為人進出的(de)門緊(jin)鎖著(zhu)，
為(wei)狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望著自由，
但也深知道——
人的(de)軀體哪能由狗的(de)洞子(zi)爬出(chu)！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一(yi)齊(qi)燒(shao)掉，
我(wo)應該在烈火和熱血中得到(dao)永生。
此詩(shi)有多種版(ban)本，諸本略有不同，此版(ban)據作者手跡抄錄，詩(shi)稿現存重慶歌樂山(shan)烈士(shi)陵(ling)園。原(yuan)詩(shi)以(yi)“六面碰(peng)壁居(ju)士(shi)”落(luo)款，正是他當時處境的(de)形象寫照。
地下的火：比喻全國人民憤怒之火。
活棺材：比喻反動統治。
1941年1月，作(zuo)者葉(xie)挺在(zai)皖南事變時被國民黨非法逮(dai)捕，先后(hou)被囚于(yu)江西上饒(rao)、湖北恩施、廣(guang)西桂(gui)林等地，最后(hou)被移禁于(yu)重(zhong)慶“中(zhong)美特種技術合作(zuo)所”集中(zhong)營(ying)。在(zai)獄中(zhong)葉(xie)挺受(shou)盡各種苦刑，仍堅貞不屈。
于1942年，他寫下(xia)了這首《囚歌(ge)》。此詩有多種版本，諸本略有不同，原詩稿(gao)現存重慶歌(ge)樂山烈(lie)士陵園。該詩作(zuo)是葉挺寫在被囚禁(jin)的重慶渣滓洞集中(zhong)營樓(lou)下(xia)第二號牢房墻壁上的，手(shou)稿(gao)則由葉挺夫(fu)人李秀文探監時帶(dai)出。
葉挺（1896～1946），原名為(wei)詢，字希夷(yi)，號西平(ping)，廣(guang)東(dong)惠陽區客家人(ren)(ren)。中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民解放(fang)軍(jun)(jun)創始人(ren)(ren)、新(xin)四軍(jun)(jun)重要領導(dao)人(ren)(ren)之一，享譽世界(jie)的政(zheng)治(zhi)家、軍(jun)(jun)事家。所在的國民革命軍(jun)(jun)第四軍(jun)(jun)在北(bei)伐中(zhong)(zhong)被(bei)譽為(wei)“鐵(tie)軍(jun)(jun)”。參(can)與(yu)指揮(hui)南(nan)昌(chang)起義(yi)并出(chu)任(ren)前敵(di)總(zong)指揮(hui)，參(can)加廣(guang)州起義(yi)時任(ren)起義(yi)軍(jun)(jun)工農紅軍(jun)(jun)總(zong)司令，抗日戰爭中(zhong)(zhong)又出(chu)任(ren)新(xin)四軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長；抗戰勝利后，獲救(jiu)出(chu)獄后被(bei)中(zhong)(zhong)國共產黨重新(xin)接(jie)納為(wei)黨員，與(yu)夫人(ren)(ren)李秀文以及秦邦憲(xian)、鄧發(fa)、王若飛等同(tong)志在返(fan)回延安途中(zhong)(zhong)，不幸空難；1988年，被(bei)中(zhong)(zhong)央(yang)軍(jun)(jun)委確(que)定為(wei)36位開國軍(jun)(jun)事家之一。
這是一(yi)篇白話述志詩(shi)，分為(wei)上下兩(liang)節。全詩(shi)明白曉暢，通俗易(yi)懂，不著(zhu)一(yi)典(dian)，沒有(you)華麗的(de)文(wen)字雕飾(shi)，更(geng)沒有(you)用一(yi)個典(dian)故(gu)，但音韻嘹亮，感情熾烈，氣勢豪邁，意境壯美，讓(rang)(rang)人讀(du)后被作者那股凜(lin)然(ran)正氣所震(zhen)撼(han)。這是詩(shi)人高尚情操(cao)的(de)真實流露(lu)，讓(rang)(rang)讀(du)者情不自禁地為(wei)詩(shi)中的(de)那股凜(lin)然(ran)正氣而震(zhen)撼(han)，為(wei)詩(shi)人的(de)高尚人格(ge)而肅然(ran)起敬。
詩(shi)的(de)上半節，作者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)“人(ren)(ren)”與“狗(gou)”、“門”和(he)“洞(dong)(dong)”作對(dui)比，鮮(xian)明的(de)闡述了(le)革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)對(dui)于(yu)人(ren)(ren)的(de)氣節的(de)崇高追求(qiu)。匈(xiong)牙利詩(shi)人(ren)(ren)裴多菲曾有(you)過“生(sheng)命(ming)(ming)誠可(ke)貴(gui)(gui)，愛情(qing)價(jia)更(geng)(geng)高，若為自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)故，二者(zhe)(zhe)皆可(ke)拋。”之(zhi)名句，表達出了(le)人(ren)(ren)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)執著追求(qiu)。國民黨反(fan)動派也正(zheng)是想(xiang)利用人(ren)(ren)的(de)這(zhe)(zhe)種本能(neng)(neng)的(de)渴望(wang)，來(lai)征服(fu)他們用酷(ku)刑所(suo)無法征服(fu)的(de)革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)。然(ran)而(er)，他們又怎(zen)會知(zhi)道(dao)(dao)，他們所(suo)給(gei)予(yu)的(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”和(he)革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)渴望(wang)的(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”之(zhi)間有(you)著何(he)等的(de)差別(bie)？這(zhe)(zhe)種誘惑(huo)在(zai)像詩(shi)人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣堅貞(zhen)的(de)革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)面(mian)前，起(qi)不了(le)任何(he)作用。革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)正(zheng)是因為要為更(geng)(geng)多的(de)人(ren)(ren)能(neng)(neng)得到真正(zheng)的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，才甘愿拋頭顱(lu)，灑熱血，即使是身(shen)陷牢獄，也義無反(fan)顧(gu)。雖然(ran)失去(qu)了(le)人(ren)(ren)身(shen)的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，但如果失去(qu)這(zhe)(zhe)種“小自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”而(er)能(neng)(neng)換來(lai)更(geng)(geng)多人(ren)(ren)的(de)“大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”，那有(you)什么(me)可(ke)以(yi)(yi)(yi)顧(gu)惜(xi)的(de)呢！古人(ren)(ren)說：“烈士(shi)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)異于(yu)恒人(ren)(ren)，以(yi)(yi)(yi)其仗節以(yi)(yi)(yi)配誼也。”而(er)詩(shi)人(ren)(ren)正(zheng)是這(zhe)(zhe)樣一(yi)位富貴(gui)(gui)不淫，貧賤不移，威(wei)武不屈的(de)堂堂正(zheng)正(zheng)的(de)革命(ming)(ming)志士(shi)。他寫道(dao)(dao)：“我(wo)渴望(wang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，但我(wo)深深地知(zhi)道(dao)(dao)——人(ren)(ren)的(de)身(shen)軀怎(zen)能(neng)(neng)從狗(gou)洞(dong)(dong)子里爬出！”所(suo)以(yi)(yi)(yi)當他面(mian)臨著“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”和(he)“囚(qiu)禁(jin)”的(de)選擇時，為了(le)保(bao)(bao)持一(yi)個“人(ren)(ren)”的(de)尊嚴，為了(le)保(bao)(bao)持一(yi)個共產黨人(ren)(ren)的(de)革命(ming)(ming)氣節，他寧可(ke)選擇“囚(qiu)禁(jin)”。詩(shi)人(ren)(ren)偉(wei)大(da)(da)的(de)人(ren)(ren)格在(zai)這(zhe)(zhe)里得到了(le)充分地體現。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下半節，詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣來(lai)回(hui)答(da)了那個在(zai)外面高叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，告訴(su)了他們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，用激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)表達了寧為(wei)(wei)玉碎，不為(wei)(wei)瓦(wa)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚志(zhi)向(xiang)和無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。在(zai)詩(shi)中詩(shi)人(ren)(ren)用“活棺材”來(lai)比喻這(zhe)座囚禁革(ge)命(ming)(ming)志(zhi)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)間煉獄，一方面，揭(jie)露了國民(min)黨反動(dong)派在(zai)這(zhe)里(li)殘酷迫害革(ge)命(ming)(ming)志(zhi)士(shi)，屠(tu)殺共(gong)產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)行；另一方面，也以(yi)此(ci)來(lai)揭(jie)示(shi)國民(min)黨反動(dong)統治必將走向(xiang)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終結局。詩(shi)人(ren)(ren)堅(jian)信革(ge)命(ming)(ming)終會(hui)取(qu)得最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，他盼望著革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)火熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)起(qi)(qi)，燒(shao)毀這(zhe)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉獄。他愿為(wei)(wei)國家(jia)、為(wei)(wei)民(min)族獻出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱血和生命(ming)(ming)，讓自(zi)己在(zai)血與火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中體現生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)價值(zhi)，而得到永(yong)生。我們仿佛(fo)看到，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)燒(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)火中，一個頂天立(li)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高大形象巍然屹立(li)起(qi)(qi)來(lai)，光耀千秋(qiu)。
本詩(shi)是革(ge)(ge)命(ming)者用(yong)(yong)(yong)鮮血(xue)和(he)(he)生(sheng)命(ming)譜(pu)寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)壯(zhuang)樂章，明白曉暢，通俗易懂，沒(mei)有華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字雕(diao)飾，更沒(mei)有用(yong)(yong)(yong)一個典(dian)故，但(dan)音韻(yun)嘹(liao)亮(liang)，感情熾烈，氣勢豪邁，意境壯(zhuang)美，讓人(ren)(ren)(ren)讀后被作(zuo)者那(nei)股凜然正氣所震撼。作(zuo)者遣詞造句(ju)極其(qi)精煉形象，以(yi)“人(ren)(ren)(ren)”與“狗”、“門”和(he)(he)“洞”作(zuo)對比(bi)，表達了(le)自己在(zai)面臨自由和(he)(he)囚(qiu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇時，為了(le)捍衛(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，為了(le)保(bao)持共(gong)產黨人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣節(jie)，寧可選擇囚(qiu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決絕態(tai)度和(he)(he)犧牲精神。作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)格在(zai)這里得到“詩(shi)性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華。生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)也(ye)是此(ci)詩(shi)膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)“活棺材”比(bi)喻(yu)那(nei)些囚(qiu)禁革(ge)(ge)命(ming)志(zhi)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢房和(he)(he)反動(dong)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治，又用(yong)(yong)(yong)“地(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火”比(bi)喻(yu)廣大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)斗爭。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)盼望(wang)著(zhu)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈火熊熊燃起，燒毀這人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉獄，并且希望(wang)能實現自身生(sheng)命(ming)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)(da)化——在(zai)烈火和(he)(he)熱血(xue)中(zhong)得到永生(sheng)。本詩(shi)所體現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高革(ge)(ge)命(ming)氣節(jie)和(he)(he)偉大(da)(da)(da)愛國精神，將永垂青，激勵和(he)(he)教育著(zhu)成(cheng)千上(shang)萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)后代。
這是(shi)一首用熱血寫成(cheng)(cheng)的詩(shi)(shi)，這是(shi)一個革(ge)命(ming)者用生命(ming)譜成(cheng)(cheng)的雄壯樂章，雖然沒有(you)華麗的文字雕飾(shi)，但音韻(yun)嘹(liao)亮(liang)，讀起來是(shi)那樣(yang)的鏗鏘有(you)力，令人(ren)回腸蕩氣(qi)。新中(zhong)國(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou)這首詩(shi)(shi)被選(xuan)為(wei)小學生課本(ben)的課文，作為(wei)愛國(guo)主(zhu)義教(jiao)育(yu)(yu)的教(jiao)材。詩(shi)(shi)中(zhong)所流露(lu)出的那種崇高的革(ge)命(ming)氣(qi)節和(he)偉(wei)大(da)的愛國(guo)主(zhu)義精神，教(jiao)育(yu)(yu)了中(zhong)國(guo)一代(dai)又一代(dai)的青少年。本(ben)詩(shi)(shi)所體現出的崇高革(ge)命(ming)氣(qi)節和(he)偉(wei)大(da)愛國(guo)精神，激勵(li)和(he)教(jiao)育(yu)(yu)著成(cheng)(cheng)千上萬的革(ge)命(ming)后(hou)代(dai)。
巧笑倩兮 
