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祖國啊,我親愛的祖國
0 票數:0 #詩歌#
《祖國啊,我親愛的祖國》是舒婷1979年創作的愛國詩歌,詩中描述了中國過去的貧窮,和人民千百年來的夢想與苦難,亦展現了中國讓人振奮的崛起和新生,深情地抒發了詩人自己對祖國的無比熱愛和無限期盼,作為經歷挫折的一代青年,表達了與祖國共呼吸共命運,以自己的血汗去換取祖國富饒、榮光、自由的心聲。
  • 中文名: 祖(zu)國啊,我親(qin)愛的祖(zu)國
  • 類型: 現代(dai)詩
  • 作者: 舒婷
  • 創作時間: 1979年
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

內容介紹

祖國啊,我親愛的祖國

我(wo)是你(ni)河邊上破舊(jiu)的老水車,

數百年來紡(fang)著疲憊的歌;

我是你(ni)額上(shang)熏(xun)黑的礦燈,

照你(ni)在歷史的(de)隧洞里(li)蝸行(xing)摸索

我是干癟的(de)稻穗,是失修的(de)路(lu)基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊,

——祖國啊!

我是貧困,

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊,

是“飛天”袖間

千百年(nian)未落到地面的(de)花朵(duo),

——祖國啊!

我是你(ni)簇新的理想,

剛從神話(hua)的蛛網里掙脫;

我是你雪被(bei)下古蓮的胚芽(ya);

我(wo)是你掛(gua)著眼淚的笑渦;

我是新刷出的(de)雪白的(de)起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國啊!

我是你的十億分之一,

是你九(jiu)百六十萬平方的總和;

你以傷痕累(lei)累(lei)的乳(ru)房

喂養了

迷惘的(de)我(wo)、深思的(de)我(wo)、沸騰的(de)我(wo);

那就從我的(de)血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由(you);

——祖國啊,

我親愛的祖國!

背景介紹

舒婷是(shi)在中國正遭受十(shi)年浩劫的動(dong)亂(luan)中成長的。她初中畢業后(hou)即下鄉插隊(dui),后(hou)又當過(guo)工人。在國家(jia)蒙難(nan)、人民遭殃的混亂(luan)歲月,備嘗(chang)艱(jian)辛的舒婷,內(nei)心的迷惘、痛苦(ku)可(ke)想而(er)知;“四人幫”粉碎了(le),她又是(shi)何等的滿懷喜悅!

1978年(nian)12月(yue),中國迎來了具有重(zhong)大歷(li)史(shi)意義的(de)十一屆三中全會,開(kai)(kai)啟了改革開(kai)(kai)放歷(li)史(shi)新時(shi)期。1979年(nian)4月(yue),詩人面對祖國擺脫苦難(nan)、正欲奮(fen)飛(fei)的(de)情景(jing),以自己獨有的(de)抒情方式寫下了此詩。

作者介紹

舒婷(ting),中國女(nv)詩人(ren)(ren),出(chu)生于福建龍海市(shi)石碼鎮。1969年(nian)(nian)(nian)下鄉(xiang)插隊,1972年(nian)(nian)(nian)返城當工人(ren)(ren),1979年(nian)(nian)(nian)開(kai)始發表詩歌作(zuo)品(pin),1980年(nian)(nian)(nian)至福建省(sheng)文聯(lian)工作(zuo),從事專業寫作(zuo)。舒婷(ting)崛起于20世紀70年(nian)(nian)(nian)代末的中國詩壇,她和同代人(ren)(ren)北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人(ren)(ren)的詩風,在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大(da)潮,是朦朧詩派的代表人(ren)(ren)物。主要著作(zuo)有詩集《雙桅(wei)船》、《會唱歌的鳶尾花(hua)》、《始祖鳥》,散文集《心煙》等。

鑒賞評價

主題思想

愛國(guo)是(shi)此詩(shi)的(de)(de)(de)主題。提起祖(zu)國(guo),人們往往會想(xiang)起長江、長城、黃山、黃河(he),四大發明、地(di)大物博……以一種貌似(si)豪(hao)放實則空洞的(de)(de)(de)虛假,去歌(ge)頌祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)強盛偉大。作者則反其(qi)道而(er)為(wei)之(zhi)(zhi),獨(du)辟蹊徑(jing),直面(mian)祖(zu)國(guo)災難(nan)深重(zhong)的(de)(de)(de)古老歷史及其(qi)嚴峻的(de)(de)(de)現實,構造一幅幅流動凝重(zhong)的(de)(de)(de)畫面(mian),配之(zhi)(zhi)以舒緩深沉的(de)(de)(de)節(jie)奏,把祖(zu)國(guo)比擬(ni)為(wei)傷痕累累的(de)(de)(de)母親(qin),以赤(chi)子之(zhi)(zhi)情向母親(qin)傾訴內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)痛苦,表達(da)為(wei)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)未來而(er)獻(xian)身的(de)(de)(de)激情和(he)決心(xin)(xin)。

在詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中,祖(zu)(zu)國不再是(shi)大而空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang),而是(shi)飽經滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過去、貧窮凋敝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)與緋紅黎明希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)織體(ti)(ti)。作為(wei)抒情主體(ti)(ti),詩人(ren)既是(shi)生長在祖(zu)(zu)國母親懷(huai)抱里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)(ti),又(you)是(shi)與祖(zu)(zu)國一同經受苦難屈辱(ru)、一同掙脫(tuo)羈絆(ban)、一同走向希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一體(ti)(ti)。

在此詩(shi)中(zhong),有(you)詩(shi)人對于(yu)祖國(guo)災難歷(li)史、嚴峻現實的(de)哀(ai)痛;亦有(you)對祖國(guo)擺脫苦難、正欲(yu)奮(fen)飛的(de)歡(huan)悅,更表達了詩(shi)人對祖國(guo)深沉而熱烈的(de)愛,以(yi)及詩(shi)人作為經歷(li)挫折的(de)一(yi)代(dai)青年,與(yu)祖國(guo)共(gong)呼吸共(gong)命運,以(yi)自己的(de)血(xue)汗(han)去換取(qu)祖國(guo)富饒、榮光(guang)、自由的(de)心(xin)聲。

層次結構

此(ci)詩(shi)宛(wan)如一曲多聲部的交響曲,共分四節(jie),自然地顯示出(chu)詩(shi)歌思(si)想層次和感情段(duan)落的分明。

首節回顧祖國古(gu)老沉重的(de)(de)(de)歷史,以“河邊上(shang)破(po)舊的(de)(de)(de)老水車”“額上(shang)熏(xun)黑的(de)(de)(de)礦燈”“干(gan)癟的(de)(de)(de)稻(dao)穗”“失修的(de)(de)(de)路(lu)基(ji)”“淤(yu)灘上(shang)的(de)(de)(de)駁船”等五個典(dian)型的(de)(de)(de)意象,生動(dong)形象地刻(ke)畫了(le)祖國災難(nan)深重的(de)(de)(de)過去。表現(xian)出祖國母親在逆境中堅毅、頑強的(de)(de)(de)形象,節末(mo)一句“祖國啊!”表達對祖國母親貧窮落(luo)后的(de)(de)(de)理解和對她頑強不屈精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)深深嘆(tan)服。

次節過渡(du),內(nei)容(rong)上同前節,也是描寫(xie)祖國的(de)(de)過去,但角度(du)不同,直(zhi)抒胸臆,表明(ming)祖國的(de)(de)“貧(pin)窮(qiong)”“悲哀(ai)”,同時也孕育著“希望(wang)”和“花朵”。是貧(pin)窮(qiong)悲哀(ai)和痛苦的(de)(de)希望(wang)把“我”和祖國緊(jin)緊(jin)連在一起,節末一句“祖國啊!”表達出哀(ai)怨的(de)(de)深情(qing)。

第三節描寫現(xian)實(shi),以“簇新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想”“古(gu)蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胚芽”“掛(gua)著眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)窩”“雪白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起跑線”“緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明”等一(yi)系列密集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象,表達了剛從(cong)“大躍進”“文革”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩夢中蘇醒過來(lai),實(shi)事求是(shi),思(si)想解放后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種“帶淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)”。走過艱難和曲折,在新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代來(lai)臨之際(ji),“我”將帶著“簇新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想”和祖國(guo)一(yi)起奮飛和奔跑,節末的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句“祖國(guo)啊!”表達了詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望和歡欣。至此,感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調已由低沉緩慢開始上揚。

末節展望(wang)未來,表達詩(shi)人(ren)對(dui)祖(zu)國深(shen)沉而熱烈的(de)(de)愛。曾(ceng)經(jing)迷惘的(de)(de)“我(wo)”,經(jing)過深(shen)思,如今(jin)情感已沸騰(teng),“我(wo)”愿意(yi)為祖(zu)國的(de)(de)富饒、榮光和(he)自(zi)由奉獻(xian)“我(wo)”的(de)(de)血肉之軀。篇末的(de)(de)“祖(zu)國啊,我(wo)親愛的(de)(de)祖(zu)國!”使全(quan)詩(shi)的(de)(de)感情達到高潮,形成全(quan)詩(shi)的(de)(de)最強(qiang)音(yin)。

藝術特色

此詩的(de)藝術力(li)量不僅(jin)在于(yu)詩人(ren)(ren)用新(xin)(xin)奇意(yi)象(xiang)(xiang)來(lai)關照內心的(de)情感記憶,出(chu)格而入(ru)理(li)地描(miao)繪了祖(zu)國深(shen)重的(de)災(zai)難與貧困,以(yi)及新(xin)(xin)生的(de)希望,光明(ming)的(de)前程;而且還在于(yu)詩人(ren)(ren)把自己(ji)擺進歷(li)史與未(wei)來(lai)相(xiang)交錯的(de)現實的(de)中,寓己(ji)于(yu)形象(xiang)(xiang),對(dui)祖(zu)國的(de)過(guo)去和(he)將來(lai)進行了深(shen)刻的(de)思考,表達了深(shen)摯的(de)熱(re)愛(ai)和(he)獻身的(de)決(jue)心。

構思新穎,立意深刻

《祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)啊,我親愛的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)》一反過去(qu)某些(xie)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)浮泛與(yu)“神(shen)話”式的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌,從(cong)一個別致的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來吟唱贊美祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)母親的(de)(de)(de)(de)(de)歌,表現經過十年(nian)浩(hao)劫(jie)后(hou)人(ren)(ren)們(men)對(dui)于祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識、思考和情感。這(zhe)(zhe)首詩(shi)寫于1979年(nian),一場浩(hao)劫(jie)剛(gang)剛(gang)過去(qu),苦(ku)難尚記憶猶新,廢墟上又升騰著希望,痛(tong)苦(ku)與(yu)歡樂,失望與(yu)信(xin)仰交織于人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。人(ren)(ren)們(men)看到了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)貧窮落(luo)后(hou),熱切盼望著祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)早日變成現代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)強國(guo)(guo),并且決心(xin)為祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)強盛奉獻自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一切。詩(shi)人(ren)(ren)沒有(you)正(zheng)面鋪(pu)陳(chen),直接抒情,而是敏銳地(di)捕捉(zhuo)并藝術地(di)表現了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種感受(shou),并別具匠心(xin)地(di)把(ba)對(dui)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)各個歷史時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)于意念性的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)轉(zhuan)化(hua)成意象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)“我”,而后(hou)又把(ba)“我”轉(zhuan)化(hua)成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang),超越著特定的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong),在廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙之中,復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態迸發出(chu)悲愴、激昂的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)戀歌。這(zhe)(zhe)種直接把(ba)意念轉(zhuan)化(hua)為形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)方法,使人(ren)(ren)耳目一新。

情真意切,感人肺腑

此詩(shi)(shi)旨(zhi)在(zai)表(biao)達(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片深(shen)情(qing)(qing)。與(yu)以往同類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)相(xiang)比,它具有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)特征與(yu)個性特色(se)——既有(you)(you)(you)當代(dai)(dai)青年那迷(mi)惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)與(yu)歡(huan)欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang),又有(you)(you)(you)女兒(er)對祖(zu)國(guo)(guo)母親艾艾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿與(yu)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)。為表(biao)達(da)這(zhe)種赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)采用了由低沉(chen)(chen)緩(huan)慢走向高亢迅疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏。開始,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光,掃瞄(miao)著(zhu)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧窮與(yu)落后,抒發(fa)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為之悲哀(ai)痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing):“我是(shi)(shi)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水車(che),/數百年來(lai)紡著(zhu)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌……”然后詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以拳拳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女之心,表(biao)達(da)著(zhu)哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing):“我是(shi)(shi)貧困,/我是(shi)(shi)悲哀(ai)。/我是(shi)(shi)你(ni)祖(zu)祖(zu)輩輩/痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)啊(a),/是(shi)(shi)'飛天’袖間/千百年未落到(dao)地面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo);”在(zai)沉(chen)(chen)迷(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)之后,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)又表(biao)達(da)出(chu)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)欣:“我是(shi)(shi)你(ni)簇新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想,”“我是(shi)(shi)你(ni)掛著(zhu)眼(yan)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑渦,”“是(shi)(shi)緋紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)明/正在(zai)噴薄(bo);”為實現這(zhe)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不惜(xi)表(biao)達(da)了一(yi)種獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang):“那就從我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉之軀上/去取(qu)得(de)/你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富饒、你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光、你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。”

詩的(de)(de)每一(yi)節(jie)(jie)(jie),都用“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)”作為(wei)結(jie)尾(wei)。第一(yi)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)”是(shi)深沉的(de)(de)感嘆(tan),表達出難以言狀(zhuang)的(de)(de)悲哀;第二(er)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)”是(shi)痛苦的(de)(de)呼喚,包含著幾多(duo)(duo)痛苦,幾多(duo)(duo)希望;第三節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)”是(shi)欣喜(xi)的(de)(de)呼喚,流露著詩人抑制不(bu)住(zhu)的(de)(de)喜(xi)悅(yue);第四節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)!我親愛(ai)的(de)(de)祖(zu)國(guo)”,是(shi)莊嚴的(de)(de)誓詞,傾吐(tu)了獻身祖(zu)國(guo)的(de)(de)熱(re)望。四個“祖(zu)國(guo)啊(a)(a)”,反復吟詠,將(jiang)感情逐層(ceng)推進,給全詩造(zao)成了回腸蕩氣的(de)(de)詠嘆(tan)氣氛(fen)。

想象奇特,比喻新穎

詩中(zhong)沒有(you)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun),而(er)(er)是用了(le)意(yi)象(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法,選擇(ze)一(yi)系(xi)列象(xiang)(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)表明“我”和(he)(he)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)水(shui)乳(ru)交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi),來(lai)(lai)表達(da)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)感情。這些形(xing)象(xiang)(xiang)雖然顯得互(hu)不連貫,但在(zai)總體(ti)上卻不僅構成(cheng)了(le)內(nei)(nei)在(zai)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美,而(er)(er)且也(ye)給讀者(zhe)以(yi)更(geng)(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馳騁想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)。寫(xie)到祖(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史時(shi),詩人(ren)用“破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水(shui)車”、“熏(xun)黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦燈”、“干癟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻穗(sui)”、“失修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路基”、“淤(yu)灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駁船”等一(yi)系(xi)列大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang),概括了(le)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)長期(qi)處于貧窮和(he)(he)落后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。“'飛天(tian)’袖間(jian)/千百年來(lai)(lai)未落到地面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵”則象(xiang)(xiang)征了(le)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)人(ren)民(min)對(dui)美好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望,只(zhi)是世世代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬千百年來(lai)(lai)未曾實現(xian),顯得新奇準確。在(zai)寫(xie)到祖(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生時(shi),詩人(ren)以(yi)“簇(cu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)”、“古(gu)蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胚芽”、“掛(gua)著眼淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑渦”、“雪白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起跑線”、“緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明”等作比(bi)喻,把生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)新貌(mao)生動地描繪出來(lai)(lai)。這一(yi)組(zu)組(zu)形(xing)象(xiang)(xiang),是詩人(ren)內(nei)(nei)心(xin)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情與客觀事物,與對(dui)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)歷(li)(li)史、現(xian)實、未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)性(xing)認識(shi)互(hu)相滲透而(er)(er)凝成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang),這種“意(yi)象(xiang)(xiang)迭(die)加”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi),所表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)內(nei)(nei)涵更(geng)(geng)豐富,更(geng)(geng)深刻,也(ye)更(geng)(geng)廣闊,更(geng)(geng)具有(you)立體(ti)感。

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