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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。

來時浦口(kou)花(hua)迎入，采罷江(jiang)頭月(yue)送歸。

其二

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入(ru)池中看不見，聞歌(ge)始(shi)覺有人來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮(lian)曲(qu)：古曲(qu)名(ming)。內容多(duo)描寫江(jiang)南一帶水(shui)國風光，采蓮(lian)女勞動生活情(qing)態(tai)。

“吳姬”句(ju)：古時吳、越(yue)、楚三(san)國(guo)（今長江中(zhong)下游及浙江北部）盛尚采蓮(lian)之戲，故此(ci)句(ju)謂采蓮(lian)女皆美麗(li)動人，如吳越(yue)國(guo)色，似楚王妃嬪。

浦（pǔ）口：江湖會(hui)合處。浦，水濱。

羅(luo)裙(qun)：用細軟而有疏孔的(de)絲織品制成的(de)裙(qun)子。一(yi)色裁(cai)：像是用同一(yi)顏色的(de)衣料剪裁(cai)的(de)。

芙蓉：指荷花。

看不見：指分(fen)不清哪是芙(fu)蓉(rong)的綠葉紅(hong)花，哪是少女的綠裙紅(hong)顏。

白話譯文

其一

像吳(wu)國美女(nv)越國嬌(jiao)娘楚王妃嬪(pin)一樣美麗的采蓮(lian)女(nv)們，競相(xiang)劃動采蓮(lian)船，湖水打(da)濕了衣衫(shan)。來(lai)的時候蓮(lian)花把(ba)她(ta)們迎進河(he)口(kou)，采完之后明月把(ba)她(ta)們送(song)回江邊。

其二

采蓮女的羅裙(qun)綠(lv)得像荷葉一(yi)樣，出水的荷花正朝著(zhu)采蓮女的臉龐(pang)開放(fang)。碧(bi)羅裙(qun)芙蓉面混雜在荷花池(chi)中難以(yi)辨認，聽(ting)到歌聲才發覺池(chi)中有人來采蓮。

背景介紹

這首詩是王昌(chang)齡被貶(bian)龍(long)標時(shi)所做(zuo)，約作于唐玄(xuan)宗天寶七載（748）夏。有(you)本事載，王昌(chang)齡任龍(long)標尉已經有(you)了一(yi)(yi)段時(shi)間，一(yi)(yi)次(ci)，王昌(chang)齡獨自一(yi)(yi)人在(zai)龍(long)標城外游玩，在(zai)東溪的荷池(chi)，見當地酋長的公(gong)主、蠻女(nv)阿朵(duo)在(zai)荷池(chi)采蓮唱歌的情景，深深被其所吸引，遂作《采蓮曲》。

作者介紹

王昌齡，唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。字少伯，京兆長(chang)安（今陜西(xi)西(xi)安）人(ren)(ren)。一作(zuo)太原(yuan)（今屬陜西(xi)）人(ren)(ren)。開(kai)元十五(wu)年（727年）進士(shi)及第，授汜水(shui)（今河南(nan)(nan)滎陽縣境）尉(wei)，再遷(qian)江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標(biao)（今湖南(nan)(nan)黔(qian)陽）尉(wei)。因安史(shi)(shi)亂后還鄉，道出亳州，為刺史(shi)(shi)閭丘曉所殺。其(qi)詩(shi)擅(shan)長(chang)七絕，邊塞詩(shi)氣勢雄渾，格(ge)調高昂；也有(you)憤慨時政及刻畫宮怨之作(zuo)。原(yuan)有(you)集，已散(san)佚，明人(ren)(ren)輯有(you)《王昌齡集》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首(shou)詩寫水鄉(xiang)姑娘的(de)采蓮活動(dong)。

吳姬、越艷、楚王(wang)妃三(san)個(ge)詞連(lian)用，鋪寫(xie)(xie)出蓮(lian)娃們爭(zheng)芳斗妍(yan)，美(mei)色紛呈的景象。第(di)二句正寫(xie)(xie)采(cai)蓮(lian)活動，從“爭(zheng)弄蓮(lian)舟”來看，似乎是一種采(cai)蓮(lian)的競賽游戲。唐汝詢(xun)說(shuo)：“采(cai)蓮(lian)之戲盛于三(san)國，故并(bing)舉之。”（《唐詩解》）因為要劃(hua)船竟采(cai)，顧不得水濕衣衫。采(cai)蓮(lian)姑娘那好勝、活潑、開(kai)朗的情態就通過“水濕衣”這個(ge)細節表現(xian)出來。

她(ta)(ta)們(men)(men)(men)劃著(zhu)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)船來到(dao)(dao)一(yi)(yi)個花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)世(shi)界，而(er)(er)最后兩句點(dian)出她(ta)(ta)們(men)(men)(men)直到(dao)(dao)月(yue)上(shang)江頭才回去(qu)。詩(shi)人(ren)不急著(zhu)寫回程(cheng)，而(er)(er)是(shi)插敘采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)女來的(de)(de)情境(jing)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)來時被花(hua)(hua)(hua)兒所迎(ying)接(jie)，可(ke)見(jian)花(hua)(hua)(hua)兒是(shi)很樂意(yi)為她(ta)(ta)們(men)(men)(men)所造訪，而(er)(er)隱著(zhu)一(yi)(yi)層(ceng)寫她(ta)(ta)們(men)(men)(men)對(dui)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)這一(yi)(yi)活(huo)動是(shi)非常喜愛，近(jin)乎于享受。當她(ta)(ta)們(men)(men)(men)回去(qu)時，那月(yue)兒實際上(shang)也就是(shi)花(hua)(hua)(hua)兒，便(bian)依依不舍地送她(ta)(ta)們(men)(men)(men)了(le)。“花(hua)(hua)(hua)迎(ying)人(ren)”和“月(yue)送歸”運用了(le)擬人(ren)手法，把整(zheng)個采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)活(huo)動的(de)(de)現(xian)(xian)場給寫活(huo)了(le)，極(ji)富詩(shi)意(yi)，寫荷(he)花(hua)(hua)(hua)迎(ying)接(jie)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)女和月(yue)亮送別采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)女，實際上(shang)還是(shi)為了(le)表現(xian)(xian)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)(lian)女之可(ke)愛。

這首詩通過幾(ji)個動(dong)詞淋漓盡致地將采蓮女應有的性格——活(huo)潑開朗表現出來(lai)，并以花(hua)、月、舟、水來(lai)襯托女子的容貌，可以說這就是一部(bu)小電影，對刻畫人物形(xing)象(xiang)非常生動(dong)形(xing)象(xiang)而別有韻味(wei)。

第(di)二(er)首(shou)詩可以(yi)說是(shi)一(yi)幅(fu)《采(cai)(cai)蓮圖》，畫面的(de)(de)中心(xin)自然是(shi)采(cai)(cai)蓮少女(nv)們。但作者卻自始至終不讓(rang)她們在這幅(fu)活動(dong)的(de)(de)畫面上明顯地出現，而是(shi)讓(rang)她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若(ruo)隱若(ruo)現，若(ruo)有若(ruo)無，使(shi)采(cai)(cai)蓮少女(nv)與美麗的(de)(de)大自然融為(wei)一(yi)體，使(shi)全詩別具一(yi)種引(yin)人遐想(xiang)的(de)(de)優(you)美意境。這樣的(de)(de)藝術(shu)構思，是(shi)獨(du)具匠心(xin)的(de)(de)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)頭就(jiu)巧妙地把采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)和(he)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環境(jing)組成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個和(he)諧統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體──“荷(he)(he)葉羅(luo)裙一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)裁，芙(fu)蓉向臉兩邊開(kai)。”說女(nv)(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)裙綠得(de)象荷(he)(he)葉一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，不過是(shi)(shi)(shi)(shi)個普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)；而這(zhe)(zhe)里寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)，置身蓮(lian)(lian)(lian)池，說荷(he)(he)葉與羅(luo)裙一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)，那便是(shi)(shi)(shi)(shi)“本地風光”，是(shi)(shi)(shi)(shi)“賦”而不是(shi)(shi)(shi)(shi)“比”了(le)，顯(xian)得(de)生動喜(xi)人，兼有(you)(you)素樸(pu)和(he)美(mei)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風致(zhi)。次句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芙(fu)蓉即荷(he)(he)花。說少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)紅潤艷(yan)(yan)麗(li)如同出水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)也不算(suan)新鮮(xian)。但“芙(fu)蓉向臉兩邊開(kai)”卻(que)又不單是(shi)(shi)(shi)(shi)比喻(yu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)描繪出一(yi)(yi)(yi)(yi)幅美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景：采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)正(zheng)掩(yan)映(ying)在盛開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花中(zhong)(zhong)間，看上去好象鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花正(zheng)朝(chao)著少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)開(kai)放。把這(zhe)(zhe)兩句(ju)聯(lian)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)體，讀者(zhe)仿(fang)佛看到(dao)，在那一(yi)(yi)(yi)(yi)片綠荷(he)(he)紅蓮(lian)(lian)(lian)叢(cong)中(zhong)(zhong)，采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠羅(luo)裙已經融入田(tian)田(tian)荷(he)(he)葉之中(zhong)(zhong)，幾乎分不清孰(shu)為荷(he)(he)葉，孰(shu)為羅(luo)裙；而少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)則與鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花相互照映(ying)，人花難辨(bian)。讓人感到(dao)，這(zhe)(zhe)些采蓮(lian)(lian)(lian)女(nv)(nv)(nv)(nv)子簡直就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分，或者(zhe)說竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精靈(ling)。這(zhe)(zhe)描寫既具(ju)有(you)(you)真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活實感，又帶有(you)(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話色(se)彩。

第三句“亂(luan)入(ru)(ru)池中(zhong)(zhong)看不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”，緊(jin)承(cheng)前(qian)兩(liang)句而(er)(er)來(lai)(lai)。亂(luan)入(ru)(ru)，即雜入(ru)(ru)、混入(ru)(ru)之意(yi)。荷葉羅裙(qun)，芙(fu)蓉人(ren)面(mian)(mian)，本(ben)就恍若(ruo)一(yi)(yi)體(ti)，難以(yi)分辨(bian)，只有在(zai)(zai)定睛細(xi)察(cha)時(shi)才勉強可辨(bian)；所(suo)以(yi)稍一(yi)(yi)錯神，采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)少女又(you)與(yu)綠荷紅(hong)蓮(lian)(lian)(lian)渾(hun)然(ran)(ran)為一(yi)(yi)，忽(hu)然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)蹤(zong)影(ying)了(le)(le)(le)。這(zhe)一(yi)(yi)句所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)正是佇立凝(ning)望(wang)者在(zai)(zai)剎(cha)那(nei)間所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種人(ren)花莫辨(bian)，是耶(ye)非(fei)耶(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，一(yi)(yi)種變幻莫測的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)奇(qi)與(yu)悵惘。這(zhe)是通常(chang)所(suo)說(shuo)“看花了(le)(le)(le)眼”時(shi)常(chang)有的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形。然(ran)(ran)而(er)(er)，正當踟躕悵惘、望(wang)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)之際，蓮(lian)(lian)(lian)塘(tang)(tang)中(zhong)(zhong)歌(ge)(ge)聲四起，忽(hu)又(you)恍然(ran)(ran)大悟，“看不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)女子仍在(zai)(zai)這(zhe)田(tian)(tian)田(tian)(tian)荷葉、艷艷荷花之中(zhong)(zhong)。“始覺(jue)有人(ren)來(lai)(lai)”要和“聞歌(ge)(ge)”聯在(zai)(zai)一(yi)(yi)起體(ti)味。本(ben)已“不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”，忽(hu)而(er)(er)“聞歌(ge)(ge)”，方知“有人(ren)”；但人(ren)卻又(you)仍然(ran)(ran)掩映(ying)于(yu)荷葉荷花之中(zhong)(zhong)，故雖聞歌(ge)(ge)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)她(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)姿面(mian)(mian)影(ying)。這(zhe)真是所(suo)謂“菱歌(ge)(ge)唱不(bu)(bu)(bu)徹(che)，知在(zai)(zai)此塘(tang)(tang)中(zhong)(zhong)”（崔國輔《小長干曲》）了(le)(le)(le)。這(zhe)一(yi)(yi)描寫，更增(zeng)加了(le)(le)(le)畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動意(yi)趣(qu)和詩境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)含蘊，令人(ren)宛見(jian)(jian)十畝蓮(lian)(lian)(lian)塘(tang)(tang)，荷花盛(sheng)開，菱歌(ge)(ge)四起的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，和觀(guan)望(wang)者聞歌(ge)(ge)神馳、佇立凝(ning)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀，而(er)(er)采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)少女們充滿青春活(huo)力的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂情(qing)緒(xu)也(ye)洋(yang)溢在(zai)(zai)這(zhe)聞歌(ge)(ge)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)(tang)之中(zhong)(zhong)。直到最后，作者仍不(bu)(bu)(bu)讓(rang)畫的(de)(de)(de)(de)(de)主角明顯出現在(zai)(zai)畫面(mian)(mian)上(shang)，那(nei)目的(de)(de)(de)(de)(de)，除(chu)了(le)(le)(le)把她(ta)(ta)們作為美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)之外，還因為這(zhe)樣(yang)描寫，才能(neng)留下(xia)悠然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)味。

名家點評

其一

明·鐘惺《唐詩歸》：對結流動。

明·唐汝詢《唐詩解》：采蓮之(zhi)戲盛于三(san)國，故并舉(ju)之(zhi)，非三(san)國之(zhi)女會采也。下聯描寫采蓮之(zhi)景(jing)如(ru)畫。

清·朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：首句疊得(de)妙(miao)。次(ci)句頓得(de)妙(miao)。結寫花月逞妍(yan)，送迎媚艷，麗思新采，那不銷(xiao)魂(hun)！

近代·劉永濟《唐人絕(jue)(jue)句(ju)(ju)精華》：元楊(yang)載謂絕(jue)(jue)句(ju)(ju)之(zhi)“宛轉變(bian)化工夫，全在第三句(ju)(ju)，若(ruo)于此轉變(bian)得好，則第四句(ju)(ju)如順流之(zhi)舟矣”。其現(xian)不(bu)何此詩可(ke)證明(ming)。唐絕(jue)(jue)佳者(zhe)大都如此寫法(fa)。

其二

明·瞿佑《歸田詩話》：貢有初(chu)，泰父(fu)尚書侄也(ye)，刻意于詩。嘗謂予曰：“……王昌齡《采(cai)蓮(lian)詞》……意謂葉與(yu)裙同(tong)色，花與(yu)臉同(tong)色，故棹入花間不能辨(bian)，及聞(wen)歌聲(sheng)，方知有人來(lai)也(ye)。用(yong)意之妙，讀(du)者皆草草看過了。”

明·顧璘《批點唐音》：此(ci)篇纖媚如晚(wan)唐，但不俗，故別。

明·鐘(zhong)惺《唐詩(shi)歸》：從(cong)“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺”字、耳、目、心三(san)處(chu)參錯說(shuo)出(chu)情來(lai)，若直作衣服容(rong)貌(mao)相(xiang)夸示，則(ze)失之遠矣。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：容貌(mao)服色與(yu)花(hua)如一(yi)，若不聞(wen)歌聲，安(an)知中有解(jie)語花(hua)也(ye)？景趣天然，巧絕(jue)，慧絕(jue)。

清(qing)·王夫之《姜齋詩話》：艷情(qing)有(you)述歡好者，有(you)述怨(yuan)情(qing)者，《三(san)百篇》亦所不廢，顧皆流覽而達(da)其定情(qing)，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也(ye)。嗣是作者，如(ru)“荷葉羅裙(qun)一色裁”、“昨夜風開露井桃”，皆艷極而所止。

清·黃叔燦(can)《唐詩(shi)(shi)箋(jian)注(zhu)》：梁元帝《碧(bi)玉詩(shi)(shi)》“蓮花(hua)亂臉(lian)(lian)色(se)，荷葉雜衣香”，意(yi)所(suo)本。“向臉(lian)(lian)”二字卻妙(miao)，似(si)花(hua)亦有情。亂入不見，聞歌(ge)始覺，極(ji)清麗。