內容介紹

祖(zu)國(guo)啊，我(wo)親(qin)愛的(de)祖(zu)國(guo)

我是你河邊上破舊的老水車，

數百(bai)年來(lai)紡著(zhu)疲(pi)憊的歌；

我(wo)是你額上(shang)熏黑的礦燈，

照你在(zai)歷史的(de)隧洞(dong)里蝸行(xing)摸索

我(wo)是干癟的稻穗，是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面(mian)的花朵(duo)，

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛(gang)從(cong)神話的(de)蛛網里掙脫(tuo)；

我(wo)是你雪被下古蓮的胚(pei)芽；

我是你掛著眼(yan)淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑(pao)線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我(wo)是你的(de)十億(yi)分(fen)之一，

是你九百六十萬平方的總(zong)和；

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的(de)我(wo)、深(shen)思的(de)我(wo)、沸騰的(de)我(wo)；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你(ni)的富饒、你(ni)的榮光(guang)、你(ni)的自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

背景介紹

舒婷(ting)是在中(zhong)國(guo)正遭受十(shi)年浩劫的(de)(de)(de)動亂中(zhong)成長(chang)的(de)(de)(de)。她初(chu)中(zhong)畢業后(hou)即下鄉插隊，后(hou)又當(dang)過(guo)工人。在國(guo)家蒙難、人民遭殃(yang)的(de)(de)(de)混(hun)亂歲月，備(bei)嘗艱辛(xin)的(de)(de)(de)舒婷(ting)，內心的(de)(de)(de)迷惘、痛苦可想而知(zhi)；“四人幫(bang)”粉(fen)碎了，她又是何等的(de)(de)(de)滿懷喜悅！

1978年12月，中國(guo)迎來了具有(you)重(zhong)大歷史意義的十(shi)一(yi)屆三(san)中全會，開啟了改革(ge)開放歷史新時期。1979年4月，詩(shi)人面對祖國(guo)擺脫苦難、正欲奮飛的情景，以(yi)自己獨有(you)的抒情方式寫下了此詩(shi)。

作者介紹

舒(shu)婷，中國女詩人(ren)(ren)，出(chu)生于福建龍海市石碼鎮。1969年(nian)下(xia)鄉插隊(dui)，1972年(nian)返城當工(gong)人(ren)(ren)，1979年(nian)開始發(fa)表詩歌(ge)作(zuo)品，1980年(nian)至福建省文(wen)聯工(gong)作(zuo)，從事專業(ye)寫作(zuo)。舒(shu)婷崛起(qi)于20世紀(ji)70年(nian)代末的(de)(de)(de)中國詩壇(tan)，她和同代人(ren)(ren)北島、顧城、梁(liang)小斌等以迥異于前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩風，在(zai)中國詩壇(tan)上掀起(qi)了一股“朦朧(long)詩”大潮，是朦朧(long)詩派的(de)(de)(de)代表人(ren)(ren)物(wu)。主要著作(zuo)有詩集《雙桅船》、《會唱歌(ge)的(de)(de)(de)鳶尾花》、《始祖(zu)鳥》，散文(wen)集《心(xin)煙》等。

鑒賞評價

主題思想

愛(ai)國(guo)(guo)是此(ci)詩的(de)(de)主題(ti)。提起(qi)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)，人(ren)們往往會想起(qi)長(chang)江、長(chang)城、黃山、黃河，四大(da)發(fa)明、地(di)大(da)物博……以一(yi)(yi)種貌(mao)似豪放(fang)實則(ze)空洞的(de)(de)虛假，去歌頌祖(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)強盛(sheng)偉大(da)。作者則(ze)反其道而為之，獨辟蹊徑，直面祖(zu)(zu)國(guo)(guo)災難深(shen)重(zhong)的(de)(de)古老歷史及其嚴峻的(de)(de)現實，構(gou)造(zao)一(yi)(yi)幅幅流(liu)動(dong)凝重(zhong)的(de)(de)畫面，配(pei)之以舒(shu)緩深(shen)沉(chen)的(de)(de)節奏(zou)，把祖(zu)(zu)國(guo)(guo)比(bi)擬(ni)為傷痕累累的(de)(de)母親，以赤子之情(qing)向母親傾訴(su)內心的(de)(de)痛(tong)苦(ku)，表達為祖(zu)(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)未來而獻(xian)身(shen)的(de)(de)激情(qing)和決心。

在詩(shi)人的(de)(de)心中，祖國不再是(shi)大而空的(de)(de)抽(chou)象，而是(shi)飽經(jing)滄桑的(de)(de)過去、貧(pin)窮(qiong)凋敝(bi)的(de)(de)現(xian)實(shi)與(yu)緋紅黎明希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)交(jiao)織體(ti)。作為抒情主體(ti)，詩(shi)人既是(shi)生長在祖國母親懷抱(bao)里的(de)(de)一個簡單的(de)(de)個體(ti)，又(you)是(shi)與(yu)祖國一同(tong)(tong)經(jing)受苦(ku)難屈辱、一同(tong)(tong)掙脫羈絆、一同(tong)(tong)走向希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)統一體(ti)。

在此(ci)詩(shi)中，有(you)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)于(yu)祖(zu)國災難歷史、嚴峻現實的(de)哀痛；亦(yi)有(you)對(dui)(dui)祖(zu)國擺脫苦難、正欲奮飛(fei)的(de)歡悅，更表(biao)達了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)祖(zu)國深沉而熱烈的(de)愛，以及詩(shi)人(ren)(ren)(ren)作為(wei)經歷挫折的(de)一代青年，與祖(zu)國共呼吸共命運，以自己(ji)的(de)血汗去換取祖(zu)國富饒、榮光(guang)、自由的(de)心聲。

層次結構

此詩宛如一(yi)曲多聲部的(de)交(jiao)響曲，共分四節(jie)，自然(ran)地顯示(shi)出詩歌思想層次和(he)感(gan)情段落(luo)的(de)分明。

首節回(hui)顧祖(zu)國(guo)(guo)(guo)古老沉重的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，以“河邊上(shang)破舊的(de)(de)(de)老水車”“額上(shang)熏(xun)黑的(de)(de)(de)礦燈”“干癟的(de)(de)(de)稻穗”“失修(xiu)的(de)(de)(de)路基”“淤灘上(shang)的(de)(de)(de)駁船”等(deng)五個(ge)典型的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)，生動形象(xiang)(xiang)地刻畫了祖(zu)國(guo)(guo)(guo)災難深(shen)重的(de)(de)(de)過去。表現(xian)出祖(zu)國(guo)(guo)(guo)母親在逆(ni)境中(zhong)堅毅、頑強的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，節末一(yi)句“祖(zu)國(guo)(guo)(guo)啊(a)！”表達對祖(zu)國(guo)(guo)(guo)母親貧窮(qiong)落后的(de)(de)(de)理解和(he)對她頑強不屈精神的(de)(de)(de)深(shen)深(shen)嘆服(fu)。

次(ci)節(jie)過(guo)渡(du)，內容上同(tong)前節(jie)，也(ye)是描寫祖國(guo)(guo)的過(guo)去(qu)，但角度不同(tong)，直抒胸臆，表明祖國(guo)(guo)的“貧(pin)窮”“悲(bei)哀”，同(tong)時也(ye)孕育(yu)著(zhu)“希望”和(he)“花朵”。是貧(pin)窮悲(bei)哀和(he)痛苦的希望把“我”和(he)祖國(guo)(guo)緊(jin)緊(jin)連(lian)在一(yi)起，節(jie)末(mo)一(yi)句(ju)“祖國(guo)(guo)啊！”表達出哀怨(yuan)的深情(qing)。

第三節描寫現(xian)實，以“簇(cu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)理想(xiang)”“古蓮的(de)(de)(de)胚芽”“掛著眼(yan)淚的(de)(de)(de)笑窩”“雪白(bai)的(de)(de)(de)起跑線”“緋紅(hong)的(de)(de)(de)黎明”等一(yi)(yi)系列密(mi)集(ji)的(de)(de)(de)意象，表達了剛從“大(da)躍進”“文(wen)革”的(de)(de)(de)噩夢中蘇(su)醒過(guo)來，實事求是，思想(xiang)解放后的(de)(de)(de)那種“帶(dai)(dai)淚的(de)(de)(de)笑”。走(zou)過(guo)艱難和(he)(he)曲折，在新(xin)(xin)的(de)(de)(de)時(shi)代來臨(lin)之際(ji)，“我(wo)”將帶(dai)(dai)著“簇(cu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)理想(xiang)”和(he)(he)祖(zu)國一(yi)(yi)起奮飛和(he)(he)奔跑，節末(mo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句“祖(zu)國啊！”表達了詩人的(de)(de)(de)希望和(he)(he)歡欣。至此，感情(qing)的(de)(de)(de)基調已(yi)由低沉緩慢開始上(shang)揚(yang)。

末節展(zhan)望未來，表達詩人對祖國深沉而熱烈的(de)(de)(de)愛(ai)。曾經迷惘的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，經過深思，如今情感已沸騰，“我(wo)(wo)”愿意為祖國的(de)(de)(de)富饒、榮光(guang)和自由(you)奉獻“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)血肉之軀。篇末的(de)(de)(de)“祖國啊，我(wo)(wo)親愛(ai)的(de)(de)(de)祖國！”使全詩的(de)(de)(de)感情達到高潮，形成全詩的(de)(de)(de)最強音。

藝術特色

此詩(shi)的(de)(de)(de)藝術(shu)力量不僅在(zai)于詩(shi)人(ren)用(yong)新(xin)奇意象(xiang)來(lai)關(guan)照內心的(de)(de)(de)情感(gan)記憶，出格而入理地描(miao)繪了(le)祖國(guo)深(shen)(shen)重的(de)(de)(de)災難與貧(pin)困，以及新(xin)生(sheng)的(de)(de)(de)希望，光明的(de)(de)(de)前程；而且還在(zai)于詩(shi)人(ren)把自己(ji)擺進(jin)歷史與未來(lai)相(xiang)交錯的(de)(de)(de)現實(shi)的(de)(de)(de)中，寓(yu)己(ji)于形(xing)象(xiang)，對祖國(guo)的(de)(de)(de)過去和(he)將(jiang)來(lai)進(jin)行了(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)思(si)考，表達了(le)深(shen)(shen)摯(zhi)的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)和(he)獻身的(de)(de)(de)決心。

構思新穎，立意深刻

《祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)啊，我親(qin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)》一(yi)反過(guo)(guo)去(qu)某些(xie)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)浮泛與(yu)“神話”式的(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌，從(cong)一(yi)個別致的(de)(de)(de)(de)角度來(lai)吟(yin)唱(chang)贊美(mei)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)，表(biao)現經過(guo)(guo)十年(nian)浩劫后人(ren)們對(dui)于祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)認識、思考和(he)情感(gan)。這(zhe)(zhe)首詩寫(xie)于1979年(nian)，一(yi)場浩劫剛剛過(guo)(guo)去(qu)，苦難尚記憶(yi)猶新(xin)，廢墟(xu)上又升(sheng)騰(teng)著(zhu)希望(wang)(wang)，痛苦與(yu)歡樂，失望(wang)(wang)與(yu)信仰交織于人(ren)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)。人(ren)們看到了祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)貧窮落后，熱切(qie)盼(pan)望(wang)(wang)著(zhu)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)早日(ri)變成現代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)，并且決(jue)心(xin)為祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)盛(sheng)奉獻自己(ji)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)。詩人(ren)沒有正面鋪陳(chen)，直接抒情，而是敏銳地(di)(di)捕捉(zhuo)并藝術地(di)(di)表(biao)現了祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種感(gan)受(shou)，并別具(ju)匠心(xin)地(di)(di)把對(dui)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)各個歷史(shi)時期的(de)(de)(de)(de)屬(shu)于意念性的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)成意象的(de)(de)(de)(de)“我”，而后又把“我”轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)成鮮明的(de)(de)(de)(de)形象，超越著(zhu)特定的(de)(de)(de)(de)時空，在廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)宇宙之中，復雜的(de)(de)(de)(de)心(xin)態迸發出(chu)悲愴、激昂的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)戀歌(ge)。這(zhe)(zhe)種直接把意念轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)為形象的(de)(de)(de)(de)方法，使人(ren)耳目一(yi)新(xin)。

情真意切，感人肺腑

此詩(shi)(shi)旨在表達(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片深(shen)(shen)情。與(yu)(yu)以往同(tong)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作相比，它具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)特征與(yu)(yu)個性特色——既有(you)(you)當代(dai)青(qing)年(nian)那迷惘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦與(yu)(yu)歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，又(you)有(you)(you)女兒對祖(zu)國(guo)母親艾艾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿與(yu)(yu)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情。為(wei)(wei)表達(da)這種(zhong)(zhong)赤(chi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)情，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)采(cai)用了由(you)低沉緩慢走(zou)向高(gao)亢(kang)迅疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏。開始，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)以赤(chi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光，掃瞄著(zhu)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)窮與(yu)(yu)落(luo)后，抒(shu)發出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)之(zhi)悲哀痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情：“我(wo)(wo)是破(po)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水車(che)，/數(shu)百(bai)年(nian)來紡著(zhu)疲憊(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌……”然后詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)以拳拳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女之(zhi)心，表達(da)著(zhu)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)情：“我(wo)(wo)是貧(pin)困，/我(wo)(wo)是悲哀。/我(wo)(wo)是你(ni)祖(zu)祖(zu)輩輩/痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)啊，/是'飛天’袖間/千百(bai)年(nian)未(wei)落(luo)到地(di)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵；”在沉迷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦之(zhi)后，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)又(you)表達(da)出(chu)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)：“我(wo)(wo)是你(ni)簇新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，”“我(wo)(wo)是你(ni)掛著(zhu)眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑渦，”“是緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明/正在噴薄；”為(wei)(wei)實現這美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不惜表達(da)了一種(zhong)(zhong)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)：“那就從我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉(rou)之(zhi)軀上/去取得/你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富饒、你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光、你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)。”

詩的(de)(de)(de)每一節(jie)，都用“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)”作為結尾。第一節(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)”是(shi)深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)感嘆(tan)，表(biao)達出難以言狀的(de)(de)(de)悲哀；第二節(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)”是(shi)痛(tong)苦的(de)(de)(de)呼(hu)喚，包含(han)著幾多(duo)痛(tong)苦，幾多(duo)希望(wang)；第三節(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)”是(shi)欣喜的(de)(de)(de)呼(hu)喚，流露(lu)著詩人(ren)抑制不住的(de)(de)(de)喜悅；第四節(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)！我親愛的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)”，是(shi)莊嚴的(de)(de)(de)誓詞，傾(qing)吐(tu)了獻身祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)熱望(wang)。四個“祖(zu)(zu)國(guo)啊(a)”，反(fan)復吟詠，將感情逐層推(tui)進，給(gei)全詩造成(cheng)了回(hui)腸(chang)蕩(dang)氣的(de)(de)(de)詠嘆(tan)氣氛(fen)。

想象奇特，比喻新穎

詩(shi)中沒有直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論，而是(shi)用(yong)了意(yi)象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，選擇(ze)一(yi)系列(lie)(lie)象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)表明“我”和(he)(he)祖國(guo)(guo)水乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，來表達作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)(gan)情。這些(xie)形(xing)象(xiang)雖然(ran)顯得互(hu)不(bu)連貫，但在(zai)(zai)總體上(shang)卻不(bu)僅構成了內在(zai)(zai)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，而且也給讀者(zhe)以(yi)更(geng)(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馳騁想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。寫到祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史時，詩(shi)人用(yong)“破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水車”、“熏黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦(kuang)燈”、“干癟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻穗(sui)”、“失修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路基”、“淤灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駁船”等(deng)(deng)一(yi)系列(lie)(lie)大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，概括(kuo)了祖國(guo)(guo)長期處于(yu)貧窮和(he)(he)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。“'飛(fei)天’袖(xiu)間/千(qian)百年來未落(luo)到地面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵”則(ze)象(xiang)征了祖國(guo)(guo)人民對(dui)美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，只是(shi)世世代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬千(qian)百年來未曾(ceng)實現，顯得新奇(qi)準確。在(zai)(zai)寫到祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生(sheng)時，詩(shi)人以(yi)“簇新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“古蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胚芽”、“掛(gua)著眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑渦”、“雪(xue)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)跑線”、“緋(fei)紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明”等(deng)(deng)作比喻，把生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國(guo)(guo)新貌生(sheng)動地描繪出來。這一(yi)組組形(xing)象(xiang)，是(shi)詩(shi)人內心強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情與(yu)客觀事物，與(yu)對(dui)祖國(guo)(guo)歷史、現實、未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理性認識互(hu)相滲透而凝成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，這種“意(yi)象(xiang)迭加”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，所表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)內涵更(geng)(geng)豐富，更(geng)(geng)深刻，也更(geng)(geng)廣闊(kuo)，更(geng)(geng)具有立(li)體感(gan)(gan)。