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內容簡介

天上白玉京(jing)，五樓(lou)十二城。

仙人撫我頂，結(jie)發(fa)受長生。

“天(tian)上白(bai)(bai)玉(yu)京(jing)，十二(er)樓五城。仙人撫我(wo)頂，結(jie)發授(shou)長生(sheng)。”陳舊(jiu)的(de)(de)(de)劍(jian)鞘，纏在劍(jian)柄上的(de)(de)(de)緞子(zi)也同樣陳舊(jiu)，根(gen)本(ben)看(kan)不(bu)出(chu)來(lai)他(ta)有什么殺氣。然而這陳舊(jiu)劍(jian)鞘中(zhong)的(de)(de)(de)劍(jian)，卻鋒利得(de)可(ke)怕。這本(ben)就是江湖中(zhong)最(zui)可(ke)怕的(de)(de)(de)一把劍(jian)--白(bai)(bai)玉(yu)京(jing)的(de)(de)(de)長生(sheng)劍(jian)!江湖中(zhong)的(de)(de)(de)人怕白(bai)(bai)玉(yu)京(jing)，怕白(bai)(bai)玉(yu)京(jing)的(de)(de)(de)劍(jian)。因為(wei)(wei)只有他(ta)殺人，從沒有人能殺死(si)他(ta)!其(qi)實白(bai)(bai)玉(yu)京(jing)最(zui)可(ke)怕的(de)(de)(de)不(bu)是他(ta)的(de)(de)(de)劍(jian)，而是他(ta)的(de)(de)(de)笑(xiao)。因為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)笑(xiao)使(shi)(shi)許(xu)多江湖大(da)腕敗(bai)在了他(ta)的(de)(de)(de)劍(jian)下，他(ta)的(de)(de)(de)笑(xiao)也無數次使(shi)(shi)自(zi)己從別人的(de)(de)(de)劍(jian)下死(si)里逃生(sheng)。

《長(chang)生劍(jian)》不光是寫長(chang)生劍(jian)的(de)(de)主(zhu)人(ren)白玉京，還寫弱女(nv)子袁紫霞。她(ta)一(yi)個人(ren)來清理門(men)戶，大大小小的(de)(de)武林高(gao)手被她(ta)輕輕松松地置之死地。“一(yi)個人(ren)只要懂(dong)得利(li)用自己的(de)(de)長(chang)處，根本不必用武功也(ye)(ye)一(yi)樣能夠將(jiang)人(ren)擊(ji)倒(dao)。”她(ta)的(de)(de)長(chang)處是笑(xiao)(xiao)——無論多么(me)鋒利(li)的(de)(de)劍(jian)，也(ye)(ye)比不上那動人(ren)的(de)(de)一(yi)笑(xiao)(xiao)。

人生永遠是一場騙局(ju)，任(ren)何(he)事(shi)都會發生，沒(mei)有人知道誰能笑到最后。愛情(qing)卻(que)成了(le)永恒的主題，古(gu)龍在渴(ke)望著什么?

古龍在書末說：“所以我說的第一(yi)種(zhong)武(wu)器，并不是劍，而是笑(xiao)，只有笑(xiao)才能真的征服人心。所以當你懂(dong)得這道理，就應(ying)該收(shou)起你的劍來(lai)多笑(xiao)一(yi)笑(xiao)！”

作品目錄

第(di)一回　風云客棧

第二(er)回　天上白玉京

第(di)三(san)回　殺人金環(huan)

第四回　長(chang)夜未盡

第五回　僵尸

第六回　好亮的刀(dao)

第(di)七回　衛天鷹的陰影

第八回　第一種武器

作者簡介

古(gu)龍，本(ben)名熊耀華(1937-1985)，原籍江西。出生于香(xiang)(xiang)港(gang)，幼時(shi)暫居(ju)漢口，后經香(xiang)(xiang)港(gang)赴臺(tai)。古(gu)龍畢業于臺(tai)灣淡(dan)江大(da)學外(wai)文系(xi)(xi)，是臺(tai)灣著(zhu)名新派武(wu)俠小說作家。他從1960年創作《蒼穹神(shen)劍》始，一(yi)(yi)生共寫了近70部(bu)武(wu)俠小說，影(ying)響巨大(da)。其代(dai)表作有《天(tian)涯明(ming)月刀》《風云第一(yi)(yi)刀》、《絕代(dai)雙驕》、《楚留香(xiang)(xiang)傳奇》系(xi)(xi)列、《陸小鳳傳奇》系(xi)(xi)列、《蕭(xiao)十一(yi)(yi)郎》、《七種武(wu)器》系(xi)(xi)列、《白玉老虎》、《流(liu)星蝴蝶劍》等。

古(gu)(gu)龍的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)創造(zao)性地將戲劇、推理、詩歌(ge)等(deng)元素帶入(ru)(ru)傳統(tong)武俠(xia)，又將自己獨特的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)學融入(ru)(ru)其中(zhong)，闡述其對中(zhong)國社會的(de)(de)(de)(de)獨特洞見(jian)，將武俠(xia)小(xiao)說(shuo)引入(ru)(ru)了經典文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)殿堂；作為當代(dai)華語文(wen)(wen)壇(tan)罕(han)有的(de)(de)(de)(de)大師，古(gu)(gu)龍的(de)(de)(de)(de)作品是(shi)真正深入(ru)(ru)街頭(tou)(tou)巷(xiang)尾的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學經典，小(xiao)李(li)飛刀、陸(lu)小(xiao)鳳、楚留(liu)香等(deng)眾多形象，早(zao)已(yi)成(cheng)為當代(dai)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)精神生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)重要角色；一(yi)(yi)句“人(ren)(ren)(ren)在江湖，身(shen)不(bu)由己”，流傳之廣，幾乎成(cheng)為中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)最常見(jian)的(de)(de)(de)(de)口頭(tou)(tou)禪，對當代(dai)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價值觀產生(sheng)了深遠的(de)(de)(de)(de)影響；古(gu)(gu)龍一(yi)(yi)生(sheng)，人(ren)(ren)(ren)如(ru)其文(wen)(wen)，像他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)眾多主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公一(yi)(yi)樣，放(fang)浪形骸，揮(hui)金如(ru)土，嗜(shi)酒(jiu)如(ru)命，風(feng)流倜儻；在其充滿燦爛傳奇的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)盡頭(tou)(tou)，在醫(yi)生(sheng)下(xia)達嚴禁飲酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)告(gao)誡(jie)之后，豪(hao)飲三天三夜，大醉歸(gui)西。一(yi)(yi)代(dai)大俠(xia)，江湖文(wen)(wen)豪(hao)，古(gu)(gu)龍的(de)(de)(de)(de)作品和(he)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，都在演(yan)繹(yi)他(ta)永恒的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題：勇氣、俠(xia)義、愛與寬容。