據清代(dai)神(shen)仙小說《歷代(dai)神(shen)仙通(tong)鑒》記載(zai):普陀落伽巖潮音洞中有一女真,相傳商王時(shi)修道(dao)于此(ci),已得神(shen)通(tong)三昧,發愿欲(yu)普度世間男(nan)女。嘗(chang)以丹藥及(ji)甘露(lu)水濟人,南海人稱之(zhi)(zhi)曰慈航大(da)士。道(dao)場在普陀山(shan),即觀音菩(pu)薩。須(xu)彌會后,觀音等隨釋迦(jia)至靈鷲(jiu)山(shan)講(jiang)說無上(shang)甚深之(zhi)(zhi)法,得其微妙,辭歸東士設教(jiao)。在此(ci)書中,釋迦(jia)牟尼佛亦是老(lao)子化身。老(lao)子周昭王時(shi)出(chu)函谷關,從兜(dou)率(lv)天降(jiang)舍衛國摩耶夫人,生(sheng)為悉達多太(tai)子,出(chu)家學道(dao),聞東土有金蟬(chan)子號(hao)燃(ran)燈,訪至泰(tai)岱東梁山(shan)得真道(dao),遂歸西方興教(jiao),自號(hao)釋迦(jia)牟尼。
慈航道(dao)(dao)人在《封神演義(yi)》中是(shi)闡(chan)教(jiao)元始天尊的第九位(wei)弟子。修(xiu)行于普陀山落伽洞。其原型(xing)是(shi)中國四大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)一(yi)的觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。作(zuo)者將燃燈(deng)古佛、觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)稱為(wei)“道(dao)(dao)人”,將普賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)稱為(wei)“真(zhen)人”,是(shi)將佛教(jiao)道(dao)(dao)教(jiao)化,借以抬(tai)高道(dao)(dao)教(jiao)的地位(wei)。所謂慈航,是(shi)佛教(jiao)語,指佛、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)以慈悲之(zhi)心度人,如航船(chuan)之(zhi)濟眾(zhong),使脫離(li)生死苦(ku)海。所謂道(dao)(dao)人,原指僧(seng)人,與道(dao)(dao)士(shi)相(xiang)區別(bie),比(bi)如《南史·陶弘景(jing)(jing)傳》載(zai)陶弘景(jing)(jing)遺令"通以大袈(jia)裟(sha)覆衾蒙首(shou)足。明器(qi)有車馬。道(dao)(dao)人道(dao)(dao)士(shi)并(bing)在門(men)中,道(dao)(dao)人左(zuo),道(dao)(dao)士(shi)右。”
相(xiang)關戰(zhan)績:破(po)(po)風吼陣,殺(sha)董天君;戰(zhan)菡芝仙,破(po)(po)風袋(dai);破(po)(po)四(si)象陣,收(shou)金光仙;聯手文殊(shu)、普賢斗平(ping)金靈(ling)圣母。
是《封神演義》中擁有法身能力(li)的三大高(gao)手之一。隨(sui)身法寶玉凈(jing)瓶屬于罕見的空間系法寶,威力(li)很是強大。
在(zai)封(feng)神一戰后(hou)(hou)被西方的(de)(de)準提道(dao)人看中,坐騎(qi)金毛犼(hou)是(shi)在(zai)封(feng)神演(yan)義中收到的(de)(de)截教(jiao)門人金光仙。在(zai)封(feng)神演(yan)義中慈航(hang)出主(zhu)意讓赤(chi)精子收伏殷(yin)洪(hong)(hong),赤(chi)精子用(yong)太極圖收了殷(yin)洪(hong)(hong)后(hou)(hou)殷(yin)洪(hong)(hong)求饒,赤(chi)精子是(shi)有留戀(lian)之意的(de)(de),慈航(hang)催促他說:“莫誤了他上封(feng)神臺的(de)(de)時(shi)辰”,逼(bi)得(de)赤(chi)精子含(han)悲忍淚(lei)以太極圖將殷(yin)洪(hong)(hong)化為飛(fei)灰。
注意:慈(ci)航道(dao)人(ren)(ren)一角,在(zai)明代(dai)小(xiao)說《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》原文中(zhong),聲稱(cheng)慈(ci)航道(dao)人(ren)(ren)后來成為(wei)“觀音菩薩”。出自《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》原文第四十(shi)四回《子(zi)牙魂游昆侖山》中(zhong)的(de)內容。關于慈(ci)航道(dao)人(ren)(ren)的(de)性別,《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》沒有(you)具體說明,楊戩稱(cheng)其為(wei)師(shi)伯,赤精子(zi)稱(cheng)其為(wei)道(dao)兄(xiong)。后來的(de)《歷代(dai)神(shen)(shen)仙通(tong)鑒》則稱(cheng)之為(wei)女真。