博尼克一家三代經營一家輪船(chuan)公司,是當地經濟命脈。
年輕時的(de)小博(bo)(bo)尼克留學巴黎,與露娜(na)相愛,母親召(zhao)博(bo)(bo)尼克回來經營,回到鎮上后(hou)的(de)博(bo)(bo)尼克與一個女(nv)演員(yuan)——多(duo)爾夫夫人通(tong)奸,并有了(le)一個私(si)生女(nv)叫(jiao)蒂(di)娜(na)。公司日(ri)漸衰敗(bai),博(bo)(bo)尼克得知露娜(na)的(de)異母妹妹貝蒂(di)會繼承一大筆遺產,于(yu)是決定(ding)與貝蒂(di)訂婚,他來到多(duo)爾夫家想(xiang)與多(duo)爾夫夫人撇清關系,沒想(xiang)到多(duo)爾夫回家了(le)。
貝蒂(di)的哥(ge)哥(ge)約(yue)翰(han)為(wei)了妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)的幸福,決定替(ti)博(bo)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)擔下罪名,遠逃美(mei)國。由于約(yue)翰(han)是(shi)(shi)輪(lun)船公(gong)司的職員,于是(shi)(shi)有傳(chuan)言(yan)說約(yue)翰(han)是(shi)(shi)對不(bu)起公(gong)司才卷款逃走的,為(wei)了躲避債主,挽救公(gong)司,博(bo)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)利用了這個傳(chuan)言(yan),最終靠他的經(jing)營(ying)輪(lun)船公(gong)司日益興(xing)盛。露娜因為(wei)被博(bo)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)傷害也去(qu)了美(mei)國。不(bu)久,多(duo)爾夫和妻子都去(qu)世了,留下了女兒蒂(di)娜,博(bo)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)的妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)馬賽愛著約(yue)翰(han),于是(shi)(shi)撫養(yang)蒂(di)娜。
15年(nian)后(hou),博(bo)尼(ni)克(ke)成了(le)有名的(de)(de)(de)(de)資本家(jia),他和幾個合伙人要修(xiu)(xiu)建(jian)一座鐵路,并秘密買下了(le)沿(yan)線的(de)(de)(de)(de)產業(ye)。最近小鎮來了(le)一艘(sou)(sou)叫印(yin)第安(an)女孩號(hao)的(de)(de)(de)(de)船,準備在博(bo)尼(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)船公(gong)司(si)(si)修(xiu)(xiu)理(li),但是博(bo)尼(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)公(gong)司(si)(si)正(zheng)修(xiu)(xiu)理(li)著另一艘(sou)(sou)船,為(wei)了(le)趕工(gong),也為(wei)了(le)公(gong)司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)名譽,博(bo)尼(ni)克(ke)吩咐手下偷工(gong)減(jian)料,加(jia)快速度修(xiu)(xiu)理(li),其實(shi)印(yin)第安(an)女孩號(hao)的(de)(de)(de)(de)船底已經(jing)不行了(le),需要大修(xiu)(xiu)。
這(zhe)時多(duo)年(nian)未歸的(de)(de)(de)(de)露(lu)娜和約翰(han)一起回來(lai)了(le),打破了(le)博(bo)尼(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)生活。露(lu)娜知道了(le)當年(nian)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)真相,她(ta)回來(lai)是為了(le)讓(rang)博(bo)尼(ni)克(ke)承認自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)罪行,摘下假面具(ju),約翰(han)本沒有同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)想法,但出乎意料的(de)(de)(de)(de)是他(ta)與蒂(di)娜相愛了(le),羅冷也愛著蒂(di)娜,于是他(ta)指責(ze)約翰(han)與多(duo)爾夫夫人通奸(jian),并(bing)偷走(zou)輪船(chuan)公司的(de)(de)(de)(de)錢逃走(zou)的(de)(de)(de)(de)事情(qing),約翰(han)無奈找博(bo)尼(ni)克(ke)幫忙(mang)解釋,博(bo)尼(ni)克(ke)為了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)名譽(yu)不愿意那(nei)樣(yang)做。
博(bo)尼(ni)克告訴露娜和(he)約翰自(zi)己建鐵路的(de)(de)事情,如果自(zi)己肩上擔負著全鎮(zhen)的(de)(de)責(ze)任,如果自(zi)己完了,小鎮(zhen)的(de)(de)經(jing)濟也完了。露娜嘲(chao)諷(feng)博(bo)尼(ni)克的(de)(de)同時,自(zi)己的(de)(de)心(xin)也動搖了,她勸說約翰離開,約翰決定坐印(yin)第安(an)女孩號回(hui)美國,然后(hou)回(hui)來拿著兩(liang)封可以證明博(bo)尼(ni)克罪行(xing)的(de)(de)信(xin)件回(hui)來揭發(fa)博(bo)尼(ni)克。
為(wei)了修建鐵路(lu)博尼(ni)克(ke)買(mai)下(xia)沿岸產業的(de)事情(qing)(qing)流傳開,有些人(ren)表(biao)示(shi)反對(dui)。博尼(ni)克(ke)的(de)合(he)伙人(ren)要先發制(zhi)人(ren),開一(yi)個慶祝(zhu)會,鼓動(dong)支持博尼(ni)克(ke)的(de)輿(yu)論。露娜告訴(su)博尼(ni)克(ke),約(yue)翰和蒂娜決定坐另一(yi)艘船離開,露娜撕毀(hui)了兩封信(xin),希望博尼(ni)克(ke)能快樂的(de)生(sheng)活,博尼(ni)克(ke)深受感動(dong),但他(ta)(ta)意識(shi)到印(yin)第安女孩(hai)號的(de)事情(qing)(qing)已無法挽回,自己的(de)名譽明天就要完蛋(dan)了,此時,博尼(ni)克(ke)的(de)手下(xia)告訴(su)他(ta)(ta),印(yin)第安女孩(hai)號被他(ta)(ta)們推遲了出(chu)海時間。
慶祝會開(kai)始了(le),大(da)家都稱(cheng)贊博(bo)尼克(ke)為社(she)會支柱,博(bo)尼克(ke)發言時(shi),卻承認(ren)了(le)自己買下(xia)沿線產(chan)業的(de)(de)事(shi)情,但他決定辦一個(ge)開(kai)發產(chan)業的(de)(de)公司,大(da)家都可(ke)以投資(zi)入股,博(bo)尼克(ke)又坦白了(le)自己當年通奸的(de)(de)罪行(xing)。
散會后,貝蒂,露(lu)(lu)娜,馬賽,博尼克(ke)四(si)人(ren)(ren)待在屋(wu)子里,博尼克(ke)感慨的說:女(nv)人(ren)(ren)才(cai)是社(she)會的支(zhi)柱。露(lu)(lu)娜卻說,他錯(cuo)了(le),真(zhen)理和自由的精神(shen)才(cai)是社(she)會的支(zhi)柱。
亨利克·約(yue)翰·易卜生(挪(nuo)(nuo)威(wei)語:Henrik Johan Ibsen,1828年3月20日(ri)-1906年5月23日(ri)),生于(yu)挪(nuo)(nuo)威(wei)希恩,是一位影(ying)響(xiang)深遠的挪(nuo)(nuo)威(wei)劇(ju)作家,被認為是現(xian)代現(xian)實主義(yi)戲(xi)劇(ju)的創始人(ren)。
易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)在寫(xie)(xie)(xie)完《青年(nian)(nian)(nian)同盟》(1869年(nian)(nian)(nian))之(zhi)后(hou),并(bing)未順(shun)勢繼續(xu)此類(lei)(lei)所謂“社(she)(she)會諷刺劇”的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo),而是(shi)于四(si)年(nian)(nian)(nian)艱辛(xin)的(de)(de)(de)努(nu)力之(zhi)后(hou),寫(xie)(xie)(xie)出了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)“世(shi)界歷史(shi)劇”(AWorld-historicalPlay)―――《皇帝與(yu)(yu)加利(li)利(li)人》(1873年(nian)(nian)(nian)),算(suan)是(shi)結束了(le)(le)(le)他關于歷史(shi)與(yu)(yu)人類(lei)(lei)命運的(de)(de)(de)宏大思索,轉向對人類(lei)(lei)當下處(chu)境與(yu)(yu)出路(lu)的(de)(de)(de)深(shen)刻關注和描寫(xie)(xie)(xie)。但(dan)是(shi),下一(yi)(yi)個劇本以什么為題(ti)材,卻讓易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)頗費躊(chou)躇。又過了(le)(le)(le)差不多四(si)年(nian)(nian)(nian),他才寫(xie)(xie)(xie)出另一(yi)(yi)部(bu)戲(xi)(xi)――《社(she)(she)會支(zhi)柱(zhu)》(1877年(nian)(nian)(nian))。這在易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)歷程中是(shi)很少有(you)的(de)(de)(de)(他一(yi)(yi)般是(shi)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)部(bu)戲(xi)(xi))。
女性(xing)成為(wei)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)希(xi)望和拯救,這一(yi)主(zhu)題在《培(pei)爾?金特》一(yi)劇里(li)已經有(you)所表現,在此(ci)劇及以后(hou)的(de)(de)(de)劇作中繼續成為(wei)易卜生不斷(duan)演繹的(de)(de)(de)主(zhu)題。樓(lou)納一(yi)回(hui)到挪(nuo)威就嗅出這里(li)有(you)一(yi)股霉味兒――“好像死人(ren)(ren)(ren)穿(chuan)的(de)(de)(de)壽衣(yi)”。她(ta)(ta)(ta)(ta)大聲地(di)(di)告(gao)訴大家:“我(wo)(wo)是(shi)聞慣了大草原(yuan)上(shang)新(xin)鮮空氣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)!”并(bing)且直言不諱(hui)地(di)(di)對羅冷(leng)說:“牧(mu)師先(xian)生,我(wo)(wo)想給你們(men)放點(dian)新(xin)鮮空氣進來。”她(ta)(ta)(ta)(ta)視自己(ji)曾(ceng)經愛過的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)孩子,希(xi)望他(ta)“早晚有(you)一(yi)天會從墳(fen)墓里(li)爬出來。”她(ta)(ta)(ta)(ta)對他(ta)有(you)割舍(she)不下的(de)(de)(de)情感,因為(wei)他(ta)曾(ceng)經是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)青春――“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)青春應(ying)該(gai)是(shi)自由和真實的(de)(de)(de)”!她(ta)(ta)(ta)(ta)真誠地(di)(di)告(gao)訴博尼克,她(ta)(ta)(ta)(ta)“撇不下從前的(de)(de)(de)舊交情,……約(yue)翰(han)把15年前的(de)(de)(de)謊話在我(wo)(wo)面(mian)前揭(jie)穿(chuan)的(de)(de)(de)時候,我(wo)(wo)就發(fa)狠(hen)對自己(ji)說:‘我(wo)(wo)一(yi)定(ding)讓我(wo)(wo)年輕時候的(de)(de)(de)意中人(ren)(ren)(ren)做個誠實的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。”她(ta)(ta)(ta)(ta)無異于《培(pei)爾?金特》中的(de)(de)(de)索爾薇格,終(zhong)身都(dou)在企盼著自己(ji)心上(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“浪子回(hui)頭”。
該劇也展現了(le)易卜(bu)生(sheng)(sheng)對于挪威這種舊(jiu)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)失望(wang)以(yi)及他(ta)(ta)對美國這種新世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)憧憬(jing)。對于挪威,易卜(bu)生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)都懷著極為復雜的(de)(de)(de)情感:他(ta)(ta)覺得挪威人是(shi)世間(jian)最難令人理解的(de)(de)(de)奇特物種――正在(zai)不(bu)斷地(di)(di)走向(xiang)衰敗。想想他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)祖先曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)誰啊?他(ta)(ta)們(men)(men)(men)可(ke)是(shi)維京人――海盜啊!看(kan)看(kan)今天的(de)(de)(de)挪威人。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)成了(le)什(shen)么樣子?他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)世界(jie)(jie)格(ge)局中無足輕重!誰都可(ke)以(yi)奴役他(ta)(ta)們(men)(men)(men),瑞典和丹麥更是(shi)常年地(di)(di)統治他(ta)(ta)們(men)(men)(men)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)不(bu)但(dan)主(zhu)宰不(bu)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)命運,對于鄰居的(de)(de)(de)凌辱更是(shi)視若無睹。易卜(bu)生(sheng)(sheng)曾(ceng)經(jing)(jing)因為普魯士(shi)與丹麥爭奪(duo)石(shi)勒蘇(su)益格(ge)―荷爾斯(si)坦地(di)(di)區進行的(de)(de)(de)戰爭而憤怒異常,寫過(guo)“相(xiang)當(dang)數量的(de)(de)(de)十四行詩,獻給奧斯(si)卡國王”,敦促他(ta)(ta)“去協助處在(zai)石(shi)勒蘇(su)益格(ge)最邊遠(yuan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)弟兄”。
他(ta)把(ba)挪(nuo)威(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)懦弱(ruo)和(he)奴性歸咎于他(ta)們走錯了(le)(le)(le)方(fang)向――他(ta)們選擇了(le)(le)(le)陸地的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(見《海(hai)上夫人(ren)(ren)(ren)》),他(ta)的(de)(de)(de)(de)名言是(shi):“整個(ge)人(ren)(ren)(ren)類(lei)都行進(jin)在(zai)(zai)錯誤的(de)(de)(de)(de)軌道(dao)(dao)上”;另外,他(ta)認為(wei)(wei)基督教傳統軟(ruan)(ruan)化(hua)了(le)(le)(le)挪(nuo)威(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)和(he)個(ge)性,使他(ta)們唯唯諾諾,不(bu)思進(jin)取(見《羅斯(si)莫莊》、《野鴨》)。他(ta)們迷失了(le)(le)(le),找不(bu)到(dao)方(fang)向了(le)(le)(le),尤其(qi)是(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)們,他(ta)們身上所(suo)呈(cheng)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)茫(mang)然(ran)、怯弱(ruo)和(he)對責任的(de)(de)(de)(de)逃避,讓易卜生(sheng)感到(dao)匪夷所(suo)思又痛心(xin)疾首(shou)。在(zai)(zai)其(qi)后創作的(de)(de)(de)(de)《玩偶(ou)之(zhi)家》、《群(qun)鬼》和(he)《野鴨》等(deng)劇中,他(ta)對這(zhe)種(zhong)(zhong)男(nan)人(ren)(ren)(ren)有(you)淋漓盡(jin)致的(de)(de)(de)(de)描寫(海(hai)爾(er)茂、歐士(shi)華和(he)雅爾(er)馬等(deng))。這(zhe)些男(nan)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)風(feng)平浪靜天(tian)高云淡的(de)(de)(de)(de)時候,倒(dao)還溫柔體(ti)貼文(wen)質彬(bin)彬(bin),一旦狂(kuang)風(feng)大作責任壓頂的(de)(de)(de)(de)時刻,他(ta)們就原形畢現(xian)張皇失措。他(ta)們要(yao)么(me)肩膀塌陷,無力(li)承擔任何責任(海(hai)爾(er)茂);要(yao)么(me)腦(nao)子(zi)“軟(ruan)(ruan)化(hua)”,形同僵尸(shi),天(tian)天(tian)呼(hu)喊著“給我太陽”(歐士(shi)華);更有(you)甚者(zhe),將恐(kong)懼轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)憤怒,發(fa)泄在(zai)(zai)妻兒身上(雅爾(er)馬)。易卜生(sheng)將這(zhe)種(zhong)(zhong)負面人(ren)(ren)(ren)性與基督教文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德傳統相聯系(xi)(xi),認為(wei)(wei)它(ta)們之(zhi)間互(hu)為(wei)(wei)因果(guo)(guo)。他(ta)認為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)類(lei)意志(zhi)力(li)和(he)責任感的(de)(de)(de)(de)喪失,與基督教道(dao)(dao)德的(de)(de)(de)(de)影(ying)響關(guan)系(xi)(xi)密切。這(zhe)種(zhong)(zhong)倫理體(ti)系(xi)(xi)軟(ruan)(ruan)化(hua)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi),否定了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)能力(li)及其(qi)責任義務,使人(ren)(ren)(ren)性被扭曲、異化(hua),無法正常(chang)地發(fa)展和(he)強(qiang)化(hua),結果(guo)(guo)是(shi)到(dao)處充斥著病態的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。
《社會支柱》即是(shi)易卜生(sheng)初次嘗(chang)試描寫這種“有病的”人類的作品,博尼克即這一類不(bu)健康靈魂的典型,他需(xu)要像(xiang)樓(lou)納這樣的陽光而向上的心靈來引導(dao)他脫離墮落和(he)罪(zui)惡。