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內容介紹

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

一為遷客去長沙，西(xi)望長安(an)不見(jian)家。

黃鶴樓中(zhong)吹(chui)玉笛，江城(cheng)五月落(luo)梅花。

注釋譯文

詞句注釋

郎中(zhong)：官名，為朝廷各(ge)部所屬的高級部員。欽：當是史(shi)郎中(zhong)名。一作(zuo)“飲”。王琦《李太白全集》注(zhu)本謂史(shi)欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡(ji)在(zai)今湖北武漢(han)，今已在(zai)其址重建。

遷(qian)客：被(bei)(bei)貶謫之人。作(zuo)者自(zi)比，一說指史郎中。去(qu)長沙：用漢代賈(jia)誼事。《史記·屈原賈(jia)生列傳(chuan)》載：賈(jia)誼因受權臣讒毀，被(bei)(bei)貶為長沙王(wang)太傅，曾寫《吊屈原賦(fu)》以自(zi)傷。

江(jiang)城(cheng)：指江(jiang)夏(xia)（今湖北武漢(han)(han)武昌），因在長江(jiang)、漢(han)(han)水濱，故稱江(jiang)城(cheng)。落梅(mei)花：即古代(dai)笛(di)曲(qu)名《梅(mei)花落》，此(ci)因押韻倒置，亦(yi)含有笛(di)聲因風散落之(zhi)意。

白話譯文

世事難(nan)料，我(wo)竟一下就成(cheng)為貶官(guan)，遠謫長沙(sha)；西望長安，云(yun)霧迷茫，何處才是我(wo)的家鄉(xiang)？

黃鶴(he)樓中傳來陣(zhen)陣(zhen)《梅(mei)花(hua)落》笛聲，如怨如訴(su)，仿佛(fo)五月江城落滿梅(mei)花(hua)，令人倍(bei)感凄涼。

背景介紹

作者介紹

李(li)白(bai)(bai)（701～762），字太(tai)白(bai)(bai)，號青蓮(lian)居士。是屈原之(zhi)后最具個(ge)性特色(se)、最偉大的浪漫(man)主義(yi)詩人。有“詩仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜甫(fu)并稱“李(li)杜”。其詩以(yi)抒(shu)情為主，表(biao)現(xian)出蔑視權貴(gui)的傲岸精神，對人民疾(ji)苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪自然(ran)景色(se)，表(biao)達對祖國(guo)山河的熱愛。詩風(feng)雄(xiong)奇(qi)豪放(fang)，想像豐富，語言流轉自然(ran)，音律和(he)諧(xie)多(duo)變，善于(yu)從民間文(wen)藝和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素材，構成(cheng)其特有的瑰瑋(wei)絢爛的色(se)彩，達到盛唐詩歌(ge)藝術的巔峰(feng)。存世詩文(wen)千余篇，有《李(li)太(tai)白(bai)(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

西(xi)(xi)漢的(de)(de)(de)(de)(de)賈誼因指(zhi)責時政受(shou)到(dao)(dao)權臣的(de)(de)(de)(de)(de)讒(chan)毀，貶官(guan)長(chang)沙。而(er)(er)李白(bai)也因永王事件受(shou)到(dao)(dao)牽連，流(liu)(liu)(liu)放(fang)夜郎。所以詩人引賈誼為同調。“一為遷客去長(chang)沙”，就(jiu)是(shi)用賈誼的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸來比喻自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，流(liu)(liu)(liu)露了(le)無辜(gu)受(shou)害的(de)(de)(de)(de)(de)憤懣，也含有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自我辯白(bai)之意(yi)。但政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊，并沒(mei)有(you)使詩人忘懷國事。在流(liu)(liu)(liu)放(fang)途中，他(ta)(ta)不(bu)禁“西(xi)(xi)望(wang)長(chang)安”，這(zhe)里有(you)對往事的(de)(de)(de)(de)(de)回憶，有(you)對國運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)切和(he)對朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)眷戀(lian)。然而(er)(er)，長(chang)安萬里迢迢，對遷謫之人來說十(shi)分(fen)遙遠(yuan)，充(chong)滿了(le)隔膜(mo)。望(wang)而(er)(er)不(bu)見(jian)，詩人不(bu)免感到(dao)(dao)惆悵。聽到(dao)(dao)黃鶴(he)樓上(shang)吹奏《梅花落》的(de)(de)(de)(de)(de)笛聲，他(ta)(ta)感到(dao)(dao)格外凄涼，仿佛五月的(de)(de)(de)(de)(de)江城落滿了(le)梅花。

詩(shi)人(ren)巧借(jie)笛(di)(di)聲來渲染愁情(qing)(qing)。王琦注引(yin)郭(guo)茂倩《樂(le)府詩(shi)集》對(dui)此(ci)調的題解說(shuo)：“《梅(mei)花落(luo)(luo)(luo)》本笛(di)(di)中曲(qu)也。”江城(cheng)五(wu)月，正當初夏，當然是沒(mei)有(you)(you)梅(mei)花的，但(dan)由于《梅(mei)花落(luo)(luo)(luo)》笛(di)(di)曲(qu)吹得非常動(dong)聽(ting)，使詩(shi)人(ren)仿佛(fo)看(kan)到(dao)了梅(mei)花滿天飄落(luo)(luo)(luo)的景象(xiang)。梅(mei)花是寒冬開放的，景象(xiang)雖美，卻不免(mian)給人(ren)以凜然生寒的感(gan)覺，這正是詩(shi)人(ren)冷落(luo)(luo)(luo)心(xin)情(qing)(qing)的寫照。同時使詩(shi)人(ren)聯想(xiang)到(dao)鄒衍下獄、六月飛霜的歷(li)史傳(chuan)說(shuo)。由樂(le)聲聯想(xiang)到(dao)音(yin)樂(le)形象(xiang)的表(biao)現手法，就是詩(shi)論家所說(shuo)的“通感(gan)”。詩(shi)人(ren)由笛(di)(di)聲想(xiang)到(dao)梅(mei)花，由聽(ting)覺訴諸(zhu)視覺，通感(gan)交織，描繪出(chu)與冷落(luo)(luo)(luo)的心(xin)境相吻(wen)合的蒼涼景色(se)，從(cong)(cong)而有(you)(you)力地烘托了去國懷鄉的悲(bei)愁情(qing)(qing)緒。清代沈德(de)潛說(shuo)：“七言絕(jue)句(ju)以語近情(qing)(qing)遙、含(han)吐(tu)不露為貴，只(zhi)眼(yan)前景，口頭語，而有(you)(you)弦外音(yin)，使人(ren)神遠，太白有(you)(you)焉。”（《唐詩(shi)別裁(cai)》卷二(er)十）這首七言絕(jue)句(ju)，正是以“語近情(qing)(qing)遙、含(han)吐(tu)不露”見(jian)長，使讀(du)者從(cong)(cong)“吹玉(yu)笛(di)(di)”、“落(luo)(luo)(luo)梅(mei)花”這些眼(yan)前景、口頭語，聽(ting)到(dao)了詩(shi)人(ren)的弦外之(zhi)音(yin)。

此外，這(zhe)首詩(shi)(shi)還好在其獨特的藝術結構(gou)。詩(shi)(shi)寫(xie)聽笛之感，卻并沒按聞笛生情(qing)的順序(xu)去寫(xie)，而是先有情(qing)而后(hou)聞笛。前半(ban)(ban)捕捉了(le)“西望(wang)”的典型動作加以描(miao)寫(xie)，傳神地表達了(le)懷念(nian)帝(di)都之情(qing)和(he)“望(wang)”而“不見”的愁苦；后(hou)半(ban)(ban)部分(fen)才點(dian)出聞笛，從笛聲化(hua)出“江城五月(yue)落梅花”的蒼涼(liang)景(jing)象，借景(jing)抒情(qing)，使(shi)前后(hou)情(qing)景(jing)相生，妙合無垠。

名家點評

胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話》：《復(fu)齋漫錄》“古曲有(you)《落(luo)梅花(hua)》，非謂吹笛則梅落(luo)。詩人用事(shi)，不悟其失(shi)。”余意不然(ran)之。蓋詩人因笛中(zhong)有(you)《落(luo)梅花(hua)》曲，故言(yan)吹笛則梅落(luo)，其理(li)甚通，用事(shi)殊末為(wei)失(shi)。

謝榛《四溟(ming)詩(shi)話》：作詩(shi)有(you)三等語，堂上(shang)語、堂下(xia)語、階下(xia)語，知(zhi)此三者可(ke)以言詩(shi)矣。凡上(shang)官臨下(xia)官，動有(you)昂然氣象，開口自別。若李太白“黃鶴樓上(shang)吹玉笛，江(jiang)城(cheng)五月落梅(mei)花”，此堂上(shang)語也(ye)。

凌宏憲《唐詩廣選》：蔣仲(zhong)舒曰：無限羈情，笛里吹來，詩中(zhong)寫出。

黃生(sheng)《唐(tang)詩摘鈔(chao)》：前(qian)思家，后聞笛(di)(di)，前(qian)后兩截(jie)，不相照顧，而因聞笛(di)(di)益動鄉思，意(yi)自(zi)聯(lian)絡于言外(wai)。意(yi)與《洛城(cheng)下》同(tong)，此首點題(ti)在(zai)后，法(fa)較老。

清高(gao)宗(zong)敕編《唐宋(song)詩(shi)醇》：凄切之情，見于(yu)言外，有(you)含蓄不盡之致。至(zhi)于(yu)《落梅》笛曲，點用(yong)入化，論者(zhe)乃紛紛爭梅之落與不落，豈(qi)非癡人前不得說(shuo)夢(meng)耶？

高步瀛(ying)《唐宋詩舉要(yao)》：因笛中《落(luo)梅(mei)花》曲而聯(lian)想及(ji)真梅(mei)之落(luo)，本無(wu)不可。然意謂吹(chui)笛則梅(mei)落(luo)，亦(yi)傅會也。復齋說雖稍泥，然考核物理自應有(you)此，不當竟斥為妄。

朱(zhu)寶瑩《詩式》：首句(ju)(ju)直敘；二句(ju)(ju)轉，旅思凄然，于(yu)此可見。三(san)(san)句(ju)(ju)入吹笛；四句(ju)(ju)說(shuo)落(luo)梅，以承三(san)(san)句(ju)(ju)。若非三(san)(san)句(ju)(ju)將“吹節(jie)笛”三(san)(san)字(zi)先(xian)見，則四句(ju)(ju)“落(luo)梅花(hua)”三(san)(san)字(zi)無(wu)根(gen)矣(yi)。且“江城落(luo)梅花(hua)”，足見笛聲從(cong)樓上傳出，“聽(ting)”字(zi)之神，現于(yu)紙上。（品）悲慨。

近藤元粹(cui)《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：凄遠，堪墮淚(lei)。潘稼(jia)堂曰：登黃(huang)鶴樓，初欲望家(jia)，而(er)(er)家(jia)不(bu)見；不(bu)期聞(wen)笛(di)，而(er)(er)笛(di)忽聞(wen)；總是思歸之情，以厚而(er)(er)掩。