詩劇《培爾·金特》
易卜生一生共(gong)創作(zuo)了26部各種體裁(cai)的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品,如《人民公(gong)敵》、《群(qun)鬼》、《玩(wan)偶之(zhi)家》等,詩(shi)劇(ju)(ju)《培爾·金特(te)》是其劇(ju)(ju)作(zuo)中最具(ju)文化內涵(han)和哲(zhe)學底蘊的(de)一部。該劇(ju)(ju)反映的(de)雖然是嚴肅的(de)人生主題,但具(ju)有鮮明(ming)的(de)諷刺喜劇(ju)(ju)特(te)點及(ji)舞臺(tai)鬧劇(ju)(ju)因素,是國際戲(xi)劇(ju)(ju)舞臺(tai)常(chang)演不衰的(de)經典之(zhi)作(zuo)。
格(ge)(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)(ge)應邀(yao)為(wei)易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)(ju)《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)(te)》所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配樂,完(wan)成于(yu)1874至(zhi)1875年間,但他(ta)從配樂中選編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(各分四段),卻到(dao)1888和(he)(he)1891年才先后編(bian)出。這兩部組(zu)曲(qu)(qu)都是曲(qu)(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者格(ge)(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。戲(xi)劇(ju)(ju)《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)(te)》雖然不是挪威(wei)著名文學家(jia)、劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),但在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中卻占有(you)相當(dang)(dang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)(ju)《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)(te)》大量采用象征和(he)(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa),塑(su)造了一系列撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻(huan)境界和(he)(he)形象,剖析了當(dang)(dang)時(shi)挪威(wei)上層社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端利己主(zhu)義,同時(shi)又觸及了當(dang)(dang)時(shi)世(shi)界上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)重大政治事件(jian)。關(guan)于(yu)易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部詩(shi)劇(ju)(ju),格(ge)(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)(ge)曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)他(ta)《第二組(zu)曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概括作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明:“培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)(te)是一個病(bing)態(tai)地沉溺(ni)于(yu)幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se),成為(wei)權迷心(xin)竅(qiao)和(he)(he)自大狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)品。年輕(qing)時(shi),他(ta)就(jiu)有(you)很多(duo)粗野、魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動,經受著命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次捉弄。培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)(te)離(li)家(jia)出走,在(zai)(zai)(zai)外周游一番之后,回(hui)來(lai)時(shi)已經年老,而回(hui)家(jia)途中又遇翻(fan)船,使他(ta)像離(li)家(jia)時(shi)那樣一貧(pin)如(ru)洗。在(zai)(zai)(zai)這里(li),他(ta)年輕(qing)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人,多(duo)年來(lai)一直忠誠于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)(ge)來(lai)迎(ying)接(jie)他(ta),他(ta)筋(jin)疲力盡地把臉貼(tie)在(zai)(zai)(zai)索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋上,終于(yu)找到(dao)了安息之處(chu)。”盡管第二組(zu)曲(qu)(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)(ge)之歌》確屬(shu)杰作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)來(lai)還是《第一組(zu)曲(qu)(qu)》更為(wei)流行。選入(ru)兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)(qu),只按音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求編(bian)排(pai),完(wan)全(quan)不受原劇(ju)(ju)情(qing)節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制(zhi)。
《培爾·金特》第一組(zu)曲分為四段:
(一(yi))“晨景”——原(yuan)為詩(shi)劇第四幕第五場的(de)(de)前奏曲。主(zhu)人公(gong)遠涉重洋(yang),前往美洲去販運(yun)黑奴(nu),往中國販運(yun)偶像(xiang),一(yi)時(shi)成(cheng)了富(fu)商(shang)。這時(shi),他來到(dao)摩洛哥,一(yi)天清(qing)晨,在一(yi)個山洞(dong)前面,他用獨白披露自己的(de)(de)內心(xin)活動。但這段音樂所(suo)描繪的(de)(de)并非是(shi)炎(yan)熱的(de)(de)沙漠,而更(geng)像(xiang)北歐清(qing)晨靜謐清(qing)新的(de)(de)抒情畫面。樂曲具有牧歌風格,由(you)單一(yi)的(de)(de)田園(yuan)風味主(zhu)題加以自由(you)而精(jing)心(xin)的(de)(de)發展構成(cheng)。
(二)“奧(ao)絲之死”——母親奧(ao)絲在彌留之際,培爾·金特趕了(le)回來,他(ta)為(wei)母親追憶兒時景(jing)象,并用幻想的(de)故(gu)事陪母親去赴天堂的(de)盛筵(yan)。在全劇中,這是非(fei)常動人的(de)一場(chang)。格(ge)(ge)里格(ge)(ge)的(de)這段配樂悲壯(zhuang)肅穆,可稱為(wei)一首(shou)悲歌或葬禮進行(xing)曲。
(三)“安(an)妮(ni)特(te)拉之舞”——選自詩(shi)劇(ju)第四(si)幕第六(liu)場。在沙漠綠洲中,一座阿拉伯酋(qiu)長的帳(zhang)篷里,酋(qiu)長的女兒安(an)妮(ni)特(te)拉正用(yong)(yong)舞蹈對培爾·金特(te)獻媚。這(zhe)段音樂描繪的正是(shi)這(zhe)一場面,但嚴格(ge)地說(shuo),它(ta)遠遠超過(guo)了(le)作為(wei)配樂的作用(yong)(yong),因為(wei)它(ta)直接參與戲劇(ju)的內容,成為(wei)詩(shi)劇(ju)中密不可分的組成部分。
(四)“在(zai)妖(yao)王宮中”——原為(wei)詩(shi)劇第(di)二(er)幕(mu)第(di)六場的(de)(de)(de)前(qian)奏。主(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)山中與妖(yao)王之女(nv)調情,并在(zai)妖(yao)王的(de)(de)(de)威(wei)脅之下同妖(yao)女(nv)結(jie)了婚。這一場點出全(quan)劇的(de)(de)(de)主(zhu)題,即(ji)人(ren)與妖(yao)之間的(de)(de)(de)區別,是最(zui)具幻想(xiang)性的(de)(de)(de)第(di)二(er)幕(mu)的(de)(de)(de)真正核心(片(pian)段4)。
《培(pei)爾·金特》第二組曲(qu)也分(fen)為四(si)段:
(一(yi))“英格(ge)麗(li)德(de)的(de)(de)悲(bei)嘆”——原為(wei)(wei)第二幕之前的(de)(de)幕間曲。培爾(er)·金特在(zai)鄉村(cun)的(de)(de)一(yi)次婚禮上,拐走(zou)了(le)朋友的(de)(de)新娘英格(ge)麗(li)德(de),把她帶(dai)到山(shan)上,玩弄夠了(le)又將(jiang)她遺棄,說他真正(zheng)愛的(de)(de)是索爾(er)維格(ge)。這段音樂以英格(ge)麗(li)德(de)為(wei)(wei)主要形象,表現出(chu)一(yi)種非常(chang)激動和無奈的(de)(de)情緒,堪稱為(wei)(wei)一(yi)首奇妙(miao)的(de)(de)挪(nuo)威哀歌。
(二)“阿(a)(a)拉伯(bo)舞(wu)曲(qu)”——原為第(di)四幕中阿(a)(a)拉伯(bo)舞(wu)蹈(dao)場面(mian)的配樂。樂曲(qu)帶有女聲合唱,意欲(yu)描繪東方的“異國”情(qing)調(diao)。
(三)“培爾(er)·金(jin)特歸(gui)來”——原(yuan)為(wei)第(di)五幕(mu)的(de)前奏曲。在(zai)第(di)五幕(mu)中,主人公的(de)形(xing)象已經是一個(ge)須發斑(ban)白的(de)老人,他站在(zai)返回挪威的(de)輪(lun)船上衣衫襤褸,神情冷酷。
(四)“索(suo)爾維格(ge)之歌(ge)”——原(yuan)為(wei)詩劇第四幕第十場(chang)配樂(le)。挪威(wei)北部(bu)森林中(zhong)的(de)(de)一間茅屋(wu),索(suo)爾維格(ge)坐在門前,等候培爾·金(jin)特的(de)(de)歸來,她唱著:“冬(dong)去春來,周(zhou)而復始,總有(you)一天,你會回來。”編入(ru)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)這首樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu),經作者改編為(wei)純器(qi)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu),去掉了原(yuan)來的(de)(de)歌(ge)唱聲部(bu)。樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)旋(xuan)律十分(fen)優美,蕩漾著哀愁的(de)(de)第一主題(ti)和洋溢著希望的(de)(de)第二主題(ti)形成(cheng)鮮明的(de)(de)對比,是整部(bu)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)名篇,也(ye)是格(ge)里(li)格(ge)最成(cheng)功的(de)(de)創作之一。
劇情介紹
鄉村破(po)落戶子弟培(pei)爾(er)(er)·金特(te)(te)生(sheng)性粗(cu)野,放浪不(bu)羈(ji)而又富于(yu)幻想。其行徑為眾(zhong)(zhong)人所不(bu)齒,惟(wei)少(shao)女(nv)索(suo)爾(er)(er)維格對他另(ling)眼相(xiang)看,并產生(sheng)愛情。一日,培(pei)爾(er)(er)在朋友的(de)婚宴上劫持(chi)新娘英格麗特(te)(te)上山(shan)同(tong)居(ju)又拋棄了(le)她(ta)。后(hou)無意闖(chuang)入山(shan)妖的(de)洞窟,因(yin)拒絕與妖女(nv)成(cheng)婚,遭(zao)眾(zhong)(zhong)妖凌(ling)辱與折磨,差點喪(sang)命,幸而傳來黎明(ming)的(de)鐘(zhong)聲(sheng),妖魔星散而去(qu),培(pei)爾(er)(er)才死里逃生(sheng)。
培爾(er)回到林中小屋,與純真溫順的(de)索爾(er)維(wei)格(ge)相聚。不料,妖女抱(bao)著畸形兒(er)(er)追(zhui)來,詐稱嬰兒(er)(er)系培爾(er)所生,嚇得(de)培爾(er)逃回老母奧(ao)斯(si)身邊。但(dan)培爾(er)不能安(an)分度日,旋又去森林冒險。奧(ao)斯(si)終(zhong)日盼兒(er)(er)歸來,積思成疾。在她彌留(liu)之際,培爾(er)趕到家中。奧(ao)斯(si)聽著兒(er)(er)子送自己去天堂赴宴的(de)奇(qi)談,溘然長逝。
在(zai)母親去世后他(ta)流浪海(hai)外成為資本家、先知(zhi)、學者(zhe),進(jin)過(guo)(guo)瘋(feng)人院,經過(guo)(guo)了(le)離(li)奇古怪的生活。培(pei)爾(er)(er)遠渡重洋,在(zai)非洲發(fa)財致富(fu)被搶劫(jie)一空。培(pei)爾(er)(er)混入阿(a)拉伯人部落(luo),謊稱是(shi)他(ta)們的先知(zhi),騙得眾(zhong)人的尊敬和信賴,并與酋長之(zhi)女(nv)阿(a)尼特(te)拉相愛。以后,培(pei)爾(er)(er)輾(zhan)轉(zhuan)來到美洲,在(zai)加(jia)利福尼亞(ya)淘金成為百(bai)萬富(fu)翁。經歷(li)了(le)種(zhong)種(zhong)冒(mao)險之(zhi)后,培(pei)爾(er)(er)漂(piao)洋過(guo)(guo)海(hai)回(hui)國,途(tu)遇風暴,船只沉(chen)沒,他(ta)又變得一貧如洗(xi)。
晚年回到家(jia)鄉,家(jia)鄉人全不認識他(ta)只留下(xia)一(yi)串關于(yu)培(pei)(pei)爾的(de)傳說(shuo)。這(zhe)(zhe)時一(yi)鑄(zhu)紐扣的(de)人找到培(pei)(pei)爾告訴他(ta),他(ta)的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)已完結并將鑄(zhu)成(cheng)紐扣,因(yin)為他(ta)一(yi)生(sheng)(sheng)都(dou)未保持真面目(mu)。培(pei)(pei)爾盡力(li)逃(tao)避這(zhe)(zhe)個(ge)結局,惶恐走投(tou)無路時遇(yu)索爾薇格,在她的(de)歌聲中培(pei)(pei)爾得到寧靜(jing),同時鑄(zhu)紐扣人也(ye)在叫他(ta)“在下(xia)一(yi)個(ge)十字路口見”。
最后(hou),培爾循(xun)著(zhu)索爾維格(ge)(ge)的歌聲,來到林中小屋,在忠貞的戀人索爾維格(ge)(ge)懷中找(zhao)到了真正的歸宿。
《培爾·金(jin)特》是(shi)一(yi)部富于(yu)傳(chuan)奇和寓言色(se)彩(cai)、充滿哲理思(si)辨(bian)性、人物傳(chuan)記(ji)式的(de)(de)正(zheng)劇(ju),通過(guo)紈(wan)绔子弟培爾·金(jin)特放(fang)浪歷險、輾(zhan)轉顛沛的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)歷程,探索人生(sheng)(sheng)是(shi)為(wei)了(le)什么,人應該怎樣生(sheng)(sheng)活等重大哲學命(ming)題。2010年(nian)由呂麗萍和孫海英聯袂主演的(de)(de)《培爾·金(jin)特》,以倒(dao)敘手法(fa)展現了(le)培爾·金(jin)特的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng),此次鐵路文工團則(ze)完全忠(zhong)于(yu)原(yuan)著(zhu),原(yuan)汁原(yuan)味地展現了(le)這部經(jing)典力作(zuo)。總導演廖向紅認為(wei),《培爾·金(jin)特》這個(ge)劇(ju)本雖然(ran)誕生(sheng)(sheng)于(yu)一(yi)百多年(nian)前,但它卻是(shi)永不過(guo)時的(de)(de)經(jing)典,對于(yu)當代社會和當代人來說,依然(ran)具有現實的(de)(de)啟迪意義。