《金拇(mu)指》是中國當(dang)代(dai)作家鄭淵潔創(chuang)作的(de)長(chang)篇小說,首次出版(ban)于2001年。
《金(jin)拇指(zhi)》講述了下崗工人歐陽寧秀,家(jia)境貧(pin)寒(han),一次(ci)同(tong)學聚(ju)會(hui)改變(bian)了她(ta)的命運。偶(ou)然的發現使她(ta)得(de)知自己的某個大拇指(zhi)是(shi)(shi)能洞悉股市未(wei)來(lai)(lai)行(xing)情(qing)的金(jin)拇指(zhi)。于是(shi)(shi)——朋(peng)友反目、丈(zhang)夫入(ru)獄(yu)、昔(xi)日(ri)高傲同(tong)學一反常態向她(ta)示(shi)愛(ai)、兒子陷入(ru)愛(ai)情(qing)圈套前途未(wei)卜,歐陽自己則遭到股市黑道莊(zhuang)家(jia)的威脅……歐陽寧秀最終(zhong)通過裝(zhuang)瘋來(lai)(lai)掩護親人、對抗外界壓(ya)力。
《金拇指(zhi)》是鄭淵潔轉型后(hou)的第五(wu)部長篇成人(ren)幻想小說,從人(ren)物塑造(zao)、情節安排、敘(xu)(xu)事技巧、主題深度(du)方面使作品提升到了一(yi)個新的層次。作者結合第一(yi)人(ren)稱的內聚焦敘(xu)(xu)述和“同故(gu)事人(ren)物”的限知視角(jiao)、“社會——文化——人(ren)性(xing)”批判的“群丑(chou)圖”等藝術(shu)手(shou)法,對人(ren)性(xing)和扭曲(qu)的欲望(wang)進行(xing)了審(shen)視與探索,代表了鄭淵潔后(hou)期(qi)創作的較(jiao)高水平。
歐陽寧秀:下崗工人(ren),家境貧寒。一次(ci)同學(xue)聚會(hui)改(gai)變了她的(de)命(ming)運。偶然的(de)發現使她得知自己的(de)某個大拇指是能(neng)洞悉股(gu)市未來行情(qing)的(de)金拇指,后通過金拇指炒股(gu)賺(zhuan)錢,但期(qi)間遭(zao)受多方(fang)的(de)壓力(li),最終通過裝瘋來掩護親人(ren)、對(dui)抗外(wai)界壓力(li)。
曲斌:歐陽寧秀的丈夫,工廠的三級(ji)工人(ren)。后被裁(cai)員,靠拉車為生,在(zai)載人(ren)時發生車禍。因懷疑妻子出軌其小學(xue)同(tong)學(xue)胡敬(jing),于是用(yong)菜(cai)刀砍傷胡敬(jing),最終(zhong)被判刑五年(nian)。
曲(qu)航:歐陽(yang)寧秀的(de)(de)兒子,就讀高三。因對同班同學(xue)畢(bi)莉(li)莉(li)有好感,便告訴了畢(bi)莉(li)莉(li)母親有預測股票的(de)(de)能力,后被畢(bi)莉(li)莉(li)與其父(fu)親畢(bi)庶乾設計陷害,導致畢(bi)莉(li)莉(li)懷(huai)孕,被學(xue)校雙開。
米小(xiao)(xiao)旭:歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀的小(xiao)(xiao)學(xue)同(tong)學(xue),沉迷炒股(gu)(gu)(gu)。同(tong)學(xue)聚(ju)會(hui)后(hou)因(yin)為(wei)在炒股(gu)(gu)(gu)上小(xiao)(xiao)賺而推薦歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀炒股(gu)(gu)(gu),得知歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀擁(yong)有預測股(gu)(gu)(gu)票(piao)的能(neng)力后(hou),認為(wei)是(shi)小(xiao)(xiao)學(xue)同(tong)學(xue)胡敬(jing)向歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀提供了(le)信(xin)(xin)息(xi),于是(shi)不停向歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀索要股(gu)(gu)(gu)票(piao)信(xin)(xin)息(xi)。在歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀拒絕提供股(gu)(gu)(gu)票(piao)信(xin)(xin)息(xi)后(hou),為(wei)獲得股(gu)(gu)(gu)票(piao)信(xin)(xin)息(xi),捐(juan)贈(zeng)了(le)一個(ge)腎給胡敬(jing)的父親,也(ye)因(yin)此(ci)而死(si),骨灰(hui)被放置在歐(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)(ning)秀家中。
胡敬:歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)秀(xiu)的小學同學,經濟學家,證(zheng)監會副(fu)主(zhu)席。“文革”期(qi)間(jian)造反(fan)派前來抄家時(shi),為和父親(qin)劃(hua)清界限,主(zhu)動(dong)迫害(hai)父親(qin)。父親(qin)患上尿毒癥后(hou),心懷愧(kui)疚。后(hou)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)秀(xiu)捐腎(shen)給胡敬的父親(qin),但最后(hou)反(fan)悔,使得(de)他氣憤無比,但在(zai)得(de)知歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)秀(xiu)有預測股市的能力(li)后(hou),又(you)瘋狂追求歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)秀(xiu)直至歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)寧(ning)秀(xiu)裝瘋。
畢莉莉:曲航的同學。被父親畢庶乾(qian)(qian)設計陷害曲航導致自己(ji)懷孕。畢庶乾(qian)(qian)自殺后前來投靠歐陽寧(ning)秀(xiu)。
畢庶(shu)乾(qian):畢莉莉的(de)(de)父親(qin),投機商人。曾警告歐陽寧秀不許她的(de)(de)兒子給他女兒寫情書,但得知歐陽寧秀有預(yu)測股(gu)票(piao)的(de)(de)能力后,設美(mei)人計(ji)利用(yong)女兒勾引曲航,威脅歐陽寧秀提(ti)供股(gu)票(piao)信息。在(zai)歐陽寧秀提(ti)供了錯誤的(de)(de)股(gu)票(piao)信息而導致破產后跳(tiao)樓自殺。
康巨峰:歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)的(de)小(xiao)學(xue)同學(xue),《午報》的(de)副總編輯。在得知胡敬(jing)追求歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)、曲(qu)斌欲(yu)砍(kan)胡敬(jing)而(er)入獄后,表(biao)示想幫助曲(qu)斌來找歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)談話,但真實目的(de)是爆料(liao)獨家(jia)新聞歪曲(qu)事實利用名人(ren)制造噱(xue)頭。
主人(ren)公下(xia)崗女工歐(ou)陽寧秀(xiu)(xiu)偕(xie)同樣面臨(lin)下(xia)崗的(de)丈夫(fu)與即(ji)將考大(da)學(xue)(xue)的(de)兒子(zi)是(shi)一個生(sheng)活在(zai)(zai)城(cheng)市相(xiang)對(dui)底層的(de)市民家庭,夫(fu)妻(qi)為(wei)省(sheng)錢供兒子(zi)上大(da)學(xue)(xue),在(zai)(zai)日常生(sheng)活中精打細算,如(ru)每月(yue)要把收入(ru)(ru)分成三十份(fen),不(bu)得預支,還有省(sheng)吃(chi)早飯、省(sheng)沖馬桶(tong)的(de)水、買(mai)幾兩肉吃(chi)要痛(tong)下(xia)決心、衣服改改再穿……在(zai)(zai)遭遇一系列(lie)風波(bo)走投無路(lu)之(zhi)際,歐(ou)陽寧秀(xiu)(xiu)無意(yi)中發現自己的(de)右拇指蓋能準確(que)測出股(gu)(gu)票運勢(shi),于是(shi)——朋友(you)反(fan)目、丈夫(fu)入(ru)(ru)獄、昔日高傲同學(xue)(xue)一反(fan)常態向她示(shi)愛、兒子(zi)陷(xian)入(ru)(ru)愛情(qing)圈套前途(tu)未卜,歐(ou)陽自己則(ze)遭到股(gu)(gu)市黑道莊家的(de)威脅……歐(ou)陽寧秀(xiu)(xiu)最終通過(guo)裝瘋來掩護(hu)親人(ren)、對(dui)抗外(wai)界壓力。
2001年(nian)的(de)一(yi)天(tian),鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)的(de)兒子鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)亞旗向(xiang)父親提議寫一(yi)本關于炒(chao)股(gu)的(de)小(xiao)說。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)覺得這個(ge)想法很(hen)有意思(si),在這之前(qian),他(ta)的(de)作品(pin)里(li)從未(wei)出現過(guo)炒(chao)股(gu)的(de)事(shi),鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)認為可以(yi)寫。但鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)從未(wei)炒(chao)過(guo)股(gu),他(ta)不知道炒(chao)股(gu)是(shi)怎(zen)么回事(shi)。于是(shi),鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)帶著面包和礦泉水在證券大(da)廳,和股(gu)民聊天(tian)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)發現,股(gu)民看到(dao)證券大(da)廳里(li)大(da)屏幕上的(de)數字(zi)(zi)是(shi)紅色(se)時,他(ta)們就(jiu)欣喜若狂,數字(zi)(zi)變成綠(lv)色(se)時,他(ta)們就(jiu)捶(chui)胸(xiong)頓(dun)足。他(ta)們捶(chui)胸(xiong)頓(dun)足,使得鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)有了靈(ling)感(gan)。從2001年(nian)4月1日到(dao)8月5日,鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)淵潔(jie)在四個(ge)月內完成了長篇小(xiao)說《金拇指》。
鄭淵潔(jie),1955年(nian)6月(yue)15日(ri)生于河(he)北(bei)省(sheng)石家莊市,中國當代作(zuo)家。1978年(nian)開始(shi)童話創(chuang)作(zuo),1985年(nian)創(chuang)辦專(zhuan)門(men)刊登其個人作(zuo)品的《童話大王(wang)》月(yue)刊,有(you)“童話大王(wang)”之美(mei)譽(yu),代表作(zuo)有(you)《舒克(ke)貝(bei)塔傳》《大灰(hui)狼羅(luo)克(ke)傳》《皮皮魯傳》《魯西西傳》等。
新寫(xie)實主義與小人(ren)物(wu)生存(cun)法(fa)則
《金(jin)拇指(zhi)(zhi)》通過(guo)歐陽寧秀(xiu)和(he)曲(qu)斌(bin)(bin)夫(fu)妻倆的(de)(de)生活(huo)境況,從(cong)側面反(fan)映(ying)出:自轟轟烈烈的(de)(de)“文革(ge)”終于(yu)偃(yan)旗息鼓后,曾經作(zuo)為“主人(ren)(ren)(ren)(ren)翁”的(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)兄(xiong)弟們(men)也(ye)從(cong)社會(hui)舞臺的(de)(de)中(zhong)心退到了(le)邊緣(yuan),在“知識就(jiu)是(shi)(shi)(shi)力(li)量”的(de)(de)時代里,這些重操(cao)舊業重返工(gong)廠車間崗(gang)位的(de)(de)昔(xi)日的(de)(de)先進分(fen)子們(men)有了(le)一(yi)種深深的(de)(de)幻滅感,像曲(qu)斌(bin)(bin)這樣憑(ping)熟練的(de)(de)操(cao)作(zuo)手(shou)藝干活(huo)吃飯(fan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),只是(shi)(shi)(shi)由昔(xi)日的(de)(de)“無(wu)產階級”進入到了(le)今(jin)天的(de)(de)“低產階級”。隨著(zhu)(zhu)他們(men)在政治上(shang)使用價(jia)值(zhi)的(de)(de)失落,他們(men)的(de)(de)經濟實力(li)自然(ran)也(ye)隨之(zhi)下降,生活(huo)的(de)(de)質量也(ye)就(jiu)同步下調,日子過(guo)得越來越不容易(yi)。“怎么過(guo)著(zhu)(zhu)過(guo)著(zhu)(zhu)我就(jiu)成了(le)沒本事(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)?”曲(qu)斌(bin)(bin)的(de)(de)一(yi)句感慨表明了(le)他心中(zhong)的(de)(de)無(wu)奈。因此,希望兒(er)子通過(guo)上(shang)大(da)學(xue)改(gai)變命運是(shi)(shi)(shi)夫(fu)妻二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)唯(wei)一(yi)指(zhi)(zhi)望,他們(men)本打(da)算就(jiu)是(shi)(shi)(shi)賣腎也(ye)要供兒(er)子上(shang)大(da)學(xue),豈(qi)料兒(er)子卻因媽媽的(de)(de)“金(jin)拇指(zhi)(zhi)”卷入愛情陷阱而(er)被學(xue)校(xiao)開(kai)除喪失高考資格(ge),這無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)對(dui)曲(qu)斌(bin)(bin)夫(fu)婦的(de)(de)致命打(da)擊(ji),更增添(tian)了(le)小人(ren)(ren)(ren)(ren)物無(wu)法掙脫命運之(zhi)手(shou)的(de)(de)悲劇性。
“文革記憶”與瘋癲隱喻
“文革”作為一(yi)場全(quan)國性的(de)(de)社會運(yun)動(dong)已成為過(guo)去的(de)(de)陳跡,但它的(de)(de)歷(li)史(shi)影響卻深深植入人們的(de)(de)靈魂,成為幾代人的(de)(de)集(ji)體(ti)無(wu)意(yi)識,被(bei)政治家(jia)、史(shi)家(jia)、文學家(jia)不斷(duan)的(de)(de)敘述與言說:或聲淚俱下地控訴,或嚴(yan)肅冷靜地思索。“他們實際(ji)上是有意(yi)無(wu)意(yi)地參與了有關文革的(de)(de)‘集(ji)體(ti)記(ji)憶’的(de)(de)創造(zao)過(guo)程。”
“童話”與“文(wen)革(ge)”是(shi)完全風馬牛(niu)不相(xiang)及(ji)的(de)(de)(de)兩件事情,于是(shi),經歷過文(wen)革(ge)“洗禮(li)”的(de)(de)(de)鄭淵潔有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)地(di)遠離了文(wen)革(ge)許多年,直到這(zhe)部轉型后(hou)的(de)(de)(de)成人幻想(xiang)小說(shuo)《金(jin)拇指(zhi)》,鄭淵潔首次在(zai)其中(zhong)插入“文(wen)革(ge)話語”,因為歐陽寧秀屬于老三屆(jie)時(shi)代(dai),她的(de)(de)(de)記憶抹不去(qu)那樣一個非常態時(shi)期。“文(wen)革(ge)話語”在(zai)《金(jin)拇指(zhi)》中(zhong)所占分量不重,時(shi)常用來調笑戲謔那個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)特殊用語,什么脫口即出的(de)(de)(de)“毛主(zhu)席(xi)保證”“爹親(qin)(qin)娘親(qin)(qin)不如毛主(zhu)席(xi)親(qin)(qin)”,還有(you)千篇一律的(de)(de)(de)日記本贈言(yan):“XX:讀毛主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)書,聽毛主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)話,做(zuo)毛主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)好戰(zhan)士。”以引起(qi)語言(yan)上的(de)(de)(de)親(qin)(qin)切(qie)感(gan)。
但(dan)是(shi)(shi),有(you)兩段(duan)(duan)插(cha)敘(xu)卻別具深意(yi)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”對于自(zi)身家(jia)(jia)事的(de)(de)(de)(de)介紹:“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)地(di)主(zhu)姥(lao)(lao)爺(ye)在家(jia)(jia)鄉被批斗(dou),逃到(dao)城里見上(shang)(shang)大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)面,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”母(mu)親(qin)(qin)先穩住其父(fu),然(ran)后(hou)(hou)大(da)義滅親(qin)(qin)地(di)向上(shang)(shang)匯報,姥(lao)(lao)爺(ye)被處決,母(mu)親(qin)(qin)作為(wei)(wei)“地(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)狗崽子”被拖上(shang)(shang)臺,當眾(zhong)被脫了(le)褲子打得(de)皮開肉(rou)綻。1957年(nian)身為(wei)(wei)大(da)學(xue)講師的(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)被定為(wei)(wei)右派,1967年(nian)再次(ci)遭到(dao)批斗(dou)和毒打,最(zui)終在自(zi)家(jia)(jia)里上(shang)(shang)吊身亡。而“我(wo)(wo)(wo)(wo)”現在住的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)母(mu)親(qin)(qin)自(zi)殺的(de)(de)(de)(de)房子。二是(shi)(shi)胡敬(jing)為(wei)(wei)救父(fu)親(qin)(qin)對歐陽寧秀的(de)(de)(de)(de)說(shuo)詞(ci):“我(wo)(wo)(wo)(wo)太想救我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)了(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)在文(wen)革時(shi)受(shou)了(le)很大(da)罪,一(yi)(yi)次(ci),造(zao)反派抄(chao)我(wo)(wo)(wo)(wo)家(jia)(jia)時(shi)曾(ceng)經逼(bi)他(ta)吃(chi)屎(shi),我(wo)(wo)(wo)(wo)當時(shi)為(wei)(wei)了(le)和我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)劃清界限,就主(zhu)動去廁所大(da)便,讓我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)吃(chi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)屎(shi)。造(zao)反派猛表(biao)揚(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)。這(zhe)事一(yi)(yi)直壓(ya)在我(wo)(wo)(wo)(wo)心頭。我(wo)(wo)(wo)(wo)長大(da)后(hou)(hou),總想向我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)贖罪,我(wo)(wo)(wo)(wo)甚至覺得(de),我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)得(de)尿毒癥是(shi)(shi)那(nei)次(ci)吃(chi)了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)屎(shi)導致的(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)會不(bu)惜一(yi)(yi)切(qie)代價挽(wan)救我(wo)(wo)(wo)(wo)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)生命。我(wo)(wo)(wo)(wo)對不(bu)起我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)。”胡敬(jing)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)段(duan)(duan)說(shuo)詞(ci)表(biao)面上(shang)(shang)像(xiang)極了(le)一(yi)(yi)個孝子的(de)(de)(de)(de)冠冕堂皇,而這(zhe)卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)種假懺悔(hui),甚至是(shi)(shi)一(yi)(yi)場表(biao)演,只為(wei)(wei)掩蓋其從小就養成的(de)(de)(de)(de)感情(qing)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)冷(leng)酷與道德(de)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)丑陋,體現了(le)部分(fen)知識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)虛偽性。在前一(yi)(yi)段(duan)(duan)沒有(you)感情(qing)色彩的(de)(de)(de)(de)鋪敘(xu)和后(hou)(hou)一(yi)(yi)段(duan)(duan)充滿懺悔(hui)的(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)中,我(wo)(wo)(wo)(wo)們看到(dao)了(le)一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)喪失道德(de)、人倫(lun)、情(qing)感、理智的(de)(de)(de)(de)瘋狂而殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)“文(wen)革”荒誕劇,政(zheng)治利益成為(wei)(wei)頻頻背叛親(qin)(qin)人的(de)(de)(de)(de)辯白(bai)。
在(zai)《金拇指(zhi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾,各種矛盾交織在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜局面(mian)讓(rang)歐(ou)(ou)陽寧(ning)秀上天(tian)無路入(ru)地無門,她(ta)最終選擇了以“瘋(feng)(feng)癲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態面(mian)對世人(ren)一(yi)裝瘋(feng)(feng)。裝瘋(feng)(feng)實際上是假(jia)(jia)現(xian)實生活(huo)中真(zhen)(zhen)瘋(feng)(feng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“形”來達到(dao)以假(jia)(jia)亂真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de),其行為是一(yi)種表演(yan)(yan)性(xing)行為,真(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)讓(rang)自己“扮(ban)演(yan)(yan)”瘋(feng)(feng)子(zi)(zi)角色,借用(yong)瘋(feng)(feng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)把(ba)世界顛倒過(guo)來,而且這是沒有(you)舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu),或(huo)者說把(ba)真(zhen)(zhen)實生活(huo)當作(zuo)了舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。在(zai)看到(dao)醫院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)診斷書(shu)“確認”歐(ou)(ou)陽寧(ning)秀瘋(feng)(feng)了之(zhi)后(hou),原來圍繞在(zai)她(ta)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群(qun)覬覦“預測股票(piao)絕活(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳(tiao)梁小丑以驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度人(ren)間蒸發了,剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)心(xin)疼她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)和發誓照顧她(ta)一(yi)輩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫(fu),人(ren)情(qing)冷暖與(yu)人(ren)心(xin)惡善赫然分明(ming)。歐(ou)(ou)陽寧(ning)秀從此公然享受著“瘋(feng)(feng)人(ren)”身(shen)份,極其自由快活(huo)。
鄭(zheng)淵潔用“瘋(feng)(feng)(feng)癲”來(lai)結束全篇,大有隱喻。瘋(feng)(feng)(feng)癲是(shi)區別于正(zheng)常(chang)(chang)有序(xu)規范(fan)的(de)(de)(de)精(jing)神形態(tai),故瘋(feng)(feng)(feng)癲者往往與慣常(chang)(chang)的(de)(de)(de)思維行為大相徑庭,經常(chang)(chang)偏離道德規范(fan)和(he)(he)行動標準(zhun),超出被(bei)(bei)社(she)會接納的(de)(de)(de)度(du)和(he)(he)量(liang),被(bei)(bei)視為異端(duan)而遭致(zhi)排斥。秩(zhi)序(xu)和(he)(he)規范(fan)表達了權威觀念和(he)(he)習慣勢力(li)(li)的(de)(de)(de)積累和(he)(he)強化,瘋(feng)(feng)(feng)癲這一精(jing)神現(xian)象(xiang)顯示了對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)激烈而堅(jian)決的(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)。因(yin)為在非(fei)(fei)常(chang)(chang)態(tai)的(de)(de)(de)世界中(zhong),理性的(de)(de)(de)、正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)方式(shi)被(bei)(bei)堵塞了,只(zhi)能以扭(niu)曲的(de)(de)(de)非(fei)(fei)常(chang)(chang)方式(shi)體(ti)現(xian)尚存的(de)(de)(de)未被(bei)(bei)泯滅的(de)(de)(de)人性光彩,瘋(feng)(feng)(feng)癲體(ti)現(xian)了在非(fei)(fei)常(chang)(chang)狀(zhuang)態(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)只(zhi)能以非(fei)(fei)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)方式(shi)解讀(du)人性,著力(li)(li)找尋非(fei)(fei)理性背后的(de)(de)(de)理性力(li)(li)量(liang)。
在無可(ke)逃避(bi)的壓(ya)迫前,鄭淵潔安(an)排歐陽寧(ning)秀(xiu)通過(guo)裝(zhuang)瘋來維(wei)護個體意識,以反抗的決然和孤(gu)獨的清(qing)高保持著精神(shen)自由,無疑使(shi)這個藝術形象乃(nai)至整部小說主題(ti)都達到了哲學(xue)層(ceng)面(mian)的升華。
第一人稱的內(nei)聚焦(jiao)敘述和“同故事人物(wu)”的限(xian)知視角(jiao)
與以(yi)往(wang)童(tong)話不(bu)同(tong),《金(jin)拇指》的(de)(de)(de)敘述(shu)視角(jiao)(jiao)采用的(de)(de)(de)是長(chang)于展現(xian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)內(nei)心的(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱內(nei)部(bu)聚焦(jiao)。第(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱,即敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)為“我”。在(zai)內(nei)部(bu)聚焦(jiao)視角(jiao)(jiao)中,每件(jian)事都嚴格地按照一(yi)(yi)個(ge)或幾個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)感(gan)受和意識來(lai)呈(cheng)現(xian)。它完全憑(ping)借一(yi)(yi)個(ge)或幾個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(主人(ren)(ren)公(gong)或見證人(ren)(ren))的(de)(de)(de)感(gan)官去(qu)看、去(qu)聽,只(zhi)轉(zhuan)述(shu)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)從(cong)外部(bu)接受的(de)(de)(de)信息和可(ke)能產生的(de)(de)(de)內(nei)心活動,而(er)對其他人(ren)(ren)物(wu)(wu)則像旁觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)那樣,僅憑(ping)接觸去(qu)猜(cai)度、臆測其思(si)想感(gan)情。《金(jin)拇指》就以(yi)“我”(歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu))的(de)(de)(de)敘述(shu)來(lai)結(jie)構全篇,“我”的(de)(de)(de)所思(si)所想所見所聞(wen)可(ke)以(yi)毫無保(bao)留暢快淋(lin)漓地傳達(da)給讀者(zhe)(zhe)(zhe)。如(ru)“我”的(de)(de)(de)出場介(jie)紹:“我是半老徐娘加(jia)窮光蛋(dan)加(jia)半文盲加(jia)準殘疾人(ren)(ren)還兼(jian)阿Q。我的(de)(de)(de)名(ming)字是歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu)。”這(zhe)種坦白直率的(de)(de)(de)表達(da)效果(guo)是以(yi)往(wang)童(tong)話常采用的(de)(de)(de)第(di)(di)三人(ren)(ren)稱和外部(bu)聚焦(jiao)視角(jiao)(jiao)難(nan)以(yi)企(qi)及的(de)(de)(de)。
“我(wo)”在充(chong)當小(xiao)說(shuo)(shuo)敘(xu)(xu)述者(zhe)的(de)同(tong)(tong)時(shi),還(huan)有一個最重要的(de)身份(fen)是(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)一號中心女主(zhu)人(ren)公——下崗女工歐陽(yang)寧秀(xiu),“我(wo)”不僅要“說(shuo)(shuo)”,還(huan)要擔綱“演”的(de)重要角(jiao)色,否則劇情難以繼(ji)續。這就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo),“我(wo)”是(shi)一個“同(tong)(tong)故事人(ren)物(wu)”,或稱為“同(tong)(tong)敘(xu)(xu)述者(zhe)”。例如“我(wo)在丈夫和兒子的(de)矚目下離開家,我(wo)不是(shi)去參加(小(xiao)學同(tong)(tong)學)聚(ju)會(hui),而是(shi)乘坐時(shi)間隧道(dao)光速列車返回童(tong)年。”同(tong)(tong)敘(xu)(xu)述者(zhe)在剖(pou)析人(ren)物(wu)內心活(huo)動(dong),對情節作駕輕就(jiu)熟地(di)處理等(deng)方面有獨到之(zhi)處,特別是(shi)處于(yu)各種矛盾中心的(de)主(zhu)人(ren)公的(de)敘(xu)(xu)述在某種程度(du)上(shang)更容易與讀者(zhe)產生共鳴。
“社會——文化——人(ren)性(xing)”批判的(de)“群(qun)丑(chou)圖”
《金拇指》涉(she)及領域十分(fen)廣泛,政界、商(shang)界、文(wen)化界、法庭(ting)、學(xue)(xue)校、甚至黑道的(de)(de)(de)各色(se)人(ren)(ren)等(deng)包羅萬(wan)象,攪(jiao)亂了歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)寧秀原本(ben)和諧(xie)平靜的(de)(de)(de)家庭(ting)。歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)寧秀小學(xue)(xue)同學(xue)(xue)聚會的(de)(de)(de)發起者吳衛東(dong),只是(shi)(shi)個區(qu)區(qu)街道書(shu)記,卻在(zai)那一片兒(er)(er)非(fei)常(chang)牛,可以(yi)享受當地最(zui)(zui)好(hao)酒(jiu)樓的(de)(de)(de)最(zui)(zui)好(hao)單間公款請客(ke),還(huan)能隨(sui)便派車(che),可見政府基層干部的(de)(de)(de)職權不小。曲斌(bin)下崗后(hou)(hou)騎三(san)輪賺(zhuan)錢,摔了律師的(de)(de)(de)妻子(zi),律師夫婦對(dui)(dui)他(ta)們咬住不放百般刁難,還(huan)利(li)用法律的(de)(de)(de)名(ming)義敲詐大(da)筆賠償(chang)金。腰(yao)纏萬(wan)貫的(de)(de)(de)投機商(shang)人(ren)(ren)畢庶乾,曾警(jing)告歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)不許她兒(er)(er)子(zi)曲航給他(ta)女(nv)兒(er)(er)寫情(qing)書(shu),在(zai)獲(huo)悉對(dui)(dui)方(fang)(fang)有(you)預測股(gu)(gu)票(piao)的(de)(de)(de)本(ben)事(shi)后(hou)(hou),不惜設美人(ren)(ren)計(ji)利(li)用女(nv)兒(er)(er)引誘(you)曲航,威逼歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)結成兒(er)(er)女(nv)親家以(yi)方(fang)(fang)便其滿(man)足貪欲。歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)寧秀小學(xue)(xue)班(ban)里最(zui)(zui)有(you)成就的(de)(de)(de)同學(xue)(xue)胡敬(jing),從小就是(shi)(shi)班(ban)里呼風喚雨的(de)(de)(de)班(ban)主(zhu)席(xi),如(ru)今成為春風得意的(de)(de)(de)經濟學(xue)(xue)家,他(ta)斯文(wen)大(da)方(fang)(fang)、彬(bin)彬(bin)有(you)禮(li)、談吐高雅、見解不俗。他(ta)時刻提醒著(zhu)自己與歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)間身份(fen)地位的(de)(de)(de)差(cha)距(ju),在(zai)得知(zhi)歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)有(you)預測股(gu)(gu)票(piao)的(de)(de)(de)絕活后(hou)(hou)又不知(zhi)廉恥地糾纏歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)直到歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)裝瘋。歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)還(huan)有(you)另一位同學(xue)(xue)康巨峰任《午報》副總編輯(ji),他(ta)在(zai)得知(zhi)胡敬(jing)追求(qiu)歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、曲斌(bin)欲砍胡敬(jing)而(er)入獄后(hou)(hou),表示想幫助曲斌(bin)來找歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)談話,未(wei)料想其真實目(mu)的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)爆料獨家新聞歪曲事(shi)實利(li)用名(ming)人(ren)(ren)制造噱頭,次(ci)日的(de)(de)(de)《午報》標題《本(ben)報獨家報道:卅年前青梅(mei)竹馬(ma)種(zhong)下禍(huo)根下崗工刀劈證監(jian)會副主(zhu)席(xi)三(san)角早戀卅年后(hou)(hou)氣殺以(yi)腎代心癡情(qing)女(nv)》讓歐(ou)(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)寧秀欲哭(ku)無淚……這形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)各種(zhong)面目(mu),無疑構成了一幅現代社(she)會的(de)(de)(de)“群丑圖”,圖上滿(man)是(shi)(shi)異(yi)化的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性和扭曲的(de)(de)(de)欲望。這些看似荒(huang)謬(miu)的(de)(de)(de)情(qing)節,在(zai)變形和夸張背后(hou)(hou),是(shi)(shi)作家真誠的(de)(de)(de)審視與探索。
《金拇(mu)指》直面人性黑暗,是一篇具有前瞻性思(si)考的小說(shuo)。(《新京(jing)報》評(ping))
鄭(zheng)淵潔(jie)的(de)文(wen)字是伴隨著國家(jia)的(de)不斷發(fa)展(zhan)而進行的(de),它只可能出(chu)現(xian)于20世紀(ji)70年代末。作(zuo)家(jia)用了童(tong)話這(zhe)(zhe)個看(kan)似遠離(li)現(xian)實(shi)的(de)文(wen)體在(zai)表現(xian)最(zui)切近的(de)現(xian)實(shi),現(xian)實(shi)甚至比童(tong)話更(geng)(geng)荒唐更(geng)(geng)荒誕,這(zhe)(zhe)在(zai)《金拇指(zhi)》這(zhe)(zhe)部作(zuo)品可以讀(du)出(chu)來。(《中華讀(du)書報》評)
《金拇指》最初連(lian)載(zai)于(yu)《童話(hua)大王》雜志(zhi)2001年第(di)八(ba)期(qi)至(zhi)第(di)十期(qi),后(hou)集結成書。
收錄書籍 出版時間 出版社(she) ISBN 參考(kao)資(zi)料
《金拇(mu)指》 2001年9月 學苑(yuan)出版社 7-5077-1923-5
《皮皮魯(lu)和金(jin)拇指(zhi)》 2006年(nian)1月 二十一世(shi)紀出版社 7-5391-3281-7
《金(jin)拇指》 2019年(nian)7月(yue) 天津(jin)人民出版社 978-7-201-14833-5