生(sheng)情(qing)(qing)，情(qing)(qing)蘊景中(zhong)，本是(shi)盛唐詩(shi)的(de)共同特點，而(er)深厚有(you)余(yu)、優(you)柔舒緩。“盡(jin)謝爐錘(chui)之(zhi)跡”（胡應麟(lin)《詩(shi)藪(sou)》）又是(shi)王(wang)詩(shi)的(de)獨(du)特風格。此詩(shi)那蒼(cang)茫的(de)江(jiang)雨和孤峙(zhi)的(de)楚山，不(bu)僅烘托出詩(shi)人(ren)送別時的(de)凄寒(han)孤寂之(zhi)情(qing)(qing)，更展現(xian)了詩(shi)人(ren)開朗的(de)胸懷和堅強的(de)性格。屹立在(zai)江(jiang)天(tian)之(zhi)中(zhong)的(de)孤山與冰心置于玉(yu)壺的(de)比(bi)象之(zhi)間又形(xing)成一種有(you)意(yi)無意(yi)的(de)照應，令人(ren)自然聯想到詩(shi)人(ren)孤介(jie)傲岸、冰清(qing)玉(yu)潔的(de)形(xing)象，使精巧的(de)構思和深婉的(de)用(yong)意(yi)融(rong)化在(zai)一片清(qing)空明澈的(de)意(yi)境之(zhi)中(zhong)，所以天(tian)然渾成，不(bu)著痕(hen)跡，含蓄蘊藉(jie)，余(yu)韻(yun)無窮。

第二首說(shuo)的(de)是(shi)(shi)頭天晚上(shang)詩(shi)(shi)人(ren)在芙蓉樓為辛漸餞別(bie)時的(de)情(qing)景(jing)(jing)。先從“秋(qiu)海陰”、“楚(chu)云深(shen)”寫起，以(yi)景(jing)(jing)起興(xing)(xing)。開頭兩句(ju)是(shi)(shi)互文，不是(shi)(shi)說(shuo)詩(shi)(shi)人(ren)站(zhan)在樓上(shang)向南望看到海，向北(bei)望看到云，而(er)是(shi)(shi)說(shuo)詩(shi)(shi)人(ren)站(zhan)在丹陽城的(de)高樓上(shang)，放眼望去，江(jiang)水茫茫，煙波浩渺，陰沉沉的(de)云，仿佛詩(shi)(shi)人(ren)的(de)心情(qing)一(yi)(yi)樣沉重。第三句(ju)是(shi)(shi)點(dian)題：詩(shi)(shi)人(ren)在高樓為客人(ren)餞行，依(yi)依(yi)惜(xi)別(bie)，心中無限酸楚(chu)，以(yi)致酒不盡(jin)興(xing)(xing)。末(mo)句(ju)以(yi)景(jing)(jing)結情(qing)：寒江(jiang)寂寂，惆悵如不盡(jin)之江(jiang)水；明月(yue)高照，友(you)情(qing)像(xiang)明月(yue)一(yi)(yi)樣地純真。全詩(shi)(shi)融情(qing)入景(jing)(jing)，以(yi)景(jing)(jing)結情(qing)，主要還是(shi)(shi)抒(shu)情(qing)，堪稱一(yi)(yi)絕。

名家點評

煉格最高。“孤”字時(shi)(shi)作一語。后二(er)句別有(you)深情。（陸時(shi)(shi)雍《唐詩(shi)鏡》）

周珽(ting)曰(yue)：神骨瑩(ying)然如玉。薛應旂曰(yue)：多(duo)寫己意。送(song)客有(you)此一法者。（周珽(ting)《唐詩選(xuan)脈會通評林》）

古詩“清如玉壺冰(bing)”，此自喻其志行之潔，卻將古句運用(yong)得妙。（黃生《唐(tang)詩摘鈔》）

自(zi)夜至曉(xiao)餞(jian)別，風景盡情描出(chu)。下二句寫臨別之語。意在(zai)言外。（鄒弢《精(jing)選評注五朝詩學津梁》）

唐(tang)人多送別妙。少伯請送別詩，俱(ju)情極(ji)深，味極(ji)永(yong)，調極(ji)高(gao)，悠(you)然不盡，使(shi)人無(wu)限留連。（宋(song)顧樂《唐(tang)人萬首絕句選(xuan)評》）

上(shang)二(er)句(ju)送時情景，下(xia)二(er)句(ju)托寄之(zhi)言(yan)(yan)，自述心地瑩潔，無塵可滓。本傳言(yan)(yan)少伯“不護細(xi)行(xing)”、或有(you)所為而云。（黃(huang)叔(shu)燦《唐詩箋注》）

恬(tian)退之人，借送(song)友(you)以自(zi)寫胸臆，其(qi)詞自(zi)瀟(xiao)灑可愛。玉壺本純(chun)潔之品，更置一片(pian)冰(bing)心，可謂纖塵不染(ran)。其(qi)對(dui)洛陽親友(you)之意(yi)，乃自(zi)愿隱論，毋煩招(zhao)致。洛陽雖(sui)好，寧動冰(bing)心。左太(tai)沖(chong)詩(shi)(shi)：“峨峨高門內，藹藹皆王侯(hou)。自(zi)非(fei)攀龍客，何為欻來游”，正與(yu)同意(yi)。但(dan)此詩(shi)(shi)自(zi)明高志(zhi)，與(yu)送(song)友(you)無涉(she)。故(gu)作第二首云(yun)：“高樓(lou)送(song)客不能醉，寂(ji)寞寒江明月心。”敘出芙蓉(rong)樓(lou)餞別之意(yi)。（俞陛(bi)云(yun)《詩(shi)(shi)境淺說續編》）