《九日(ri)龍山飲》是唐代詩(shi)人(ren)李白創作的(de)一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)。此詩(shi)首(shou)(shou)句(ju)點明時(shi)間(jian)地點,既寫詩(shi)人(ren)的(de)宴(yan)(yan)飲,也扣東晉桓(huan)溫(wen)同賓(bin)僚的(de)宴(yan)(yan)飲;次句(ju)著重寫宴(yan)(yan)飲時(shi)菊(ju)花的(de)神態,以(yi)“逐臣(chen)”自(zi)比;第三句(ju)用名(ming)士孟嘉九日(ri)登高落帽的(de)典故(gu),表達了對(dui)名(ming)士的(de)向往;末句(ju)將月(yue)(yue)亮(liang)擬人(ren)化,表面上說(shuo)月(yue)(yue)亮(liang)挽留(liu)詩(shi)人(ren),實際上是詩(shi)人(ren)留(liu)戀(lian)自(zi)然(ran)之境而(er)不愿離去(qu)。全(quan)詩(shi)比擬生動別致,用典不露痕跡,具(ju)有超脫豪放的(de)意味。
九日龍山飲⑴
九(jiu)日龍(long)山飲,黃花笑逐臣(chen)⑵。
醉(zui)看風落帽(mao)⑶,舞愛月留人。
⑴龍山(shan):在安徽省當(dang)涂縣(xian)南十里(li),蜿蜒如龍,蟠溪而臥,故(gu)名(ming)。《元(yuan)和郡縣(xian)志》江南道宣州當(dang)涂縣(xian):“龍山(shan),在縣(xian)東南十二里(li),桓溫嘗與僚佐九月九日登(deng)此山(shan)宴集。”
⑵黃(huang)花:謂菊(ju)花。菊(ju)花有多種顏色,古人(ren)(ren)以黃(huang)菊(ju)為(wei)正色,故常以黃(huang)花代(dai)稱。逐(zhu)臣(chen):被(bei)貶斥、被(bei)驅逐(zhu)的臣(chen)子(zi),詩人(ren)(ren)自(zi)稱。
⑶風(feng)落(luo)帽:用晉(jin)孟(meng)嘉(jia)九日登高落(luo)帽典故。東(dong)晉(jin)大司(si)馬(ma)桓(huan)溫(wen)曾在重陽(yang)節登龍山,其部下參軍孟(meng)嘉(jia)被風(feng)吹落(luo)帽,孟(meng)嘉(jia)仍(reng)渾然(ran)不(bu)覺(jue),桓(huan)溫(wen)命人作(zuo)(zuo)文嘲之,孟(meng)嘉(jia)作(zuo)(zuo)答,揮筆而就(jiu),一時傳(chuan)為佳(jia)話。
九(jiu)日(ri)在(zai)龍山宴飲(yin),黃色的(de)菊花盛開似在(zai)嘲弄(nong)我這個逐臣(chen)。
醉眼(yan)看看秋(qiu)風(feng)把我的帽子吹落(luo),月(yue)下醉舞,明月(yue)留人。
此詩(shi)約作(zuo)于唐代宗寶應元年(762),與(yu)《九日(ri)》或為同(tong)時之(zhi)作(zuo)。時李白病居(ju)當(dang)涂,嘗游附近的名(ming)勝(sheng)之(zhi)地橫(heng)望山(shan)(shan)及龍(long)山(shan)(shan)。他在重(zhong)陽(yang)節(jie)登上了龍(long)山(shan)(shan),與(yu)好友痛飲(yin)菊(ju)花酒,借吟詩(shi)來傾瀉胸(xiong)中之(zhi)情。
李(li)白(bai)(701—762),字太白(bai),號青(qing)蓮居士(shi)。是屈(qu)原(yuan)之后最具個(ge)性特色(se)的(de)(de)浪漫主義詩(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)仙(xian)”之美譽(yu),與杜甫并(bing)稱“李(li)杜”。其詩(shi)以抒(shu)情(qing)為主,表現出蔑視權貴的(de)(de)傲岸精神,對人(ren)民(min)疾苦(ku)表示同(tong)情(qing),又善(shan)于描繪自然(ran)景色(se),表達對祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風(feng)雄奇(qi)豪放,想像豐(feng)富,語言流轉自然(ran),音律和(he)諧多變,善(shan)于從民(min)間文(wen)藝和(he)神話傳說中吸取(qu)營養和(he)素材,構成(cheng)其特有(you)的(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)色(se)彩,達到盛唐詩(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)文(wen)千余篇,有(you)《李(li)太白(bai)集(ji)》三十卷(juan)。
在詠菊詩中(zhong),“龍(long)山之會(hui)”與“落(luo)帽人”是常(chang)被引用的(de)典故。李白(bai)把這(zhe)個典故與自己的(de)龍(long)山之游緊密(mi)結合在一起抒發了內心的(de)失意(yi)憤懣、曠達灑(sa)脫(tuo)的(de)復(fu)雜感情。
首(shou)句(ju)(ju)點明時(shi)間(jian)地點,既寫(xie)詩(shi)人的宴(yan)飲(yin)(yin),也扣東晉桓溫同(tong)賓僚的宴(yan)飲(yin)(yin),這樣寫(xie)就(jiu)使以后的用典不僅(jin)自(zi)然(ran)吻合(he),且合(he)情(qing)合(he)理,亦即順理成章。次句(ju)(ju)“黃花笑逐臣(chen)”,著重寫(xie)宴(yan)飲(yin)(yin)時(shi)菊花的神態(tai)。“笑”字(zi)十分生動(dong)、形象地寫(xie)出了菊花盛開(kai)時(shi)的美(mei)艷的容(rong)顏。“逐臣(chen)”是詩(shi)人自(zi)比,因為李(li)白在京侍(shi)奉翰(han)林(lin)時(shi),曾遭小人讒言,被唐玄宗賜(si)金放還,相當于有被逐的經歷。
后(hou)兩(liang)句,“醉(zui)(zui)看(kan)風落帽”一句用典(dian),重(zhong)在“醉(zui)(zui)”字;“舞(wu)(wu)愛月留(liu)人”一句寫實,重(zhong)在“舞(wu)(wu)”字。飲(yin)美酒賞(shang)黃花,酒不醉(zui)(zui)人人自醉(zui)(zui),花不能舞(wu)(wu)人自舞(wu)(wu),體現出(chu)飲(yin)酒賞(shang)花的(de)(de)樂趣,表現出(chu)詩人放曠的(de)(de)性格、浪漫的(de)(de)氣質。“陶(tao)然共(gong)忘(wang)機”,正(zheng)是此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景的(de)(de)真實描繪。可見,后(hou)兩(liang)句詩是前兩(liang)句詩的(de)(de)深化(hua)。在登龍山之際(ji),聯想(xiang)起(qi)這里曾經上演(yan)過的(de)(de)名士清(qing)流之事,以“逐臣”自比(bi)的(de)(de)李白(bai),暫時忘(wang)卻了政治上的(de)(de)不得意(yi),把自己比(bi)作被風吹落帽的(de)(de)名士孟(meng)嘉,表達(da)了對(dui)名士的(de)(de)向往和對(dui)自然的(de)(de)熱(re)愛。末(mo)句巧妙地將月亮擬人化(hua),以“月留(liu)人”收(shou)尾,顯得生動別致,表面上是說(shuo)月亮挽留(liu)詩人,而實際(ji)上是詩人留(liu)戀(lian)這脫俗(su)忘(wang)塵(chen)的(de)(de)自然之境,不愿割舍而去。
孟嘉九日龍山(shan)落帽事,是(shi)魏晉(jin)名(ming)士(shi)飄逸風度的(de)典型體現,歷來文人多愛誦之(zhi)。李白在這里以孟嘉自比,臨風醉酒落帽,對月起(qi)舞(wu)弄影,自有(you)一分超(chao)放(fang)的(de)情味(wei)。但“逐臣”一語,也(ye)透出了他胸中的(de)牢落不平,這就使此詩(shi)不僅僅是(shi)一篇吟賞前輩風流之(zhi)作,同時也(ye)有(you)其現實遭際的(de)感慨在。
宋代劉辰翁:同(tong)是(shi)棹歌,此與童謠等爾。(《唐(tang)詩品匯(hui)》引)
明代唐汝詢:時(shi)有夜郎之放,故稱“逐臣”,而任風(feng)落帽,愛(ai)月留人(ren),所為(wei)花(hua)亦笑其(qi)狂(kuang)態者也。(《唐詩(shi)解(jie)》)