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基本介紹

香包，又稱(cheng)“香囊”，“香纓”，俗(su)稱(cheng)“香布(bu)袋”、“料布(bu)袋”。香包中以(yi)徐州香包較為出名(ming)。

徐(xu)州香包是傳統(tong)的(de)(de)民間(jian)藝(yi)術品，制作和佩戴(dai)香包的(de)(de)習俗在中(zhong)國由(you)來已久。是以男耕(geng)女織為標志(zhi)的(de)(de)中(zhong)國古代傳統(tong)文化的(de)(de)產物。

2008年入選第一批國家級非物(wu)質文化遺產擴展項目(mu)名(ming)錄。

品質特點

造型

徐州香包從造(zao)型(xing)上看(kan)，以新(xin)、奇、美、真為特色，形(xing)(xing)狀敦實淳樸，色彩對比(bi)強烈，立體造(zao)型(xing)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，有較高的觀賞、收藏(zang)價(jia)值。它(ta)形(xing)(xing)狀非常多，有：心形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、菱(ling)形(xing)(xing)、元(yuan)寶形(xing)(xing)、蝴蝶形(xing)(xing)、花瓶(ping)形(xing)(xing)（保(bao)平安）、水(shui)滴形(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)、人物娃(wa)娃(wa)等。

內容

徐(xu)州香包從內容上看(kan)，多以(yi)喜(xi)慶吉(ji)祥(xiang)(xiang)題材(cai)為(wei)主，如龍鳳(feng)呈祥(xiang)(xiang)、鴛鴦戲(xi)水、松鶴延年、喜(xi)鵲鬧梅等，寄托著人(ren)們祈求(qiu)祥(xiang)(xiang)瑞(rui)、辟邪納福(fu)、豐(feng)衣足食(shi)的(de)美(mei)好愿望。隨著經濟的(de)發展和人(ren)民(min)生活水平的(de)提高，徐(xu)州香包的(de)題材(cai)也(ye)在發生著變化，出(chu)現了以(yi)戲(xi)曲人(ren)物臉譜、布袋和尚(shang)（招財）、麒麟(lin)送子、觀音送福(fu)、兩漢(han)文化、卡通娃娃等為(wei)題材(cai)的(de)作品，更(geng)適應當(dang)代(dai)人(ren)民(min)的(de)需求(qiu)。

整體特點

徐(xu)州(zhou)香包整體上生動、簡潔、粗(cu)獷、質樸、極(ji)具裝飾性，局(ju)部刺繡恭謹細膩，相得(de)益彰，神形兼備，惟妙(miao)惟肖。這與徐(xu)州(zhou)本地(di)漢畫像石(shi)的藝術造(zao)型風(feng)格頗有神似。

價值功效

香包曾(ceng)經是中國常見的手工藝品(pin)，在(zai)古代(dai)(dai)，香包有(you)特(te)殊的含義。其多表達(da)的是喜慶之意。徐(xu)州(zhou)香包的工藝在(zai)當代(dai)(dai)已非常少見。這(zhe)一傳統工藝亟待繼承(cheng)和發揚(yang)。

2019年11月，《國(guo)家(jia)級非物質文化遺產代(dai)表(biao)性項(xiang)目保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位名單(dan)(dan)(dan)》公(gong)布(bu)，徐州文化館(guan)獲得“徐州香包”項(xiang)目保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位資格。

制作方法

香包工(gong)藝(yi)比較獨特(te)(te)，尤為銹工(gong)精美見長(chang)，圖(tu)案(an)繁多，生(sheng)動活潑，既有(you)(you)民俗(su)寓意的(de)(de)(de)祝福吉祥圖(tu)語，也(ye)有(you)(you)簡潔夸張(zhang)的(de)(de)(de)花草(cao)紋案(an)，色彩突出暖色調大紅色或橘黃色，顯示出一種(zhong)華麗之美，具有(you)(you)相(xiang)當高工(gong)藝(yi)價(jia)值。而同時(shi)他兼具藥(yao)用(yong)價(jia)值，這正是香包生(sheng)命(ming)力旺(wang)盛的(de)(de)(de)必要條件。制包人根(gen)據祖(zu)傳秘方，選取中藥(yao)寶庫中數十種(zhong)散發(fa)自然芳香，又具有(you)(you)養氣調神、避邪功(gong)用(yong)的(de)(de)(de)藥(yao)材，經過特(te)(te)殊加(jia)工(gong)，成(cheng)為香包的(de)(de)(de)主要原料，亦成(cheng)為百(bai)姓們居家過日(ri)子所(suo)必品。

歷史起源

它的(de)歷史至(zhi)少可以(yi)上溯到戰國時(shi)期(qi)(qi)。漢(han)樂(le)府(fu)長詩《孔雀(que)東南(nan)飛》中有“紅羅覆斗帳，四角(jiao)垂香(xiang)(xiang)(xiang)囊”；漢(han)代《禮記(ji)》有云：“男女未(wei)(wei)冠(guan)笄者……衿纓(ying)皆陪容臭”。容臭即香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)，說(shuo)明(ming)漢(han)代未(wei)(wei)成(cheng)年的(de)男女都(dou)是(shi)佩(pei)帶香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)的(de)。徐(xu)(xu)州是(shi)兩漢(han)文(wen)化(hua)的(de)發祥地，因此可以(yi)說(shuo)，漢(han)代時(shi)徐(xu)(xu)州香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)工藝已經(jing)出(chu)現了(le)。當時(shi)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)都(dou)用(yong)高(gao)級錦繡(xiu)制成(cheng)，內(nei)儲茅香(xiang)(xiang)(xiang)根莖或摻拌辛夷(yi)等香(xiang)(xiang)(xiang)料。歷經(jing)唐宋，到了(le)明(ming)清(qing)時(shi)期(qi)(qi)，特別是(shi)清(qing)初，香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)已成(cheng)為(wei)愛情的(de)信物了(le)，而(er)且香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)作為(wei)佩(pei)飾盛行(xing)一(yi)時(shi)。經(jing)過(guo)數(shu)千年的(de)發展演變，逐漸形成(cheng)了(le)具(ju)有徐(xu)(xu)州地方特色的(de)徐(xu)(xu)州香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)工藝。 至(zhi)明(ming)清(qing)時(shi)期(qi)(qi)，香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)不在(zai)屬于單(dan)純的(de)日用(yong)品，同時(shi)被賦(fu)予了(le)人文(wen)價值，清(qing)代《古玩(wan)指南(nan)續編》中說(shuo)，香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)在(zai)三(san)教九流中漸成(cheng)為(wei)炫耀斗富比巧的(de)東西，一(yi)些士族階層，富商小販，他們不但比佩(pei)玉品位高(gao)下，還比所(suo)戴香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)看出(chu)自哪(na)位名家之手(shou)，看銹工如(ru)何，以(yi)及所(suo)用(yong)材料和(he)鑲嵌(qian)金絲寶石華貴程度，顯然一(yi)度成(cheng)為(wei)市面上一(yi)大流行(xing)趨勢(shi)。